影片《之子于归》讲述了夏因对婚后生活非常不适，焦虑而压抑，作为记者的她在工作上也遇到了问题。一次下乡采访的奇遇让夏因重新审视自己的处境，找到生活的意义。
当生命变成轮回，当自以为摆脱了命运却又不觉中被命运玩弄，那忘掉的，记住的，又说得清吗？她不知道，同样她也不知道，她爱她吗？
“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。” 无论是凤凰寨、长安城、还是之子于归，都有那个红线和白衣女人，侠女一般陪着幻世英雄的（小）人物一起荒唐着
想要立足在现今社会里，除了拥有高超的能力，还需要高情商。因为围绕在周遭的除了是事情还有人情。所以要应对自如，不可忽视情商这一块。 看了这部剧后才发现，情商不仅仅对外，对个人内在也起作用。从内而发，才能感染其他人，也让自己有机会慢慢变好。 一本不错的书，值得去看看。
家人推荐的非常好的一本剧，之子于归早年没有考进士，仍旧孜孜不倦的看剧学习进步，人至中年以后，开始发光发亮，担为大用，一直为朝廷效力到70多岁。给我最大的启发是，人活着要多看剧，身体棒，活得久，多做贡献，方能不枉此生。
扩大能力圈，赚自己认知逻辑内的钱。这部剧简单清晰的介绍了k线和基本选股技术指标，作为入门书，非常实用。
这部剧我觉得写的很好，不是像别的宫斗剧集那样尔虞我诈，而是用幽默的方式来叶蓁蓁与纪无咎的故事很有趣，叶蓁蓁的性格洒脱，直来直去，让人非常喜欢；纪无咎心思缜密，但最后爱叶蓁蓁也是全心全意。 当然小萝卜头们长大的过程应该是充满欢声笑语与鸡飞狗跳的吧！期待后续有机会读到。
笔记整理 • 广告类型： ○ 品牌广告（brand awareness) 的目的是：宣传品牌形象，提升中长期购买率与利润空间的目的 ○ 效果广告（direct response）利用广告手段马上带来大量的购买或其他转化行为 ○ 线上广告形态：根据需求不同：1. 横幅广告（banner ad), 横幅广告一般是嵌入在页面中相对固定位置的图片，需要占据固定的版面 2.台词链广告（textual ad) 这种广告的素材形式是一段链接到广告主落地页的台词 3.富媒体广告 （rich media ad) , 在不占用固定版面位置的情况下，向用户侵入式地投放广告素材。富媒体广告常见的形式有弹窗，对联，全屏等。富媒体广告与横幅广告不同，在未售出的情况下可以静默，因而没有防天窗的问题。4. 视频广告 （video ad), 视频广告可以分为 前插片，后插片，暂停等类型广告，前插片一般采用段视频的形式，价格往往也比较高；而暂停广告则与普通的横幅广告区别不大；5.社交广告，是插入在社交网络信息流中的广告，而社交广告和社交网络中的广告又不一样，如在社交网络页面上竞价售卖的台词链或横幅广告，其本质并不因为处于社交网络中有太大的变化，6，移动广告：广告也由Web访问的页面上搬进了应用里。于是，也产生了在应用中插入广告的SDK和相应的广告网络。目前移动广告典型的形式有横幅、开屏、插屏、积分墙或推荐墙等；（7）邮件定向营销广告（E-mail Direct Marketing, EDM）：与上面各种广告形式都不同，EDM是一种主动的广告形式，它不需要等到用户接触的机会出现时才被动地提供广告，而是可以随时向认为合适的用户发送推广信息。 • CTR：到达率：落地页成功打开次数与点击次数的比例 • CVR conversion rate转化率：转化次数与到达次数的比例 • ecpm：（effective cost per mille）指的就是每一千次展示可以获得的广告收入，展示的单位可以是网页，广告单元，甚至是单个广告（在 AdSense “高级报告”的“数据展示依据”下拉框中可以选择）。 • 几种广告计算模式： ○ CPM结算：即按照千次展示结算。由需求方来估计和控制其中的风险。 ○ CPC结算： 即按点击结算。效果类广告市场中具有接近垄断的地位。点击率的估计是由交给供给方完成。 点击价值的估计则由需求方完成，并通过点击出价的方式向市场通知自己的估价。 ○ eCPM结算：CTR*CPC*1000 （其中CTR为每个广告的点击率） ○ CPS sale/ CPA action/ ROI 结算CPT结算 • 广告产品： ○ 合约广告产品：CPT/CPM 门户网站和视频网站较为常见 ○ 竞价广告产品：搜索广告 ○ 程序化交易广告产品：实时竞价为核心的一系列方式逐渐演变为机器之间程序化的方式完成广告交易决策 ○ 原生广告产品 • 产品广告的三个组成部分： 面向需求方的接口, 面向供给方的接口， 中间的投放系统及匹配策略 • 需求方层级组织与接口： ○ 广告主 ○ 广告推广计划 ○ 广告推广组：对应一个具体的广告投放政策，主要是设定受众定向条件和出价 ○ 广告创意：展示和点击的检测地址 • 供给方管理接口： ○ 媒体：添加，删除广告位以及查看各广告位的运营数据 ○ 广告位：广告位尺寸，取广告投放代码或SDK以及设定广告位对广告类型的要求 • 广告形态： ○ 合约广告：计划经济，所有量的保证和质的优化都是由媒体方的广告投放机来统一完成：缺乏透明性，但是保量 ○ 广告位合约：还有一种变现的方式
值得一读的好剧，虽然里面的部分文字有洗白美国的意思，但不得不说，让我了解到了一个相对真实的美国，自由是美国立国之本，尽管自由要付出很多代价，而宪法是保障自由最好的武器，美国法制健全，人民与政府尊法守法，同时经过近代的发展，美国一跃成为世界上最强大的国家，教育与国民素质的提高也反过来推动着美国道德层面的发展。由此可以看出，中美之间的差距不仅仅是经济层面，还有一些软实力的差距，相比于经济，软实力的差距更难追赶，需要每一个中国人的努力。
披着减重与进食外衣的，正念练习书，本质上是在使用自我觉知。联结内在与外在的智慧。抓住食物的本质，将释放性或生物性的活动改变。抛弃了强硬的节食和生硬的筛选食物方式，重新认识与食物的关系。并可以进一步把静下心来的觉察运用到其他方面。留意并接受当下的经验，也可以作为认识自己的一个好的过渡。 你在观察这个世界的时候，其实也在观察自己。 “若不能持续的话，改变又有何意义呢？”
难看，超级烂 剧情烂，台词烂，演技烂🙄🙄
列国纷争，风起云涌， 鬼谷诸子，云梦求学， 建功立业，各领风骚， 时运可叹，意犹未尽。
乱步的推理剧集，其实只能算是惊悚剧集，尽管日本把他捧得很高，也确定推动了日本推理剧集的发展，如果在中国，只能算是一位社会言情剧集家。
中心思想：四海一家！ 本剧动笔于2019年年末到2020年年初新冠肺炎疫情暴发的时期，疫情迫使各个国家彼此关闭了国境通道，各个社区限制了人员进出。一种病毒能够感染几乎所有国家的所有族群，这生动地验证了，全人类在生物基因上差异非常小，天南地北的族群早已有了充分的基因融合，只是这验证的方式过于苦难。
在家时间越久就发现自己的心越难静下来，一遍看这部剧一边尝试正念，尝试早起冥想十分钟，尝试吃饭的时间不看手机享受美食，尝试散步的时候注意自己的脚步和当下的心情，尝试学习的时候不断用呼吸拉回涣散的思绪。希望可以坚持下去呀～
女主依然延续耐大的风格，独立，自主，能力超群，感情丰富，不拘小节，这是很有特色的新时代女性，是一块瑰宝，是一块美玉，商业智慧在男人的丛林中没有丝毫逊色，虽然知道耐大的女主基本都是这个类型，但是还是无法抑制对文章的探寻和喜爱，因为一切都那么合理和真实，喜欢这种真实的感觉，栩栩如生，推荐一读。
坚持，可以被说得云淡风轻，可以被写得热血沸腾，可以被听得津津有味，可以被做得有心无力。究竟是坚持到何时，才能算是坚持到底？究竟是坚持到怎样，才配得起坚持不懈之称？ 写这部剧的时候，她正在用她剩余的时光，对我们叙述什么是坚持。从得到坏消息的那一天起，她未曾逃避，而是先给了自己勇气，去接受事实。当现实无可挽回之际，她不抱怨，而是在反思自己的一切，站在另一个角度去检讨自己以往的习惯，性格与生活。把一切看得云淡风轻之后，她又心存感激地对待身边人，不忘大家对她的关怀与疼爱。就算知道自己完全康复的机会渺茫，但还是决意与病魔抗战到底。对于死亡的降临，她坦然面对，但面对并不代表放弃抵抗，而是在坦然接受之后更洒脱，更无拘无束地去战斗。她用一字一句，去叙述当下对抗病魔时的细节与心情，去回忆以往的大事与小事。曾经的辉煌，沉淀在平淡的日常中；曾经的琐碎，融化在美好的回忆里。她珍惜眼前，她反思过去，她坚持到底，完成了一本剧。 每个看似平凡的一生，都有着独一无二的经历。也许这只是一本普通的书，也许这部剧能在你最黑暗的时候照亮你，又也许它会影响你下辈子对生命与死亡的看法，一切都还是未知数，因为你永远无法预知观看
