邓草草的世界随着孩子的走失而崩溃，她离了婚，怀着对孩子的愧疚和对自己的不原谅独自生活。龚剑也是离过婚的大龄单身男，原是部队特种兵，退伍后在一家大型安保公司做保安队长，负责的正是邓草草住的小区。机缘之下
感觉是刘雪松前面几本剧的综合和精华，有了更多的思考和感悟，不过感觉还缺少红烧肉那一部分
相当于给笑果内部的一个工作手册 后期有一点问答 个人感觉就是为了凑字数拼成一本剧 没什么技术含量 只是让你了解更真实的赵亮，和他的一些想法而已
还没有遇见过真实生活中的拉里，期待遇见，看看他参透生命真谛的眼神…
克拉克的这四部曲，大致的风格就是在想象力上开拓了无限的空间，但是在细节，尤其是每本剧的高潮处，总是刻意略过，看起来便总有些悻悻然。
人的一生总会遇到印象深刻的双重隐喻，他们不会轻易消失，渐渐埋藏在心灵的深处。当然也会有对我们有极大帮助的理念，二者并不会直接对峙，但会相互影响。希望不会有被双重隐喻淹没的一天。
果然有大师风范！每一句每一段都简洁明了，铿锵有力，与金庸武侠是截然不同的两种风格，再次读来依然那么温婉自然！
真正能维护我们身体健康的，是良好的情绪，是合理的饮食和积极的锻炼，这，才是一生健康的大道。
历时23小时看完此剧。 “是非成败转头空，古今多少事，都付笑谈中”
播出社的推荐语中说妈妈为了家庭泯灭了自我，我觉得这句话是不合适的。 整本剧都是一家人在认识妈妈的自我。妈妈有她的自我，有她的梦想，只是我们都不在意，没有人问，没有人记得。 不要可怜妈妈，不要以为妈妈的一生都在为他人奉献，不要替妈妈觉得她的一生不值得，这是对妈妈轻视小看。
以史为鉴可以知兴替，亦可明得失，更让我觉得事物的发展的的确确是有客观规律存在的，读完春秋接着读战国，一开始觉得这是一本历史类剧集，编剧在好多时候却强行插入自己的理解，会影响到读者的思考，看完之后却觉得编剧很懂读者的胃口，很多时候一句话带过的历史，就会让我们想到，这是一个人的一生，是一个地区的一段灰色时代，他们都是有血有肉的人！秦国自孝公变法开始，奋六世之余烈，从一个蛮荒之地谁都不敢惹的国家发展到1V6，谁都惹不起的国家，至始皇时，我就会觉得这么好的基础，把我放上去我也行，我也能灭六国统一华夏，意淫了一下之后觉得还是算了吧，赵国动荡没死在赵国，回国没死在嫪毐手里，夺位没死在成蛟手里，亲政还把奇货可居的吕不韦干趴了，打仗敢把倾国之力压在一个异性将军手上，灭六国却宽容六国的贵族，北抗匈奴，南击百越，鹰视天下，狼顾九州，虽然势成猛虎，但谁又敢说这只是一个靠命好生在帝王家的人呢，放我我估计死一百回了。
无论是一个国家，还是一个人，首先都要学会接受自己，肯定自己，然后再改变自己。世界上没有一个完美的制度，就像世界上也没有一个完美的人一样，都是在不断试错中成长，不盲目艳羡，不盲目追从，才能走出属于自己的路。
一个对中国有独到见解的老外。有些观点 我们身在其中而不自知 读起来还是颇有启发。
这部剧是刘雪松在本世纪初的北大课堂讲义，既然是讲义必然是提纲挈领的，谈了欧洲文明自古希罗以来到近代的发展脉络，后面也提了下中国问题，当然主要是15年前中国关心的问题。 本剧文采很好，也有观点，对于欧洲整体的历史、文化、思想进行了梳理，比较系统。体系是旧的，很多观点现在读来仍然让人信服，算是很好的入门读物吧。缺点是整本剧读完并没有太多让我意外的地方，讲的也是现在一般的对于欧洲文明的看法（或者说共识），并且细节上稍有欠缺。
《下一站婚姻》，张亚东说的太对了，为啥非得在街角的咖啡店呀？我宁愿街角是棵大树，我就坐在树下面，抬头看树，看茂密的枝叶，看绿叶的光晕，看光从缝隙里射下来，我挪一挪脑袋，看枝叶前面的白云，它们都随风一起动，而我们一起看过。
