这是一部以优秀基层干部陈柱平和钟伟良的先进事迹为素材，展示两个好乡长平凡而伟大生命历程和崇高境界的电影。2009年8月中旬，强台风“莫拉克”登陆浙江，造成极大破坏，各地干部群众积极抗台，日夜作战。8月
太无聊了，看了四集几乎摘不出来什么事。男演员都太老了，滤镜太黄了，场景搭建太新了，北京都这么时尚吗？就是现偶！
心灵鸡汤型好系列锦，可作为畅聊人生的文案资料。编剧的文笔流畅，是位阅览群书的达人，源于编剧的学习和工作的经历，观点可借鉴，一本顶十本的哲理性金句含量。推荐快速观看，抄录令你心动的部分即可。
谢谢编剧杨斯医生！希望更多的读者能读到这部剧并终身用不到。🙏🙏🙏
特别吵闹让人烦的男二演过浪漫的体质，电影给我一种什么感觉呢，就像浪漫的体质这种韩剧中角色会制作的电影，二流三流电影，高度同质化，BGM雷同，剧情低级。
呜呜呜我大晚上不码字不购物不睡觉看了三分之一的书，信女愿用二十斤肉换官配是二少爷二少爷二少爷，求求了呜呜呜我不喜欢蛇。
虞书欣这次戏路突破好大，越来越期待她更多的可能性了。剧组各路角色刻画得很好，剧情反转再反转，大型古装狼人杀既视感，画面质感电影级
时快时慢观看，坚持看完了，似懂非懂，感觉读了个寂寞～😑以后还能想起，再来读一遍吧
简单整理了一下笔记： 1.知觉对比原理； 2.互惠原理. 典型运用：（1）拒绝——后撤法;（2）直觉对比与拒绝——后撤法结合。 3.承诺和一致（ 个人承诺能建立起一套自圆其说的系统，能为最初的承诺找到新的理由。）； 典型： “抛低球”手法，顺序总是一样的：先给人一个甜头，诱使人作出有利的购买决定。而后，等决定作好了，交易却还没最终拍板，卖方巧妙地取消了最初的甜头。 4.社会认同原理：该原理指出，在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。 典型：多元无知效应（旁观者效应）：一般而言，在需要紧急救助的时候，你的最佳策略就是减少不确定性，让周围人注意到你的状况，搞清楚自己的责任 5. 喜好。 （1）社会认同原理;（2）顺从关系 6.权威，教化下的敬重。 7.稀缺，量少的说了算（物以稀为贵）如：数量有限，最后期限。 典型：逆反心理：保住既得利益的愿望，是心理逆反理论的核心。
相传银莲花是由花神芙洛拉看到阿莲莫莲与风神瑞比修斯的恋情甜蜜恩爱，进而心生嫉妒，遂就把阿莲莫莲变成了“银莲花”，让他们永远都不能相爱。银莲花是一种凄凉而寂寞的花。你爱的她不会爱上你，而她也注定得不到她的所爱。所以，都是等待着被抛弃，即使爱情无望，也愿意默默地等待。 渡边，直子，永泽，初美，绿子，玲子，这些人物之间的关系看起来很复杂，其实很简单，变的是人与人之间相处的方式，不变的是其中的每一颗心都渴望爱的慰藉。无奈的是，我们都是爱的贫儿，就像约翰·列侬John Lennon的儿子Julian说：为什么父亲可以向全世界宣扬爱与和平，却不爱我？ 渡边的人生态度是无可无不可，没有落点，无法确定自己在周围世界中的位置，好像一切都是逆来顺受。而永泽，则是积极生活，以优秀和努力，冷漠且不择手段的挑战人生。看似不同，但实际上，他们对现实都是迷失的，绝望的，只是表达的方式不同，展现的状态不同而已。 渡边一直不愿承认永泽说的，他们是一类人，甚至潜意识里鄙视永泽的行为。但是永泽的描述让他不得不承认他们的共同点，二人再未联系既是对这一点的逃避，也是渡边替初美的不值得而难过。初美的名字起得妙，是她带给世界的印象，也是留给世界的痕迹，可是却被永泽在这份最初的美好上滴下了一滴洗不掉的墨。 悲哀，最绝望的悲哀，就好像把精致的玉器摔的粉碎，永泽活得通透，有自己极力追求的东西，而往往这样的人又极其自我，他可能是太骄傲了，永远也低不下高贵的头颅来温柔的吻一吻初美，或者说他一直都没有看到这个世界中真正美好的事物。 