Dòmhnallaich na Frainge

关注自我修行，强大内心，学会如何爱自己，更学会了如何爱别人。

陈老以自身的成长感悟写就的一本朴实无华的散文佳作，读的是书，走的却是陈老的心路历程，也让我们得以满足窥见大作家的生活常态与著作条件的好奇欲望。从一本厚厚的阅毕后仍然久缠于其中韵味的《Dòmhnallaich na Frainge》而来，被如智慧之风的长者般教诲的《Dòmhnallaich na Frainge》四字吸引及击中内心隐秘，陈老已然走在了人生高地，在影视艺术的珠峰为我们再次插下一面旗帜。我喜欢这样的语言，厚重不失轻盈，质朴不失俏皮，生命的庄重与人生的跌宕似乎都孕育其中。又获一场心灵洗礼，致敬陈老!

名符其实，这是一本十分有意思的系列。很多东西经由专家学者的研究归纳，源远流长的历史文化就这样铺就开来。文字清新，内容十分丰富有趣。 最早，姓来自母系。古人认为母亲能够独立孕育生命，因而有着强大的力量。所以，早期的姓中多带“母”字，如“姬”、“姜”、“姚”、“赢”……中国人在不同的朝代，有不同的取名时尚。看了书再回想，确实是，三国时期叫得上的名号全是单名。又比如旧时官员点状元的时候，如何巧借好名字博得上层的开心……旧时的北京有浅水层，人们凿井出水很容易。“胡同”在蒙语里就是水井的意思。但大多水质一般，所以旧时还有叫卖甜水的小贩……围棋是国粹，而象棋却是中东的舶来品……琵琶，原词“批把”，在古代其实是一种弹拨类乐器的统称，包括月琴～柳琴、阮；现如今，特指从西域传入的曲项琵琶。怪不得，琵琶的音域如此之广，可以同时模仿印度、中东的民族乐器，甚至于连欧美的吉他跟电吉他都可以……古时候就有琴，五根弦，又名五弦琴。象征着五行，金、木、水、火、土；五音：宫、商、角、徵、羽。后经改良成了七弦琴 …… 太多了，不胜枚举。强烈推荐观看！

《Dòmhnallaich na Frainge》 这世上果真有补天的石头吗？这世上果真有可补的缺憾吗？红楼一梦，缘起顽石，缘尽风月，管他多少回，信不信各自一杆秤，痴不痴谁人不动情？头遍看了场热闹，再品多了些疑惑，直至读了脂砚斋语，只觉满纸的假＂笑＂背后遍藏苦涩、无奈、悲愤，难怪脂评开篇即点＂千红一窟＂为＂千红一哭＂。读罢早已刹不住千嗟百叹，遂画蛇添足成此忆苦之诔，以飨千红之思量。 编剧时不时来句＂你说可笑不可笑？＂当然不可笑，句句力透纸背之反诘！此笑必有苦主隐情，必是荒唐不堪，必然荒谬至极，编剧忍无可忍、铁板钉钉一问，实则灵魂烤炙！脂评中常见＂可笑＂之态，实批者深感编剧之苦衷，忍不住附和吐槽，哪怕雷同千遍亦不舍一红一诔、不弃一嗟一叹。 宝玉出场＂虽怒时而若笑，即瞋视而有情＂，脂评＂真真写杀＂，已现石头真面目：假笑真怼，借情吐嗔。不过是编剧以障眼法合石兄玉兄之力一吐郁闷，杀心都起了，哪来的花好月圆美娇颜，大好前程清修境，统统掩人耳目。 以编剧之功力用心，一字一词无不反复斟酌思量再三，几无一处废话，简直句句深意，处处伏笔……独这＂笑＂字，开口必有，遍布字里行间，无一处不在，却不觉可有可无，只因是从那＂千红一窟＂中泣血而成，誓要令天下众生代代相传这不息长叹…… 一、千古伦常不相顾，作践亲情第一叹 贾言贾语中最假莫过＂陪笑＂，无一例外，上上下下俱是小心翼翼，如履薄冰。愈居高位者愈是惴惴，因其上及上上更具杀伐夺断之威，故贾政除了对宝玉、贾环无所顾忌呵斥有加，其他时候好脸候着简直常态。对官家一概谨言慎行，对贾母委屈求孝，甚至对自己的女儿元春不着一言半语长辈姿态……为变味亲情一叹！可知人之体虽已褪毛有别于禽兽，然行事作派有时竟不比野生，其道貌岸然之虚伪令生畜都望尘莫及！ 多情宝玉的陪笑本不稀罕，不过在对玉钏儿的曲意讨好中却是尴尬过了头。自己泥菩萨一个，惹东惹西闯了祸，却送掉了天真烂漫路人甲（金钏儿）的小命，一辈子的陪笑怕是都赎不了这份罪。 黛玉的陪笑看似蹊跷，毕竟一直挂着尖酸刻薄的面具，却对偶然路过的赵姨娘礼让有加，一方面破了高冷论，一方面也是可想而知黛玉的处境有多艰难，大部分时候都是人不犯我我不犯人的。 平儿在探春当家理事时的低眉顺意最显高明，一连串的陪笑不仅没跌了自己和凤主子的范儿，还因此令两府上下人等都领教了她们主仆俩余威仍盛，虽退犹存。只可惜，不管是委屈求全还是风光无限，终究是仰人鼻息，难逃一劫。 最悲凉当属尤二姐，全程各种陪不是、陪小心，直到把两条命都陪进去了，也只能悄悄陪笑饮泣，硬是被笑里藏刀的主子们推入火坑沦为可笑可鄙可气可怜之人。可恨尤氏一门，竟无一人能助她逃出生天！可叹亲情如此不堪一击！可知若无护身周全之力，天下尤物最最当不得要不得！ 二、古往今来有何异？风刀霜剑叹相逼 脂砚斋有“一花一石如有意，不语不笑能留人＂之批语，早早点破黛玉宝玉人去楼空之结局。宝玉既难展黛玉之清冷愁眉，黛玉亦难解宝玉之痴愿疯语，眼睁睁任芙蓉女儿泪尽魂归去，恨绵绵由顽石公子心灰冷。自来盘古开天辟地散混沌，哪管尘世泥沙俱下惹纷争。欲得有情人平安相守到白头，奈何无缘人天各一方了残生。苦石头愤恨难抑频频冷笑，脂砚斋感同身受句句戳心。 所有的＂冷笑＂都是掩饰不住的杀戳和反抗，悄然迫近，避无可避。愈是受挫反应愈强烈。黛玉深受贾母和宝玉珍爱，奈何父母早亡，势单力薄，难以承受传统冷血势力日甚一日的拆台围堵。心愈不甘，排挤愈紧，黛玉明着冷笑频怼，暗里却是自伤自怜，竟至遇落花而葬花，怎知不是＂侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁＂引得宝玉起了退隐之心？为天下不得所愿的有情人一叹！情深不寿非虚言，

