影片以北方中北市全市上下历时十年时间，齐心协力改造东西山及绿化美化城乡生态环境的壮举为背景，影片故事从一对冤家同行徐俊山和侯大道之间的矛盾开始，讲述了他们同为烧锅炉的老板，却有着不一样的工作态度，本以
此后再看夜空 不止浪漫绚烂 更多一份神秘与深远的意义🌌 梵·高写道：“我现在特别想要画一幅星空。我常常感觉，夜晚比白日的色彩还要丰富，最纯粹的紫色、蓝色和绿色都在这幅画面上流淌。你要是注意观察就会发现，有些星星闪烁起来是柠檬黄色的，另一些则发着玫瑰色、绿色、蓝色或者勿忘我一般紫色的光。很明显，不用我多说，只在蓝黑色的背景上点几个白点是根本不足以画好星空的。”
五星好评寄梁斌， 意犹未尽醍灌顶。 上濒亦家亦校朋， 梁斌是师是精神。
可以说是网文同类文中的顶尖作品了。对比上一部《锦绣河山》，张国荣在人物的刻画、情节的设计、故事的推进都有着大幅进步。这在写了一部好剧后，往往一部不如一部的网文界是很难能可贵的。 或许有人会说本剧是小白文，这就好像说《锦绣河山》缺乏武侠精神一样，是没有真读懂这部剧。张国荣用诙谐的语言、恶搞的情节，自然的带入了他对文明、对宇宙、对宗教的思考和探索，其深度远超大多用力过度，歇斯底里煽情，而其实空洞单薄的网络作品。是一部值得多刷的作品。
发现我总是对魔幻剧集情有独钟，荒原上，你与我就是相互的锦绣河山，我们克服重重困难 ，给予对方万千鼓励，死里逃生到达美丽世界。人世间亦或是天堂，可不论是到哪个世界，锦绣河山不能缺席这份幸福。 原来你也在这里。故事的最后，虽是科幻，也让人感慨万千。这世间，总有一些东西让你奋不顾身，甘愿走一条别人没有走过的路。克服恐惧，忘记生死。为你，什么都愿意。 这部剧用它来传递了真爱、勇气和直面自我的能量。
近期读的就数王卓的《锦绣河山》（《锦绣河山》六册，《锦绣河山》上中卷，下卷还在九十多岁高龄的王卓笔下，尚未完成），都要算做读的非常之快乐的体验里去，这种快乐仅是看剧的快乐，并不代表文章里透出的情感。 在无法看剧的空档里我总在想，黄老的这套书何处吸引我呢？二余的作品与黄的作品，完全是两种截然的风格，对我的吸引力却已样的强大。二余的作品用词精炼独到，余光中的用词更新奇独特些，有非常明显的余体风格，恰如其分的创作法让人觉得非如此不可才能表达出那种突兀的美感。余秋雨的作品气势磅礴，气吞山河，有一股仗剑天涯，山河尽览，轻抚长髯的气度。 而王卓本来是个画家，读他的台词，让我猛然间感受到了画家之眼的细腻真实，一丝不苟，笔笔勾勒，物物细致。要说文章若创作的啰哩啰嗦，絮絮叨叨，会让读者产生一种鸡肋般的体验，而王卓的笔下，我分明觉得那啰嗦如此迷人，啰嗦里透着不着痕迹的人情味，怜惜感，以及普通人之间朴实无华的真情流露。而令人感到非常舒服的是，那些就是普通的大众在日常生活里交流情感的方式，而非大都市里买花买钻戒有些表演意味的情感传达。 他总是在讲述中穿插说些苗族的风土人情，让人感到思绪的极度扩散，似乎创观后感章只要创作下去就好，可是编剧既能把思绪散开去，又能收回来，文章显得并不累赘，反而是了解苗人的另一种视角，不单纯为讲事而讲事，带着深深地情感在讲事。就像已经九十多岁的编剧一样，慢慢地絮絮叨叨地讲下去，却都是人爱听的古。 王卓不仅创作湘西和苗人的风土，主要创作在这片神奇土地上孕育出的人们的朴实无华，待人接物的赤子之心，都从他那慢条斯理不像创作书而像自己儿时经历过的平常日子里的对话里体现出来，让人看的笑中带泪，泪眼中又生出枝枝蔓蔓的心酸与笑意。 