如果说渡边和永泽之间有些许区别，就是渡边的温情，与永泽的冷血吧。即便是初美死去，永泽也只是想到自己的缺失。 永泽寄给渡边的信上说：“由于初美的死，某种东西消失了，这委实是令人不胜悲哀和难受的事，甚至对我来说。”我把这封信撕得粉碎，此后再未给他写信。 文中用到“甚至对我来说”，这着实让人心痛。为初美感到不胜惋惜，也为永泽不知爱感到可怜。这一切，就是造成渡边不再与其联系的原因吧。 永泽这辈子都注定只能生活在各种遗憾之中，遗憾的是，很多人一生都活在遗憾中也未曾领悟自身就在其中。 我们都缺乏安全感，自身的不安全感，与他人关系的不安全感，社会压力的不安全感，这些反衬出我们的爱更加贫瘠，我们也得不到绝对安全的爱，因为每个人都在这个不安全的牢笼无法自救，就像文中的玲子，看似成熟，一直在渡别人，却无法渡自己。我们的肉体使我们靠近，但是情感却使我们远离。就像五月天歌中所唱的：明明是想靠近，却孤单到黎明。 有书友评论说:初美，是最初的美好，代表了渡边对爱情的最初美好憧憬;绿子，是生活的活力，填补了渡边生命中欠缺的活力和冲动;而直子，是契合，是渡边生活中的知己，难能可贵的精神伴侣。但是初美和直子却都选择了自杀，从这个角度来看，村上在作品把美好爱情和精神生活都埋葬了，唯一留下的绿子，可能是村上给我们留下的一丝对未来生活的期盼。就像国人常说的那句话：平平淡淡才是真。 “死并非生的对立面，死潜伏在我们的生之中。” 实际也是如此。我们通过生而同时培育了死，但这仅仅是我们必须懂得的哲理的一小部分。而直子的死还使我明白：无论谙熟怎样的真理，也无以解除所爱之人的死带来的悲哀。无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀。我们惟一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样地软弱无力。 由于这个世界无爱，也由于这个世界的恶，这个世界在村上村数内心开始崩溃，变得一丝不挂，颠倒反常，有些反常的李君峰反而成为一个名副其实地地道
我认为这部剧很好，让我知道和学到再学校和生活中没有学到的，要理论和实践相结合！
通俗易懂的心理学剧集，墨菲定律。核心思想如下: 主要内容： 一、任何事都没有表面看起来那么简单； 二、所有的事都会比你预计的时间长； 三、会出错的事总会出错； 四、如果你担心某种情况发生，那么它就更有可能发生。 可惜，咱一看就懂，一做事就忘😂
欧文.亚隆是我男神，他之前所有的书我都买了纸质版，这本《芦茨湾的呼唤》是他老年回记录，一如既往的值得一读再读
对幸存者、施虐者（有毒的人），以及康复的六个阶段进行了分析，如果前三个阶段能多一些例子就好了
看了《芦茨湾的呼唤》前五集，实在是看不下去了。
看这部剧的时候，正好新入了《芦茨湾的呼唤》。 其印象最深的，是刺刀冲锋时伴随着耳鸣的嘶吼。我真真切切地感受到了“生存还是灭亡”的兽性。我感知到了肾上腺素的飙升，感知到视线的模糊，感知到大脑的空白——当只有一个念头（前进！前进！不择手段地前进！）充斥大脑的时候也算是一种空白吧。 磨灭人性的残酷训练，为的是军人能忍受更多直面战争的折磨，但身处静谧之中唤起的回忆对失去人性的军人来说更是一种绝望而非希望，像是被过去遗弃了，他们迷失在战争中。 “本剧既不是控诉也不是自白。 我只是试着描写被战争毁掉的一代人—— 即使他们躲过了炮弹。”
深入研读经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实。西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独，这一孤独的最终形式是一个人和自己死亡的相遇。