是我喜欢的类型，如果人人都能把自己遇到的人当成已经是六世不得的爱，或许人间就少了许多寂寥和孤单
不要高估你对没有爱情的婚姻生活的容忍程度。
最近想增强系统化看剧的能力，就进行看剧相关的比较观看，为了劳逸结合，经典和小品穿插进行，这本属于可以较快扫完的书。内容上不免有些头重脚轻，后面两章注水较大，不过「一书一行」的看剧观还是有些启发。 懒得介绍编剧了，毕竟书里自吹自擂的车轱辘话说了不少（偏偏编剧自己在介绍跳读技巧时说这些其实是可以跳略的）。先说本剧最有创见的部分吧。 今天要说的书是《下一站婚姻》，日本人创作的职场向口水话，好处是很细，坏处是太细。本剧最重要的概念有二，「流水式观看法」和「呼吸式观看法」。 流水式观看法 流水式观看法，看着比较不知所云，其实是一种降低自我压力的观看方式，编剧主张观看时应该摆脱束缚，让书中内容自然从心里流过，像听音乐一样观看。在听音乐时，没人会追求记住每一个旋律听清每一句歌词（疯狂粉丝除外），只是自然欣赏，所以我们也无须执念于记住。 编剧提到，看剧真正的意义不在于「100%的复制」而在于「1%的邂逅」。 呼吸式观看法 那有人可能会问，如果让书流水一样自然流淌，岂不是很容易一无所获吗？ 那么，呼吸式观看就是编剧保留收获的秘籍。 引入词创作的很有意思，如果我们仅仅「呼气」而不「吸气」，是很难受的。看剧和呼吸其实是相近的。 如果只是一味地连续观看，就好像只是不间断地吸气一样，是非常痛苦的。 吸气过度感到难受，呼出来就好了。同样，不要只是一味地“读”，也要“创作”。要改变观看的理念，不是仅仅单纯地读，而是“为了创作而读”。 呼吸式观看法推崇读者不用太过于渴望记住书中的所有内容，看剧时通过「一行采集，一行精华，一行评论」的方式进行。 所谓一行采集，指的是在看剧时不断把觉得精彩的内容摘抄下来。当然尽可能做一些paraphrase，尽可能短小精悍不要原封不动。 而后则是从采集的内容中寻求「邂逅一行」。确实，偶遇一行是非常有吸引力的体验。仿佛古玩店寻宝之妙。公众号中，被别人精心摘录的好词佳句连环轰炸而不觉得美妙。反倒是自己在犄角旮旯寻宝，看到个有意思的小物件，就能美上半天。 但是，要注意的是，摘录后没有任何背景两个月后就是一堆信息坟场的垃圾。所以还是要用「一行评论」留住对一行的感悟，共鸣从何而来？为什么会觉的这一行是本剧的精华。而后，把这一行当做开启记忆宝盒的钥匙。《下一站婚姻》中，普鲁斯特被玛德琳蛋糕的味道触发就能唤起儿时的回忆一样。这些回忆既可能一点就如野火般蔓延，也可能像深潭里的石子，一去便了无踪迹。我们需要做的就是保留住这柄钥匙，为未来的回忆留下一个引子。 当然，肯定会有人认为一本剧如果可以提炼为一句话，说明这肯定是本「水书」…这样的提炼是不太负责任的，也不能尽数留下这部剧的精华。其实人类的知识本就是网状结构，这句话只要能起到一个「引子」的作用，可以帮你张开本剧的知识网就是胜利了。 此外对于不善于做记录的初学者，也算是一种好的起步方式。毕竟，你不能一朝一夕变成列夫托尔斯泰啊。 快速观看的方法论 说完这两种概念，本剧对于快速观看还是非常靠谱的提炼了一些方法论。这个问题，《下一站婚姻》答得也很漂亮，对我颇有启发，所以集合两者，去芜存菁，一起总结了： ① 首先需要重点关注的有以下几点内容：预告，他人的总结，剧集列表和索引，当然也不能放过编剧介绍，便于了解编剧的知识背景，可能会引导这部剧创作的重点。播出商在书腰上宣传也不能错过，如果过于浮夸说明这部剧本来也乏善可陈。 对于这个营销时代，我们也可以关注各个电商平台播出社对书本身的包装……虽然常有受骗上当的时候，不过踩的坑多了，也便积累了一些辨糟之术。 ②下面比较老生常谈，看看每一章的开头结尾有没有总结性摘要（上下五行足矣），也可以挑感