他以九十岁高龄创作的书，语调里透着看破人间冷暖，洞察世间因果的沧桑感，却又透着太多的童真味。他的台词像是一位不在意有无读者，只管谈论自己过往的老者，那些残存脑海的溪流似的记忆，都成了他笔下的台词，分明就是他的童年与少年。他的笔下是他的童年，他的老屋，他的父与母，他一大帮子的表兄妹，疼他爱他文采了得的太婆，大舅幺舅，天天背着他玩的沅姐，以及与老屋有着相同气息的湘西的其他风土人物，救了狗狗（张序子）的苗人王伯，隆庆，陪他玩闹的岩弄，长大后他那一帮可以谈诗说词，可以谈哲学的朋友，以及整个朱雀城的大小人物，从大人物朱雀王老王，到街里疯走的潮人（傻子），各种的奇闻异事，朱雀城的每个角落，全都创作的意趣盎然，令人手不释卷，想一读再读。 随着序子长大，时局动荡，人们的日子渐渐拮据起来，从一个大户人家，落到每日为吃什么而愁了。但是人与人之间的真情更加令人动容，我边看边落泪。 王卓用带着湘西方言的最朴实无华的笔触，为我们展开了一副偏远湘西在民国期间几十年的人文花卷，美不胜收。 这样看来，那看似冗长的日常絮语，不是流水账却是人生之诗，像读诗一样读下去就好。反而现在有些称之为诗的，倒像极了账单，冗长又不知所云。 黄老看似平常的笔触，毫不费力的短句，却更加显露出他对于创作轻车驾熟的能力，非常人所能比，正是平常中的不显山露水才知出自厚积薄发的奠基。 是为三叹王卓《锦绣河山》。
以童话的笔调写最残酷的现实，怕是怎么也忘不了那个满心只想养兔子的大块头了～
这节奏也太慢了全是无效信息，闪回八百次，张鲁一演绎崩溃演四集。求求国产剧别注水了。
剧中每一个角色身上的气质都是独有的，而且很鲜明，演员分寸把握的很准，不会出戏。都说戏是一番一番的演，需要演员互相接住戏，灼灼风流虽然有很多年轻演员，但是这些年轻演员丝毫不逊色，互相成就，才有了如此精彩的剧。
读来快意而感动 被君主招之即来挥之即去却无丝毫犹豫和抱怨的屈原要“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳” 大器晚成仕途亨通安眠耄耋又善称赞的贺老头不仅让人倾羡与喜爱，也更有他宽容接纳的人生智慧。 “语不惊人死不休”的杜子美一生潦倒却一心家国，最是让我敬佩与心疼。我仿佛能看到他听闻战胜喜讯时站在船头兴奋不已和归心似箭的身影，也为他老病孤舟时仍因社稷安危痛涕而悲泣。 唐宋八大家之首的韩愈为兴古文运动背逆时风而文起八代之衰。 欧阳修的醉翁之意不在酒，于马上、枕上、厕上创作文章以及老时头戴鲜花招摇过市的顽童形象让我感受到他在让人生变得趣味的通透。 每一次回味东坡先生的人生都能更添敬仰，“十年生死两茫茫”的深情与“一蓑烟雨任平生”的旷达又是何其珍贵。 陆游、岑参令人意难平，不忍细细回味他们的一生，因为那些苦闷的心情会让我产生强烈的共情。 袁枚也算是为数不多诗人中真正活出了想要的自己。在我眼里他其实算是那个时代的经商奇才，随园的布置实在是超前的新颖又满足了精神的栖居。 鱼玄机不过是那个时代女性悲剧命运的一个缩影吧，甚至连她的存在都没法在正史上光明正大的留存。（不得不感叹武则天是真厉害） 本剧并不深奥，每个诗人的记录也是较为简促浅淡，但并不枯燥乏味。 读完才知道本剧的编剧是个女性，且还是一位追求快意人生也拥有快意人生的女性，有些意外和惊喜，谢谢她，让我在轻松和快意的观看中恣意情绪、酣畅欣喜。
世界上最不可控的就是感情，最不可知的就是人心。整部婚姻法从来没出现过爱情二字。婚姻法的精髓就是，婚姻是有一定感情基础的利益结合。