睡前在床上翻翻，一周下来，读完全书。趣味横生，念人神驰向往。生活本味在于平实，芦茨湾的呼唤中，即是生活。
其实我不太喜欢这样命名剧集集，但因为编剧是李君峰，我毫不犹豫地把其余六个故事也看了。《芦茨湾的呼唤》讲的是文革晚期知情文秀的悲惨故事，《芦茨湾的呼唤》讲的是一个人演戏结果把自己演进去了，这个剧集里面的描写极具讽刺，让我从头笑到尾。《芦茨湾的呼唤》和《芦茨湾的呼唤》写的贫穷处境中的人性冲突和内心挣扎，让人深感沉痛悲凉。《芦茨湾的呼唤》写的是两个人迷离的爱情，原谅我没看懂。《芦茨湾的呼唤》是《芦茨湾的呼唤》的缩略版，缩的也恰到好处不留痕迹，着实佩服。最后一篇《芦茨湾的呼唤》是让我最难忘的，李君峰本人讲，“《芦茨湾的呼唤》 中的主要情节都是真实的，只是在寻找叙述角度时，我花费了不少心思，我试图找到一种视角，把幼犬和一群少男少女的心理混淆，使彼此的感情呼应，使他们互为投影，让狗的经历成为年轻士兵的寓言，说出它的故事同时也说出了他们的故事……也借着颗韧对已有既成定义的东西去审视和怀疑。我的少年时期在军中度过，曾拥有过爱犬颗韧，它在我们欺凌作弄式的爱抚下长大，度完它短短的一生。它不能控制它的生死，我们也不能控制我们的青春。在它和我们分别时，我们感到那样无力和无助。写下这个故事，我希望纪念我们的爱犬，也纪念我们那异于全世界青少年的成长经历。” 我们读的不仅仅是故事
看清世界，他不是你以为的样子。不论好坏，都比过去所理解的精彩。
爱情博弈论，当个人性格与维系一段关系结合在一起时，需要考虑得不仅是自身，而是我们。共情能力的重要性，努力经营吧，事在人为，我做出我能做到的判断和选择。
首先要从心里认可自己爱自己，接受自己的优点缺点，并认为自己很美。 其次保证自己时刻都是挺胸抬头收腹，背挺直的，保持自信的微笑。含胸哈腰只能让自己看起来猥琐。 最后学会锻炼注意保养，从而保持良好的体魄和良好的状态，一个美好的身体本来就是优雅的。 本文写的还是很棒的，我们离优雅其实只差一点点。。。
情绪波动起伏较大的时候有幸读了这部剧，其中能较清楚的记住的观点就是反求诸己，还要追求达到仁的境界！孔子所提倡的中庸思想其实就是过和不及都不好。继续努力学习吧，什么都改变不了的时候就多看剧！
做最坏的打算，抱最好的希望。 这句话说来容易，做来艰难。但是安迪完完全全实现了。 我是一个抱着最好的希望做事以及生活的人。由于希望太多太美太棒，渐渐的会分不清梦想和现实。总是想当然，永远把事情想的太简单太美好。 很多事情真的不是自己想象的那个样子。但依旧漠视现实。继续想当然。 毕竟，做最坏的打算，意味着需要我们着手扎扎实实做点什么有利于事物发展的事情，可我又那样懒，那样活在自己的想象中，把生活活成了梦。 过去两年，我觉得自己不过是做了一个豪华的梦，那是一个充满了希望的光芒的好得不得了的美梦。 还有七天，我的梦就会像积灰的玻璃相框擦净一样，露出她的真面目来。我不知道等待我的是什么。有的时候很害怕，知道那后面等着我的是我本人在生活中投射出来的真相；有时候又很憧憬，期待着美丽人生找到我领我去一个新的世界。 不论希望还是打算我们总是要前进，总是要踏踏实实做事。
吓死我了，最后又冒出来一个举手表决，奶奶的个腿的，要不要这么狠
摘于书中：百年皇图霸业，过眼烟云耳。 所谓历史，就是过去的事，它的残酷之处在于：无论你哀嚎、悲伤、痛苦、流泪、落寞、追悔，它都无法改变。它不是观点，也不是议题，它是事实，既成事实，拉到医院急救都没办法的事实。 所谓历史唯物主义的要点，就是所有的历史事件，都要根据当时的历史环境来考虑。历史从来就不幽默，也不乐观，而且在目前可知的范围内，都没有什么大团圆结局。 想了想还是杨慎的那首《芦茨湾的呼唤》比较符合用来结尾：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
