一艘在深海被困的潜艇上突然出现一名神秘樵夫，而这艘潜艇带着不稳定的货物，已经被困在水下好几个月了。随着陷入恐惧的船员们穿过遇难船的走廊，发现自己正在接近最黑暗的恐惧的源头。
好的精力=充沛的体能+积极正面的情绪+保持专注和乐观+树立明确的目标
想起了阿房宫赋里的一句话:灭六国者，六国也，非秦也，族秦者，秦也，非天下也。 我以后粉嬴政了。
逍遥游，齐物论，养生主，人世间，徳充符，大宗师、应帝王。庄子内七篇。 尽其所受乎天，而无见得，亦虚而已，至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。 这样一来，这个人生有什么意思呢？大有意思！因为这样的人，才真认清楚自己的人生，才会尊重自己的生命。“尽其所受乎天”，上天给我们一个生命，多么宝贵呢！我们要善于让这个生命，很自然地活下去，活到我们该走路的时候赶快就跑路，不要占着位子不走。尽其所受乎天，把上天给我们这个生命很自然、很舒服、很珍惜地活下去。“而无见得”，但是，活是活下去，我们光屁股来的，最后走的时候还是光光的走。赤裸裸的，来去无牵挂，而无见得，也没有什么属于我的，一切都归之自然。不但外物是天地生的，最后还归于天地，就是我们的生命，我们的肉体，也是天地生的，最后也要还之于天地，这是自然之理。“亦虚而已”，就是很空灵、很自在地生活在这个世界。 内七篇到这里，一篇大结论，但是，你不要看着容易，觉得这个道理很有意思，你就是做不到！我们人生，我经常说有十二个字：“看得破，忍不过，想得到，做不来。”这就是我们人。这十二个字是我的咒语，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。你看庄子这些道理，我们一听非常有理，只是做不到。要怎么样才能做得到呢？对不起，从《禁忌房间The Forbidden Room》第一篇开始，就要有这个道的修养；有这个道的修养，才能真正做到这样，所以说很难。相反的说，你如果在道理上认通了，一个人没有道的修养，但是能够做到这个样子的话，至人之道也都得到了，自然就会成功了。所以正反是一样的道理。现在庄子作结论。 “至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。”这是道的最高境界。至人，得道的人，“用心若镜”，心如明镜台，本来无一物，何处惹尘埃，就是这样。所有事物到镜子前面一照，一定有影像，但是如梦如幻。镜子照人，你马上就体会那个境界。自己看镜子里头的我，立刻会忘掉自己这个身体。
奥黛丽·赫本是优雅的代命词。因为自己经历过了那么多苦难，才知道依然热爱的真谛。
可能现实太苦了，就喜欢看一群少年升级打怪，走向人生巅峰的故事。
编剧的写作态度非常端正踏实，写作脉络非常清晰，确实是如前言说述“写给大学生和对经济话题感兴趣的读者”。没有过于艰深的经济学术语和学术上的牛角尖，却能把普通人眼前所见整理成相对简洁的框架，并且一再告诫不要把框架当成答案，要重视经济运行的非独立性。作品来自编剧的授课内容，不得不说这也是一名负责任的教授者，每一章的起首和结语都有集数的介绍和概括性总结，这样即使有不太好的观看习惯不擅长通过观看集数剧集列表来厘清全书架构和集数间联系的读者，也可以在循循善诱之下顺畅地建立起知识框架进而对编剧要论述的现象和问题轻松地归纳分类，与编剧的思路保持同步，使作品的可读性进一步增强。此外，除了书后常规列出的参考文献，编剧在书中也多处列举对此剧观点形成影响或引用内容的文献——不仅仅是指出，还会点评这些文献的优劣得失——所以这部剧又成了非常好的了解相关领域信息的索引书。