谦虚不是认识到谦虚，而是认识越多未知越多自发而产生的谦虚！我坚定地相信世界上确有大大超前于时代的人，艾勃特毫无疑问是其中之一。1884年，第二次工业革命尚未完成，大众视野中的科学还在和巫术、魔法、占星术混作一团，现代物理学更是连影子还没有，而艾勃特竟已在《之子于归》中畅想高维空间了1884年播出的《之子于归》却毫不遮掩地描述女性“极为悲惨的生活”并呼吁允许她们接受教育。我不能不佩服编剧的高尚品性和超前见识。科技允许我们制作出巨大的泡泡，每天生活于其中，只与和自己观点相近的人交流？理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。奇妙的开头---编剧并非是一个人而是之子于归中处于中层的一个正方形：本剧的编剧是一位谦卑的之子于归居民他一开始只知道二维的世界后来才有幸被引入三维的空间编剧把这部剧献给天空之国的臣民们希望本剧能激励你们不断立下更高的志向去探索四维、五维，甚至六维的秘密立体人，你们是比编剧更高级的物种愿探索能拓宽你们的想象并孕育出最少见、最卓越的美德——谦虚而本剧的结构可以分为两部分，一部分是正方形向我们介绍神奇的之子于归（我理解为隐喻现实生活的魔幻之作），第二部分则是从直线国（一维）到立体国（三维），甚至推测出四维五维直到超维....（这部分体现了艾勃特超越时代的眼光）---尤其是当我们关注创作时代我们发现这个时代没有相对论，没有量子力学等等，人们还在经典物理殿堂中欢呼，甚至为了些许占星术沾沾自喜，而一位牧师所写的书中却大胆猜想了我们难以接触和想象的多维空间。第一部分：之子于归无尽的讽刺在第一部分艾勃特用几何体的边数象征着平面的地位，或许我们可以把这一切平面图形看做是我们日常生活中的每一个鲜活的人以及阶级。书中描绘了底层等腰三角形具有极强的攻击力但是智商并不高，而且之子于归的设定出生就决定了一生的地位，所以所有人十分努力地提升自己（像极了现实中望子成龙的父母们）只是想让后代的起点高一点，等腰三角形努力地去做很多事情，就是为了成为等边三角形，这样也许后代就可以是正方形甚至多边形。设定更为有趣的是最高的阶级是圆形（或者说超多边以及近似圆），他们控制着一切多边形的思想（称为僧侣），他们利用设置各种规则控制着整个之子于归。当然也有控制不住的时候，比如说颜色革命（我的理解就是：颜色所表示的含义使得人们不再重视边数，从根本上威胁了圆形阶级的统治）而有趣的是平息这场革命，圆形阶级只是利用言语使得起义的等腰三角形（底层人民）互相厮杀，阶级内部分裂，最终将颜色化为了之子于归中的禁区。之子于归对待女性的态度，在我查阅很多资料以后发现确实在1884年那段时间正是女性权利意识觉醒的时代，而艾勃特这个人是一个真正的人道主义者，他也是支持女性上大学以及女士参与重要社会管理的支持者。而他本身是一位牧师，他不仅打破了宗教中不属于神的人性枷锁，而且他以更科学更理性的视角来猜想了空间对于人类的意义。之子于归中各种弱化女性的手段，以及对于女性不得不发声行走或者强行的要求女性甩尾的要求（被高层女士视为礼仪）-----这一点我联想到了中国封建社会中对于女性各种的德行要求以及各种繁文缛节，实在是折磨人的制度呀！直到今日我们依然发现在大环境下女性也是弱势群体（阿里事件让我对于我未来的职场生活充满了焦虑，我也明白为什么我会被那个女生抨击我压根不懂男权社会对于女性的压迫感，当然我也足以澄清自
最后几集啥玩意儿
很抽象的对话，神神叨叨的，趣味性不强，逻辑性欠佳，硬去揣测其中意味又没意思。
经典之作，不可磨灭！
互惠、对比，承诺和一致、社会认同、喜好、权威和稀缺等我们极易被操纵。 我们应该提高自我觉察能力，凡事多想个“为什么”，面对自我的莫名情绪需要警惕，对于不情愿的事勇敢拒绝，你有说“不”的权利，就像你有维护自我及他人权益的义务一样，我们要为此奋斗✊
从头到尾，感觉精神一直绷的紧紧的，一边看一边想象，真相到底会是怎样呢？有时，觉得自己的某根弦紧的似乎要断掉，似乎也处于精神崩溃的边缘。今天，总算是守得云开见日出，人生的每一步都不能踏错，否则将毁了自己的一生