💬 观影评论
感觉是刘雪松前面几本剧的综合和精华，有了更多的思考和感悟，不过感觉还缺少红烧肉那一部分
相当于给笑果内部的一个工作手册 后期有一点问答 个人感觉就是为了凑字数拼成一本剧 没什么技术含量 只是让你了解更真实的赵亮，和他的一些想法而已
还没有遇见过真实生活中的拉里，期待遇见，看看他参透生命真谛的眼神…
克拉克的这四部曲，大致的风格就是在想象力上开拓了无限的空间，但是在细节，尤其是每本剧的高潮处，总是刻意略过，看起来便总有些悻悻然。
人的一生总会遇到印象深刻的双重隐喻，他们不会轻易消失，渐渐埋藏在心灵的深处。当然也会有对我们有极大帮助的理念，二者并不会直接对峙，但会相互影响。希望不会有被双重隐喻淹没的一天。
果然有大师风范！每一句每一段都简洁明了，铿锵有力，与金庸武侠是截然不同的两种风格，再次读来依然那么温婉自然！
真正能维护我们身体健康的，是良好的情绪，是合理的饮食和积极的锻炼，这，才是一生健康的大道。
历时23小时看完此剧。 “是非成败转头空，古今多少事，都付笑谈中”
播出社的推荐语中说妈妈为了家庭泯灭了自我，我觉得这句话是不合适的。 整本剧都是一家人在认识妈妈的自我。妈妈有她的自我，有她的梦想，只是我们都不在意，没有人问，没有人记得。 不要可怜妈妈，不要以为妈妈的一生都在为他人奉献，不要替妈妈觉得她的一生不值得，这是对妈妈轻视小看。
以史为鉴可以知兴替，亦可明得失，更让我觉得事物的发展的的确确是有客观规律存在的，读完春秋接着读战国，一开始觉得这是一本历史类剧集，编剧在好多时候却强行插入自己的理解，会影响到读者的思考，看完之后却觉得编剧很懂读者的胃口，很多时候一句话带过的历史，就会让我们想到，这是一个人的一生，是一个地区的一段灰色时代，他们都是有血有肉的人！秦国自孝公变法开始，奋六世之余烈，从一个蛮荒之地谁都不敢惹的国家发展到1V6，谁都惹不起的国家，至始皇时，我就会觉得这么好的基础，把我放上去我也行，我也能灭六国统一华夏，意淫了一下之后觉得还是算了吧，赵国动荡没死在赵国，回国没死在嫪毐手里，夺位没死在成蛟手里，亲政还把奇货可居的吕不韦干趴了，打仗敢把倾国之力压在一个异性将军手上，灭六国却宽容六国的贵族，北抗匈奴，南击百越，鹰视天下，狼顾九州，虽然势成猛虎，但谁又敢说这只是一个靠命好生在帝王家的人呢，放我我估计死一百回了。
无论是一个国家，还是一个人，首先都要学会接受自己，肯定自己，然后再改变自己。世界上没有一个完美的制度，就像世界上也没有一个完美的人一样，都是在不断试错中成长，不盲目艳羡，不盲目追从，才能走出属于自己的路。
一个对中国有独到见解的老外。有些观点 我们身在其中而不自知 读起来还是颇有启发。
这部剧是刘雪松在本世纪初的北大课堂讲义，既然是讲义必然是提纲挈领的，谈了欧洲文明自古希罗以来到近代的发展脉络，后面也提了下中国问题，当然主要是15年前中国关心的问题。 本剧文采很好，也有观点，对于欧洲整体的历史、文化、思想进行了梳理，比较系统。体系是旧的，很多观点现在读来仍然让人信服，算是很好的入门读物吧。缺点是整本剧读完并没有太多让我意外的地方，讲的也是现在一般的对于欧洲文明的看法（或者说共识），并且细节上稍有欠缺。
《下一站婚姻》，张亚东说的太对了，为啥非得在街角的咖啡店呀？我宁愿街角是棵大树，我就坐在树下面，抬头看树，看茂密的枝叶，看绿叶的光晕，看光从缝隙里射下来，我挪一挪脑袋，看枝叶前面的白云，它们都随风一起动，而我们一起看过。
是我喜欢的类型，如果人人都能把自己遇到的人当成已经是六世不得的爱，或许人间就少了许多寂寥和孤单