2.5，远低于预期。这个本子放在70s-00s反海斯法典控制下的好莱坞范式还有点意义，放现在超级过时。给男人的镜头戏份重要性还是太多了而且重点还是顺直性缘关系，这样是讲不好女性独立觉醒故事的（看下来甚至不觉得The Bride是本片核心）。我喜欢的反海斯法典好莱坞元素一应俱全，比如女女接吻、女扮男男扮女，软弱会哭自嘲和男人调情的detective、穿围裙的男人、女人开车男人坐副驾、已死的制片厂明星梗和各种旧坞套路新解，但只是生硬无聊的堆砌，太浪费了（用Ida Lupino的名字梗是cue她配合FBI？），加上人物一个都没写好，节奏逻辑全都不行，唉。很遗憾烂片华烂片又一部，不如说是吉伦哈尔加塞全家的私货项目。本片还有对维塔利恰空的超尬运用，尬得我麻了 @ Premiere Elements
实现目标五步骤： 相信自己能够改变，重获新生。 如果你不寻求改变，也没有尝试过要改变。在你身上就不会有奇迹发生，只会一直重演历史。 用开放性思维代替自我设限思维。在我们思维中都会发现自己的自我设限观念。挫折反复出现，就会导致我们做出最坏的打算。（目前我的状态）这会让我们更加自我设限，规避风险。不管我们的观念在何时通过何种方式形成，这些观念都会变成一副眼镜，我们会透过这幅眼镜看世界。我们必须认识到，我们面对的大多数阻碍都只存在于想象当中。我们的头脑可能有一百万种想法奔腾而过，但是我们自己决定自己要相信什么。克服自我设限的最好办法就是用开放观念取而代之。 升级观念。大多数人有两种自我设限观念，第一种是认为自己没有能力改变自己的境遇。第二种是认为自己没有足够的资源。（两个坑我都入了）第一种是能力问题。控制我们能控制的，不能控制的我们也因尽量控制，实在控制不了的，那就顺其自然。第二种是资源问题。资源从来都不是我们实现目标过程中的主要挑战，从来都不是。表面上是你资源稀缺，然而却是你的优势。Why?穷人的孩子早当家，资源不足迫使我们迎难而上，第一种是能力问题稀缺能够激发我们随机应变的能力。我们克服的困难越多，克服下一个困难的能力就越强。终极资源是你要突破一定的限制因素才能被你获得。如何提升自我设限观念？先记录自我设限观念（如腿粗；没有毅力；不够自律；总是半途而废；不擅长花钱）。你得用客观的眼光看待这些自我设限，什么是你臆想出来吓唬自己的，什么是客观事实很难改变的。这些臆想出来的自我设限能帮助你得到你想要的结果吗？还是只会阻止你的行动。把这些自我设限的观念都写下来，克服一个划掉一个，这样会重构你的自我设限观念。慢慢你会从自我设限观念转变为自我开放观念（似乎我已有所改变了）。改变观念才能改变生活。打破自我设限才能重获新生。 总结过去。没有后视镜，我们就无法驶向未来。如果不寻求办法，我们就会把过去遗留下来的东西带到未来。（我开始意识到这点了）我们有时意识不到，遗忘的感觉之所以挥之不去，正是因为它预示着有改善的机会。 设计未来，定下目标。顺其自然不会等来非凡的成就，随波逐流不会到达想去的终点。首先写下目标，写下目标不是最终目标。第一，写下目标让你看清内心的渴；第二，帮你克服障碍；第三，激励前行；第四，帮你筛选机会；第五，帮你跟踪进度。看不到目标似乎是一种煎熬，似乎自己全情投入却一无所获，所以必须写下来然后去筛选去完善目标。