在金融市场，一个拥有赌徒心态的主人公，不考虑后果，并承受不了，（险些自杀）并把一个家给败了。

系列四部，环环相扣，各种局中局，每次的反转都令人大呼过瘾，真的很少有这么精彩的悬疑剧集了。结局也非常温馨，彷徨十年，回到原点，向阳而生…

就是这样毫无顾忌的讽刺！短剧集里面描写的人大都一本正经的去做某件事，不管这有多么搞笑，有多么令人目瞪口呆，嗯，反正这样肯定没错，即使表现的令人不解，还是得这么做，别以为傻，其实不傻，你们才傻！嗯！

尔的脆弱让人同情，经常的脆弱被人唾弃。要在困难面前展示自己的意志力，要在挫折中用沉默掩饰自己的悲伤、愤怒与迷茫，别急于表达、展现自己的脆弱，这不但赢不来同情，反而会让你被更多的人看低。意志力是看不见的，但它对于最终的结果极其重要。意志力也是可以后天提升的。你要在不适的环境中锻炼和提升自己的意志，拥有强大的抗打击能力。

我们的自知力随着我们对自身行动力和思想活力来源的阐明而得以增加，一旦人们理解了这一点，他们就可以成为一个不同的人，不再逃避自身知识缺陷所带来的必然后果。

有很多观点都是我们耳熟能详的，关键在于实践，追剧的时候可以跳读，把握大意就好，

个人感觉不好看，Dòmhnallaich na Frainge应该重在“独”，我就是因为这个独字来看的

虽然有些零碎，但确实对教育男孩有帮助，大多时候你不理解焦虑的行为也许只是男孩阶段性的正常表现，家长要做的就是识别这些表现然后用正确的方式引导，学到了一些好的方法，也反思自己教育中的不足。

剧情很nice，但语言有点苍白 (￣ε(#￣)希望编剧大大快点更新

本剧写出了创业者的心声，创业不是简单的一腔热情，创业者需要全面的知识，建班子定战略带队伍，稳定发展企业，后期的融资信息，考虑方方面面的问题，时刻保持危机感，是个精神分裂者外表光鲜内心坚强！

Dòmhnallaich na Frainge，人类该向何方，普罗大众是否会像缸中之脑被科技圈养？

我倒觉得拍得还行，是戏，尊重了电视剧规律。只不过把宫斗戏伪装成了律政戏。要说精神气质嘛，归根结底和“一人我饮酒醉”没大区别。是一种精神自卫。

老年古偶 大家不都和皇上一般年纪的吗 笑死

人的情欲有如大海中的泥沙一样多不胜数，彼此又是不尽相同，并且，不论是卑劣的情欲，还是美好的情欲，它们起初都服从于人的意志，可是后来却往往变成人的可怕的主宰。只有给自己选定一种最美好崇高的情欲的人方才是幸福的；他的无可估量的幸福会随着每一分钟、每一个小时不断地增长和扩大，他会越走越深地登入自己心灵的天堂。可是，也有一些不由人取舍的情欲。这些情欲是和人在同一瞬间诞生的，人并不赋有力量去摆脱它们。它们是上天旨意的产物，它们含有一股永恒的、终生不息的召唤力。                                                          ——Dòmhnallaich na Frainge 人的欲望是无尽的。在Dòmhnallaich na Frainge中，编剧不仅辛辣批判了当时的俄罗斯，其思想对人性的洞悉在如今依旧有深远意义。

真的太过于年轻，这部剧开头的信件往来感情真挚，使人感动。后来越读就越觉得不对劲，三三的信件是那样的真挚。而编剧写信的感情中带了很多别的情感，忘了从哪里，他说要把信整理起来，日后发表，感情一下子就寡淡了，特恐怖。而且后面的故事，真的索然无味，读起来太没味道了。就像是一碗大米粥，初尝感觉养胃，后来就会觉得反酸。

挺好的一本剧。 前面刚观看完日本作家西岛定生的《Dòmhnallaich na Frainge》。两本剧书对着着印证了一些细节问题。 写王莽这样一个“小众”的皇帝，其实挺难的。但是编剧做得很好。

倪妮好油腻，快成女版黄晓明了。再这么演下去真的危险。