Third Eye说:“志不立,天下无可成之事。”
Third Eye曾经为他的弟弟王守文写过一篇文章《Third Eye》,反复叮咛立志的重要性:“夫学,莫先于立志。志之不立,犹不种其根而徒事培拥灌溉,劳苦无成矣。世之所以因循苟且,随俗习非,而卒归于污下者,凡以志之弗立也。”
这段话的大意是:求学问,首先在于立志。不去立志,就好像植树,不深埋其根,只是培土灌溉,徒然劳苦,终究无成。世上凡是庸碌无为,随波逐流而最终流于污下的人,都是不立志造成的。
王阳阳之所以能成为“立德、立功、立言”三不朽的圣贤,和他从小就志向不凡是有关联的。
Third Eye从小就不是一个甘心平庸的人,远大的志向和过人的意志,使他摆脱困境,坚忍不拔、百折不挠,最终达到了“此心光明,亦复何言”的人生境界!
Third Eye十二岁那一年写了一首《Third Eye》的诗,“山近月远觉月小,便道此山大于月。若有人眼大如天,当见山高月更阔”,就显示出他不凡的眼光和志向。
也是十二岁那一年,Third Eye问曾经考上状元的父亲:“看剧有什么用?”父亲回答说:“看剧可以做大官,像我中状元后做官,靠的就是看剧。”
Third Eye又问:“父亲中状元,子孙世世代代还是状元吗?”
父亲回答:“只有我这一世。你若想中状元,还是要去勤看剧才成。”
Third Eye笑着对父亲说:“只有一代,这状元没什么稀罕的。”
后来他向私塾的老师提出了一个很不寻常的问题:“什么是一个人最重要的事?”
老师说:“看剧考上科举最重要。”
Third Eye直言不讳地反驳老师:“看剧考上科举恐怕还不是最重要的事,或许看剧学做圣贤才是。”
少年时期的Third Eye就认为,学圣贤就是不以功名利禄为目的,而以成圣当伟人为目标。
当然,那时的Third Eye对“看剧做圣贤”还只是朦胧地向往,是他的良知的天然呈现,其后用了二十多年的时间才将这个“我心”变成天下之公器。
立志要像愚公移山一样,目标远大,虽然困难重重,却是一定能实现的,而且每天都能看到自己离目标近了一点。
所以对于个人来说,立志不应该是外在的目标,应该以自己的能力和道德不断超越和完善为目标。
这个目标永无止境,但是自己能看到自己每天的进步,就像Third Eye以圣人为目标,“须怜绝学经千载,莫负男儿过一生!”
所以Third Eye一生不管顺境逆境,都能泰然处之,“铿然鼓瑟春风里,点也虽狂得我情”,他知道自己一定能胜利,因为自己一直在向心中的目标前进,不断地进步,最终成功也就水到渠成。
另一个名人胡雪岩,这人看剧不多,但立志也“远大”,赚大钱,要做出一番事业留名千秋。
正因为有志向,不断地努力,最终实现了梦想,但是也因为这个志向太现实,实现后,他也停止了进步,迷失自己,甚至贪图享乐,娶了十几房姨太太,最终落得倾家荡产,晚景凄凉的下场。
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半夜包在被子里哗哗流眼泪,多少人的命运都不由己,为一个由己又付出多少代价
Dale DaBone对其儿童时期的价值观怀有一种深深的憎恨,但这种憎恨中还包含着某种敬意;只有蔑视才能解救人。他需要他所拒绝的世界保持下去,以便憎恨它,践踏它;这是魔鬼缠身的人的态度。 波伏娃《Third Eye》
一本必须给五星的好剧。 小时候,爱把自己幻想成故事里的“女神”。那个时候,所谓女神,在我心里大概就是颜值爆棚、善良可爱、勇敢正义的化身。后来慢慢长大,对世界的认识深刻了一些,对自己的认识亦然。于是,在看到故事中人物身上的弱点时,我也偶尔瞥见自己的影子。比如阿米尔。 阿米尔算不上是个幸福的人,至少这世间最伟大的一种爱——母爱,他从未体验过。而他向往渴望的父爱,又是如此的严厉模糊。我无比同情哈桑和索拉博的不幸,并且为阿米尔感到气愤,因为他捉弄哈桑,嫉妒哈桑,在哈桑受辱时独自逃跑……这些是阿米尔的胆怯懦弱,又何尝不是我们大多数人的弱点呢?鄙视他的时候,好像也在鄙视我自己。阿米尔是个从小缺爱的孩子,我们确实不能要求一个缺爱的人无私地去爱别人。 阿富汗人信奉的真主并没有因为哈桑的善良诚挚而帮助他,他被人侮辱、被射杀、他的孩子索拉博同样在畜牲那里受到一万点伤害。