The Dean Martin Celebrity Roast: Lucille Ball

蛮好的叙述，不断叠加的案例层层不穷。条理清晰，最后还有番外帮助人们实践和学习。

近半的剧情太尬，太狗屎了。

本来想学习一下如何教育孩子，读起来发现好多观点更多的是影响我们父母自己。

结局得太过突然了

三天时间看完 这个故事时间跨越得70年吧 结局有点戏剧化，最近喜欢看这个编剧的

还是很不错的一本剧，女主的刚烈，男主的死缠烂打，到最后的一生一世一双人，很难得的感情。虽说中间也有些不合适的地方，但是可以理解。比如孩子三岁就像七八岁的孩子，描写得太夸张了，不过不影响开心观看。

较原著做了一定的改编，但不失原著的精髓，非常好。

了解一种语言的组成方式，一定程度上就理解了这种语言使用者的思维。

没能力勾画复杂人性所以弄出来一堆伪百合…宫廷剧集弄成这样真的幼稚。

怎么办，传说级别的科幻剧集，我一点也没看出来它的伟大之处，科幻在哪里？另外，翻译的东西总是有很多别扭的地方。

在经历生活的打磨之后，学会了隐忍，放下了执着，收起了情绪，在经历无数次失败之后才能找到适合自己的生活。我们不一定会得到我们想要的，却可以选择并坚持自己喜欢的，在无趣的生活中寻找着乐趣和意义，在平淡的生活中做着自己喜欢的事，择一人而终老，互相陪伴，彼此成就，不要走太快，平静且安定

家有儿女，常备有卡丹！

这部剧写到后面，这里还挺好看，但就是更新太少起码一天三章那样才是好

我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。

这大概是爱情最美好的样子了吧！看完这部剧，又让我对爱情充满向往，好的婚姻是需要两个人去用心经营的。在钱钟书眼中，杨绛先生是妻子，是情人，是朋友。那怎样去形容杨绛先生呢？包容，坚毅，温婉，贤惠…这些词汇不足以来概括她，她是那么鲜活，那么美好。杨绛先生说:“我最大的功劳是保住了钱锺书的淘气和那一团痴气。”他们在柴米油盐中仍不忘吟诗作对，在琐碎的生活中也没丢掉最初相遇时对彼此的爱慕，一路走来，他们相互扶持。大抵是遇上了彼此的soul mate, 生活有苦有甜，而她则是她永远的港湾，也正是她的包容，才能保住钱钟书先生那可贵的淘气和痴气。 夫妻俩的处事方式也很值得学习，不管是搞学术还是为人处世，低调一直是他们的原则，从不显山露水。虽然很低调，但做事却从不含糊，在生活中，无论是面对顺境还是逆境，从不消极处理。杨绛先生的恬淡实在是叫人敬佩，活的十分通透。在失去丈夫和女儿后，杨绛先生表示:“我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。”是呀！虽然是失去了最亲爱的人，但在家人健在的时候，在她还有力气写作的时候，她把所有的事情都做到了极致，不管事在翻译上，还是在写作上，还是在对待爱情，亲情上。人的一生能够活成这个样子，通透是必然的。

真的太喜欢这部剧了。之前有关注到年糕妈妈，但是完全没想到她也经历过大部分妈妈所经历过的那些琐碎、无奈和歇斯底里的抗争，甚至以为她是海归创业没什么意外的，只是普普通通而已。这部剧不仅仅给出了育儿路上的很多切实可行的方法，更带领我重温了初为人母时所经历的种种，可以说这是一本写到我心里去的作品。希望在糕妈的鼓励下，接下来的育儿成长之路能更加从容。

看过企业管理类剧集不多，这本却是非常的让我受益。相比其它依靠各式各样案例泛泛而谈的管理类剧集，这部剧更像是一本如何创业的cookbook，我就像得到了一本秘籍，并且感同身受。

