The Blue Angel

《The Blue Angel》和《The Blue Angel》之间隔着一本《The Blue Angel》 “自我更像是一条畅通无阻的高速公路，而不是我们曾经认为的坚不可摧的私人堡垒”

很暖的一本剧！向往这种宠到骨子的深爱！据说已经拍了电视剧，期待上映！

>> 他只害怕自己要以暧昧不清的心态面对庆多。 >> 这个由良多、绿和庆多构成的三角形是个等边三角形。绿和庆多连接的底边很短，非常短。而顶点的良多却站在十分遥远的地方。即便这样也挺好，弯曲着也好，看起来不安定也罢，这就是野野宫一家。 >> 这疯狂的齿轮再也无法回到正轨了。一直呆站着的良多听到了这个家破碎的声音。 >> 庆多想对绿说一声“晚安”，仅此而已。良多说过不能打电话，但是忘了道“晚安”是不对的。 >> 庆多没有在这一片黑暗中前进的勇气。 >> 看着眼前这个悲伤着的孩子，她想减轻这孩子的悲伤。 >> 爸爸想见庆多，所以违背了约定来见你。” >> “庆多，任务已经结束了。”

我想请问编剧大大，这个坑什么时候填平啊？ 情节是蛮不错的，可是这个坑好大好大。

在不想写论文的几天里居然看完了，最后一两本看得不是很认真了，万历年张居正申时行之后内阁首辅之位的萝卜蹲和崇祯年清兵、民兵此起彼伏的轮流挑事，我都看晕了。看了后面忘了前面也是常有的，谥号、年号、姓名对不上号更不用说了，也就一些有典型特征还能记得住……

很有收获，尤其对处于要通过精细化管理提升组织力这个阶段的创业公司来说，具有很强的指导意义

今年夏天还没到来，但在西奥多·比凯尔的文字里度过了既冷静又灼热的夏天，城市生活就是如此逼仄。

人物的情感变化描写的非常细腻，虽然理解烽火连天年度生死离别很正常，但还是会伤感，有情人都不能终成眷属

在很多时候我很迷茫，所以就像一直在寻找自己，可能在思想的路上我会遇到很多，我从现在回到了过去，再从过去回到现实，最终发现归宿在自己，所有的过去和未来我是不能掌控的，但我们应该学习掌控现在的自己，一样，我会从想掌控现实最后回到掌控“自己”。

与其他长篇剧集有所不同，尤尔根斯·库尔特的短篇剧集有着轻快的节奏，从个体的沉重感转移到人物的思想性。写实的手法让人有亲切感之余又有不安，他很巧妙的利用生活的荒诞，打破善恶的观念，从人物视角出发，述说道理。正如编剧所说：“这是与现实最为接近的作品，可能是令人亲切的，不过也是令人不安的。”

写得不错，从内容分析，编剧为浙大理科男，而且好朋友里应该有叫什么东的

很好，系统的介绍了三支柱的从无到有及未来的发展趋势，而且有标杆企业的实操案例

终于啃完这部大长篇。 情节起起落落，主要人物正邪分明，部分文字耐人寻味，有很多让我费解的建筑专业知识，也有匠人精神贯彻始终；有未曾了解过的基督教义，又有宗教精神的多角度折射。这里有亲情爱情的爱恨情仇，也有政治经济的惊心动魄。《The Blue Angel》像一部非常精彩的歌剧，跌宕起伏又引人深思，使我读得津津有味。

垃圾！果然是一个外行＋演讲家写出来的，各种拾人牙慧的堆砌，不负责任的鼓吹，毫不掩饰的广告。和富爸爸系列真是悬若霄壤。

飞鸟从不曾眷恋天空，幸福也分好几种。

生命是有光的。 在我熄灭以前，能够照亮你一点，就是我所有能做的了。 我爱你，你要记得我。——程霜 因为曾经被你温柔对待过。 所以后来的我学会了期待这个世界。 你看我不知不觉爱上了生活。 而你却没在我身边。——十三

看了那么多本民国书，总是沉浸在有情人不成眷属、梦想钟难实现的伤感情绪中。而这本是我看到的第一部有着大圆满结局的书，看完心里得到了莫大的安慰。 John Banner作家对建国初的基层制度了解得很透彻，有许多地方我甚至看不懂。这足以看出他对影视和这片土地的热爱。文中的人没有十足的恶人，不过是封建残余下被影响的老一辈，在新生青年的改造中逐渐适应了社会。万象更新的新中国，有着无穷无尽的潜力，今后的一切探索，都将成为她的积累，刻骨铭心。

