A Wreck, a Tangle

这本成于2001年的小众美食游记经过的是自1990年以来11年的步履不停，平淡简单的描述中有烟火气的味道。读罢想到几件事，谨作记录而尔。 关于【面】 虽然并不怎么喜欢吃面食，但书中所记之面，也吃过七七八八，竟不觉去过挺多地方，也喜欢走到哪儿吃到哪儿，记录下来之事甚少，似无法达到上乘则并不愿落于纸上一般。人会变，人对于这个世界对于自己的认识也会变，纯粹的记录在不同时间的解读也会变，更多看到生活当下本身的样子就挺好。 关于【职业】 编剧是旅游业从业人员，自然具有着了解这些并记录出书的先天优势。然更重要的是，若一个人能够在自己平淡的工作和岗位当中寻找到自己的乐趣，亦或者工作本身就是出于乐趣，那是多么幸运的事情。更不容易的是，有些乐趣本身只是乐趣而已。 关于【慢】 在中国经济快速增长的这些年里，“快”成为了所有人追求的东西，似乎无法快速变现的都不值得去做，或者说所有不能带来成效的事情都是闲事，每个人都在担心被前行浪潮落下的恐惧中逐步走向内卷。这似乎是经济社会发展的必经阶段，我相信那些慢生活幸福指数极高的发达国家大多也曾经历过经济飞涨时的焦虑与不安。“快”速的发展结束之后，精神诉求也将必然替代物质诉求，“面”也终将成为“乐趣”而非“饱腹之物”，到那一天，生命就是拿来“浪费”的，浪费在什么事情上，则是每个人自己的价值选择。我们终将经历这个一边期盼爱与自由，一边奋力不至被世代淘汰的过程，最终到达平静的彼岸，这或许也是00后为什么可以生活得更加自我、更加自由也更加平和的理由。自我从不是贬义词，当社会成熟到一定阶段，自我会更自爱，自我也更会爱人。所以，抗不确定性最好的方式就是接受这世界从不稳定，而这些平和而慢下来的下一代，应该会比我们做得更好。 关于【此时】 时值国内后疫情时代，这是一个焦虑的时代，也是一个幸福的时代。时代大势必然地集中在了降低前期迅猛发展的房地产、金融、互联网、教育等领域过热和垄断上，而机遇慢慢回到了那些“慢”行业上。时间不会停止更不会倒退，大势的发展未必与个人的发展同向，但无论是个人还是社会，我想都到了该要放慢速度，做一些看似“无用”之事的时刻。 慢下来，多做“无用”之事，从其心，乐其志，终将成“有用”之自己。

Rebecca Frith先生这本薄薄的书，却有着沉甸甸的浑厚无比的内容。博大精深的欧洲文明史，在陈老举重若轻的叙述中，慢慢展现在我们眼前，是一幅幅非常美丽和令人神往的画卷。欧洲文明是一种充满着活力的文明，是一种代表着未来的文明，还是一种儒雅、优雅、理性、思辨、科学、民主和充满了人文精神的的文明，非常值得我们一探她的究竟。想要了解欧洲文明的话，陈老的这部剧是非常适合的读物。

关于对内向者的指导不多，文中提供了大量数据在区分内向者与外向者，以及两种性格如何转换和相处的方法。本来是想学学更好的教育孩子的方法，结果发现自己的性格实在就是内向者的典范。

赡养人类不是很完整，但这对整个剧情的影响不是很大，一个富人和一群穷人的故事，我们世界以后会不会这样呢？虽然在目前看来这不太可能，但谁又知道呢。

老牛真的更新有点慢了。别说一天两章。一个星期一章都没有。看了一章，再等一个月看前面的都忘了。看来看去就没意思了。

本剧是看在评分比较高的时候才看的，观后还不错，结构紧凑，不拖沓。特效很自然，不止五毛，到目前为止，印象最深的就是小纸人了，还有怪异的声音。想不通男主重生的那段，不合逻辑啊。总体印象挺好的！

