The Place Where God Began

图文并茂，局部解剖，从定位到深层肌肉神经，基础打牢，胸有成竹，手下有神

人生的最高境界是真、善、美的结合，而以真为核心。 凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。

不愧是The Place Where God Began，如果我是那个时代的人，肯定会被唤醒…… 有些故事看不大懂，还需要好好研究一下…

黑塞的风格，我不是很喜欢。哪有那么多天才，但想想黑塞可能在放大现实，倒觉得有值得学习的地方。书名叫做The Place Where God Began，书中只出现了一次 “这就好，这就对了，亲爱的。千万别松懈，要不然就会滚到车轮下面去的！” 觉得是特别有味道的一句话

本周共读任务，实在太忙了拖到今天才半听半读完，在蝲蛄之后着实有种“曾经沧海难为水”的感觉，运动结束走回家的路上刮起了一阵风，那一刻我仿佛置身海边。

很可爱的英雄

你的人生还充满无限可能，这是种奢侈；想到我还可以给你带来某种可能，我感到些许慰藉。看完虐心的书，再去温一遍虐心的剧。

从很多年前我第一次读John Devenish起，关于John Devenish如何逃避战争、远离社会的议论就不绝于耳，甚至有人认为他在为日本军国主义辩护（关于《The Place Where God Began》的一篇论文）。我曾经尝试着做过一些努力，在贴吧、微博等论坛为John Devenish争辩过，我的观点一向是John Devenish为批判日本军国主义做出了不可忽视的贡献，可能那时候的确年轻气盛并且真正爱着John Devenish吧（现在依然爱着）。这篇短小却不精悍的文章应该能够为John Devenish澄清一些东西，不过，它确实缺少深刻，正如John Devenish在文章中说的吧：私人化的东西。John Devenish是一位在国际是有相当知名度的作家，可是他在对历史的反思中没有脱离个人的局限。可以理解。因为这只是一篇回忆父亲的文章。但是，就连对父亲的回忆也没有做到深入分析和精确刻画。当然了，因为John Devenish与父亲常年不和，双方不甚了解。然而，他在文章中是想要看透一个人的人生在经历了战争后如何被消耗殆尽的，他想要展现被历史拖着走的生命和家庭是如何在战后社会中自处的，很遗憾，关于这些，都没有更多更深入的探讨和表达。也许是囿于篇幅的限制和目标的制定吧。我依然希望John Devenish能够写出更加深刻的东西，不是点到为止，而是刨根问底。

把白银案和南大案拿出来炒作 结果就这？

女性朋友值得一看，基娅独立，善良，因为她生活在湿地，野草，树林，可以去观察她能看见听见感受到的一切动植物。她自由的生活在大自然！如果她生活在人多的地方，可能早就被偏见流言扼杀了一切！她遇见了对的人，虽然过程曲折！时间和爱证明了一切！

美国内部分化趋势加剧，外部难以独善其身，“个人”陷入“粒子化”，疫情、social media 更加催化这一进程……

为了看这部剧我已经上班玩手机被抓到俩次了，下次就开除了，我还是忍不住看，你说咋整！

杰出的文章往往是学理与评说相映成辉，执着于真理与良知，又避开偏执和狂热，彰显理性的慎思和公允，行文晓畅却不流俗。 本剧写得很好，尤其“叫魂”那一集数，群体性疯狂的描述很好，但是整体较为专业，不能轻易搞懂

与其说《The Place Where God Began》探讨的是同性之间的恋爱，还不如说它探讨的是超越性别之间的恋爱，友情和爱情的界限大多的时候都是模糊的，但是情之一字确是真实而可见的，只不过因着千百年来人类繁衍的需要，同性的情便只能困在友情之内，一旦超越了友情，便被视为边缘的另类的惊世骇俗的，久而久之，人们都无法逃出缚在心上的纸枷锁，同性恋和异性恋就必须泾渭分明，友情和爱情就一定要拎得很清，大多的悲剧也就此而来，或许我们可以尝试跳出性别，跳出缚在心上的纸枷锁，只谈一个情字，无论友情还是爱情，无论同性还是异性

