黄浦江边By the Huangpu River

整本剧读完有以下几点收获： 1.融洽的亲子关系，孩子更平和，他能感受到自己被爱，也会有足够的安全感去爱别人，人际关系也会更融洽。 2.不管自己有多忙多焦虑，先专注的陪孩子玩二十分钟，孩子得到充分的陪伴，自己会更乐意独自玩游戏，家长也能有自己的空间。不在于陪伴的时间长短，而在于陪伴的浓度。 3.把“爱的责备”换成“正向关心”，孩子摔倒，家长把“你怎么这么不小心”换成“你摔倒了我们很心疼”。 4.孩子发脾气不听话，我们蹲下来抱抱他，问他为什么要这样？孩子充分的表达之后，他的情绪得到发泄，就会平静下来，我们再讲道理更易接受。 5.无论是丈夫还是婆婆，我们面对的是夫妻关系和婆媳关系，既然是关系，就是双向奔赴，我们站在她的角度理解他，多沟通，多赞扬。无论多大年纪，都喜欢被人肯定。 6.建立“家庭聊天日”，刚开始可以是家长先说自己今天工作遇到了哪些不开心的事，孩子听的多了，自然也会分享他在幼儿园的事。 7.发现孩子的长处并加以培养，给他提供展示的机会，被更多的人喜欢，孩子的自信也会提升。 8.在孩子遇到困难时，由他来决定坚持还是放弃，有过一次成功的经历，孩子就会觉得“原来我还可以这样”，以后在孩子遇到挫折时，这次经历也会让他不轻言放弃，得到的正向反馈越多，孩子遇到难题也会更淡定从容。 9.和聊消化系统血液循环系统一样，和孩子聊性。 10.让孩子知道自己和第一的差距，以及想成为第一的方法，由他来决定要不要当第一。

如果知识分子的长处“辞令技巧”能够更多地被用来关心社会，在公共事务方面作出向好的导向，那么它的贬义语境应该会逐渐缩小范围。 对社会能够产生重大影响的言论，更应当审慎对待，绝不能仅靠知识分子的“特殊知识”而忽视当局者的“一般知识”、常识； 并且，要更关注一个事件的源头、真正的推动力，而不是单纯地宣泄不满，以此表达自己与众不同的圣化构想； 部分知识分子常常不把与自己观点不同的人的意见当回事；其原因包括自己不需要像科学家、工程师一样，对产生的社会影响或后果负责。

因为激荡胆大赚到一桶钱，因为激荡胆大赔掉一桶钱。内心毛躁缺乏思索的能力9成创业者通病

其实这部剧十几年前在新浪更新时就看过一些。虽然是霸道总裁爱上我的牵强情节，哦，不对，霸道总裁换成了高干家庭出身的官场新星，依然是爱上灰姑娘。出身卑微，肉体美好，灵魂单纯。但是不得不说，编剧对普通人生活的细节体察入微，心灵的卑微与契合，都在她的细节里彰显。那些让人哭让人笑的情节和语句，都戳中了我们脆弱的向往。能让人看到深夜的长文，尽管有许多错字，瑜不被瑕掩，感动与偏见的撕扯，就在这里。

一代英明盖世主 八方奇秀伴朝廷 社稷江山心中驻 圣明神武护苍生

白敬亭！！！

意想不到还挺好~感觉能有第二季~

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个人觉得比某外传好看 这是可以说的吗orz

易教授本卷的彩蛋清晰的说明了本剧的逻辑，推理的很精彩，文字很通俗，太通俗……

刷完第三遍！想推荐给每个人看，或许都会有不一样的感悟。想去这个神神秘秘的六里庄，看变幻的云，听言古论今。

昨天已经过去了，明天虚幻缥缈，而只有正在经历的今天才是你唯一可以把握的美好，值得一读！

南京，这座近代史上充满着无数血泪的城市，很让人悲怆。从吴大帝孙权，到民国政府的大溃败，这座城市见证了……不，是经历了……太多太多。我虽然不是南京人，甚至连南方人都不是，也未曾踏足那片土地，但我一直很向往。我很想去孙先生的陵前祭拜，问一句——现在的中国，是您梦里的中国吗？…… 说来也巧，前些日子正好能休个两天半。寻思出去旅个游。首选是北京，但看到需要提供近日的核酸检测便放弃了。然后，就好像有一道阳光突然射进我思绪里。我为什么不去南京？我不是想拜祭中山陵吗？但遗憾的是 直至最后我也没有出发，因为我当时还没有我的“宋庆龄”～    时间荏苒，我便在哆播影院首页见到了这部剧。简介未曾读完便果断加入了书架！ 南京的故事没有结束，我也不会放弃对南京的执念。我很想给南京写两句诗词，虽然前人写过太多，我水平更是连半桶水都算不上，但我还是想为这座城市写两句。我苦思冥想未果，不久后便明白了…… 我都未曾见过，又谈何侃侃？