目标管理七原则(smart原则）：1.specific(明确性）明确自己想要什么；（想要瘦腿，瘦到什么程度才是理想程度；想要高工资，多高的工资才算高）2.measurable(可衡量）判断是否已实现目标，判断目标的进度；3.actionable（可行性）每天进行综合全方位训练好呢，还是分期单项突击的效率高。4.risky（风险性）为了有明显进步每天熬夜，作息饮食都被打乱，开始用暴吃来排解消极情绪值得吗？苦苦虐耳一个月，熬夜都想把一本单词书记完，因为过程太痛苦，就果断放弃，值得吗？我们往往更倾向于避免损失，而不是取得收益，但这个世界往往奖励的是不按常理出牌的人。5.time-keyed(定时性）制定目标的截止日期。但是请注意自己的承受能力。把它们分为周目标，月目标，季度目标，年度目标。6.excting(激励性）目标要能唤起你的激情。如果你的目标不能唤起你的激情，在遇到困难挫折的时候，你就找不到坚持下来的动力（妥妥中枪）。制定的目标要能激发我们的内在动机，要不很容易失去兴趣。7.relevant（相关性）拿到更多的证书就证明了你大学学有所成，没有浪费
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谢谢编剧杨斯医生！希望更多的读者能读到这部剧并终身用不到。🙏🙏🙏
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时快时慢观看，坚持看完了，似懂非懂，感觉读了个寂寞～😑以后还能想起，再来读一遍吧
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相传银莲花是由花神芙洛拉看到阿莲莫莲与风神瑞比修斯的恋情甜蜜恩爱，进而心生嫉妒，遂就把阿莲莫莲变成了“银莲花”，让他们永远都不能相爱。银莲花是一种凄凉而寂寞的花。你爱的她不会爱上你，而她也注定得不到她的所爱。所以，都是等待着被抛弃，即使爱情无望，也愿意默默地等待。 渡边，直子，永泽，初美，绿子，玲子，这些人物之间的关系看起来很复杂，其实很简单，变的是人与人之间相处的方式，不变的是其中的每一颗心都渴望爱的慰藉。无奈的是，我们都是爱的贫儿，就像约翰·列侬John Lennon的儿子Julian说：为什么父亲可以向全世界宣扬爱与和平，却不爱我？ 渡边的人生态度是无可无不可，没有落点，无法确定自己在周围世界中的位置，好像一切都是逆来顺受。而永泽，则是积极生活，以优秀和努力，冷漠且不择手段的挑战人生。看似不同，但实际上，他们对现实都是迷失的，绝望的，只是表达的方式不同，展现的状态不同而已。 渡边一直不愿承认永泽说的，他们是一类人，甚至潜意识里鄙视永泽的行为。但是永泽的描述让他不得不承认他们的共同点，二人再未联系既是对这一点的逃避，也是渡边替初美的不值得而难过。初美的名字起得妙，是她带给世界的印象，也是留给世界的痕迹，可是却被永泽在这份最初的美好上滴下了一滴洗不掉的墨。 悲哀，最绝望的悲哀，就好像把精致的玉器摔的粉碎，永泽活得通透，有自己极力追求的东西，而往往这样的人又极其自我，他可能是太骄傲了，永远也低不下高贵的头颅来温柔的吻一吻初美，或者说他一直都没有看到这个世界中真正美好的事物。 如果说渡边和永泽之间有些许区别，就是渡边的温情，与永泽的冷血吧。即便是初美死去，永泽也只是想到自己的缺失。 永泽寄给渡边的信上说：“由于初美的死，某种东西消失了，这委实是令人不胜悲哀和难受的事，甚至对我来说。”我把这封信撕得粉碎，此后再未给他写信。 文中用到“甚至对我来说”，这着实让人心痛。为初美感到不胜惋惜，也为永泽不知爱感到可怜。这一切，就是造成渡边不再与其联系的原因吧。 永泽这辈子都注定只能生活在各种遗憾之中，遗憾的是，很多人一生都活在遗憾中也未曾领悟自身就在其中。 