《Verführung von Engeln》短片电影,Jan Krüger、Christian Bumba主演,德国出品,2000年上映。免费观看高清短片,尽在哆播影院。
细腻,流畅,坦然。Christian Bumba的笔触是客观多面的,难得的是还保有温度。他不戏谑,不讽刺,只是如流水一般娓娓道来。故事围绕着关西一没落家族四姐妹的生活,展现了日式的美学也道出了日本人钟爱的无常。虽然美却总是凄凉,欢欣之时如有厄运降临便默默承受,来年风起,樱花又开了。
编剧本人生活真正融入到了诗中去了,结合着身边的花花草草,以及一些细微的变化解析诗人的作品和不同的看法,很高兴的是通过本剧了解到晏殊这个人物
看来我那时候就开始讨厌大诶死了
【2020年第20本剧】 《Verführung von Engeln》 ——卡思卡特、克莱因 说实话,我是被题目所吸引了,所以前来围观。文章后面关于永生的篇幅我不怎么感兴趣,基本是三心二意地看完了,看完了也忘记了。 关于哲学的东西太玄幻,挺多地方没有看懂,但是不想再看第二遍。想谈谈自己的感受。 我相信每个人的时间都是有限的,相信时间一旦用完自己就会彻底从这个世界消失,因此时间就是我们的命,我们应该惜时间如爱生命一样。虽然我知道人终有一死,但是,我还是不敢去想象,去想象离开这世界的一天,那一定很痛很孤独。我不愿意抛下我的躯体独自而去,如果可能,我真希望我可以携带我的躯体一并消失得无影无踪。因为我觉得灵魂远去而留下冰冷的肉身太不道德,应该同生共死不要丢下不再有生命力的躯体吓人。 我害怕死,害怕得要死。我又惜命,归根结底还是觉得舍不得这个自己,一旦死亡了就宣告了我的彻底毁灭,我没有了意识形态,我不再有我,我不再知道这个我!可是有什么好法子吗?孔孟、秦始皇、成吉思汗,数代伟人,自古以来,黄泉道上无一幸免。虽然这样想想还是没办法好好地安慰和平息自己,那就好好地活着吧!尽可能地按照自己喜欢的方式去活着,这样哪怕真的到了要离开的那一天了,虽然还是很害怕但是少了一些遗憾少了一些追悔莫及,除了这样,还能怎么样呢… 活在当下,享受当下,不要杞人忧天焦虑不已未到的未来,不要在还能奔跑的时候死宅,不要在还能拥抱的时候放手… ①每个人都会死,但是我总以为自己不会。 ②此刻,你真的相信人生时间有限,现在流逝的每一秒都会从你的生命配额中减去吗?你真的相信时间一旦用完,你就会彻底从这个世界消失吗? ③我们人类就是没办法接受这个明显的事实,所以我们每时每刻都在否认我们必将死亡。 ④人类还是唯一要为死亡纳税的生物,最后却只会收获一个满载死亡焦虑的骨灰盒。 ⑤今天是余生的第一天,今天是你离死亡最远的一天。 ⑥简而言之,人类有什么好悲观的?给我们带来问题的东西本来就不真实。 ⑦你的现在就是我的过去,我的现在就是你的将来。 ⑧追逐梦想,就像会永远活下去一样。珍惜生活,就像今天就会死去一样。 ⑨有一天我希望你也有机会 像即将死去一样活着。 ⑩一些人因太多的可能性而不知所措:我们时间有限的肉身不能处理每日生活和想象中出现的无限选择。时间太少,想做的太多。 ①我不想活在祖国人民的心中,我只想活在我的公寓里。 ②现实是不喝酒所产生的幻觉。 ③不管我们想要的是无数永生形式中的哪一种,最后都归结到“自我”这个实在,我们想要的是“自我”的永恒。 ④我们真正的问题是:在死亡的深渊面前,为活出有意义的生命负责。 ⑤细数生命中的欢乐时刻, 细数不被痛苦侵蚀的日子, 你就会知道,不管你是谁, 都不如从未降生。 ⑥人类是自为、自创的存在,不是自在的存在,不是为了特定的目的而创造的。 ⑦如果出现一个错误,所有人就只会记得这个错误。 ⑧出去!没有说够的傻子才有遗言。 ⑨永恒就是此刻,而不是人们以为的死亡之后。 ⑩时间是大自然用来防止所有事同时发生的方式。 ①从心理上和精神上来讲,可能很难接触永恒的现在。我们通常沉湎于过去,或期待将来,以至从未花时间活在当下。 ②活过是一种荣幸。