哆播影院334卷，用时5h2min. 推荐先读《The Dean Martin Celebrity Roast: Lucille Ball》后在读《The Dean Martin Celebrity Roast: Lucille Ball》。 《The Dean Martin Celebrity Roast: Lucille Ball》 “主动去爱、自立起来、选择人生”。 当他遇到麻烦时，不再对亲人、朋友、同事怀有“理所当然”的期待。当然他可以求助，这是他自己的课题。但是亲人朋友是否伸出援手，这是他们自己的课题，与他无关。或者他也可以期待，但这种期待是否被满足，也是他自己的事，与他人无关。从自立那天起，他就失去了抱怨的资格。当然他也不再需要对他人的情绪负有什么“理所当然”的责任，因为这也是他们自己的课题。去掉了人们习以为常的以控制和期待来相互联系的方式，在一个个彼此独立的课题面前，他怎么能不孤独呢？ 物质获得极大的满足之后，每一个人都开始了对自己心灵的探索、对优质生活和幸福感的追求。 我经常会跟自己和身边的人讲，生命就是一个淡淡的悲伤的过程。 因为我们要不断地跟过去告别，跟亲人告别，跟很多东西告别。但不管怎样，即使我预见到了前路有许多悲伤，依然愿意前行。这是一种勇气，也是我们开始追寻幸福的勇气。 首先介绍问题儿童的“问题行为五阶段”：“称赞的要求”阶段、“引起关注”阶段、“权力争斗”阶段、“复仇”阶段、“证明无能”阶段。然后详细分析了各问题阶段儿童的具体心理动机。最后编剧还一一给出了相关对策，并指出教育的最终目的是帮助孩子自立。作为父母或教育者要想很好地帮助孩子自立，必须懂得尊重，而且首先自己必须成为一个真正自立、充满勇气的人。 本剧还对爱情与婚姻问题提出了独到而宝贵的建议。那就是：要想在爱情和婚姻中获得幸福，必须摆脱自我中心式的生活方式，把人生的主语由“我”变为“我们”。并且，通过既不是对“你”也不是对“我”，而是对“我们”的贡献感，完成自立、获得勇气、走向幸福。 人人都随时可以获得幸福。这并不是什么魔法，而是非常严肃的事实。你也好，其他什么人也好，都可以踏出幸福的第一步。但是，幸福并非一劳永逸的事情。必须在幸福之路上坚持不懈地努力向前。这一点我有必要指出。 宗教、哲学以及科学，它们的出发点都一样。我们从哪里来；我们在哪里；然后，我们应该如何活着。以这些问题为出发点的就是宗教、哲学、科学。在古希腊，哲学和科学并无区别，科学（science）一词的语源即拉丁语的“scientia”仅仅是“知识”的意思。 哲学（philosophy）的语源即希腊语的“philosophia”就包含“热爱知识”的意思。也就是说，哲学是“爱知学”，哲学家是“爱知者”。反过来也可以说，一旦成为无所不知的完美“知者”，那个人其实就已经不再是爱知者（哲学家）了。 与其说哲学是一门学问，不如说它是一种生存“态度”。 阿德勒说：“你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着。”不必畏惧他人的视线，不必在意他人的评价，也不需要寻求他人的认可。尽管去选择自己认为最好的路。也就是既不要干涉别人的课题，也不要让别人干涉自己的课题。这是一个会带给初次接触阿德勒心理学的人极大冲击的概念。 教育的目标简而言之就是“自立”。 阿德勒心理学认为，人都有极力逃脱无力状态不断追求进步的需求，也就是“优越性追求”。

很真实，代入感很强 可能还是缉毒太残酷了吧，很多看好的配角都因此去世了 男女主与男二之间的纠葛真的很暖心又很揪心 人物形象很清晰，剧情也不拖泥带水，但是感觉男女主爱上的还是有点突兀 建议观看

观看过程中一度变成索隐派,总在找原型( ´◔ ‸◔`) 结尾有点蛇尾，不太理解文中第三代"学人"为什么被描写得过于丑陋？ 如果不关注学界，就难以体验寻找原型的快乐，找到了一些掌故八卦。其实包括"子贡"在内的非学者的背景设置，也是有讲究的，真的有那么一位著名校友靠生产某商品掘到第一桶金

能读懂的书就是好剧，能引发思考的书就是好剧，所以我认为这是好剧，特别适合刚刚踏上岗位的老师

整体都有点过度。比较感叹的是，高启强一派比安欣这边更能让人今天的人们共情，背后是这个社会做出的真实选择，也是大发展时代被默许的秘密，至今也是如此。