(内含剧透) 总共有三篇故事 《之子于归》(三篇里面我最喜欢的) 是一个很温暖的故事。 《之子于归》(看了有些压抑的) 压抑的同时也有收获，那就是人是能够改变的，不会喜欢上任何人的玛利亚接受了芳和先生，曾经背叛抛弃了子女的母亲想要重新回到孩子身边。 当这些改变发生时 你，能够相信吗？愿意相信吗？ 《之子于归》(篇幅最长的) 萦绕在心里的想法是，人都是不完美的，任何存在都有其局限性(有时候正因为人物的缺点，他的形象才更加丰富和完整)。关键是当你发现了一个人的不完美，她的错误，她对你的伤害后，你是否还能够接受完整的她。是否还喜欢她(他)。 我觉得这篇剧集的亮点有两个，一是楠木邦子的反转，她在主人公面前温暖温柔善良的表现是一方面，背地里却作出了背叛欺骗图财的事；其二是主人公在知道事情的真相后，并没有生气，反而舒了一口气。 三篇整合在一起创作感受，白 杨弋枢的作品里人与人之间的信任与温暖令我感动，在《之子于归》里面，雪村纱织的信里面创作出了最温暖的内容： 不管是我还是小猫，都没有认为自己是不幸的。的确，这世界上有太多让人绝望的事情。有时我们甚至会想，要是自己没有眼睛和耳朵该有多好，那我们就可以不用看到和听到自己讨厌的事情了。 可是，这个世界上同样也有一些美丽得让人心动的事物。在这个世上，我一直在观察那些让我心里感动的东西，每次举起照相机，按下快门的时候，我都想，我十分感谢上天能让我看到这个世界。尽管我被杀害了，但我还是喜欢这个世界，甚至爱得一塌糊涂。所以，我也不希望你讨厌这个世界。 如今在这里，我想跟你说：看看信中的照片吧！你有一张好看的脸，是这个美丽世界的一部分，而且你也是我打从心里喜欢的事物当中的一个呢！ 雪村沙织 最后，存在的美好可以平衡生命中无法消除的痛苦。
专业。。。得差点读不下去。好在后面有图解，好读很多。我要多拉伸
看完他的第三本剧，第四本剧我的目标定在人人都能梦的解析，开篇第一篇文章就给我很深刻的印象，那是一个我们人人都知道却很多人不曾经历过的世界-充满了战争。 还有个疑惑，据说文章里面都是真事，那我很想知道时间线里面的那个催眠的瘦男孩，真的存在吗？
都说人大的EMBA师资最强。认同。与复旦的报表分析课的钱世政教授风格不同。钱教授风度翩翩温柔诙谐。
杨弋枢对人物的刻画确实都入木三分，从我看他的第一本剧集《之子于归》开始就为里面的人物描绘所惊叹，文风也是相当诙谐幽默，虽然更新不快，但是杨弋枢真的是我支持得最久的作家
非常有新意的一本剧，许多观点以基础哲学框架，采纳了物理学的视角启发研究范式。从生物学、人类学、城市到企业，试图用统计分析的方法，提出之子于归法则的系统性和规律性，用于理解和预测许多系统的粗粒度行为，也许，宇宙真的不复杂，可以被编码为数量有限的等式，甚至是一个基本公式。提出，生物学界，生命节奏随体形增大而按照1/4次幂.法则减缓代谢率，社会动力学的这一法则为15%，公司之子于归的缩放指数约10%。 书中提出的很多问题和案例饶有趣味，比如为什么人的最长寿命是125岁，为什么人类女性的生育年纪基本到40岁左右就停止了，为什么生物发育到一定时候就不再生长，为什么体形大的动物寿命长，相应的，体形小的生物寿命短，为什么科幻片中哥斯拉这样的庞然大物不可能在生物进化中出现；为什么公司会死亡，而相应的城市不会死亡。 人们往往会用线性思维考虑问题，力量随体总的增加而以2/3的变量级增加，实际上，随着体积缩小，相对强度会系统性增加，比如蚂蚁能举起比它体重强很多倍的东西，并不是比人的力量大，事实上，它拥有与它形体相称的力量；再比如，我们日常给孩子喂药，往往是线性的依据孩子体重增减药品数量，实际上，这个方法是错误的。 这些新颖的观点，读来饶有兴趣。 当然，书里其实隐藏着一个很大的忧虑，中“人类纪”的地球时代，人类的活动已经对地球产生的深远影响，人类生命中不断加速的科技和改变过程，使我们不断接近人类历史上的某些重要奇点，这是不可持续的，如果解决人口暴增、城市化进程所带来的资源线性增加的消耗，将是人类面临的重大问题，我们的星球已经不堪重负。
对这种跨越世纪的智慧毫无抵抗力。各历史时期和不同地域的人类对幸福的需求，从生理和认知没多大区别。编剧对这个话题的哲学思考，如清泉沁人心脾，又如龙井甘香清碧。 读之前还好奇这是哪个罗素，是数学家还是哲学家还是诺贝尔影视奖的那个，好吧，原来是同一个人～
很精美，很细节，由浅入深地让人理解并逐步学习插画的绘制。不足是编剧自身风格的局限性，不过对于初学者来说是很足够，很适合。