如果你有人文社科的基础,这部剧可以尝试读一下,否则不建议,容易被带偏。 这部剧是十年前写的,编剧的思想受那时候舆论环境的影响比较偏右。 我个人思想比较偏左,但是秉承着兼听则明的想法就耐心读了一些。 但是很失望,编剧想讲的东西很多,但是又没有讲到点子上,甚至很多地方为了证明自己的观点会刻意的忽略掉一些东西。 并且经常会只讲现象不讲历史的深层原因,这显然是欺负没读过历史的人。 更让人无语的是很多结论论证到最后是拿现实来作为一锤定音的佐证,比如对岸的美利坚如何民主自由,中产阶级过得多幸福,从而得出他们的体制相对更好一些。 站在2020年看,呵呵^_^ 说明即使是教授,和无法超出时代的局限。 这部剧即使有科普效果,但是已经过时,可以归入糟粕,正在尝试找同类型的书。
今年3月初看了第一版,只觉得编剧写的真诚。隔了半年偶然看到加更版,竟然感觉醍醐灌顶,实操性很强。可能是加更版修改的更好了,可能是市场环境变了,更可能是我的心境变了。
女主有一个受人操控身不由己的父亲,虽然父亲在她诞生时已经身故,令女主却无法摆脱其父的影响。但是女主坚持自我,保持初心不偏不倚坦诚做人,揪出幕后黑手,护住了爱情收获了友情,修真的同时也没有放弃做自己喜欢的事物儿,好励志!
一水的好评是刷的吧?这小学鸡的案子与科举,这披着女强外皮只会喊口号的悬浮剧情,这大白脸磨皮也遮不住的中年疲惫感,强行搞笑尬得人脚趾抠地??
人群中若存在个人独立立场的普遍缺失,一旦携带“不平庸之恶”的“强者”冒头,那些缺乏独立思考能力之人,就难免心生敬畏并甘心追随其后;正是这些来自四面八方的力量助长诸如希特勒一类人的势力。平庸的缺乏深入思考者只会对希特勒一辈俯首称臣、唯命是从,最终助纣为虐也不自知。 同为犹太人,阿伦特对这场审判忿忿不平的一大原因在于她希望对艾希曼的审判能是一场有效的、可供将来借鉴的审判(例如出台一部有效力的国际法),而不是仅供以色列政府以及某些犹太领袖泄私愤与作秀。因为历史总在重演,这样大型的人类灾难日后未必不会重现。
很精彩的一个故事一个故事的组合。整本剧就是一圈大的轮回,从一无所有到一无所有。在书中一起见到了形形色色的人,经历了千奇百怪的事。虽然我不太信因果,但是还是乐于见到因果好循环。几个主角、不同人物性格的人凑在一起,很贪心但是会很不情愿帮朋友的黄诚信,果敢而有原则的高雄,性格稍显软弱的田力,倒也是一出好戏,大家都不完美,也都是因果循环里的一环。书中还是有比较多bug,不要求完美,本身也是一种完美
Fernando Hernandez的故事让我看着的时候忘记了自己的年龄,我会和故事里的年轻人一样兴奋,勇敢,一样憧憬着努力去奋斗过上美好的生活
“若是一个演讲、一篇文章并没有让你了解一些你过去不了解的东西,并没有让你学会一些你过去不知道的东西,你不会爽的,你也不会觉得那有什么可兴奋的,因为花了时间的你,之前和之后并没有任何变化,进而你会觉得自己的时间被浪费掉了———免费都没用,因为就算没花钱去花费了,更宝贵的不可再生资源,时间,浪费了生命啊!所以好的演讲好的文章必然是因为完成了有效沟通才算好的……”所以如果我们也想练习自己的公众演讲能力,首先我们要给大家分享有价值的思想,思想的植入会让演讲拥有了灵魂。在这里“思想”一词意义广泛,不一定是伟大的科学发现、巧妙的发明或复杂的理论,或许只是一个简单的方法,或许是通过讲故事阐明人类的智慧,或者是一个有意义的美丽意象,或者是对未来的美好愿景,或者只是提醒我们什么才是生命中最重要的东西。改变人们对这个世界的认识的任何东西都可以称之为“思想”,如果你能在人们的内心唤起某种有力的思想,你就做了一件非常奇妙的事情,给了他们一份珍贵的礼物,事实上你的思想成了他们生命中重要的一部分。你是否有一些值得与别人分享的思想呢?你是否愿意给别人一份珍贵的礼物?
