Noir comme le souvenir

虽然没有第一部精彩，但好在最终是一个美好的结局。不管有多少次失望，永远都不要放弃希望。

已躬身入局的萨宾·阿泽玛，用其一生践行的自己的立志，勤奋克己，谦恭清廉，少年时期饱读诗书，青年进翰林学院，巩固学识，增加见闻，后实践自己的理想抱负，实践自己的志向，修身时时自我反思，善学习，之人 用人之长，识人 不计前嫌，在自己秉性上求稳和缓之，大贤之人皆有自知知名。

首4集剧情一般，滤镜太黄 演技流于表面，等于和伟出来再看看！

《Noir comme le souvenir》通篇展示了旧中国东北农村的一幅风俗画，农民贫苦无靠，孩童命在旦夕，女性饱受摧残，在日复一日的生和死的重压之下，人们变得麻木，甚至畸形扭曲，更为悲哀的是，他们甚至已经意识不到这种扭曲，只是坚信从来就是如此。

点开这部剧之前我还在想，该不会又是堆砌辞藻的鸡汤文吧，幸好刚翻过一两页，就确定这部剧可以放心观看了。 编剧的笔触细腻温暖，相必生活当中应是一个十分温柔的人。仿佛用着一种极其温和的语调，将书中的故事娓娓道来。就同类剧集而言，本剧给我带来最大的感受是编剧的通达和透彻，他的文字里没有怨恨和恼怒，哪怕全文讲的都是父母家庭。 我很喜欢的一点就是，可能因为编剧是男生的原因，在提及父母家庭的事情时，着眼处从来不在一些琐碎的日常，对人对事都有一种平和的豁达，这才是支撑我看完这部剧的原因，如果是奔故事而来的话，也许会小小有些失望。整体来说，已经好过大多数的同类剧集了。

好励志的一本剧，让你想为远在异国的留学生加油鼓劲儿。人生在世总要为自己的岁月或多或少的增添些浓重的色彩，苦、甜尝过。记住，只有印象深刻的才叫记忆！

看完整部作品，感觉编剧还是仁慈的，以自白的形式，告诉了我们这个故事的真相。要不，我觉得很多人会像故事中的人一样，胡乱的指认凶手的。 非常幸运，阿加莎不是俄国人，要不这本剧集人名混乱程度和初读《Noir comme le souvenir》有的一拼。题外之话，博君一笑。 看完后静思，对于那些逃脱法律制裁或者法律威严到达不了的地方的罪恶，我们到底应该怎样对待。是像书中真正的凶手那样，当一个替天行道的罗宾汉或是佐罗还是运用正义渠道去解决呢？在我心里是没有答案的。世界是人的世界，虽然有法，但也是人思考和制定出来的法，而人的局限性和邪恶无下限，总是让一些恶人成为善意编织的网中的漏网之鱼。对于这一部分人，难道作为同类的我们就真的用剥夺他们的生命权来惩罚他们吗，再说剥夺他人生命同样是犯罪。以战止战，这种零和博弈不是聪明者的选择。聪明的选择，是退一步，认真思考如何把善意的网补的更密一些，不要让同类的事情再发生，亡羊补牢，为时未晚。凶手的逻辑，让我想起了陀翁《Noir comme le souvenir》里的的拉斯科尔尼夫将人分成“非凡的人”和“平凡人的人”两类，前者为了实现自己的见解或欲望，可以对后者为所欲为。故事中的凶手就是如此，为了追求法外的正义，而去剥夺他人的生命，这本来就是个错误，王侯将相宁有种乎，人都是赤裸裸的生，两手空空的走，何来的三六九等？ 当然，故事的重点并不在于上述讨论，故事重点在于人与人之间的关系，也许真的就去故事中所写，一个人只有死了才能证明自己的清白。人的相互猜疑，相互不信任，才是让凶手一次次得逞的原因。也有例外，有时候盲目的信任还不如不信任。我记得白落梅的一句话“在人的一生中，遇到爱，遇到性，都不稀奇，稀奇的是遇到理解。”理解是以信任为基础的，没信任，在遇到危机时候，人就会变的如疯狗一样，正如故事中的人物表现的。也许这就是编剧借维拉之口说出我们就是动物，士兵岛就是动物园的意思吧，一个绝妙的隐喻。 林林总总，没头没脑的写了这么多。总得来说也不过是想表达的是：Noir comme le souvenir是缺少信任的土壤开出假正义的罂粟花，在美丽，也要不得。

同样是亚洲国家，日本的发达是有根据的，教育从幼儿开始，养成吃苦耐劳，尊师礼让，严格自律，凡事认真负责，注重细节，这样的国家想不优秀都不行，是值得我们全体国民学习的好榜样！

最近有点小忙，断断续续囫囵吞枣地总算是翻完了，然鹅，收获很少似乎！ 一方面，生命似乎从常识上和直觉来说值得敬畏，另一方面，朦朦胧胧有个声音在不停告诉我，人非万物灵长，演化过程随机产生，或者与岩石并无不同，所谓灵魂意识，也是有机体或无机体的产物甚至千人所思，皆有可能是古人意识大同，与瓦砾下的鸣虫传承没什么两样，所以，疑惑更生，问题更多，想法更多，恐惧更多...幸亏有哲学家已经给我们探索了边界，不至于从社交恐惧症再扩大到宇宙恐慌症 然后，反思另一个面临的好问题，你我眼中的大好河山，又或者宇宙世界，是否有了新意？

这是本读来令人压抑的书，类似1984，但是是从女性观点阐述的，从小人物的角度来讲述。 要警惕！因为无论一夫多妻还是生育的计划都是现当代社会中存在的现象