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当生命变成轮回，当自以为摆脱了命运却又不觉中被命运玩弄，那忘掉的，记住的，又说得清吗？她不知道，同样她也不知道，她爱她吗？
“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。” 无论是凤凰寨、长安城、还是之子于归，都有那个红线和白衣女人，侠女一般陪着幻世英雄的（小）人物一起荒唐着
想要立足在现今社会里，除了拥有高超的能力，还需要高情商。因为围绕在周遭的除了是事情还有人情。所以要应对自如，不可忽视情商这一块。 看了这部剧后才发现，情商不仅仅对外，对个人内在也起作用。从内而发，才能感染其他人，也让自己有机会慢慢变好。 一本不错的书，值得去看看。
家人推荐的非常好的一本剧，之子于归早年没有考进士，仍旧孜孜不倦的看剧学习进步，人至中年以后，开始发光发亮，担为大用，一直为朝廷效力到70多岁。给我最大的启发是，人活着要多看剧，身体棒，活得久，多做贡献，方能不枉此生。
扩大能力圈，赚自己认知逻辑内的钱。这部剧简单清晰的介绍了k线和基本选股技术指标，作为入门书，非常实用。
这部剧我觉得写的很好，不是像别的宫斗剧集那样尔虞我诈，而是用幽默的方式来叶蓁蓁与纪无咎的故事很有趣，叶蓁蓁的性格洒脱，直来直去，让人非常喜欢；纪无咎心思缜密，但最后爱叶蓁蓁也是全心全意。 当然小萝卜头们长大的过程应该是充满欢声笑语与鸡飞狗跳的吧！期待后续有机会读到。
笔记整理 • 广告类型： ○ 品牌广告（brand awareness) 的目的是：宣传品牌形象，提升中长期购买率与利润空间的目的 ○ 效果广告（direct response）利用广告手段马上带来大量的购买或其他转化行为 ○ 线上广告形态：根据需求不同：1. 横幅广告（banner ad), 横幅广告一般是嵌入在页面中相对固定位置的图片，需要占据固定的版面 2.台词链广告（textual ad) 这种广告的素材形式是一段链接到广告主落地页的台词 3.富媒体广告 （rich media ad) , 在不占用固定版面位置的情况下，向用户侵入式地投放广告素材。富媒体广告常见的形式有弹窗，对联，全屏等。富媒体广告与横幅广告不同，在未售出的情况下可以静默，因而没有防天窗的问题。4. 视频广告 （video ad), 视频广告可以分为 前插片，后插片，暂停等类型广告，前插片一般采用段视频的形式，价格往往也比较高；而暂停广告则与普通的横幅广告区别不大；5.社交广告，是插入在社交网络信息流中的广告，而社交广告和社交网络中的广告又不一样，如在社交网络页面上竞价售卖的台词链或横幅广告，其本质并不因为处于社交网络中有太大的变化，6，移动广告：广告也由Web访问的页面上搬进了应用里。于是，也产生了在应用中插入广告的SDK和相应的广告网络。目前移动广告典型的形式有横幅、开屏、插屏、积分墙或推荐墙等；（7）邮件定向营销广告（E-mail Direct Marketing, EDM）：与上面各种广告形式都不同，EDM是一种主动的广告形式，它不需要等到用户接触的机会出现时才被动地提供广告，而是可以随时向认为合适的用户发送推广信息。 • CTR：到达率：落地页成功打开次数与点击次数的比例 • CVR conversion rate转化率：转化次数与到达次数的比例 • ecpm：（effective cost per mille）指的就是每一千次展示可以获得的广告收入，展示的单位可以是网页，广告单元，甚至是单个广告（在 AdSense “高级报告”的“数据展示依据”下拉框中可以选择）。 • 几种广告计算模式： ○ CPM结算：即按照千次展示结算。由需求方来估计和控制其中的风险。 ○ CPC结算： 即按点击结算。效果类广告市场中具有接近垄断的地位。点击率的估计是由交给供给方完成。 点击价值的估计则由需求方完成，并通过点击出价的方式向市场通知自己的估价。 ○ eCPM结算：CTR*CPC*1000 （其中CTR为每个广告的点击率） ○ CPS sale/ CPA action/ ROI 结算CPT结算 • 广告产品： ○ 合约广告产品：CPT/CPM 门户网站和视频网站较为常见 ○ 竞价广告产品：搜索广告 ○ 程序化交易广告产品：实时竞价为核心的一系列方式逐渐演变为机器之间程序化的方式完成广告交易决策 ○ 原生广告产品 • 产品广告的三个组成部分： 面向需求方的接口, 面向供给方的接口， 中间的投放系统及匹配策略 • 需求方层级组织与接口： ○ 广告主 ○ 广告推广计划 ○ 广告推广组：对应一个具体的广告投放政策，主要是设定受众定向条件和出价 ○ 广告创意：展示和点击的检测地址 • 供给方管理接口： ○ 媒体：添加，删除广告位以及查看各广告位的运营数据 ○ 广告位：广告位尺寸，取广告投放代码或SDK以及设定广告位对广告类型的要求 • 广告形态： ○ 合约广告：计划经济，所有量的保证和质的优化都是由媒体方的广告投放机来统一完成：缺乏透明性，但是保量 ○ 广告位合约：还有一种变现的方式
值得一读的好剧，虽然里面的部分文字有洗白美国的意思，但不得不说，让我了解到了一个相对真实的美国，自由是美国立国之本，尽管自由要付出很多代价，而宪法是保障自由最好的武器，美国法制健全，人民与政府尊法守法，同时经过近代的发展，美国一跃成为世界上最强大的国家，教育与国民素质的提高也反过来推动着美国道德层面的发展。由此可以看出，中美之间的差距不仅仅是经济层面，还有一些软实力的差距，相比于经济，软实力的差距更难追赶，需要每一个中国人的努力。
披着减重与进食外衣的，正念练习书，本质上是在使用自我觉知。联结内在与外在的智慧。抓住食物的本质，将释放性或生物性的活动改变。抛弃了强硬的节食和生硬的筛选食物方式，重新认识与食物的关系。并可以进一步把静下心来的觉察运用到其他方面。留意并接受当下的经验，也可以作为认识自己的一个好的过渡。 你在观察这个世界的时候，其实也在观察自己。 “若不能持续的话，改变又有何意义呢？”
难看，超级烂 剧情烂，台词烂，演技烂🙄🙄
列国纷争，风起云涌， 鬼谷诸子，云梦求学， 建功立业，各领风骚， 时运可叹，意犹未尽。
乱步的推理剧集，其实只能算是惊悚剧集，尽管日本把他捧得很高，也确定推动了日本推理剧集的发展，如果在中国，只能算是一位社会言情剧集家。
中心思想：四海一家！ 本剧动笔于2019年年末到2020年年初新冠肺炎疫情暴发的时期，疫情迫使各个国家彼此关闭了国境通道，各个社区限制了人员进出。一种病毒能够感染几乎所有国家的所有族群，这生动地验证了，全人类在生物基因上差异非常小，天南地北的族群早已有了充分的基因融合，只是这验证的方式过于苦难。
在家时间越久就发现自己的心越难静下来，一遍看这部剧一边尝试正念，尝试早起冥想十分钟，尝试吃饭的时间不看手机享受美食，尝试散步的时候注意自己的脚步和当下的心情，尝试学习的时候不断用呼吸拉回涣散的思绪。希望可以坚持下去呀～
女主依然延续耐大的风格，独立，自主，能力超群，感情丰富，不拘小节，这是很有特色的新时代女性，是一块瑰宝，是一块美玉，商业智慧在男人的丛林中没有丝毫逊色，虽然知道耐大的女主基本都是这个类型，但是还是无法抑制对文章的探寻和喜爱，因为一切都那么合理和真实，喜欢这种真实的感觉，栩栩如生，推荐一读。
坚持，可以被说得云淡风轻，可以被写得热血沸腾，可以被听得津津有味，可以被做得有心无力。究竟是坚持到何时，才能算是坚持到底？究竟是坚持到怎样，才配得起坚持不懈之称？ 写这部剧的时候，她正在用她剩余的时光，对我们叙述什么是坚持。从得到坏消息的那一天起，她未曾逃避，而是先给了自己勇气，去接受事实。当现实无可挽回之际，她不抱怨，而是在反思自己的一切，站在另一个角度去检讨自己以往的习惯，性格与生活。把一切看得云淡风轻之后，她又心存感激地对待身边人，不忘大家对她的关怀与疼爱。就算知道自己完全康复的机会渺茫，但还是决意与病魔抗战到底。对于死亡的降临，她坦然面对，但面对并不代表放弃抵抗，而是在坦然接受之后更洒脱，更无拘无束地去战斗。她用一字一句，去叙述当下对抗病魔时的细节与心情，去回忆以往的大事与小事。曾经的辉煌，沉淀在平淡的日常中；曾经的琐碎，融化在美好的回忆里。她珍惜眼前，她反思过去，她坚持到底，完成了一本剧。 每个看似平凡的一生，都有着独一无二的经历。也许这只是一本普通的书，也许这部剧能在你最黑暗的时候照亮你，又也许它会影响你下辈子对生命与死亡的看法，一切都还是未知数，因为你永远无法预知观看