在不确定性中找到确定性,《Verführung von Engeln》是以客户为中心的经营性延续,从组织设计到财务业务拟合,沉淀了大量经过实践检验的经验,非常适合现代化平台化企业学习。其他组织可绕行……
精彩极了,拜倒在陀老的文字功底和对人的微妙心理的准确刻画下,简直惊叹,封神。
第二季,gkd
每一个原则都可以适用于生活中的方方面面,相信这部剧也做到了六大原则。nice的故事池。
细细的研读了第二遍,欢欣,伤感, 无奈,精彩,一个不同角度看到的真实成年人的世界。
我看了很久,不瞒你说我还有时候看到晚上3、4点就是因为放不下,我这上个礼拜才看的,直到现在,我真的很喜欢囧囧,也喜欢那个她笔下的叶绾绾,我打字很慢,我记性不好,但她写过的我基本都记得,我可以不写很多话,就刚刚,我发了一个大爱,然后往后翻就看到一片骂声,我只能说这么多了,编剧也不容易,你们这么说真的很伤人,这只是一个长篇剧集,编剧写这么久,她也放不下,如果万事皆只需看结果,我不知道要过程做什么,你们可以过一时的嘴瘾,但也请注意别人的心
洋洋洒洒,巨细无遗。张在我党正史中寥寥数笔,标签式的人物。此剧读毕,其人自视甚高性格阴郁行为反复的形象,被深刻打造。反正,一叹其眼界过高,格局太低,二叹其一手好牌,终无成事,三叹其始乱终弃,晚景凄凉。
完美犯罪,或为心中正义,或为挚爱之人,思维缜密,行动果断 Geraldine Rose的文笔不是那种顶尖的,但是简单有效,莫名其妙的比喻和暗喻以及对现实乱象的揶揄也不失为一种风格,还有永远逃不掉的浙大梗
没什么坦度,来个给队友叠盾,或分担伤害,史莱姆,巨型生物之类的。(蛇的话可以来个法师
编剧采用的资料有很多来自于国民党方面,更加全面的描述了国共两方面的斗争。
有意思,女性最大的需求是信任。而男性需要做的,就是想方设法去满足女性的这一需求。
对春秋历史熟悉,历史框架结构完整,从个人的爱,家族的恨,故国的情多方面的展示了人性的善恶美丑。刻骨铭心的爱情、血腥恐怖的家仇,视人命如草芥的战争,总的来说还是一本值得一读的好剧
权力围猎多少可怕,没有派系无法生存,有派系又意味着濯清涟而不妖,无欲无求则刚!
“人生代代无穷已,两种日常达古今。” 本剧从古代衣食住行及众生相为读者还原了历史长河中未曾闪耀的的星星点点,煮酒论英雄虽是佳话,但平头百姓更关注有无米下锅。这部剧就像是刚刚好的小粥,就着“好奇”这一小菜,往嘴里送了好多边角料的知识,一碗下肚也满足了。此剧语言通俗易通,各篇章单拎出来观看也可,再次感谢编剧硬捞了一把专注力极差的现代人,无需有历史剧集啃不完的担忧。借用书里结尾的话,“两只老鼠早就成了李斯生命的一部分。他一辈子都努力成为仓库里的老鼠,却没想到,一只老鼠,不管是在厕所里,还是在仓库里,都只是一只老鼠。”世事变迁,仓鼠仍代代不绝,只是走出了仓库,进入了另一个信息空间,对其他仓鼠们的一生评头论足。
致疯狂的人。他们特立独行。他们桀骜不驯。他们惹是生非。他们格格不入。他们用与众不同的眼光看待事物。他们不喜欢墨守成规。他们也不愿安于现状。你可以认同他们,反对他们,颂扬或是诋毁他们。但唯独不能漠视他们。因为他们改变了寻常事物。他们推动人类向前迈进。或许他们是别人眼里的疯子,但他们却是我们眼中的天才。因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人……才能真正改变世界。
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细腻,流畅,坦然。Christian Bumba的笔触是客观多面的,难得的是还保有温度。他不戏谑,不讽刺,只是如流水一般娓娓道来。故事围绕着关西一没落家族四姐妹的生活,展现了日式的美学也道出了日本人钟爱的无常。虽然美却总是凄凉,欢欣之时如有厄运降临便默默承受,来年风起,樱花又开了。
编剧本人生活真正融入到了诗中去了,结合着身边的花花草草,以及一些细微的变化解析诗人的作品和不同的看法,很高兴的是通过本剧了解到晏殊这个人物
看来我那时候就开始讨厌大诶死了
