Sapho ou La fureur d'aimer

三星给剧情设定，故事讲得让人有看下去的欲望。但这部全员演技尴尬，从主角到配角都一言难尽…王俊凯能看出很努力了，奈何表演痕迹太重加上粉丝尬夸，在我这里减了分😢张译在一众奇怪的演技里也显得怪怪的，总之整部剧的表演都很悬浮，但为了结局还是要看下去😣

一言不合就插毫无意义的AE入门小动画 咱能把钱花在刀刃上吗

并非真理，小标题加大标题各种刺激性话语，最终讲述的学习方法不过是很神棍的“内功型复习”中的看电影学习。如果你有看一年电影还认真学习每一句话的功夫，早背完单词了吧；如果你有挑经典电影的功夫，早就看完一些通俗经典剧集的英文原文看完了吧（我的外国朋友给我引用一句中国电影台词我得尬死，还不如来一句古诗吸引人） 优点是很鸡汤，适合压力大的复习者减轻负担

啰嗦，碎碎念，你妈妈不喜欢你，你减肥心路历程，反复谈，文章排版更像剧集，说是自我成长，看到的都是你的不容易负能量，谁又容易呢？你没有好妈妈你有一个好父亲，通情达理有学问，你问他何时嫁人，他回复你的多文雅，现实中又有几个女孩的家人有那么开明。   捡黄豆，锻炼左脑这个点子挺赞，你的英文老师也是你的贵人，一路走来，你多幸运，不知足。

为啥着这么低的分，不讨厌那些真心评论的，但肯定有见不得好，刷分的

谭纶请海瑞出山的信，读着，小腿就一层一层的起鸡皮疙瘩。很久没如此了。

虽然有宝剑 但太正能量了 有点干

编故事不能瞎编，写的是龙傲天出场气势不凡，结果却是虫傲天，第一关小boss就两败俱伤。时间线，物价都是混乱不堪，想哪是哪，读不下去了，我弃了

用了三天时间读完这本"长长"的书，一开始观看就放不下，而且这两天说话都是一口陕西话，觉得带劲很！书中讲的忆秦娥学戏、演戏的经历，其中对人生的感悟真切，发人深省，一个字"好"，两个写"震憾"，三个字"嘹咋咧"

前两集看得还很开心，觉得浪姐立刻被比成垃圾。又看两集，行嘞，拜拜了您内。饭圈控评大批出现，乐队越来越不敢说，上台就是大型情感节目，歌越来越不怎么样，节目自己的立场越来越鲜明。想裤子刺猬还有第一期其他乐队，起码大家有什么说什么。太不真诚了，太没味了。赞专业乐迷那2分，不然某乐队还能高票晋级呢（可以再对比下大众乐迷给后面几支乐队分数夺低）

提起季老，心中真的深深的敬佩，这应该是我读季老的第二本剧，影视的手法与渲染，通俗易懂，而且说起季老，也算是我的师祖，套一下关系，嘿嘿，在这部剧中就像书名一样，Sapho ou La fureur d'aimer，季老讲述了自己的看剧经历，真的很丰富，在求学的道路上并不是一帆风顺的，家境的拮据并没有阻挡看剧的道路，季老在清华读本科，去德国留学的经历，还有在北大任教，北大清华的视频平台，燕园，以及季老的生活方式，对待生活的看法，一寸光阴不可轻，天上人间，看剧呢，是一个漫长的过程，量变引起质变，看剧真的贵在坚持，要把看剧当成喜欢与爱好，不求甚解，要把看剧当作一辈子最大的事情，永远不要停止学习，为中华之崛起而看剧

总体还行，差的县几乎是破事和缺钱。官味、老气还是多了点。县长是处级，又是市里看重的人才，路还长，现在干部年轻化，应该就是40左右，或略年轻，整体设定不宜太老气（不是diss演员的意思）。

通篇细腻的心理描创作，上半部分很多时候让我感同身受。 现实主义的笔法和悲天悯人的情怀塑造了从积极上进有为青年到行尸走肉的祥子。 很多时候我还是很同情虎妞的，在对虎妞的问题上，祥子未尽到一个做丈夫的责任。