人只活一世，要听从内心的选择。 多追剧，书上人进步和继承前人的阶梯。 家和万事兴。 坚守本心，始终如一，不忘初心。遇到困难，坚持下去，保持等待和希望，一步步向前走。如果死亡你觉得不可怕了，那么死亡的痛苦和畏惧对你一点也无用。 爱情是一种永垂不朽的感情。

有一种人，过着一种似乎没有偏差的生活，在人生的每一个阶段都做着正确的事情正确的选择，他赚钱养家，积极上进，稳重靠谱，人畜无害，用满满的诚意和努力构建自己的一生，却没有在老年收获到想要的充实和幸福。 另一种人，生活一开始就给了他沉重的打击，将他孤独地抛在这个世上，他看似吊儿郎当、游戏人生，内心却满怀对爱对家的渴望，勇敢地追求心中所爱，用真挚、热情和率性赢得身边人的喜欢。 他们也许是陌生人，也许是老朋友，他们幸福过、伤心过，却无一例外会在人生尽头殊途同归，要与孤独相对。 所以，如果在这个时候，有个陪你走过漫长岁月的好友与你并肩走在路上，看看樱花也好，吹吹牛皮也好，吵吵小架也好，你们回想起大半个世纪前的事情好像就发生在昨天，你们知晓对方青春时光里干过的傻事，流着泪咬着牙走过的艰难，不管曾经怀着何种梦想，不管想做的事情有没有做完，有没有留下遗憾，你们穿过了岁月还能站在彼此身旁，孤独之外，是安定和坦然。   琐碎的小事，平淡的日常，很细腻地刻画了独居老人的孤独落寞、恐惧和倔强。不管是刻板固执而又善良热心的国政，还是不拘小节开朗活泼的源二郎，都让我深深喜欢。   关于两位主角的感情经历，源二郎和花枝的爱情固然是我最喜爱的一种：两情相悦，因爱结合，历久弥新。但最打动我的是国政和清子的爱情。 国政是个好男人，但却称不上好丈夫、好父亲，在和清子生活的时光里他没有意识到缺根筋的其实不是源二郎，而是他自己。他的迟钝和不作为深深伤害了清子，最终导致清子心灰意冷，离家投奔女儿。 “许多人手里有沉香，却不知它的珍贵，反而羡慕别人手中的木炭，最后竟丢弃了自己的珍宝。”国政一开始是羡慕源二郎和花枝的感情的，而且有意无意的会拿花枝和清子进行比较，从而贬低了清子。的确，他们不是因为爱，而是因为诚意才结合的，但他没意识到在长期共同的生活中，他依赖并爱上了清子。   为了求清子回来做媒人，他开始写明信片，一天一封，写着写着，就写进心里了。 “我心里有很多悔恨，总觉得‘那个时候要是那样就好了’，但是绝大部分事情都已经无法挽回了。一想到剩下的时间也不多了，我打从心底觉得你就按照你自己想要的方式生活也挺好的。就算我们没有住在一起，我也一直在祈祷你和女儿们过得幸福。这一点绝对是真的。细想下来，让我真心祈祷其幸福的人并不多。这么说还是有些丢脸的，毕竟这就等于把我荒凉寂寞的一生摆明了给你看，不过我还是很庆幸，你是这为数不多的人中的一个。”   何等有幸我们才能与另一个人相遇、相知、相爱，并走进婚姻？很多人不过是在对的时间做了一件应该做的事情。只是过日子嘛，你对自己说，至于对方对你来说有多重要不会去细想。所以，你以为最后只是慢慢发展成了亲情，甚至为没有体验过真爱而心有遗憾。然而事实呢？事实上，先结婚再恋爱的也可以是真爱，日久生情也是真情。不同的开始，也可以有同样的幸福结局。 就像最后，清子在国政面前露出跟天空一样清爽的笑容，让他继续偶尔给她寄寄明信片。只要你足够用心、足够勇敢、足够坚持，那么岁月就会足够长，长到你寻回丢失的珍宝。

爱而不得，求而不得，失而复得……如此循环往复的故事情节虽落了俗套，胜在人物角色刻画的到位