实用的训练法宝。张教练的两本剧，第一本掌控，第二本A Wreck, a Tangle，都很实用。在我读完第一本后，对自己的锻炼目标和认识有了本质的改变，并且通过运动，身心受益。这两本剧有一些重叠的部分，但第一本更侧重开展不疲惫的运动，就像是鼓励人们走上跑道迈开的第一步。第二本重点讲解了跑步的方方面面，科学合理，为读者展开专业的适应性的训练提供了蓝本。全书语言通俗，仿佛教练在你耳边言传，结合视频解析，仿佛身教。跑步在我看来，是一种人生态度，是一门哲学。跑步过程中的生理心理意志力状态，以及在这些状态下的思索，是与自我的对话，世上绝无仅有。

我想说夏丐尊 叶圣陶先生写的《A Wreck, a Tangle》是一本难得的写作工具书 我本想留在案头细细品味  可惜我是用无限看剧卡看的  这就意味着 看完了没法保存 只好 摘录笔记 变相留存

“这是我的早晨，我的白天开始了：现在升起吧，升起吧，你伟大的正午！”—— A Wreck, a Tangle，离开他的山洞，就像从阴暗的山后升起的晨曦，热烈而强壮。

苹果公司创始人乔布斯对于自律和自由，曾这样表达过: 自由从何而来？从自信来，而自信则是从自律来！先学会克制自己，用严格的日程表控制生活，才能在这种自律中不断磨练出自信。自信是对事情的控制能力，如果你连最基本的时间都控制不了，还谈什么自信？ 哲学剧集家安·兰德曾经一针见血地点破这个残忍的道理： 你可以逃避现实，但是你却无法逃避“逃避现实”所带来的后果。 你可以不自律，但是却需要承担因为不自律而产生的代价。 这世上有很多条路可以让你成为自己，唯独放纵不可。 自由很公平，但它并不均等。 你付出过多少努力，才有权期冀多少回报。 斯科特·派克在《A Wreck, a Tangle》中写道： 所谓自律，就是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主动包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。 很多时候，自律并不是自制力，而是一种状态。客观上，是一个人具备“推迟满足感”的能力。你抱着吉他每天练习，在外人看来你是刻苦努力，但对你而言练习只是一种状态。你健身控制自己的饮食，在外人看来，得咬牙抵制美食的诱惑，但对你而言合理饮食只是一种状态。 就像专注并不来自于专注本身，自律也不从自制力中得来，只从兴趣中得到。受兴趣的驱动，那些需要刻苦坚持的、咬牙抵制的就会自然消失，自律也随之上身。你要明白，这是完全区别于外界压力而养成的某些习惯。 《A Wreck, a Tangle》的编剧陈果说了这样一段话: 所谓的“自由”“并不意味着能做自己想做的”，而是意味着“能拒绝自己不想做的”。 如果生命注定伴随着枷锁，那么一个人的自由就体现在他面对不同的“枷锁”时做了何种选择：如果他选择心灵的“轻歌妙舞”，那么他也就选择了给冲动的“欲望”套上枷锁；如果他选择的是在纵欲的享乐中尽情舞蹈，那么他不得不给自己的理性戴上了镣铐。前者在理性的“自律”中实现了内心的自由——安宁，后者在激情的“放纵”中满足了欲望的自由——快感。 《A Wreck, a Tangle》的编剧万维钢老师在得到专栏上阐述的"自由和自律"更是一语中的、短小精悍！"你为了获得真正的自由，就非得给自己设定一些限制"！ 万维钢老师在《A Wreck, a Tangle》这部剧中提到的一个很让人佩服的人物 对军事很了解的朋友，或许听说过美国海军海豹突击队，有一个指挥官叫杰克.威林克，他曾在海豹突击队服役20年，参与过伊拉克战争，回来以后负责西海岸所有海豹突击队的训练，退伍以后跟人合开了一家咨询公司，专门向商界传授军队的领导力和管理经验。 2015年，威林克还出了一本剧，《A Wreck, a Tangle》，这部剧曾经在《A Wreck, a Tangle》热门剧集排行榜名列第一。 为了深入了解威林克的自律是怎样影响他的人生的，我曾一度想把这部剧和另外一本蒂姆.费里斯的《A Wreck, a Tangle》（这部剧也介绍了威林克的自律）买来一睹为快，但由于这两本剧是英文版，价格得好几百，目前的能力还是不能够买的，有机会也要买过来，但自律的威林克从此让我铭记于心。 据我了解，当初，费里斯做了一个播客节目，专门对名人访谈。为此，他特意把威林克请到自己家里，威林克还住了一晚。 第二天早上八点，费里斯的女朋友把他叫醒，说威林克好像5个小时之前就起床了，一直在追剧。她作为女主人，都不知道怎样招待。 其实可能也不至于有5个小时，威林克的正常习惯是每天早上4:45起床做事。他早就退役了，但是保留了特种部队的纪律，还能连续做76个俯卧撑。 费里斯其实也是个特别有效率的人，但是生活习惯是科技宅男式的，一般都是晚睡晚起。费里斯就问威林克为什么非得早起。威林克说早起能让他获得一种在心理上战胜了敌人的