谦虚不是认识到谦虚，而是认识越多未知越多自发而产生的谦虚！我坚定地相信世界上确有大大超前于时代的人，艾勃特毫无疑问是其中之一。1884年，第二次工业革命尚未完成，大众视野中的科学还在和巫术、魔法、占星术混作一团，现代物理学更是连影子还没有，而艾勃特竟已在《之子于归》中畅想高维空间了1884年播出的《之子于归》却毫不遮掩地描述女性“极为悲惨的生活”并呼吁允许她们接受教育。我不能不佩服编剧的高尚品性和超前见识。科技允许我们制作出巨大的泡泡，每天生活于其中，只与和自己观点相近的人交流？理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。奇妙的开头---编剧并非是一个人而是之子于归中处于中层的一个正方形：本剧的编剧是一位谦卑的之子于归居民他一开始只知道二维的世界后来才有幸被引入三维的空间编剧把这部剧献给天空之国的臣民们希望本剧能激励你们不断立下更高的志向去探索四维、五维，甚至六维的秘密立体人，你们是比编剧更高级的物种愿探索能拓宽你们的想象并孕育出最少见、最卓越的美德——谦虚而本剧的结构可以分为两部分，一部分是正方形向我们介绍神奇的之子于归（我理解为隐喻现实生活的魔幻之作），第二部分则是从直线国（一维）到立体国（三维），甚至推测出四维五维直到超维....（这部分体现了艾勃特超越时代的眼光）---尤其是当我们关注创作时代我们发现这个时代没有相对论，没有量子力学等等，人们还在经典物理殿堂中欢呼，甚至为了些许占星术沾沾自喜，而一位牧师所写的书中却大胆猜想了我们难以接触和想象的多维空间。第一部分：之子于归无尽的讽刺在第一部分艾勃特用几何体的边数象征着平面的地位，或许我们可以把这一切平面图形看做是我们日常生活中的每一个鲜活的人以及阶级。书中描绘了底层等腰三角形具有极强的攻击力但是智商并不高，而且之子于归的设定出生就决定了一生的地位，所以所有人十分努力地提升自己（像极了现实中望子成龙的父母们）只是想让后代的起点高一点，等腰三角形努力地去做很多事情，就是为了成为等边三角形，这样也许后代就可以是正方形甚至多边形。设定更为有趣的是最高的阶级是圆形（或者说超多边以及近似圆），他们控制着一切多边形的思想（称为僧侣），他们利用设置各种规则控制着整个之子于归。当然也有控制不住的时候，比如说颜色革命（我的理解就是：颜色所表示的含义使得人们不再重视边数，从根本上威胁了圆形阶级的统治）而有趣的是平息这场革命，圆形阶级只是利用言语使得起义的等腰三角形（底层人民）互相厮杀，阶级内部分裂，最终将颜色化为了之子于归中的禁区。之子于归对待女性的态度，在我查阅很多资料以后发现确实在1884年那段时间正是女性权利意识觉醒的时代，而艾勃特这个人是一个真正的人道主义者，他也是支持女性上大学以及女士参与重要社会管理的支持者。而他本身是一位牧师，他不仅打破了宗教中不属于神的人性枷锁，而且他以更科学更理性的视角来猜想了空间对于人类的意义。之子于归中各种弱化女性的手段，以及对于女性不得不发声行走或者强行的要求女性甩尾的要求（被高层女士视为礼仪）-----这一点我联想到了中国封建社会中对于女性各种的德行要求以及各种繁文缛节，实在是折磨人的制度呀！直到今日我们依然发现在大环境下女性也是弱势群体（阿里事件让我对于我未来的职场生活充满了焦虑，我也明白为什么我会被那个女生抨击我压根不懂男权社会对于女性的压迫感，当然我也足以澄清自
最后几集啥玩意儿
很抽象的对话，神神叨叨的，趣味性不强，逻辑性欠佳，硬去揣测其中意味又没意思。
经典之作，不可磨灭！
互惠、对比，承诺和一致、社会认同、喜好、权威和稀缺等我们极易被操纵。 我们应该提高自我觉察能力，凡事多想个“为什么”，面对自我的莫名情绪需要警惕，对于不情愿的事勇敢拒绝，你有说“不”的权利，就像你有维护自我及他人权益的义务一样，我们要为此奋斗✊
从头到尾，感觉精神一直绷的紧紧的，一边看一边想象，真相到底会是怎样呢？有时，觉得自己的某根弦紧的似乎要断掉，似乎也处于精神崩溃的边缘。今天，总算是守得云开见日出，人生的每一步都不能踏错，否则将毁了自己的一生