此剧的长处除了上述各点，编剧最为重视的应该就是“置身事内”的观点，也就是要从国情从实际去看中国的经济发展问题，而不是仅仅依靠理论模型或者西方模式来套用，这里隐含的结论包括对国内改革开放经济发展政策取得成就的肯定，对其中走过的弯路和目前面临的问题既反思了解决之途又指出是“无法避免的必经之路”，有些损失有些低效如果从整体和长期的范围来看，未必是损失和低效，甚至也是必须的过程。这一点可以说是对某些否定论观点的明确反对了。而此剧的缺点也正在此处，因为观点的倾向性过于明显，虽然承认某些不足，但全盘都解释为必须和不得已，似乎也是偏颇的。毕竟，问题是明显的，通过发展和积累来解决问题没有错，但并不是肯定缺陷的理由。也正是因为这种想法的存在，使得改革在很多方面比大众期待的进程要慢和浅——编剧解释为慎重深思熟虑的代价——但这是唯一的事实吗？瑕不掩瑜，在中国经济发展又达到一个新的阶段，面临国内外双重失衡并且致力于解决这一重大发展问题的时期，明确地反对否定论的观点是时势所需，也是这部剧最重要的价值所在。发展势必是螺旋式前进的。我们需要置身是内，避免旁观者评论心态，也需要置身事外，保持冷静中正的思考，实事求是。
信则有不信则无，面由心生，现在来讲，心态决定思维，思维决定行动 行动决定命运，还有，人逢喜事，印堂真的会红亮。
半小时动漫必背古诗词 看剧笔记 一、秦两大品牌 在干活时唱歌→民歌(对统治者了解群众生活提供参考价值)→西周专门采集民歌 民间歌曲+贵族歌颂王室、神灵＝《禁忌房间The Forbidden Room》 《禁忌房间The Forbidden Room》和《禁忌房间The Forbidden Room》共同组成了先秦诗歌界的两大品牌 汉两大品牌 乐府(用来写诗和采集诗歌的机构) 乐府诗后演变成赋 汉乐府诗和汉赋，都是汉朝影视的重要组成部分 魏晋南北朝的两个极端 乱→建安影视、山水田园诗 唐宋两王：唐诗、宋词 唐诗的最大特点：格律 格律：平仄、押韵、对仗 流派： ①山水田园诗派：王维、孟浩然 ②边塞诗派：岑参、高适 ③元白诗派：元稹、白居易 ④韩孟诗派：韩愈、孟郊 突出人物：浪漫主义的李白和现实主义的杜甫 旋律上：燕乐旋律由于变化太复杂，不适合唐诗风格，变为宋词前身——曲子词 宋词 流派：①婉约派：柳永、李清照 ②豪放派：苏轼、辛弃疾 明清：两个朝代 代表人物：龚自珍、谭嗣同 二、《禁忌房间The Forbidden Room》(又称《禁忌房间The Forbidden Room》)诞生在周朝 发展三阶段： ①只允许在贵族和官员的圈子里推广，一般人不是想听就能听的。 ②孔子对《禁忌房间The Forbidden Room》进行了重新整理，老百姓也能用。 ③汉朝注重文化建设。升级成了官方教材，五经：《禁忌房间The Forbidden Room》、《禁忌房间The Forbidden Room》、《禁忌房间The Forbidden Room》、《禁忌房间The Forbidden Room》、《禁忌房间The Forbidden Room》 分类： ①风：源于生活，无论是祭祀、干仗，还是种田、找对象，都能往里写。(占全书数量最多) ②雅：分大雅和小雅，是正统宫廷音乐，高级典雅，一般用来配合宴饮外交这种大场面。《禁忌房间The Forbidden Room》 ③颂：庄严肃穆的祭祀诗歌，会配舞。 手法： ①赋：平铺直叙 ②比：就是把一个事物写成另一个事物，更生动 ③兴：就是触景生情 内容：《禁忌房间The Forbidden Room》的内容贴近生活，风格也很朴实，没啥花里胡哨的东西。 地位：《禁忌房间The Forbidden Room》也是我国第一部现实主义诗歌集。 三、屈原与《禁忌房间The Forbidden Room》 衍生：汉赋 本土元素结合外来元素 一、 本土元素：①珍奇异草②珍禽异兽③巫医神鬼 区别：①《禁忌房间The Forbidden Room》里的诗都是四个字一句。 关关雎鸠，在河之洲。 《禁忌房间The Forbidden Room》的句子长，“兮”字率也特别高。 