亲爱的，外面没有别人。 谦卑和感恩是解决一切问题的万灵丹。 我们的本质就是爱、喜悦、和平。

七分细节三分巧合 与《黄浦江边By the Huangpu River》《黄浦江边By the Huangpu River》一起观看效果更佳

刷新，不仅是个人的刷新，也是企业的刷新，对个人来说，需具备同理心、明确目标，对企业来说，需打破模式、建立战略。

硕导特别爱说一句话，“We are nobody.” 我常常怀疑，一个人得多么觉得自己应该是somebody，经历了现实的教育后，才会总把这句又像是自我暗示的安抚，又像是低语的说服挂在嘴边。 这部剧对又卑又亢者内心的剖析，完全贴合地下室给人的感觉，阴冷潮湿，带着些发霉的味道。诚实地说，我读着读着就烦躁起来把它丢在一边，直视心底角落总是不容易的不是吗，尽管它是组成真实的你我不可抛弃的一部分。 Self-conscious重的人会觉得自己总在被观察被评价，尽管理性告诉自己，别人并不在意，又或者，意识到总在judge的是内心另一个自己。 就像陀氏开篇说的，这种彻彻底底的自我解剖一辈子可能就一次。或许幸运有人接住了，或许真心重重摔在地上，但终究只能求自渡。用得好可以转化为处世的洞察，用不好就只能在emo时刻自我拷打。但无论如何，若碰到同类，低头假装没看到对方的窘态，或许就已经是最大的善意。 题外话，嫖客劝妓从良可不是件好事儿，基本的悲悯都没有，可做个人吧，心疼丽莎一秒钟🤫

每当涉及到生命的主题，基调往往并不是明快的，本剧亦是如此。关于知识与信仰，关于梦想的实现，关于死亡与永恒，关于自然与人，关于生命的意义，关于美与恶，人们活在各种各样的困境中。在经历了心灵的或外部的种种探索后，主动或被动的地达到了圆满。每个故事都隐喻深刻，意义让人反复揣摩。读起来的感觉像登山，时而松快一些，时而险峻陡峭。看完这部剧，我也想飞走了，变成一只大鸟，扑向无限的宇宙。

陶金的书给我一种冲动，思想的冲动，写作的冲动。起初以为是他的复活式历史观，因为这种史观始于我对克罗齐历史观的关注，二者一致（让我感到疑惑的是陶金一再表述他自己这个历史观的时候一直没有提及克罗齐，是有意还是不知？）。读到他的彩蛋，才一下明白过来，是关于历史叙事的方式问题。很就以来，我想用自己的书写方式表达自己的历史观，名字都想好了，《黄浦江边By the Huangpu River》，之所以对陶金的这段话“行走是人类的天性，行走是古来的传统，行走是时代的新风”感到热血沸腾，就在于突然发现我到想法竟然如此接近与开元。让我深深进入本剧的原因，在于开元所讲，他一直寻找一种适合于自己想法的历史叙事方式，这正是我多年的感受。我也在寻找，也许开元的叙事方式，就正是我寻找的叙事方式。

“Find something bigger than yourself ”

所谓超度就是对活着的人的一种救赎。对死人来说，死去的是活着的人，那么还有超度的必要吗，是活人需要有人告诉他他没有错，他尽到责。

用一个贴近诗意的方式，邀请读者与他共度观星第一夜。讲述浩瀚宇宙中那些神秘的往事与未来，顺便辅以大量画与诗。是理科人的浪漫了。

邵醉翁的作品总是会在故事里将年代感的事件描绘的详尽，给人代入感和融入感，秦川这样的男孩儿是每个少女心都会喜欢上的，特别是初中替谢乔揍了孙泰，特别有安全感。看到结尾，在想，不知道谢乔又会在杨澄这里受到怎样的伤害，从而成长。也许，每个平凡的女生都无法拒绝一个校园夺目的人对自己的追求吧，有人会认为哪怕是最后受伤，也该在一起，经历一次。但是，我想说，如果我有重来一次的机会，一定不会

新角色登场我超喜欢，尤其是老肖和老孟。但总体上是对这一季失望的，能不能多出几集把故事讲完。什么时候和碧游村的打，进展也太慢了。可能是因为我是个纯动画党的原因，没看过原著，所以对第三季的过渡篇和这一季的碧游村上都说不上多喜欢，就很讨厌卡在中间。