我们都缺乏安全感，自身的不安全感，与他人关系的不安全感，社会压力的不安全感，这些反衬出我们的爱更加贫瘠，我们也得不到绝对安全的爱，因为每个人都在这个不安全的牢笼无法自救，就像文中的玲子，看似成熟，一直在渡别人，却无法渡自己。我们的肉体使我们靠近，但是情感却使我们远离。就像五月天歌中所唱的：明明是想靠近，却孤单到黎明。 有书友评论说:初美，是最初的美好，代表了渡边对爱情的最初美好憧憬;绿子，是生活的活力，填补了渡边生命中欠缺的活力和冲动;而直子，是契合，是渡边生活中的知己，难能可贵的精神伴侣。但是初美和直子却都选择了自杀，从这个角度来看，村上在作品把美好爱情和精神生活都埋葬了，唯一留下的绿子，可能是村上给我们留下的一丝对未来生活的期盼。就像国人常说的那句话：平平淡淡才是真。 “死并非生的对立面，死潜伏在我们的生之中。” 实际也是如此。我们通过生而同时培育了死，但这仅仅是我们必须懂得的哲理的一小部分。而直子的死还使我明白：无论谙熟怎样的真理，也无以解除所爱之人的死带来的悲哀。无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀。我们惟一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样地软弱无力。 由于这个世界无爱，也由于这个世界的恶，这个世界在村上村数内心开始崩溃，变得一丝不挂，颠倒反常，有些反常的李君峰反而成为一个名副其实地地道
我认为这部剧很好，让我知道和学到再学校和生活中没有学到的，要理论和实践相结合！
通俗易懂的心理学剧集，墨菲定律。核心思想如下: 主要内容： 一、任何事都没有表面看起来那么简单； 二、所有的事都会比你预计的时间长； 三、会出错的事总会出错； 四、如果你担心某种情况发生，那么它就更有可能发生。 可惜，咱一看就懂，一做事就忘😂
欧文.亚隆是我男神，他之前所有的书我都买了纸质版，这本《芦茨湾的呼唤》是他老年回记录，一如既往的值得一读再读
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看这部剧的时候，正好新入了《芦茨湾的呼唤》。 其印象最深的，是刺刀冲锋时伴随着耳鸣的嘶吼。我真真切切地感受到了“生存还是灭亡”的兽性。我感知到了肾上腺素的飙升，感知到视线的模糊，感知到大脑的空白——当只有一个念头（前进！前进！不择手段地前进！）充斥大脑的时候也算是一种空白吧。 磨灭人性的残酷训练，为的是军人能忍受更多直面战争的折磨，但身处静谧之中唤起的回忆对失去人性的军人来说更是一种绝望而非希望，像是被过去遗弃了，他们迷失在战争中。 “本剧既不是控诉也不是自白。 我只是试着描写被战争毁掉的一代人—— 即使他们躲过了炮弹。”
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睡前在床上翻翻，一周下来，读完全书。趣味横生，念人神驰向往。生活本味在于平实，芦茨湾的呼唤中，即是生活。
其实我不太喜欢这样命名剧集集，但因为编剧是李君峰，我毫不犹豫地把其余六个故事也看了。《芦茨湾的呼唤》讲的是文革晚期知情文秀的悲惨故事，《芦茨湾的呼唤》讲的是一个人演戏结果把自己演进去了，这个剧集里面的描写极具讽刺，让我从头笑到尾。《芦茨湾的呼唤》和《芦茨湾的呼唤》写的贫穷处境中的人性冲突和内心挣扎，让人深感沉痛悲凉。《芦茨湾的呼唤》写的是两个人迷离的爱情，原谅我没看懂。《芦茨湾的呼唤》是《芦茨湾的呼唤》的缩略版，缩的也恰到好处不留痕迹，着实佩服。