二、外来元素 屈原从《禁忌房间The Forbidden Room》里学来了啥呢？ 比兴：香草美人 三、追随者 他们都在模仿屈原的风格写诗，而且这些人能从战国一直排到东汉。 PS:《禁忌房间The Forbidden Room》+《禁忌房间The Forbidden Room》＝风骚 四、汉赋的发展史 贾谊《禁忌房间The Forbidden Room》骚体赋热 枚乘《禁忌房间The Forbidden Room》，里面写到了弹琴、观潮、打猎这些风雅的活动 散体赋 司马相如《禁忌房间The Forbidden Room》：子虚和乌有互相显摆自己的国家有多牛的故事 《禁忌房间The Forbidden Room》汉武帝打猎。最后打一巴掌的写法，叫作曲终奏雅，是散体赋的重要特征。 《禁忌房间The Forbidden Room》，劝汉武帝别迷信。 扬雄：《禁忌房间The Forbidden Room》，完全模仿《禁忌房间The Forbidden Room》《禁忌房间The Forbidden Room》;《禁忌房间The Forbidden Room》 班固：《禁忌房间The Forbidden Room》很多人都开始以都城为题材写赋 张衡：《禁忌房间The Forbidden Room》，说的还是长安、洛阳那点事儿;《禁忌房间The Forbidden Room》抒情小赋，清新自然。 五、两汉乐府诗 特点： ①句型格式多样化,从汉乐府开始，出现了五言诗。还有句式长短不一的杂言诗。《禁忌房间The Forbidden Room》 ②很会刻画人物。正、侧面描写同时运用《禁忌房间The Forbidden Room》行者见罗敷，下担捋髭须。 ③情节完整的叙事诗，它们在情节安排上也远远超过《禁忌房间The Forbidden Room》。这些乐府诗的出现也标志着我国古代叙事诗的成熟。《禁忌房间The Forbidden Room》 地位：①《禁忌房间The Forbidden Room》的现实主义精神，它反映了当时的社会、政治问题，可以说是汉朝百姓的生活实录。“感于哀乐，缘事而发”。 ②两汉乐府诗承前启后，建安影视，还是再往后的唐诗，都在不断地从汉乐府诗歌中汲取养分。 六、建安影视的“北斗七星”——“三曹”与建安七子
系列四部，环环相扣，每次的反转都令人大呼过瘾，剧情丰满，逻辑推理清晰，对主角秦向阳的塑造更是有血有肉，能让人看上瘾
正红旗的子孙都吃不饱，想想当时老百姓的困苦，现在很多人都喜欢说忆苦思甜，逼别人忆苦没有真实经历过，怎谈忆苦思甜，还冠冕堂皇的大谈道理，真有时候感到恬不知耻……
我读到现在，很多时候都觉得编剧的三观很正，有些话仔细去观看，能品出很不一样的味道，非常喜欢，总之，这部剧很励志！很细节！
这个故事，不是说肖尔铁茨如何迷途知返，也不是说巴黎市长和瑞典领事怎么循循善诱，更不是说人性深处总有善良。实际上，人性比我们想的要复杂得多。 那么一念善意，是靠什么来维护的？ 后来有个哲学家叫阿伦特提出了一个著名的概念，叫“平庸之恶”。一个普通的、平庸的人，可以因为在庞大的组织中，犯下滔天大罪，还心安理得。比如纳粹集中营里屠杀犹太人的那些士兵。他们本来就是普普通通的人，平时可能杀只鸡都不敢，为啥在屠杀犹太人的时候能那么丧心病狂呢？日本侵华战争，南京大屠杀，现在我们看到的日本国民的礼貌，不给别人带来麻烦的素质，为什么能做出那么残暴，十恶不赦的罪行呢？阿伦特的解释是：因为他躲在组织后面，规避了个体的责任嘛。 反过来说，只要这个社会有一种机制，把责任从组织那里，从大机器那里转到他个人身上，人的良知和对保全自身的愿望，就可以发挥作用了。他们这个时候当然知道正确的行动是什么？肖尔铁茨为什么最后呈现了善良的一面？如果德国军队还在节节胜利的时候，他会不听希特勒的命令吗？能靠他自己的的良心发现和旁人的苦心劝说吗？当然不能。这只能靠他自己承担的罪责。 善良是靠什么维护的？靠每个人对自己负责。