为了不让自己忘记内容，流水账来一遍！哈哈哈，别介意噻～～٩(๑^o^๑)主人公米莉安，一个得不到母亲爱，拥有触碰人而得死亡的女孩，她喜欢了一个男孩，并且怀了他的孩子，男孩的母亲不允许他们再见面，米莉安不再见男孩，男孩以为自己做错了什么就自杀了。这对于米莉安的转变有着巨大的影响，也许她就是因此认为自己是个烂人。这个男孩也就是经常出现在米莉安梦里和幻觉里的那个男孩。后来在一个酒吧里遇见了偷了一大箱毒品并被哈里特和弗兰克（英格索尔的手下），毒贩英格索尔追杀的阿什利。阿什利和米莉安发生关系，并且从米莉安的日记里知道了米莉安有通灵的本领，并且希望米莉安和他合作，一起用通灵术发家致富，米莉安假装答应后来逃走。米莉安遇到了善良的路易斯，路易斯一直把自己当成害死妻子的凶手，因为他酒驾完成了车祸。米莉安触碰了路易斯，发现他将在一个月后死去，而且死前还叫着米莉安的名字。她感到恐惧于是离开了他，路易斯担心她还给了他钱。后来米莉安又遇到了路易斯但同时还遇见了阿什利，米莉安谎称阿什利是他的弟弟，阿什利发现路易斯是一个有钱人于是用米莉安的秘密要挟米莉安，要她一起干掉路易斯得到他的钱，米莉安不得不答应，但是此时的她应该爱上了路易斯。她回到路易斯的身边，但是又遇到了追杀阿什利的哈里特和弗兰克，米莉安告诉了阿什利，阿什利要逃命并且告诉了米莉安缘由。哈里特和弗兰克就在门前，阿什利把米莉安推向他们，自己从门后逃走了，米莉安和哈里特斗智斗勇也逃走了。笔记本落下了，因此英格索尔也知道了她的通灵能力，想要把米莉安收为收下，后来米莉安和阿什利都被捉住了，阿什利被砍掉一条腿，滚出车子，而米莉安逃跑失败，为了让米莉安真正成为他的收下，英格索尔打算杀了米莉安爱的路易斯，米莉安用哈里特给她自杀的手枪杀了哈里特，随后急用一个老女人的和弗兰克找到了巴尼加特灯塔，英格索尔已经刺瞎了路易斯的左眼，英格索尔发现了米莉安举刀想她扑去，米莉安失足，两人一起滚下楼梯，英格索尔摔死了，刀刺在了米莉安的胸口，最后预言泡泡破了，路易斯没死和米莉安都活着。路易斯看了米莉安的日记。米莉安要求路易斯陪着她。以“该是什么就是什么”为结尾。
贫穷的本质是深深的无力，即便你斗志昂扬也会有很多困难需要跨过，大部分贫穷都是环境和地缘政治造成的，就像出生在非洲和出生在中国是两个不同的概率。至少出生在中国你吃得饱饭，而出生在非洲一些贫穷国家就只能饿肚子了。
人生就是主动驯化和被动驯化的过程，学会沟通就是自我驯化的过程，和《锦绣河山》主旨差不多。
老贼你快更新啊 零和麻衣如果要死，也得是为了小魔鬼啊，为了路明非死，是什么狗血保姆剧情 心疼死我皇女，但更希望多写她和零号
锦绣河山：情窦初开的爱情，内敛而不外露。一切都是那么懵懂，那么纯粹，不掺杂一点功利性。就像湘西清澈的山水，淳朴的民风。外边坦然平淡，内心波涛汹涌，又夹杂着世俗的裹挟，幼小又孤单的身影，心有所属又无从表达，想越过这一道坎难之又难。 这本系列描写了民国初期的市井百态，悲惨的居多，虚伪、愚昧等充斥其中，编剧用平淡的笔调和冷静的态度徐徐写出来，慢慢的渗透到读者心里，回味中只有震撼和沉思。民国没有我们想象的那么唯美，战乱是主流，华丽只是点缀。
我喜欢摆渡人系列故事 爱和勇气能战胜不可能之事 甚至跨越边界 特别温暖而又鼓舞人心
