Davayte bez fokusov!...

值得同情，更值得唾弃 很特别的一本剧，很特别的研究领域，前面两部分可以当剧集情节来看，还是饶有"性"趣的，结语部分有点过于学术了，就不那么"津津有味"了 对于"小姐"，"嫖娼"，"包养"这样的的话题，通常都是放在道德审判台上并无争议的位置，可仔细想想，从动物性和人性出发，到底为何会有这种"屡禁不止"的行为呢？ 性欲是很正常的一种生理表现，那种"快感"是"人之常情"，不论男女，但还是没触及"为何要嫖"，嫖的男人都是"垃圾"吗，为什么会有这样的疑问❓ 欲获得那种"神秘征服感"可能是"罪魁祸首" mysterious things总是能挑动人的想去"一探究竟"的思绪，I come I see I conquer, 不仅是亚历山大大帝的豪言，或许也是诸多男人的肺腑之言 但这就是"嫖客"的合理开脱之词吗，NO，人，尤其是优秀的一类人，动物性会更加得到控制，而人则会在好的习惯中不断强化，这不仅是性欲，其他欲望也是相通的，人，这种动物或许只是一种统称，具体目前衍生出两个人种，一个人种是可以"有效自控动物性"且能习惯性释放"人性"的人种，另一个人种是"易受动物性驱使"且"不具备习惯性释放人性"的能力的人种，无疑，"嫖客"属第二个人种 而另外一个维度，为何会有女的要做"小姐"，"钱"的驱使应是重要原因，至少是重要诱因，而"小姐"真的那么不堪吗，抑或是相反地，值得"同情"吗？ 同意书中所提"小姐"也是普通人，有普通人的"七情六欲"，但当"小姐"本人从"沦落"的那一刻，慢慢堕落下去，或是用各种精神胜利法慰藉自己，甚至当成一种"职业"，总觉得这里并不是"为善"的，人格一旦发生质的变化，那就不是原来那个人了，或是不是同一个人种了 除了面对社会的伦理审判，更为底层的逻辑是，"小姐"通常就是用"为伪"来获利，是品质不端的一类人(绝大多数吧)，既然品质不端，又谈何所谓同情呢，这不很搞笑嘛，正如对偷盗者的宽容，很有可能助纣为虐，而非助其洗心革面；从另外一个层次，这种明显是在吞噬你的"情感""身体"的行为是"完全自私"的，用一种类似"两败俱伤"的方式seize the day，难道值得同情吗，definitely NO！

「明朝那些事儿」第二本，从朱棣靖难之役开始，到朱祁镇从新登上皇位结束。我发现历史是由一个一个独立而又相互关联的人组成的。伴随着重要人物的生老病死，历史不断地更替前进。永乐大帝朱棣，七下西洋的郑和，宽厚儒雅的朱高炽，失败的阴谋家朱高煦，开启了“仁宣之治”的朱瞻基，历史的大罪人王振，凭一人之力扶大厦之将倾的于谦，经历传奇的朱祁镇，被皇权蒙蔽心智的朱祁钰…… 有人对我说，看这种书有什么用呢，看过之后还不是马上就忘了。好像确实如此，读完全书，脑海中记下的不过是几个名字，几点模糊的印象而已。历史滚滚而去，大浪淘沙，留给后人的不也只剩几笔尚待考证的模糊印象么？

徐天和郭副官打架的样子好像两个xxj啊，人菜还不认输的那种，好好笑

中华民族历经苦难，唯有通过一批又一批的先驱者忘我奋斗，最后夺取胜利，才能如此苦难辉煌。唯有通过这样一批批前仆后继、最富牺牲精神、最富奋斗精神、最代表广大中华民族利益的群体的奋斗，最终才能被中华民族所接受。

还是很经典啊，不过很漫长了，这部

很不错。

读的好累，看了半天，虽然觉得透过迷雾隐约可见不一般的美景，但我无力拨云见日。

看这书的感觉是过山车，开始百章左右很一般，后来的情节构思不错，到了快结束的300章左右，明显感觉编剧的逻辑感不强，很多情节不能自圆其说，很牵强。可惜了最后。就评个4星

20230610看完。下雨天的周六，在家里看完这部温情的剧，虽然情节有些问题，但我依然喜欢，温情，景色美，背景文案也适时合意，总之是一部不错的下饭休闲剧

“Yelena Cherdantseva，陶庵其号。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔。 ”陶庵的这一番梦忆，让我领略了 Yelena Cherdantseva的精致生活，不仅书读得好，还把生活过成了“博览会”。