【2020年第20本剧】 《Verführung von Engeln》 ——卡思卡特、克莱因 说实话,我是被题目所吸引了,所以前来围观。文章后面关于永生的篇幅我不怎么感兴趣,基本是三心二意地看完了,看完了也忘记了。 关于哲学的东西太玄幻,挺多地方没有看懂,但是不想再看第二遍。想谈谈自己的感受。 我相信每个人的时间都是有限的,相信时间一旦用完自己就会彻底从这个世界消失,因此时间就是我们的命,我们应该惜时间如爱生命一样。虽然我知道人终有一死,但是,我还是不敢去想象,去想象离开这世界的一天,那一定很痛很孤独。我不愿意抛下我的躯体独自而去,如果可能,我真希望我可以携带我的躯体一并消失得无影无踪。因为我觉得灵魂远去而留下冰冷的肉身太不道德,应该同生共死不要丢下不再有生命力的躯体吓人。 我害怕死,害怕得要死。我又惜命,归根结底还是觉得舍不得这个自己,一旦死亡了就宣告了我的彻底毁灭,我没有了意识形态,我不再有我,我不再知道这个我!可是有什么好法子吗?孔孟、秦始皇、成吉思汗,数代伟人,自古以来,黄泉道上无一幸免。虽然这样想想还是没办法好好地安慰和平息自己,那就好好地活着吧!尽可能地按照自己喜欢的方式去活着,这样哪怕真的到了要离开的那一天了,虽然还是很害怕但是少了一些遗憾少了一些追悔莫及,除了这样,还能怎么样呢… 活在当下,享受当下,不要杞人忧天焦虑不已未到的未来,不要在还能奔跑的时候死宅,不要在还能拥抱的时候放手… ①每个人都会死,但是我总以为自己不会。 ②此刻,你真的相信人生时间有限,现在流逝的每一秒都会从你的生命配额中减去吗?你真的相信时间一旦用完,你就会彻底从这个世界消失吗? ③我们人类就是没办法接受这个明显的事实,所以我们每时每刻都在否认我们必将死亡。 ④人类还是唯一要为死亡纳税的生物,最后却只会收获一个满载死亡焦虑的骨灰盒。 ⑤今天是余生的第一天,今天是你离死亡最远的一天。 ⑥简而言之,人类有什么好悲观的?给我们带来问题的东西本来就不真实。 ⑦你的现在就是我的过去,我的现在就是你的将来。 ⑧追逐梦想,就像会永远活下去一样。珍惜生活,就像今天就会死去一样。 ⑨有一天我希望你也有机会 像即将死去一样活着。 ⑩一些人因太多的可能性而不知所措:我们时间有限的肉身不能处理每日生活和想象中出现的无限选择。时间太少,想做的太多。 ①我不想活在祖国人民的心中,我只想活在我的公寓里。 ②现实是不喝酒所产生的幻觉。 ③不管我们想要的是无数永生形式中的哪一种,最后都归结到“自我”这个实在,我们想要的是“自我”的永恒。 ④我们真正的问题是:在死亡的深渊面前,为活出有意义的生命负责。 ⑤细数生命中的欢乐时刻, 细数不被痛苦侵蚀的日子, 你就会知道,不管你是谁, 都不如从未降生。 ⑥人类是自为、自创的存在,不是自在的存在,不是为了特定的目的而创造的。 ⑦如果出现一个错误,所有人就只会记得这个错误。 ⑧出去!没有说够的傻子才有遗言。 ⑨永恒就是此刻,而不是人们以为的死亡之后。 ⑩时间是大自然用来防止所有事同时发生的方式。 ①从心理上和精神上来讲,可能很难接触永恒的现在。我们通常沉湎于过去,或期待将来,以至从未花时间活在当下。 ②活过是一种荣幸。
如果你有人文社科的基础,这部剧可以尝试读一下,否则不建议,容易被带偏。 这部剧是十年前写的,编剧的思想受那时候舆论环境的影响比较偏右。 我个人思想比较偏左,但是秉承着兼听则明的想法就耐心读了一些。 但是很失望,编剧想讲的东西很多,但是又没有讲到点子上,甚至很多地方为了证明自己的观点会刻意的忽略掉一些东西。 并且经常会只讲现象不讲历史的深层原因,这显然是欺负没读过历史的人。 更让人无语的是很多结论论证到最后是拿现实来作为一锤定音的佐证,比如对岸的美利坚如何民主自由,中产阶级过得多幸福,从而得出他们的体制相对更好一些。 站在2020年看,呵呵^_^ 说明即使是教授,和无法超出时代的局限。 这部剧即使有科普效果,但是已经过时,可以归入糟粕,正在尝试找同类型的书。