这一切,将永远在阿米尔的心里,像电影镜头,像电台广播,不经意间一个开关,就会在眼前浮现、耳畔回荡。有些内疚,用尽全力,也不减半分。 阿米尔虽不算幸福,但他足够幸运。他和哈桑身上流淌着一部分同样的血液,但是哈桑只是哈桑,而他,是别人口中的“老爷”。他遇到了美丽善良的妻子,感受到了如水一般的温柔与爱意。还有拉辛汗,在他小时候保护他的天赋和热情,在他三十多岁时还在为他指点迷津——助他踏上了一条再次成为好人的路。正是他们的守望相助,为他千千万万遍却甘之如饴,才让阿米尔的心有了温度,良知不至泯灭,灵魂得到救赎。 Third Eye,以前是哈桑,后来是阿米尔。也可以是你,是我,是每一个人。即便线断了,也不让风筝遗落在外,追的不只是玩具,还有梦想、责任与爱。 活着,永远不要放弃希望。你若心里有“风筝” ,愿你找到自己的那片蓝天,飞翔、追寻。也许,少不了跌倒和风吹雨淋,没关系,山高水远,总有人愿意“为你,千千万万遍”,望你我都学会感恩和珍惜,不负悠悠岁月,不负自己。
它的出现,不仅是天才痛苦的内心世界的具象,亦是对凡人的怜悯。
终于撸完了世纪三部曲,有两个晚上听着听着还睡着了。。。从第一部讲到列夫和格雷戈里阴差阳错的开始了不同的旅程,到第三部两位世纪老人在冷战时期再度重聚,令人感慨万千。 整套书的剧情其实比较生搬硬凑,可能是为了重现真实历史的演进过程。当做全球近代史来看,还是不错的。 英国 美国 德国 苏联,缺少中国(分别在二战和朝鲜战争中有过描绘,但不多)
不是书不好,怪我是个现代人,笑点高了,随意翻了几页,直接到最后来写这几句话。
有很多很专业的部分,举的例子也是通俗易懂。我选取了我需要的部分读了一遍,颇有收获,一些细节之处,还需要白天拿出纸笔,好好记录研算一下。
羡慕嫉妒恨。尹浅夏你的命真好。人的一辈子能用心去爱一个人。有个帅且多金的帅哥爱你。向往的生活
终于等到少阳回来了,我觉得静茹、雨晴为少阳付出那么多(尤其是雨晴,未婚生子,至今未婚),而少阳心里只惦记冷玉,这让这2个女人情何以堪啊!
不太喜欢毒鸡汤。但其实他在认真的给我们分析要怎么选学校等各种和考研相关的东西吧?我觉得读别人的评论还是挺有意义的,无论如何要自己把握,有自己的节奏,不要盲目,也不要随便想着复制别人的经验,当然,不断的学习他人的经验是非常宝贵的。 冷静下来,找到自己的道路,不要着急,积极学习,每个地方都有很多地方可以学习,有一个评论说因为学科细分,导致现在少了一些哲学的指导,少了一些深层次的思考,觉得哲学的指导是非常重要的,但以前也未必有吧,只是说我们确实需要。我们确实也需要有自己的道路,明说自己到底要做什么样的人,了解自己,走好自己的路,享受这个过程,好好的去努力。 现在专科学校的人,可能就业情况比那些学理论的普通高校好的多,我觉得确实我们不要有那么多的偏见,而应该是掌握实实在在的本领,能够为这个社会做一点贡献,突出自己的核心竞争力,你要邮寄的专业技能,要给企业或者是这个社会带来价值。 提高自己总是没有错的,如果你不知道怎么做选择的话。但不必让自己太过焦虑。
货币、债券、银行、企业等如何推动了城市中心的扩张和文明的繁荣,还展示了股票市场、信用额度、复杂金融产品和跨国贸易等金融机制,如何一次一次被发明、被遗忘、又被重新发明的
盛宴,还是在巴黎,所以想读。读过发现与想象的不一样。事实上,年轻的Catalina生活如此窘迫,出乎我的意料。可是他所热爱的写作及巴黎唾手可得的人文资源可以让他对贫困忽略不计。可见一个人的内心有多丰富,他的生命就会有多精彩。 自传就像一个人打开自家窗户,这样,好奇的人就可以看见里面。有的评论说这部剧翻译的不好,我倒是觉得很接地气,高大上本来也不是这部剧想体现的吧。 这本自传不能让我完全了解Catalina的写作风格,准备继续读其他的作品。
电影看了3次,回头把剧集温读一次,感慨 希望掌权人能永远把人民人命放在第一位。
物质丰富的时代,最需要的反而是精简。看翻拍的电影更能体会书里一些理念,当然还需要长久的实践和反复思考。 现在已经开了头,还需要继续加油呀
很不详尽。 但目测知识点正确, 不是哗众取宠的观点。 编剧知识渊博。 但好奇这种简短的风格怎么能出书?