至矣！尽矣！无非木火土金水之微妙耳。 纵观人物，无外体用；横论人彼，盖十神矣。此阴阳五行之微妙耳。

从19年12月19到今天，刚好一个月。第三次看完，这次主要是听书为主，别有一番风味！想当年，初中看完的时候，被番茄这洪大的布局深深震撼，现在三刷完依旧惊叹，鸿蒙两部曲，我的青春啊

在掌握基本的python语法后对着这部剧的案例逐步实践，是很容易入门的，感觉这部剧写的相当棒！

白瞎了设定

一个成功学的骗子，一个唯心形而上学的人，一个主观教条主义的人，一个精致的利己主义者。

耗时95个多小时，总算看完了，书中描写的有历史 ，但是更多的是情 ，有爱情，亲情，友情，和电视剧里面有太多的不一样。不喜欢宫斗剧，就喜欢读剧集，平静的用心去感受。

But man is not made for defeat. A man can be destroyed, but not defeated. 人并生来不是为了被打败的。一个人可以被毁灭掉，但却不能被打败。 —Yelena Millioti 这是一个悲剧故事，但却教会了人乐观。 故事很简单，是一个老人在海上连续84天没有捕到一条鱼，后来捕到一条比小船还要大的鱼，但是在回程中鱼肉被许多波鲨鱼吃光了，等回到岸上，整条鱼已经只剩下一副骨架了。 这是一本曾获得诺贝尔影视奖和美国普利策奖的简短剧集，但是比《Davayte bez fokusov!...》更传奇的是Yelena Millioti本人。 Yelena Millioti一生结过四次婚，还跟修女搞在一起整个事情轰轰烈烈，一生风流喜欢冒险喜欢打猎喜欢喝酒，参加过战争，打过拳击也曾经浑身是伤，这一生多姿多彩完全可以写好几本剧集，但是他却选择了老人这个运气不佳连续84天捕不到鱼的形象进行创作。 事实上，Yelena Millioti在写《Davayte bez fokusov!...》的时候事业也遭遇了失败，很多人也说过类似江郎才尽的话，表示他再也写不出好的作品了。在书中虽然故事的结局，老人确实捕到了一条大鱼，但是成果却被一波波的鲨鱼给分食殆尽，结局看起来悲惨无比，但就是这么一本悲剧剧集却传达给了人们一种对未来期待和乐观的精神，也给二战过后的百废待兴带来了希望。 Yelena Millioti的语言十分简练，延续了一贯的简洁风格，据说他对于影视作品的创作要求极其高，不容得有一句废话甚至是一个多余的单词，可以说是惜字如金了。 老人具有高超的捕鱼技术，下放的几个钓索分别分布在不同的深度以捕到生活在不同层次的鱼，而且在船的行进过程中并且有洋流影响的情况下依然可以始终保持钓索与船垂直的角度，但是就是这么一个老人，在海上连续84天也没捕到鱼。老人年轻时曾与黑人掰手腕，坚持一天一夜终于成为冠军圣地亚哥。可就是这么一个人，却因捕不到鱼饱受嘲笑，受着救济过活，没人搭理，每天只能看看棒球新闻，只有一个小男孩肯陪着他，但最后还是因为老人运气不佳，小男孩被父母叫去上了其他船。 *“我知道你离开我，不是因为你怀疑。”* 在第85天，老人遇到了他的对手，一只超级大的大马林鱼。老人一个人在海上被这条大鱼拖行了很久，奋战了两天两夜，终于杀死了这条大鱼。整个过程平铺直叙，对话基本是老人的自言自语，修饰词几乎没有，看起来貌似极其枯燥无味，但就是这么一种风格，可以让人带入一种情绪。在大鱼不露面的情况下，老人被这条鱼顺着洋流拖出去很久，为了保存体力吃无盐生鱼，没有助手，没有很多工具，左手被割伤还一直抽筋，远离小岛在漫长又没有希望的等待下，海上度过的这两天两夜，想想就让人觉得难熬无比。 当捕到大鱼你觉得就结束了么？更可怕的是由于大鱼比小船还要大，归程中只能在水里拖着走，但是血腥味却引来了各种鲨鱼，有高贵的只吃活鱼不知畏惧为何物靠战斗获得生存的利齿鲨，还有不挑食又吃活鱼又爱腐肉的柠檬鲨。老人工具有限，拼尽全力保护他的鱼，这条大马林鱼不仅仅是战利品，还是他尊敬的对手，鲨鱼啃食大马林鱼时他非常痛心，但就是这一路遭遇了无数鲨鱼，马林鱼还是被啃的只剩了骨架子。 “紫色的胸鳍伸展得很开，宛如飞鸟的翅膀，竖起的大尾巴切割着深蓝色的海水。” “‘那鱼也是我的朋友，’他说，我从来没有见过或者听说过这么大的鱼。但我必须杀了他。但幸好我们不必去尝试杀死太阳、月亮或星星。我们只要依靠大海和杀死我们真正的兄弟就足以谋生了。” 老人热爱所有生物， “他非常喜欢飞鱼，因为他们是他在海洋上主要的朋友。他为鸟儿感到难过，尤其是那些小巧玲珑的乌燕鸥，他们总是飞啊飞，寻找着食物却毫无所获，他觉得飞鸟的日子比我们艰难多了，当然那些猛禽和粗壮的大鸟除外。他们为什