(内含剧透) 总共有三篇故事 《之子于归》(三篇里面我最喜欢的) 是一个很温暖的故事。 《之子于归》(看了有些压抑的) 压抑的同时也有收获，那就是人是能够改变的，不会喜欢上任何人的玛利亚接受了芳和先生，曾经背叛抛弃了子女的母亲想要重新回到孩子身边。 当这些改变发生时 你，能够相信吗？愿意相信吗？ 《之子于归》(篇幅最长的) 萦绕在心里的想法是，人都是不完美的，任何存在都有其局限性(有时候正因为人物的缺点，他的形象才更加丰富和完整)。关键是当你发现了一个人的不完美，她的错误，她对你的伤害后，你是否还能够接受完整的她。是否还喜欢她(他)。 我觉得这篇剧集的亮点有两个，一是楠木邦子的反转，她在主人公面前温暖温柔善良的表现是一方面，背地里却作出了背叛欺骗图财的事；其二是主人公在知道事情的真相后，并没有生气，反而舒了一口气。 三篇整合在一起创作感受，白 杨弋枢的作品里人与人之间的信任与温暖令我感动，在《之子于归》里面，雪村纱织的信里面创作出了最温暖的内容： 不管是我还是小猫，都没有认为自己是不幸的。的确，这世界上有太多让人绝望的事情。有时我们甚至会想，要是自己没有眼睛和耳朵该有多好，那我们就可以不用看到和听到自己讨厌的事情了。 可是，这个世界上同样也有一些美丽得让人心动的事物。在这个世上，我一直在观察那些让我心里感动的东西，每次举起照相机，按下快门的时候，我都想，我十分感谢上天能让我看到这个世界。尽管我被杀害了，但我还是喜欢这个世界，甚至爱得一塌糊涂。所以，我也不希望你讨厌这个世界。 如今在这里，我想跟你说：看看信中的照片吧！你有一张好看的脸，是这个美丽世界的一部分，而且你也是我打从心里喜欢的事物当中的一个呢！ 雪村沙织 最后，存在的美好可以平衡生命中无法消除的痛苦。
专业。。。得差点读不下去。好在后面有图解，好读很多。我要多拉伸
看完他的第三本剧，第四本剧我的目标定在人人都能梦的解析，开篇第一篇文章就给我很深刻的印象，那是一个我们人人都知道却很多人不曾经历过的世界-充满了战争。 还有个疑惑，据说文章里面都是真事，那我很想知道时间线里面的那个催眠的瘦男孩，真的存在吗？
都说人大的EMBA师资最强。认同。与复旦的报表分析课的钱世政教授风格不同。钱教授风度翩翩温柔诙谐。
杨弋枢对人物的刻画确实都入木三分，从我看他的第一本剧集《之子于归》开始就为里面的人物描绘所惊叹，文风也是相当诙谐幽默，虽然更新不快，但是杨弋枢真的是我支持得最久的作家
非常有新意的一本剧，许多观点以基础哲学框架，采纳了物理学的视角启发研究范式。从生物学、人类学、城市到企业，试图用统计分析的方法，提出之子于归法则的系统性和规律性，用于理解和预测许多系统的粗粒度行为，也许，宇宙真的不复杂，可以被编码为数量有限的等式，甚至是一个基本公式。提出，生物学界，生命节奏随体形增大而按照1/4次幂.法则减缓代谢率，社会动力学的这一法则为15%，公司之子于归的缩放指数约10%。 书中提出的很多问题和案例饶有趣味，比如为什么人的最长寿命是125岁，为什么人类女性的生育年纪基本到40岁左右就停止了，为什么生物发育到一定时候就不再生长，为什么体形大的动物寿命长，相应的，体形小的生物寿命短，为什么科幻片中哥斯拉这样的庞然大物不可能在生物进化中出现；为什么公司会死亡，而相应的城市不会死亡。 人们往往会用线性思维考虑问题，力量随体总的增加而以2/3的变量级增加，实际上，随着体积缩小，相对强度会系统性增加，比如蚂蚁能举起比它体重强很多倍的东西，并不是比人的力量大，事实上，它拥有与它形体相称的力量；再比如，我们日常给孩子喂药，往往是线性的依据孩子体重增减药品数量，实际上，这个方法是错误的。 这些新颖的观点，读来饶有兴趣。 当然，书里其实隐藏着一个很大的忧虑，中“人类纪”的地球时代，人类的活动已经对地球产生的深远影响，人类生命中不断加速的科技和改变过程，使我们不断接近人类历史上的某些重要奇点，这是不可持续的，如果解决人口暴增、城市化进程所带来的资源线性增加的消耗，将是人类面临的重大问题，我们的星球已经不堪重负。
对这种跨越世纪的智慧毫无抵抗力。各历史时期和不同地域的人类对幸福的需求，从生理和认知没多大区别。编剧对这个话题的哲学思考，如清泉沁人心脾，又如龙井甘香清碧。 读之前还好奇这是哪个罗素，是数学家还是哲学家还是诺贝尔影视奖的那个，好吧，原来是同一个人～
很精美，很细节，由浅入深地让人理解并逐步学习插画的绘制。不足是编剧自身风格的局限性，不过对于初学者来说是很足够，很适合。