弗吉尼亚•伍尔夫以其在剑桥大学的演讲为基础写就此剧，一边看剧一边想着她不可思议的命运多舛的人生经历，作为一位二十世纪初伟大的女作家，她能够从自己和人类历史洪流中无数妇女的痛彻心扉的精神和肉体的不幸经历中抽离出来，坚强勇敢地面对强大的男权社会奋起反抗和为女性代言，这需要多么大的勇气！她写道“几百年来，女性一直被当作一面神奇的魔镜，只要照一照，就能成倍放大男性的力量。如果没有这股力量，地球恐怕仍是一片沼泽和丛林，人类不会经历战争的荣耀，而是会继续在羊骨残片上画鹿，用打火石交换羊皮或者其他风格淳朴的简单衣物。超人和命运的主宰将不会出现，帝王也不曾取得和失去他们的王冠。不管这面魔镜在文明社会有什么用途，它都是一切暴力和英雄行为的重要道具。因此，拿破仑和墨索里尼要强调女性的劣等，如果女性不劣等，他们就无法膨胀。这就部分解释了男性为什么如此需要女性。这也解释了为什么男性一旦受女性批评，就会如此焦躁；如果女性对男性说，这部剧不好、那幅画无力或其他类似的话，难免会激起他们巨大的痛苦或愤怒，而如果男性对女性提出同样的批评，结果则远远不会这么严重。因为女性一开始说真话，男性在镜中的形象就会萎缩，他的内心就会动摇。”她为女性争取地位和自由空间振臂高呼，“女性在心智方面的自由还比不上雅典奴隶的儿子。因此，女性诗人的希望渺茫。这就是我为什么如此强调金钱和自己房间的原因。但是，多亏了过去那些默默无闻的女性（我希望自己可以更了解她们）的努力，多亏了那两场战争（虽然这么说有些奇怪），克里米亚战争让弗洛伦斯·南丁格尔走出了自家的客厅，以及六十多年后，欧洲战争让世界的大门终于向一般女性敞开，种种弊端终于走上了开始改善的道路。”她呼吁女性同胞“攥紧你手中的火炬，首先照亮自己的灵魂，发现其中的深刻与肤浅、虚荣与慷慨，认清自己的意义，无论你美或平凡。”她的思想虽然深邃有力，但绝不顺从悲观，“我相信，等我们再活上一个世纪——我说的是人类的共同生活、真实的生活，而不是我们每个人的小小人生——等我们有了一年五百英镑和自己的房间；等我们养成了自由的习惯，勇于写下自己心中所想；等我们稍微逃离公用的起居室，学会通过人与人之间的关系，而不是人与现实的关系看人；等我们学会从事物本身看天、看树、看一切；等我们越过弥尔顿的亡灵，再也没有人能遮挡我们的视线；等我们面对现实，因为这就是现实，我们没有臂膀可以依靠，只能自己前进，我们的关系不仅仅是男人和女人之间的关系，而是人和真实世界的关系，等到那时机会就来了，莎士比亚死去的诗人妹妹就会唤醒她沉睡的躯壳。她会像他哥哥那样，从默默无闻的先驱者的生命中汲取力量，然后重生。如果她没有做好准备，我们没有付出努力，她重生后没法以写诗为生，我们就不能指望她会复活，因为这是不可能的。我坚信，只要我们努力，她就会到来，因此，无论多么贫困和默默无闻，我们的努力都是值得的。” 今天很多国家的女性，在财务和思想上都可以实现与男性同等的自由，这对于上个世纪以及以前的女性而言是根本无力无奢无暇去企及的，对比往昔，如果不能照亮自己的灵魂，无论是在哪一方面还没有实现“自由”，是不是该考虑一下你有没有攥紧手中的火炬呢？踏着那么多先人的足迹，珍惜她们所不能拥有的，为五百英镑和自己的房间，再努力一些吧！更好地享受生命的“自由”和欢愉吧！