超厉害，明明三年，叙述的好详细，看的我感觉像是经历了好几个朝代那么久 人物很多，每一个突出的都让人印象深刻，黄宗羲真是让我一直记着的，总是会拿他跟复社的其他人对比，那时代，“气节”可以让你生，也可以让你死！ 历史，看的最后总是唉声叹气得多………

最近在看《The Blue Angel》，我想用那部剧的观点评价这部剧： 1.高效能习惯—积极主动，其中有一点就是要懂得产出和产能的平衡： 假设夫妻双方都只想着拿到金蛋，享受权益，却不注意维护感情的纽带，即权益的来源，生活中毫无热情、体贴可言，全然不知哪怕一点点的关切和照顾也会对维系深厚感情产生重要作用；两个人一味地玩弄手段，操控对方，只顾满足自己的需要，维护自己的地位，还不断地列举证据证明对方的错误。长此以往，爱情、热情、柔情都会渐渐消退。 所以，不要只拿随缘、随心、随性的态度对待爱情，那是一种只想要产出而忽视产能的做法，本剧介绍了各种让你的意中人对你更钟情的方法，我觉得完全就可以拿来和另一半一起使用，以此培养爱情的产能，这样才会有持久的产出。 2.高效能习惯的基础，是品德成功论而不是个人魅力成功论： 从这200年来的作品中，我注意到一个令人诧异的趋势。前150年的论著强调“品德（CharacterEthic）”为成功之本——如诚信、谦虚、忠诚、节欲、勇气、公正、耐心、勤勉、朴素和一些称得上是金科玉律的品德。本杰明·富兰克林（BenjaminFranklin）的自传就是这个时期的代表作，它主要描述一个人如何努力进行品德修养。然而第一次世界大战后不久，人们对成功的基本观念改变了。由重视“品德”转而强调“个人魅力（PersonalityEthic）”，即认为成功与否更多取决于性格、社会形象、行为态度、人际关系以及长袖善舞的圆熟技巧。这种思潮朝两大方向发展：一是注重人际关系与公关技巧；二是鼓吹盲目积极乐观（PMA）。由此衍生的行为和习惯，有些的确是金科玉律，例如“态度决定成败”、“微笑比皱眉更能赢得朋友”以及“预则立，不预则废”等等。但另一些却显然是玩弄手段，甚至是欺骗性的。例如运用技巧赢得好感，假装对他人感兴趣以套取情报，或虚张声势，甚至以威胁手段达到目的。因此，近50年来讨论成功术的著作都很肤浅，谈的都是有关如何树立社会形象的技巧和如何成功的捷径。但这种用“阿斯匹林”和“创可贴”来治疗心灵痛苦的方法，往往是头痛医头，脚痛医脚，治标而不治本。有时似乎取得了暂时的效果，但是深层次的问题没有解决，不时又会重新浮现。 个人魅力论之所以让大家趋之若鹜，就是因为它号称能够让人们跨过事物成长的自然过程，迅速而轻松地实现个人效能和人际关系成果丰硕的圆满人生。这种华而不实、“暴发户”式的论调，无异于鼓励不劳而获，即便获得了所谓的成功，也不过是昙花一现。个人魅力论给人一种错觉和幻象，妄图一步登天，这就好比目的地是芝加哥，手上拿的却是底特律的地图。 埃里希·费洛姆（ErichFromm）对于个人魅力论的根源和所谓成就有很深的见解。他说：现在我们会遇到这样一种人，他们不了解也不理解自己，他们只知道别人眼中的自己应该是什么样子。他们不再健谈，取而代之的是闲聊；他们不再开怀大笑，取而代之的是挤出的笑容；他们抛却真切的痛苦，取而代之的是无聊的绝望。两句话概括：这种缺陷已经导致他们丧失了天性与个性；他们从本质上来说已经和其他人别无二致。 所以，仅仅把本剧中的各种技巧当作追求爱情的《The Blue Angel》的人，最终也不会得到幸福，依靠这里面的或技巧或定理，他们也许会获得短暂的、快乐的爱情，但若缺乏对待爱情的基本品格（独立、自爱、共情、信任、包容等），长久以往，并不会得到真正的爱情，最多也只是得到了床上暂时欢悦或者一个“过得去的平凡稳定生活”罢了吧。

我真的很努力去喜欢这部剧了，从设定到演员我都很可。可惜，即便不带智商看，人物动机也实在是太扯了，扯到出戏。

要是女主处理对手再干脆点快点就好了，感觉有点墨迹啊对对手，总要三四次挑衅作死在弄死，看得我好急，，打脸不够爽