看到全文完 真的特别慌 难道他们的爱情就这样结束了吗？ 还好一划还有最后一篇 编剧台词很好 很细腻 男女主都给我很温柔的人的感觉 很喜欢

诗选的很好，体现四季之美。释义简洁明了，不似许多书很是啰嗦，留白处可以自行查阅，想象，方才是真正地读诗。

首先要明白一个事实：拉康是不可观看的。 拉康自己也承认，自己的理论是不可观看的，与其读剧本，不如直接去听研讨班。如果我们自认为读懂了拉康，那么我们就成了他口中所说的“愚蠢的主体”。 既然拉康是不可观看的，那么我们能通过读拉康得到什么呢？ 我认为有两点。 第一点是拉康派的分析方法。 自从马克思哲学的终结之后，确立了一套以唯物辩证法和剩余价值理论为主的资本主义社会运作规律的分析方式。但是其缺陷也很明显，内在的心灵，幻想，癔症，无意识等等是无法分析的。这个时候拉康派的分析方法就能产生一定效力了，在“回到佛洛依德”的号召下，通过列维施特劳斯结构主义人类学，语言学索绪尔的能指所指，和科耶夫的欲望的辩证法，自我的欲望和无意识得到解释。 第二点，是对自我审视的态度。 苏格拉底说：“未经审视的生活不值得过。”拉康上来就先告诉你，作为自我的主体并不存在，存在的只是镜像之中的理想自我和他人映射。在这个大前提下，拉康的理论让我们反思作为空集的自我的存在的意义到底是什么？在漂浮的所指，滑动的能指之中，我们到底重复认同的是什么？对象小a的本质是什么？换句话抽象地说，所谓的“有”到底是怎么从“无”中生出来的？ 很多人都在问，拉康派的精神分析到底是不是科学？如果说是科学的话，为什么拉康还被精神分析学会除名了？我认为，拉康理论的可证伪性本身没有意义，真正的意义在于其理论的产生与演化的过程，以及对精神世界的惊人解释力。 “当我跨过沉沦，向着永恒开战，后现代主义精神分析就是我的军旗。”

《黄浦江边By the Huangpu River》——陶金 看剧笔记         在观看本剧的时候，我心底里有股力量，感觉自己将要改变什么。这部剧结构逻辑清晰，从剧集列表中就可以获取到一些你想要获得的知识。        坏习惯是什么？坏习惯是禁不住眼前的欲望或诱惑的驱使，从长远来看会带来负面影响的习惯。        指出了十大代表性的坏习惯，从排行高到低分别是:①拖延症;②网瘾和手机控;③乱花钱;④熬夜;⑤吃的太多;⑥饮酒过量;⑦生活毫无节奏;⑧烦躁不安;⑨闷闷不乐;10完美主义。        要定期为自己做盘点，而且得要时常提问自己: ①对你的健康不利的坏习惯是什么？ ②搅乱你日常生活节奏的习惯是什么？ ③你工作中存在的坏习惯是什么？ ④金钱方面你想要戒掉的习惯是什么？ ⑤给你造成压力的习惯是什么？        坏习惯会滋生出: ①无法保持身体健康。 ②浪费时间。 ③生活节奏被打乱。 ④自我印象降低。 ⑤幸福感下降。         无法戒掉坏习惯的原因: ①习惯引力的法则。 ②意识与无意识的平衡。 ③欲望和理性的斗争。      通过习惯终结术我们可以获得: ①拿回生活的主动权。 ②获得戒掉其他恶习的力量。 ③变得健康。 ④时间充裕。 ⑤工作和生活更充实。 ⑥自我印象得到提升。 ⑦每天都变得愉快。          问问自己真的有必要戒掉吗？ ①为什么要戒掉这个习惯？ ②放任这个习惯的话会产生什么问题？ ③戒掉这个坏习惯的会有怎样的副作用？ ④即使是这样你也想戒掉这个坏习惯？ ⑤戒掉这个坏习惯对将来有什么影响？     想戒掉习惯可以分为三类: ①行动性习惯（一个月）。 ②身体性习惯（三个月）。 ③思考性习惯（六个月）。       培养习惯之前需要理解的三大原则: ①一次只投入一个习惯的养成。 ②明确中心点和瓶颈。 ③重视过程而非目标的达成。 拥有战胜欲望和诱惑的心灵，心灵的体力和心灵的力量。 从核心理由中找到动机。 寻找关键: ①危机感。 ②快感。 ③期待感。     减轻痛苦的替换技术: ①明确心灵慰藉是什么？ ②什么时候会有这个习惯？ ③做完这个习惯性行为以后，心情变得如何？ ④通过这个习惯得到的欲求或者心灵慰藉是什么？ （2）考虑替代方案。 （3）尝试替代方案。         决定习惯性行动的层次: 一、禁欲期（第一-第三周） 对策:①营造杜绝诱惑的环境。 ②将行动可视化（记录）。 ③给破罐摔碎设定上限。 二、动力缺乏期（第四周-第七周） 对策: 1、设定必胜模式。 2、制定例外规则。 3、提升动力。 ①魔力的语言。 ②习惯与梦想。 ③严丝合缝的时间安排。 ④计时器效果。 ⑤奖励与惩罚。 ⑥自我反省。 ⑦习惯的伙伴。 ⑧向大家宣言。 三、稳定期（第8周-第十周） 对策: 1、回顾行动 ①想要戒掉的习惯在第七周内完成了百分之几？ ②禁欲期和动力缺乏期的成功率各位多少？ ③进展顺利的原因是什么？ ④受挫的原因是什么？ ⑤以此为据，今后要在哪方面下功夫？ 2、彻底斩断坏习惯 4、倦怠期（第11周-第13周） 对策 （1）注入刺激 ①更新内容 ②更新替代方案 （2）计划下一个习惯