不要高估你对没有爱情的婚姻生活的容忍程度。
最近想增强系统化看剧的能力，就进行看剧相关的比较观看，为了劳逸结合，经典和小品穿插进行，这本属于可以较快扫完的书。内容上不免有些头重脚轻，后面两章注水较大，不过「一书一行」的看剧观还是有些启发。 懒得介绍编剧了，毕竟书里自吹自擂的车轱辘话说了不少（偏偏编剧自己在介绍跳读技巧时说这些其实是可以跳略的）。先说本剧最有创见的部分吧。 今天要说的书是《下一站婚姻》，日本人创作的职场向口水话，好处是很细，坏处是太细。本剧最重要的概念有二，「流水式观看法」和「呼吸式观看法」。 流水式观看法 流水式观看法，看着比较不知所云，其实是一种降低自我压力的观看方式，编剧主张观看时应该摆脱束缚，让书中内容自然从心里流过，像听音乐一样观看。在听音乐时，没人会追求记住每一个旋律听清每一句歌词（疯狂粉丝除外），只是自然欣赏，所以我们也无须执念于记住。 编剧提到，看剧真正的意义不在于「100%的复制」而在于「1%的邂逅」。 呼吸式观看法 那有人可能会问，如果让书流水一样自然流淌，岂不是很容易一无所获吗？ 那么，呼吸式观看就是编剧保留收获的秘籍。 引入词创作的很有意思，如果我们仅仅「呼气」而不「吸气」，是很难受的。看剧和呼吸其实是相近的。 如果只是一味地连续观看，就好像只是不间断地吸气一样，是非常痛苦的。 吸气过度感到难受，呼出来就好了。同样，不要只是一味地“读”，也要“创作”。要改变观看的理念，不是仅仅单纯地读，而是“为了创作而读”。 呼吸式观看法推崇读者不用太过于渴望记住书中的所有内容，看剧时通过「一行采集，一行精华，一行评论」的方式进行。 所谓一行采集，指的是在看剧时不断把觉得精彩的内容摘抄下来。当然尽可能做一些paraphrase，尽可能短小精悍不要原封不动。 而后则是从采集的内容中寻求「邂逅一行」。确实，偶遇一行是非常有吸引力的体验。仿佛古玩店寻宝之妙。公众号中，被别人精心摘录的好词佳句连环轰炸而不觉得美妙。反倒是自己在犄角旮旯寻宝，看到个有意思的小物件，就能美上半天。 但是，要注意的是，摘录后没有任何背景两个月后就是一堆信息坟场的垃圾。所以还是要用「一行评论」留住对一行的感悟，共鸣从何而来？为什么会觉的这一行是本剧的精华。而后，把这一行当做开启记忆宝盒的钥匙。《下一站婚姻》中，普鲁斯特被玛德琳蛋糕的味道触发就能唤起儿时的回忆一样。这些回忆既可能一点就如野火般蔓延，也可能像深潭里的石子，一去便了无踪迹。我们需要做的就是保留住这柄钥匙，为未来的回忆留下一个引子。 当然，肯定会有人认为一本剧如果可以提炼为一句话，说明这肯定是本「水书」…这样的提炼是不太负责任的，也不能尽数留下这部剧的精华。其实人类的知识本就是网状结构，这句话只要能起到一个「引子」的作用，可以帮你张开本剧的知识网就是胜利了。 此外对于不善于做记录的初学者，也算是一种好的起步方式。毕竟，你不能一朝一夕变成列夫托尔斯泰啊。 快速观看的方法论 说完这两种概念，本剧对于快速观看还是非常靠谱的提炼了一些方法论。这个问题，《下一站婚姻》答得也很漂亮，对我颇有启发，所以集合两者，去芜存菁，一起总结了： ① 首先需要重点关注的有以下几点内容：预告，他人的总结，剧集列表和索引，当然也不能放过编剧介绍，便于了解编剧的知识背景，可能会引导这部剧创作的重点。播出商在书腰上宣传也不能错过，如果过于浮夸说明这部剧本来也乏善可陈。 对于这个营销时代，我们也可以关注各个电商平台播出社对书本身的包装……虽然常有受骗上当的时候，不过踩的坑多了，也便积累了一些辨糟之术。 ②下面比较老生常谈，看看每一章的开头结尾有没有总结性摘要（上下五行足矣），也可以挑感