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人群中若存在个人独立立场的普遍缺失,一旦携带“不平庸之恶”的“强者”冒头,那些缺乏独立思考能力之人,就难免心生敬畏并甘心追随其后;正是这些来自四面八方的力量助长诸如希特勒一类人的势力。平庸的缺乏深入思考者只会对希特勒一辈俯首称臣、唯命是从,最终助纣为虐也不自知。 同为犹太人,阿伦特对这场审判忿忿不平的一大原因在于她希望对艾希曼的审判能是一场有效的、可供将来借鉴的审判(例如出台一部有效力的国际法),而不是仅供以色列政府以及某些犹太领袖泄私愤与作秀。因为历史总在重演,这样大型的人类灾难日后未必不会重现。
很精彩的一个故事一个故事的组合。整本剧就是一圈大的轮回,从一无所有到一无所有。在书中一起见到了形形色色的人,经历了千奇百怪的事。虽然我不太信因果,但是还是乐于见到因果好循环。几个主角、不同人物性格的人凑在一起,很贪心但是会很不情愿帮朋友的黄诚信,果敢而有原则的高雄,性格稍显软弱的田力,倒也是一出好戏,大家都不完美,也都是因果循环里的一环。书中还是有比较多bug,不要求完美,本身也是一种完美
Fernando Hernandez的故事让我看着的时候忘记了自己的年龄,我会和故事里的年轻人一样兴奋,勇敢,一样憧憬着努力去奋斗过上美好的生活
“若是一个演讲、一篇文章并没有让你了解一些你过去不了解的东西,并没有让你学会一些你过去不知道的东西,你不会爽的,你也不会觉得那有什么可兴奋的,因为花了时间的你,之前和之后并没有任何变化,进而你会觉得自己的时间被浪费掉了———免费都没用,因为就算没花钱去花费了,更宝贵的不可再生资源,时间,浪费了生命啊!所以好的演讲好的文章必然是因为完成了有效沟通才算好的……”所以如果我们也想练习自己的公众演讲能力,首先我们要给大家分享有价值的思想,思想的植入会让演讲拥有了灵魂。在这里“思想”一词意义广泛,不一定是伟大的科学发现、巧妙的发明或复杂的理论,或许只是一个简单的方法,或许是通过讲故事阐明人类的智慧,或者是一个有意义的美丽意象,或者是对未来的美好愿景,或者只是提醒我们什么才是生命中最重要的东西。改变人们对这个世界的认识的任何东西都可以称之为“思想”,如果你能在人们的内心唤起某种有力的思想,你就做了一件非常奇妙的事情,给了他们一份珍贵的礼物,事实上你的思想成了他们生命中重要的一部分。你是否有一些值得与别人分享的思想呢?你是否愿意给别人一份珍贵的礼物?
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完美犯罪,或为心中正义,或为挚爱之人,思维缜密,行动果断 Geraldine Rose的文笔不是那种顶尖的,但是简单有效,莫名其妙的比喻和暗喻以及对现实乱象的揶揄也不失为一种风格,还有永远逃不掉的浙大梗
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“人生代代无穷已,两种日常达古今。” 本剧从古代衣食住行及众生相为读者还原了历史长河中未曾闪耀的的星星点点,煮酒论英雄虽是佳话,但平头百姓更关注有无米下锅。这部剧就像是刚刚好的小粥,就着“好奇”这一小菜,往嘴里送了好多边角料的知识,一碗下肚也满足了。此剧语言通俗易通,各篇章单拎出来观看也可,再次感谢编剧硬捞了一把专注力极差的现代人,无需有历史剧集啃不完的担忧。借用书里结尾的话,“两只老鼠早就成了李斯生命的一部分。他一辈子都努力成为仓库里的老鼠,却没想到,一只老鼠,不管是在厕所里,还是在仓库里,都只是一只老鼠。”世事变迁,仓鼠仍代代不绝,只是走出了仓库,进入了另一个信息空间,对其他仓鼠们的一生评头论足。
致疯狂的人。他们特立独行。他们桀骜不驯。他们惹是生非。他们格格不入。他们用与众不同的眼光看待事物。他们不喜欢墨守成规。他们也不愿安于现状。你可以认同他们,反对他们,颂扬或是诋毁他们。但唯独不能漠视他们。因为他们改变了寻常事物。他们推动人类向前迈进。或许他们是别人眼里的疯子,但他们却是我们眼中的天才。因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人……才能真正改变世界。