作为中国传统文化剧集，儒学思想经典。我认为是每个中国人必读的书
读史使人明智。历史处处精彩，处处发人深省。 看禁忌房间The Forbidden Room，鸦片战争的开始为了“利”，后来通商进军也是为了“利”。正所谓“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，直戳要处。 历史本就比较杂乱，时代更迭，世事变迁，当代人站在现代以全知视角评价历史人物本就不妥，要正确认识，还是要结合国家综合实力，历史背景，国际关系等。
挺典型的爽文的，看到1700多页，男主自下山以后就没有阻碍，什么好东西都能碰上，随随便便赚个百万千万的，平时没事拿来消磨时间算是一个不错的选择
学到了新知，开启心智，看到了学习五环法 茅塞顿开。 这部剧不仅有理论高度的认识，还有实践方法论。值得大家不停的去复习学习。实践。
精彩！一直在猜谁是凶手，结果是无所料及的。 愿正义滔滔，罪恶难逃。
看过电视剧，这次又看了书，基本上电视剧原原本本的还原了剧情，甚至台词都没有变。看完这部剧最大的感受就是先做人后做事，一个人会不会成功，能走多远与他的为人息息相关。运气，才华仅仅是辅助作用，陈寿亭也正是因为这样才一步一步从要饭的走到商业大亨。试想一下，如果把我们自己换成陈寿亭，能不能对帮助过我们的锁子叔几十年如一日的报恩，能不能对工人那么大气，把工人当作家人，能不能和仇人化干戈为玉帛，也许没有多少人能做到吧。所以，一个人的成功也不是偶然的，我们也不必羡慕人家的运气，才华，做人是做事的开始，做事是做人的结果。
这是一部极出色的书，斯诺是一位优秀的记者和思考者，他为我们更生动真实的展示了红军和共产党的风貌，即使是在今天读来也有着耳目一新的感觉。
有些人了解自己却不了解这个世界，有些人了解这个世界却不了解自己。而有些人在我的世界里扎了根。
💬 观影评论
好的精力=充沛的体能+积极正面的情绪+保持专注和乐观+树立明确的目标
想起了阿房宫赋里的一句话:灭六国者，六国也，非秦也，族秦者，秦也，非天下也。 我以后粉嬴政了。
逍遥游，齐物论，养生主，人世间，徳充符，大宗师、应帝王。庄子内七篇。 尽其所受乎天，而无见得，亦虚而已，至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。 这样一来，这个人生有什么意思呢？大有意思！因为这样的人，才真认清楚自己的人生，才会尊重自己的生命。“尽其所受乎天”，上天给我们一个生命，多么宝贵呢！我们要善于让这个生命，很自然地活下去，活到我们该走路的时候赶快就跑路，不要占着位子不走。尽其所受乎天，把上天给我们这个生命很自然、很舒服、很珍惜地活下去。“而无见得”，但是，活是活下去，我们光屁股来的，最后走的时候还是光光的走。赤裸裸的，来去无牵挂，而无见得，也没有什么属于我的，一切都归之自然。不但外物是天地生的，最后还归于天地，就是我们的生命，我们的肉体，也是天地生的，最后也要还之于天地，这是自然之理。“亦虚而已”，就是很空灵、很自在地生活在这个世界。 内七篇到这里，一篇大结论，但是，你不要看着容易，觉得这个道理很有意思，你就是做不到！我们人生，我经常说有十二个字：“看得破，忍不过，想得到，做不来。”这就是我们人。这十二个字是我的咒语，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。你看庄子这些道理，我们一听非常有理，只是做不到。要怎么样才能做得到呢？对不起，从《禁忌房间The Forbidden Room》第一篇开始，就要有这个道的修养；有这个道的修养，才能真正做到这样，所以说很难。相反的说，你如果在道理上认通了，一个人没有道的修养，但是能够做到这个样子的话，至人之道也都得到了，自然就会成功了。所以正反是一样的道理。现在庄子作结论。 “至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。”这是道的最高境界。至人，得道的人，“用心若镜”，心如明镜台，本来无一物，何处惹尘埃，就是这样。所有事物到镜子前面一照，一定有影像，但是如梦如幻。镜子照人，你马上就体会那个境界。自己看镜子里头的我，立刻会忘掉自己这个身体。