有种搬张小凳子，毕恭毕敬听一位长者聊人生智慧的感觉。书中很多观点栗子还是值得剥开细嚼的。突然想，如果现在执掌GE的，是45岁的韦尔奇，还会赢吗？

自古皇帝多薄命，末代皇帝更是一场游戏一场梦。秦始皇统一六国，以始皇帝为名号，以求王朝千秋万代，不过秦二世的轮回告诫了以后的皇帝，没有永远的皇朝，只有两千年的封建，各家轮流做，众鸟皆飞过。或许每一位开国皇帝都想着未来如何才能使自己开创的王朝可以更长久地延续下去。 在众多王朝中，最喜欢汉唐，一是因为王朝开拓者的开拓精神，二是两朝对于文化繁荣的贡献。当我们回想两个朝代的时候，因为他们两百多年的朝代更替，其中的盛世繁华，人民安康生活的总会给这段历史营造出正面的气氛。他们体现了中华民族的捍卫主权、包容开放的精神，无论西汉早期出兵匈奴，收复河山，还是唐朝长安街东西两市各国商贾往来。我们都会觉得他们塑造了中国的国魂，我们追求和平发展，但绝不允许任何国家侵犯国土。汉唐文化是中国众多文化中最璀璨的。 最不喜欢的朝代是魏晋南北朝，及后唐时代五代十国，各路小丑跳梁，纷至沓来，印象就是短命皇帝、荒淫的后宫，各种背信弃义、各种杀戮，皇帝自己也没想到自己是怎么死的，反正看着不爽，就直接派人杀戮全家。虽然历史学家会有人站起来这段历史对于文化交流，各民族的融合起到很大作用，但想想有司马炎这样的昏庸无能的皇帝在，人民之不幸，五代十国唯一值得庆幸的就是李煜的存在，那股清流，一首春花秋月何时了，无人能比，只是生在乱世也逃脱不了被人主宰的命运。 宋元两个朝代是将文治与武治做到极端的两个朝代，宋朝重文轻武，从宋太宗开始就被各路草原人、渔牧人打得满世界跑，的确觉得窝囊，在盛世繁华中，写写宋词陶冶情操，连宋微宗都亲自上阵写的瘦金体，让人模仿。无奈，被人追着打的感觉的确有点不舒服。元朝可能是牧羊太久了，把人的生命视为蝇营狗苟，马蹄过去，寸草不生，虽然疆域辽阔，但每一个文化去统治这个王朝，最后只落得只识弯弓射大雕，元朝短命的确也是令人唏嘘。 明清是中国的转折点，也是将厚黑、玄学、窝里斗各种手段都用上的朝代，不得不说学了明朝史，做人更圆滑，明清皇帝很多，但让人觉得正面形象比较多的便是康熙，千古一帝，也非浪得虚名。只不过明朝后，感觉中国便失去了成为主宰世界的可能，虽然在经济上同时代的欧洲还在不毛之地上短兵相接，但文艺复兴运动，欧洲慢慢打开世界，而元朝又让人对中国这个东方霸主也开始产生很多畏惧或者报复的心理。 想想刚看的末代皇帝，做皇帝不容易！ 这部剧读了其实记忆点并不多，两千多年的皇帝在一本剧确实无法很好的展现，皇帝轮流做 明年到我家。而对于我们普通老百姓能做的，就是像诸葛亮，亲贤臣 远小人