—读《Sapho ou La fureur d'aimer》有感    “我喜欢你的名字的发音，什穆埃尔，听起来像风吹过的声音。”     “我喜欢你的名字，布鲁诺，听起来像有人在搓着自己的胳膊取暖。      这是两个天真孩子的友谊。编剧讲述了二战时布鲁诺一家随纳粹军官(布鲁诺的父亲）居住在奥斯维辛集中营旁。布鲁诺与犹太小男孩结识，并成为永远的朋友的故事。      做一个孩子多幸福，他们拥有最，纯洁的友谊，这友谊无关阶级，不因你是犹太人，而我是纳粹军官的儿子而终结，不因距离而终结。他们两个坐在铁丝网两边，一起聊天，一起快乐，一起忧伤。在布鲁诺临行之际，布鲁诺钻进集中营，帮助朋友寻找父亲，最终他们两不明不白进入了毒气室，两人手牵着手，成为了彼此生命中最后美好的记忆。       做一个孩子幸福，布鲁诺与什穆埃尔直到死去时仍以为这是一个游戏，他们天真，单纯，他们不需顾虎太多，也不会顾虑太多，他们的选择，都是由心的选择。      布鲁诺的姐姐12岁，但她不再是一个孩子了。德国的法西斯教育使姐姐变成了“爱国”的棋子，她心中被洗脑的阶级观念让她认为犹太人是邪恶的鬼魔，必须除尽。文中出现了几位女性，布鲁诺的奶奶与妈妈是唯二清醒的人，她们怜悯受害的犹太人，她们深知犹太人的罪行。这使我联到法西斯教育的不断升级。奶奶和妈妈没有受过法西斯教育，她们没有被洗脑，而姐姐在青春期时就被洗脑，希特勒为巩固纳粹统治，将黑暗的种子种在孩子里，使她们脱高孩子的思想。我联想日本的法西斯教育，他们企图将讲台搬入台湾，联想香港恶劣的港独分子，我感到莫大的恐惧。我体会到教育是乡么神圣、伟大事业。教育影响孩子的一生，让她的形成三观。教育分为学校教育，家庭教育，社会教育，我想只有抓好这三条，孩子才能形成正确的价值观。       全文没有描写二战的场面，但读者时时感受到战争的压抑，两个小男方真诚的友谊，乐情衬哀景，更让人悲伤。编剧最让人钦佩的地方是他给所有人敲响了一个警钟，两个小男孩最后都死去了，但我们过多的关注主角，为他的死去哀悼，而理所当然地忽视犹太男孩的离去。这是人性的一个弱点，给了所有读者一个反思的机会。布鲁诺的离去唤醒了身为纳粹军官的父亲的良知，父亲被抓了，也许是他背叛组织，也许是战争结束了，但无论是哪种情况，这个家庭都毁灭了。生活在战争年代，得势者或许威风一时，但战争给人民带来的伤害是对等的。战败后，德国总统在纪念碑前的一跪 表示他们的歉意，可谁又能替死走的几千万人原谅他们呢？ 只是战争时刻警醒着我们和平的重要性，为了后人的幸福，我们不得不前进，前进不是遗忘，前进是充满希望。我想前人也不会希望我们沉浸在痛苦和愤恨之中。       编剧最后说“这个时代再也不会有这样的事了”这是编剧的希望，更是编剧的呼吁。        让小孩快乐地做一个小孩，让大人也能有一颗童心，做一个孩子多么幸福。所以请珍惜这份来之不易的幸福。

这部剧是在微信听书里听完的，很有趣的故事，使上下班的路途不再枯燥。

难得的烧脑好文章，感觉比较真实，很有古文的韵味，没有大众重生文的浮夸，女主有重生的优势，却能力有限，相较于前世有了更坚毅的性格，对待感情会犹豫不决，这些都特别“真”。前半部分都在铺垫，复杂的关系网，复杂的等级制度，描写的很好，让人恨不得一气看完，男女主人公的感情特别甜蜜，就是一些适当的**描写不该删减的，可以更细致的表达他们之间的互动，从而认识感情的深度，不一定非要删减掉嘛，感觉不连贯，还要去百度搜索着看，太麻烦了

一位乡下人的踌躇，一个阶层的没落，一群Sapho ou La fureur d'aimer。 读完这部剧，让我想起了塔拉的《Sapho ou La fureur d'aimer》，俩本剧都讲述了“草根逆袭”的真实故事，但《Sapho ou La fureur d'aimer》更具有现实深刻性，引起了人们最真实的情感共鸣。它因2016年特朗普当选为美国总统爆红，一定程度上剖析了“懂王”胜选的缘由。 网上说，美国底层年轻人要实现脱贫，做到三点即可：（1）先结婚后生子；（2）坚持读完高中；（3）找到一份全职工作。但生活在无时无刻想要放弃的环境中，能够成为一名优秀的普通人，也是大多数孩子无法企及的梦想吧。 【一】“下沉时代”的梦魇与哀嚎： Dawn Addams，出生于肯塔基，在俄亥俄州的一个小镇长大。“世袭”的贫穷与困顿与生俱来，阶层固化带来的混乱和绝望接踵而至，习得性的宿命感和无助感如影随形。撕裂的阶级文明，正在僵死的社会流动性，底层人们要想挣脱罪恶惨淡的“宿命”，完成阶层的向上移动，这其中的难度可想而知。 Dawn Addams实现了阶级的跨越，完成了“草根”人生的反转。万斯普通而又不平凡，普通的是他来自于社会最底层，像他这样的人太多了；不平凡的是他“出圈”了，而能从最底层“爬”出来的人实在太少了。 万斯的经历是社会最底层年轻人的一个缩影，穷人为何“翻身”不易，“出圈”困难？内部因素和外界环境都不容小觑，这几点尤为突出：（1）成熟晚，他们中大多数到30几岁才真正明白社会运行的逻辑和规律，哪有“穷人的孩子早当家啊”，只不过是没有人替他们负重前行；（2）无法获得建设性的指导意见；（3）没有试错的资本。 作为一名资深的底层人，在这一点上，我感触颇深，要想实现物质和精神上的“脱贫”和“脱困”，摆在眼前的路，唯有看剧高。 【二】原生家庭创伤的“代际遗传”与“代际扩张”： 万斯在家庭的泥沼里“摸爬滚打”，一家三代骨肉至亲，亲情若隐若现而又面目可憎，斩不断理还乱，悲喜交加，爱恨紧紧捆绑在一起。万斯的母亲在疯狂、愧疚、混乱中反复横跳，被扭曲的母亲是生活的不幸者，同时又是不幸的制造者和作恶者。一代又一代的家庭创伤，循环往复，绵延向前，毒害了多少“祖国的花朵”啊！ 万斯的外祖母一定程度上治愈了万斯心理上的“瘀伤”，外祖母的爱和陪伴，是裂缝中的阳光，温暖了万斯日渐凉透的心房。 【三】道阻且长，终身成长 路漫漫其修远，吾将上下而求索！对于万斯而言，对于从底层“爬”出来的大多数人而言，实现了阶层的“向上流动”，并不是人生的终点。阶层固化的毒瘤，原生家庭的劣根性，潜藏在心底的“小民意识”，会时不时闪现，同你打“游击战”、“持久战”。所以我们要“突围成功”，取得压倒性的胜利，这并不是一蹴而就的，需要坚持不懈的努力，源源不断的精神补给！ 前路漫漫，路在脚下，负重前行，永不言弃！