奥黛丽·赫本是优雅的代命词。因为自己经历过了那么多苦难，才知道依然热爱的真谛。
可能现实太苦了，就喜欢看一群少年升级打怪，走向人生巅峰的故事。
编剧的写作态度非常端正踏实，写作脉络非常清晰，确实是如前言说述“写给大学生和对经济话题感兴趣的读者”。没有过于艰深的经济学术语和学术上的牛角尖，却能把普通人眼前所见整理成相对简洁的框架，并且一再告诫不要把框架当成答案，要重视经济运行的非独立性。作品来自编剧的授课内容，不得不说这也是一名负责任的教授者，每一章的起首和结语都有集数的介绍和概括性总结，这样即使有不太好的观看习惯不擅长通过观看集数剧集列表来厘清全书架构和集数间联系的读者，也可以在循循善诱之下顺畅地建立起知识框架进而对编剧要论述的现象和问题轻松地归纳分类，与编剧的思路保持同步，使作品的可读性进一步增强。此外，除了书后常规列出的参考文献，编剧在书中也多处列举对此剧观点形成影响或引用内容的文献——不仅仅是指出，还会点评这些文献的优劣得失——所以这部剧又成了非常好的了解相关领域信息的索引书。此剧的长处除了上述各点，编剧最为重视的应该就是“置身事内”的观点，也就是要从国情从实际去看中国的经济发展问题，而不是仅仅依靠理论模型或者西方模式来套用，这里隐含的结论包括对国内改革开放经济发展政策取得成就的肯定，对其中走过的弯路和目前面临的问题既反思了解决之途又指出是“无法避免的必经之路”，有些损失有些低效如果从整体和长期的范围来看，未必是损失和低效，甚至也是必须的过程。这一点可以说是对某些否定论观点的明确反对了。而此剧的缺点也正在此处，因为观点的倾向性过于明显，虽然承认某些不足，但全盘都解释为必须和不得已，似乎也是偏颇的。毕竟，问题是明显的，通过发展和积累来解决问题没有错，但并不是肯定缺陷的理由。也正是因为这种想法的存在，使得改革在很多方面比大众期待的进程要慢和浅——编剧解释为慎重深思熟虑的代价——但这是唯一的事实吗？瑕不掩瑜，在中国经济发展又达到一个新的阶段，面临国内外双重失衡并且致力于解决这一重大发展问题的时期，明确地反对否定论的观点是时势所需，也是这部剧最重要的价值所在。发展势必是螺旋式前进的。我们需要置身是内，避免旁观者评论心态，也需要置身事外，保持冷静中正的思考，实事求是。
信则有不信则无，面由心生，现在来讲，心态决定思维，思维决定行动 行动决定命运，还有，人逢喜事，印堂真的会红亮。
半小时动漫必背古诗词 看剧笔记 一、秦两大品牌 在干活时唱歌→民歌(对统治者了解群众生活提供参考价值)→西周专门采集民歌 民间歌曲+贵族歌颂王室、神灵＝《禁忌房间The Forbidden Room》 《禁忌房间The Forbidden Room》和《禁忌房间The Forbidden Room》共同组成了先秦诗歌界的两大品牌 汉两大品牌 乐府(用来写诗和采集诗歌的机构) 乐府诗后演变成赋 汉乐府诗和汉赋，都是汉朝影视的重要组成部分 魏晋南北朝的两个极端 乱→建安影视、山水田园诗 唐宋两王：唐诗、宋词 唐诗的最大特点：格律 格律：平仄、押韵、对仗 流派： ①山水田园诗派：王维、孟浩然 ②边塞诗派：岑参、高适 ③元白诗派：元稹、白居易 ④韩孟诗派：韩愈、孟郊 突出人物：浪漫主义的李白和现实主义的杜甫 旋律上：燕乐旋律由于变化太复杂，不适合唐诗风格，变为宋词前身——曲子词 宋词 流派：①婉约派：柳永、李清照 ②豪放派：苏轼、辛弃疾 明清：两个朝代 代表人物：龚自珍、谭嗣同 二、《禁忌房间The Forbidden Room》(又称《禁忌房间The Forbidden Room》)诞生在周朝 发展三阶段： ①只允许在贵族和官员的圈子里推广，一般人不是想听就能听的。 ②孔子对《禁忌房间The Forbidden Room》进行了重新整理，老百姓也能用。 ③汉朝注重文化建设。升级成了官方教材，五经：《禁忌房间The Forbidden Room》、《禁忌房间The Forbidden Room》、《禁忌房间The Forbidden Room》、《禁忌房间The Forbidden Room》、《禁忌房间The Forbidden Room》 分类： ①风：源于生活，无论是祭祀、干仗，还是种田、找对象，都能往里写。(占全书数量最多) ②雅：分大雅和小雅，是正统宫廷音乐，高级典雅，一般用来配合宴饮外交这种大场面。《禁忌房间The Forbidden Room》 ③颂：庄严肃穆的祭祀诗歌，会配舞。 手法： ①赋：平铺直叙 ②比：就是把一个事物写成另一个事物，更生动 ③兴：就是触景生情 内容：《禁忌房间The Forbidden Room》的内容贴近生活，风格也很朴实，没啥花里胡哨的东西。 地位：《禁忌房间The Forbidden Room》也是我国第一部现实主义诗歌集。 三、屈原与《禁忌房间The Forbidden Room》 衍生：汉赋 本土元素结合外来元素 一、 本土元素：①珍奇异草②珍禽异兽③巫医神鬼 区别：①《禁忌房间The Forbidden Room》里的诗都是四个字一句。 关关雎鸠，在河之洲。 《禁忌房间The Forbidden Room》的句子长，“兮”字率也特别高。 二、外来元素 屈原从《禁忌房间The Forbidden Room》里学来了啥呢？ 比兴：香草美人 三、追随者 他们都在模仿屈原的风格写诗，而且这些人能从战国一直排到东汉。 PS:《禁忌房间The Forbidden Room》+《禁忌房间The Forbidden Room》＝风骚 四、汉赋的发展史 贾谊《禁忌房间The Forbidden Room》骚体赋热 枚乘《禁忌房间The Forbidden Room》，里面写到了弹琴、观潮、打猎这些风雅的活动 散体赋 司马相如《禁忌房间The Forbidden Room》：子虚和乌有互相显摆自己的国家有多牛的故事 《禁忌房间The Forbidden Room》汉武帝打猎。最后打一巴掌的写法，叫作曲终奏雅，是散体赋的重要特征。 《禁忌房间The Forbidden Room》，劝汉武帝别迷信。 扬雄：《禁忌房间The Forbidden Room》，完全模仿《禁忌房间The Forbidden Room》《禁忌房间The Forbidden Room》;《禁忌房间The Forbidden Room》 班固：《禁忌房间The Forbidden Room》很多人都开始以都城为题材写赋 张衡：《禁忌房间The Forbidden Room》，说的还是长安、洛阳那点事儿;《禁忌房间The Forbidden Room》抒情小赋，清新自然。 五、两汉乐府诗 特点： ①句型格式多样化,从汉乐府开始，出现了五言诗。还有句式长短不一的杂言诗。《禁忌房间The Forbidden Room》 ②很会刻画人物。正、侧面描写同时运用《禁忌房间The Forbidden Room》行者见罗敷，下担捋髭须。 ③情节完整的叙事诗，它们在情节安排上也远远超过《禁忌房间The Forbidden Room》。这些乐府诗的出现也标志着我国古代叙事诗的成熟。《禁忌房间The Forbidden Room》 地位：①《禁忌房间The Forbidden Room》的现实主义精神，它反映了当时的社会、政治问题，可以说是汉朝百姓的生活实录。“感于哀乐，缘事而发”。 ②两汉乐府诗承前启后，建安影视，还是再往后的唐诗，都在不断地从汉乐府诗歌中汲取养分。 六、建安影视的“北斗七星”——“三曹”与建安七子