最后一篇《芦茨湾的呼唤》是让我最难忘的，李君峰本人讲，“《芦茨湾的呼唤》 中的主要情节都是真实的，只是在寻找叙述角度时，我花费了不少心思，我试图找到一种视角，把幼犬和一群少男少女的心理混淆，使彼此的感情呼应，使他们互为投影，让狗的经历成为年轻士兵的寓言，说出它的故事同时也说出了他们的故事……也借着颗韧对已有既成定义的东西去审视和怀疑。我的少年时期在军中度过，曾拥有过爱犬颗韧，它在我们欺凌作弄式的爱抚下长大，度完它短短的一生。它不能控制它的生死，我们也不能控制我们的青春。在它和我们分别时，我们感到那样无力和无助。写下这个故事，我希望纪念我们的爱犬，也纪念我们那异于全世界青少年的成长经历。” 我们读的不仅仅是故事
看清世界，他不是你以为的样子。不论好坏，都比过去所理解的精彩。
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首先要从心里认可自己爱自己，接受自己的优点缺点，并认为自己很美。 其次保证自己时刻都是挺胸抬头收腹，背挺直的，保持自信的微笑。含胸哈腰只能让自己看起来猥琐。 最后学会锻炼注意保养，从而保持良好的体魄和良好的状态，一个美好的身体本来就是优雅的。 本文写的还是很棒的，我们离优雅其实只差一点点。。。
情绪波动起伏较大的时候有幸读了这部剧，其中能较清楚的记住的观点就是反求诸己，还要追求达到仁的境界！孔子所提倡的中庸思想其实就是过和不及都不好。继续努力学习吧，什么都改变不了的时候就多看剧！
做最坏的打算，抱最好的希望。 这句话说来容易，做来艰难。但是安迪完完全全实现了。 我是一个抱着最好的希望做事以及生活的人。由于希望太多太美太棒，渐渐的会分不清梦想和现实。总是想当然，永远把事情想的太简单太美好。 很多事情真的不是自己想象的那个样子。但依旧漠视现实。继续想当然。 毕竟，做最坏的打算，意味着需要我们着手扎扎实实做点什么有利于事物发展的事情，可我又那样懒，那样活在自己的想象中，把生活活成了梦。 过去两年，我觉得自己不过是做了一个豪华的梦，那是一个充满了希望的光芒的好得不得了的美梦。 还有七天，我的梦就会像积灰的玻璃相框擦净一样，露出她的真面目来。我不知道等待我的是什么。有的时候很害怕，知道那后面等着我的是我本人在生活中投射出来的真相；有时候又很憧憬，期待着美丽人生找到我领我去一个新的世界。 不论希望还是打算我们总是要前进，总是要踏踏实实做事。
吓死我了，最后又冒出来一个举手表决，奶奶的个腿的，要不要这么狠
摘于书中：百年皇图霸业，过眼烟云耳。 所谓历史，就是过去的事，它的残酷之处在于：无论你哀嚎、悲伤、痛苦、流泪、落寞、追悔，它都无法改变。它不是观点，也不是议题，它是事实，既成事实，拉到医院急救都没办法的事实。 所谓历史唯物主义的要点，就是所有的历史事件，都要根据当时的历史环境来考虑。历史从来就不幽默，也不乐观，而且在目前可知的范围内，都没有什么大团圆结局。 想了想还是杨慎的那首《芦茨湾的呼唤》比较符合用来结尾：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
2.5，远低于预期。这个本子放在70s-00s反海斯法典控制下的好莱坞范式还有点意义，放现在超级过时。给男人的镜头戏份重要性还是太多了而且重点还是顺直性缘关系，这样是讲不好女性独立觉醒故事的（看下来甚至不觉得The Bride是本片核心）。我喜欢的反海斯法典好莱坞元素一应俱全，比如女女接吻、女扮男男扮女，软弱会哭自嘲和男人调情的detective、穿围裙的男人、女人开车男人坐副驾、已死的制片厂明星梗和各种旧坞套路新解，但只是生硬无聊的堆砌，太浪费了（用Ida Lupino的名字梗是cue她配合FBI？），加上人物一个都没写好，节奏逻辑全都不行，唉。很遗憾烂片华烂片又一部，不如说是吉伦哈尔加塞全家的私货项目。本片还有对维塔利恰空的超尬运用，尬得我麻了 @ Premiere Elements