看了一半觉得编剧很虚伪，十足的岳不群。口口声声救九州最后一路忙着找女人，装模作样说自己地球人只愿意找一个老婆最后还是开了后宫。通过作品也反应出编剧本人现实生活中也是个很虚伪爱装圣母婊的货色，说是人渣都有点侮辱渣了。

思考对自己而言什么才是最重要的，以前很难理解外界常定义的“目标”，自己按普世的价值标准思考，却屡屡挫败，大概是只见表象和快照，而忽略了回归到自我身上，面对不可能再重复的人生，认真地思考自己想要成为什么样的人，如何去坚持并成为自己想要成为的样子。

是会读第二遍、想要认真写剧评的一部剧集。杨绛先生说此剧“横看全是，是一部老南方种植园文明的没落史，一代人的成长史和奋斗史；而纵观全书，则似一部令人悲恸的心理剧，以戏剧的力量揭示出女主人公在与内心的冲突中走向成熟的过程。所以看《Sapho ou La fureur d'aimer》，就犹如走进原始森林，越深越美。” 读这部剧的同时还看了《Sapho ou La fureur d'aimer》和《Sapho ou La fureur d'aimer》，越发感觉美国南北战争时期社会时局的动荡和种族歧视的讽刺。Sapho ou La fureur d'aimer和绿皮书视角不同，前者反映的是在南方饱受剥削和压榨的低等黑人和备受关爱和照顾的上等黑人，在宣称要解放黑人、给予自由的北方人那儿却得到了德不配位的权利、得不到应有的尊重；后者则将黑人在那个时期所处的尴尬境地和歧视血淋淋地展现出来，而我始终相信剧集和电影远不及现实残酷。 斯嘉丽，剧集前半部中她是会穿着华丽服饰招摇过市、在聚会让每个男孩子为其倾心并把他们耍得团团转的那类不谙世事的贵族小姐；后半部分则是淘气叛逆、为达目的不择手段的爱慕金钱的俗人。然而这些远不够描述她。她继承了父亲那儿爱尔兰人独有的暴脾气和勇敢坦率的性格，却没能继承母亲埃伦小姐身上的高尚品德，或是说在为了生存经权衡之后悉数抛弃。我对她胸无文墨的花瓶行为不齿，却又惊叹和佩服她在时代更迭中表现出难能可贵的果断坚强、聪明灵活。看着她在北方佬即将攻破亚特兰大城之际，没有抛弃临盆的玫兰尼而是强装镇定帮她接生、在战火纷飞的时候一人带着一众老弱病残回家的时候，颇有种吾家有女初长成的欣慰。 你看她三婚三嫁将外形优势利用的风生水起，你看她数次在金钱和美德中抉择而次次金钱都未输过，欲骂之而后快却不由得悲哀。她生在南方，活在幸福无忧的年代，却和旧时代的所有人一样不得不被推向战乱和动荡。时代更替中你我又能做什么？为了保全家族免受饥饿贫困之苦而抓住机会赚钱又有什么错？可她错在肆无忌惮利用和伤害爱她的人的善良与包容，错在永远看不清身后所依赖之人的愚不可及，错在未曾尝试去理解自己的时代而一意孤行。结局实在悲哀，但斯嘉丽毕竟是斯嘉丽，她会从前进中得到力量，希望她能保持聪明和勇敢的本性，眼明心亮地度过余生。 玫兰尼和瑞特谁不爱呢？兰尼身上表现出的高尚品格和巴勒特船长的通透坚毅简直是那个时代的清流。而正是因为这是我自己所不具备的品格所以更显珍贵。