系列四部，环环相扣，每次的反转都令人大呼过瘾，剧情丰满，逻辑推理清晰，对主角秦向阳的塑造更是有血有肉，能让人看上瘾
正红旗的子孙都吃不饱，想想当时老百姓的困苦，现在很多人都喜欢说忆苦思甜，逼别人忆苦没有真实经历过，怎谈忆苦思甜，还冠冕堂皇的大谈道理，真有时候感到恬不知耻……
我读到现在，很多时候都觉得编剧的三观很正，有些话仔细去观看，能品出很不一样的味道，非常喜欢，总之，这部剧很励志！很细节！
这个故事，不是说肖尔铁茨如何迷途知返，也不是说巴黎市长和瑞典领事怎么循循善诱，更不是说人性深处总有善良。实际上，人性比我们想的要复杂得多。 那么一念善意，是靠什么来维护的？ 后来有个哲学家叫阿伦特提出了一个著名的概念，叫“平庸之恶”。一个普通的、平庸的人，可以因为在庞大的组织中，犯下滔天大罪，还心安理得。比如纳粹集中营里屠杀犹太人的那些士兵。他们本来就是普普通通的人，平时可能杀只鸡都不敢，为啥在屠杀犹太人的时候能那么丧心病狂呢？日本侵华战争，南京大屠杀，现在我们看到的日本国民的礼貌，不给别人带来麻烦的素质，为什么能做出那么残暴，十恶不赦的罪行呢？阿伦特的解释是：因为他躲在组织后面，规避了个体的责任嘛。 反过来说，只要这个社会有一种机制，把责任从组织那里，从大机器那里转到他个人身上，人的良知和对保全自身的愿望，就可以发挥作用了。他们这个时候当然知道正确的行动是什么？肖尔铁茨为什么最后呈现了善良的一面？如果德国军队还在节节胜利的时候，他会不听希特勒的命令吗？能靠他自己的的良心发现和旁人的苦心劝说吗？当然不能。这只能靠他自己承担的罪责。 善良是靠什么维护的？靠每个人对自己负责。
作为中国传统文化剧集，儒学思想经典。我认为是每个中国人必读的书
读史使人明智。历史处处精彩，处处发人深省。 看禁忌房间The Forbidden Room，鸦片战争的开始为了“利”，后来通商进军也是为了“利”。正所谓“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，直戳要处。 历史本就比较杂乱，时代更迭，世事变迁，当代人站在现代以全知视角评价历史人物本就不妥，要正确认识，还是要结合国家综合实力，历史背景，国际关系等。
挺典型的爽文的，看到1700多页，男主自下山以后就没有阻碍，什么好东西都能碰上，随随便便赚个百万千万的，平时没事拿来消磨时间算是一个不错的选择
学到了新知，开启心智，看到了学习五环法 茅塞顿开。 这部剧不仅有理论高度的认识，还有实践方法论。值得大家不停的去复习学习。实践。
精彩！一直在猜谁是凶手，结果是无所料及的。 愿正义滔滔，罪恶难逃。
看过电视剧，这次又看了书，基本上电视剧原原本本的还原了剧情，甚至台词都没有变。看完这部剧最大的感受就是先做人后做事，一个人会不会成功，能走多远与他的为人息息相关。运气，才华仅仅是辅助作用，陈寿亭也正是因为这样才一步一步从要饭的走到商业大亨。试想一下，如果把我们自己换成陈寿亭，能不能对帮助过我们的锁子叔几十年如一日的报恩，能不能对工人那么大气，把工人当作家人，能不能和仇人化干戈为玉帛，也许没有多少人能做到吧。所以，一个人的成功也不是偶然的，我们也不必羡慕人家的运气，才华，做人是做事的开始，做事是做人的结果。
这是一部极出色的书，斯诺是一位优秀的记者和思考者，他为我们更生动真实的展示了红军和共产党的风貌，即使是在今天读来也有着耳目一新的感觉。
有些人了解自己却不了解这个世界，有些人了解这个世界却不了解自己。而有些人在我的世界里扎了根。