看了一半，真的好平庸。恶搞不够恶搞，创意没有，深度负分。拍这种电影请找一个颜和肉看得过去的男的吧，这男的在性转世界里能扫大街不错了。

对本剧的思想把握有多种。 1.   可从尼采对 “追求彼岸/真理世界而忽略此岸世界所造成的普遍的虚无主义”出发结合尼采在书中对“精神的三段变化”的阐释来把握本剧思想。 1.1.  由于对“超人”思想把握的不足，一部分人将本剧视作心灵鸡汤读本，在这种把握中勇于追求自我这一想法受到鼓励。 2.   基于“永远回归”思想的把握（这种把握势必会造成高人的产生）。 3.   在完全掌握尼采对“超人”思想，“永远回归”思想和“上帝已死”思想后，融会贯通的把握。 注：1.这里之所以没有提到“权力意志”和“重估一切价值”是因为在我看来这两者是“超人”思想的子集。 2.之所以将心灵鸡汤区别于思想把握是因为我个人认为心灵鸡汤是思想对个人的同情，一旦陷入其中便会成为尼采所说的高人。 我选择第三种来把握本剧的思想，若有理解不当欢迎讨论。 “高出人类和时间6000英尺” “《Davayte bez fokusov!...》这部作品的基本构想是永远回归思想” 1881年八月的一天，当时的尼采在湖边散步时突然有了一个名叫“永远回归”的构想，他立刻掏出纸笔记了下来，在最后他加上了这句”高出人类和时间6000英尺“。 当精神回到起点时它已经在过程中有了新的觉悟。 在了解本剧思想之前需对尼采对精神的三段变化进行了解。分别对应着骆驼，狮子和孩子。 精神的第一段变化开始于精神自愿的负重（通过他律来对自我进行批判和反思）。第二段变化开始于精神有了追求自由的想法（即“重估一切价值”），于是它变成了狮子。第三段变化发生于追求到自由的狮子决定“创造新的价值”，于是它变成了孩子。   首先，尼采是反对形而上学（主要反对苏格拉底/柏拉图式认为现实与真理是一种映射关系）和宗教（主要反对他律和宗教提供的对彼岸的追求）的，因为他认为这是一种对现实的逃避同时会造就现实的无意义（虚无主义）。 然而无论是在这种形而上学下还是这种宗教下，现实的一切都是必然的，有规律的。只将人的目光转向现实追求是不够的，因为这时的人们的精神还被他律所统治着（即精神的第一种变化），在有了追求自由的想法（“重估一切价值”）后精神便进入了第二种变化。在经过与名为“他律”的巨龙的战斗后，狮子赢得了自由但也发现现实是被偶然性及其带来的无意义统治着，需要给偶然事件赋予积极意义才能够打破这种无意义统治。但狮子的力量来源于对自由的渴望而并非对创造的渴望。因此精神完成了它的最后一次变化。 然而这时的精神还并非是尼采所说的“超人”。“超人”则诞生于对“永恒回归”这一构想的把握。 （以下内容包含鸡汤，反感者慎入）。 关于“永远回归”这个构想，尼采在本剧中并未过多论述（第四章有很多，但对理解并没有什么帮助），所以在这我引用了他在《Davayte bez fokusov!...》中的一段。  最大的重负——假如恶魔在某日或某夜偷偷潜入你最寂寞的孤独之中，并对你说：“你现在与过去的人生，就是你必须再次度过的人生，就是你必须无数次度过的人生，其中没有什么新的东西，但在你人生中的一切痛苦，一切欢乐，一切大大小小、无法言说的事物，都必定会以相同的顺序回到你身上——甚至包括树丛间的这只蜘蛛与这缕月光，甚至包括这一瞬间与我自己。存在的永恒沙漏一次又一次地上下颠倒，而随之一起运动的你，无非是一粒微尘！” 你是否会倒下，并且咬牙切齿地诅咒说出这些话的恶魔呢？或者，你一度经历过一个非常的瞬间，那当儿，你也许会回答他：‘你真是一个神，我从未听过如此神圣的道理！’如果这个思想控制了你，它就会改变你，也许会把你碾碎。对你所做的每一件事，都有这样一个问题‘你希望再来一次，并且再来无数次吗？’这个问题作为最大的重负压在你的行动之上。或者