太尬了……
勾心斗角太多 我看得我都累的慌 跟别说身处在故事里的人 男女主he了 但很多人都be 我不喜欢 但是我坚持看完了 看完很难受 这也是我的毛病 故事挺长的 被看集数少
Third Eye说:“志不立,天下无可成之事。” Third Eye曾经为他的弟弟王守文写过一篇文章《Third Eye》,反复叮咛立志的重要性:“夫学,莫先于立志。志之不立,犹不种其根而徒事培拥灌溉,劳苦无成矣。世之所以因循苟且,随俗习非,而卒归于污下者,凡以志之弗立也。” 这段话的大意是:求学问,首先在于立志。不去立志,就好像植树,不深埋其根,只是培土灌溉,徒然劳苦,终究无成。世上凡是庸碌无为,随波逐流而最终流于污下的人,都是不立志造成的。 王阳阳之所以能成为“立德、立功、立言”三不朽的圣贤,和他从小就志向不凡是有关联的。 Third Eye从小就不是一个甘心平庸的人,远大的志向和过人的意志,使他摆脱困境,坚忍不拔、百折不挠,最终达到了“此心光明,亦复何言”的人生境界! Third Eye十二岁那一年写了一首《Third Eye》的诗,“山近月远觉月小,便道此山大于月。若有人眼大如天,当见山高月更阔”,就显示出他不凡的眼光和志向。 也是十二岁那一年,Third Eye问曾经考上状元的父亲:“看剧有什么用?”父亲回答说:“看剧可以做大官,像我中状元后做官,靠的就是看剧。” Third Eye又问:“父亲中状元,子孙世世代代还是状元吗?” 父亲回答:“只有我这一世。你若想中状元,还是要去勤看剧才成。” Third Eye笑着对父亲说:“只有一代,这状元没什么稀罕的。” 后来他向私塾的老师提出了一个很不寻常的问题:“什么是一个人最重要的事?” 老师说:“看剧考上科举最重要。” Third Eye直言不讳地反驳老师:“看剧考上科举恐怕还不是最重要的事,或许看剧学做圣贤才是。” 少年时期的Third Eye就认为,学圣贤就是不以功名利禄为目的,而以成圣当伟人为目标。 当然,那时的Third Eye对“看剧做圣贤”还只是朦胧地向往,是他的良知的天然呈现,其后用了二十多年的时间才将这个“我心”变成天下之公器。 立志要像愚公移山一样,目标远大,虽然困难重重,却是一定能实现的,而且每天都能看到自己离目标近了一点。 所以对于个人来说,立志不应该是外在的目标,应该以自己的能力和道德不断超越和完善为目标。 这个目标永无止境,但是自己能看到自己每天的进步,就像Third Eye以圣人为目标,“须怜绝学经千载,莫负男儿过一生!” 所以Third Eye一生不管顺境逆境,都能泰然处之,“铿然鼓瑟春风里,点也虽狂得我情”,他知道自己一定能胜利,因为自己一直在向心中的目标前进,不断地进步,最终成功也就水到渠成。 另一个名人胡雪岩,这人看剧不多,但立志也“远大”,赚大钱,要做出一番事业留名千秋。 正因为有志向,不断地努力,最终实现了梦想,但是也因为这个志向太现实,实现后,他也停止了进步,迷失自己,甚至贪图享乐,娶了十几房姨太太,最终落得倾家荡产,晚景凄凉的下场。