实现目标五步骤： 相信自己能够改变，重获新生。 如果你不寻求改变，也没有尝试过要改变。在你身上就不会有奇迹发生，只会一直重演历史。 用开放性思维代替自我设限思维。在我们思维中都会发现自己的自我设限观念。挫折反复出现，就会导致我们做出最坏的打算。（目前我的状态）这会让我们更加自我设限，规避风险。不管我们的观念在何时通过何种方式形成，这些观念都会变成一副眼镜，我们会透过这幅眼镜看世界。我们必须认识到，我们面对的大多数阻碍都只存在于想象当中。我们的头脑可能有一百万种想法奔腾而过，但是我们自己决定自己要相信什么。克服自我设限的最好办法就是用开放观念取而代之。 升级观念。大多数人有两种自我设限观念，第一种是认为自己没有能力改变自己的境遇。第二种是认为自己没有足够的资源。（两个坑我都入了）第一种是能力问题。控制我们能控制的，不能控制的我们也因尽量控制，实在控制不了的，那就顺其自然。第二种是资源问题。资源从来都不是我们实现目标过程中的主要挑战，从来都不是。表面上是你资源稀缺，然而却是你的优势。Why?穷人的孩子早当家，资源不足迫使我们迎难而上，第一种是能力问题稀缺能够激发我们随机应变的能力。我们克服的困难越多，克服下一个困难的能力就越强。终极资源是你要突破一定的限制因素才能被你获得。如何提升自我设限观念？先记录自我设限观念（如腿粗；没有毅力；不够自律；总是半途而废；不擅长花钱）。你得用客观的眼光看待这些自我设限，什么是你臆想出来吓唬自己的，什么是客观事实很难改变的。这些臆想出来的自我设限能帮助你得到你想要的结果吗？还是只会阻止你的行动。把这些自我设限的观念都写下来，克服一个划掉一个，这样会重构你的自我设限观念。慢慢你会从自我设限观念转变为自我开放观念（似乎我已有所改变了）。改变观念才能改变生活。打破自我设限才能重获新生。 总结过去。没有后视镜，我们就无法驶向未来。如果不寻求办法，我们就会把过去遗留下来的东西带到未来。（我开始意识到这点了）我们有时意识不到，遗忘的感觉之所以挥之不去，正是因为它预示着有改善的机会。 设计未来，定下目标。顺其自然不会等来非凡的成就，随波逐流不会到达想去的终点。首先写下目标，写下目标不是最终目标。第一，写下目标让你看清内心的渴；第二，帮你克服障碍；第三，激励前行；第四，帮你筛选机会；第五，帮你跟踪进度。看不到目标似乎是一种煎熬，似乎自己全情投入却一无所获，所以必须写下来然后去筛选去完善目标。目标管理七原则(smart原则）：1.specific(明确性）明确自己想要什么；（想要瘦腿，瘦到什么程度才是理想程度；想要高工资，多高的工资才算高）2.measurable(可衡量）判断是否已实现目标，判断目标的进度；3.actionable（可行性）每天进行综合全方位训练好呢，还是分期单项突击的效率高。4.risky（风险性）为了有明显进步每天熬夜，作息饮食都被打乱，开始用暴吃来排解消极情绪值得吗？苦苦虐耳一个月，熬夜都想把一本单词书记完，因为过程太痛苦，就果断放弃，值得吗？我们往往更倾向于避免损失，而不是取得收益，但这个世界往往奖励的是不按常理出牌的人。5.time-keyed(定时性）制定目标的截止日期。但是请注意自己的承受能力。把它们分为周目标，月目标，季度目标，年度目标。6.excting(激励性）目标要能唤起你的激情。如果你的目标不能唤起你的激情，在遇到困难挫折的时候，你就找不到坚持下来的动力（妥妥中枪）。制定的目标要能激发我们的内在动机，要不很容易失去兴趣。7.relevant（相关性）拿到更多的证书就证明了你大学学有所成，没有浪费