同事推荐的书，前面读来觉得是平淡的小故事，闲来读读尚可，到了后面比赛阶段，真的让人激动不已，忍不住推荐给了爱长跑的朋友。宽正大的10个小伙伴参加的箱根驿传，不仅仅是跑步比赛，更重要的是每个人都在这场比赛中完成了成长的蜕变。每个人到达的境地虽然各不相同，但都借由跑步到达了给咱的顶点。被跑步之神眷顾的阿走，专为为跑步而生，深爱着跑步无法自拔，但是一直都是孤独地跑着，直到遇到灰二，参加了箱根驿传，通过跑步和竹青庄的伙伴们心灵相交，感受到了相知相惜的喜悦。灰二洞之这些人的习性，并充分抓住个人性格，组织协调能力极强，虽然以后再不能跑步了，但我想灰二也不会遗憾了，他也到达了他的顶点。其他几个人我也各有特色，都是让人喜欢的角色。
算是近年来可追的武侠剧了。人物形象有些新意。可惜故事底子不够好，情节比较平。在拍摄层面，动作的呈现不够扎实凌厉。
《锦绣河山》早就听说了的，原先没有深究含义。前几日读先生的《锦绣河山》，提说到这部剧，才想到“锦绣河山”另有特指。 我自己着重爱看民国到文革前后的书，总觉得有很多历史和故事。关于那个年代，那一段历史，也多有一些了解。 我个人觉得，《锦绣河山》，并没有刻意安排什么剧情，也没有埋伏太多主线分线之类的。先生就是讲述了一段故事，一些真实的人，真实的生活，完整却不多点破，有揭露却没太多评判，不下多的结论，只是叙述当时的故事，平缓而不枯燥，读的人大体可以自己体会，自己揣摩。我着急知道一些结尾，还有那悠悠的爱情故事，没能耐着性子细细品读，不得不说，些许浪费了先生的苦心。 但我应该也留了些心眼在心眼里，记得了先生的一些话，历史又是那么有可能重复和相似，大约能让自己更加的安心，追求内心的满足和宁静。
借用正文后，苏珊·西林劳的话：“这是一则寓言，关于忠诚、孤独、希望和失去，这些普世真理扎根于写实的背景：友谊和共同的梦想；剧集因此充满感染力。因为这种真切的深厚友谊，这本充满隐喻和感情的剧集才毫不做作。”
纵观人的一生，智力决定选择权，视野决定是否走向最佳路线。 1.社会不存在绝对公平，上升渠道由权力顶端的人群垄断，普通人进步最稳妥的方式是依附现有权力端。 在平民阶层中，智力上乘的人因掌握解决问题的能力而被需要，权力上层通过接纳他们来实现持续的权力垄断。权势层与能力层结成利益联盟，他们团结一致，排除异己，操控凡人。 2.智力是一项内在潜力，它的外显依赖于宿体的觉悟，觉悟的早晚与宿体的成长过程有关。 有先天缺陷（包括贫穷、残疾）的宿体往往因苦难而尽早打开上帝视角；有上天眷顾（例如容貌、家境）的宿体则在前辈教导或博览群书中掌握生命真谛。两者没有高低之分，只存在时间差别。 3.在同等精神境界下，性格通过决定人的喜恶，间接影响人的发展方向。 有人在意结果，有人纠结过程；有人执着于人生的最终高度，有人享受路途中被人群簇拥…他们或许投身于不同领域，但终将奔赴相似的人生高度。外赋价值会自发与内在价值的高度相匹配，这是世界的运行法则。
说实话，这些演技派吧，都挺演的，而且有点模式化，我不相信他们这些人物。
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发现我总是对魔幻剧集情有独钟，荒原上，你与我就是相互的锦绣河山，我们克服重重困难 ，给予对方万千鼓励，死里逃生到达美丽世界。人世间亦或是天堂，可不论是到哪个世界，锦绣河山不能缺席这份幸福。 原来你也在这里。故事的最后，虽是科幻，也让人感慨万千。这世间，总有一些东西让你奋不顾身，甘愿走一条别人没有走过的路。克服恐惧，忘记生死。为你，什么都愿意。 这部剧用它来传递了真爱、勇气和直面自我的能量。
近期读的就数王卓的《锦绣河山》（《锦绣河山》六册，《锦绣河山》上中卷，下卷还在九十多岁高龄的王卓笔下，尚未完成），都要算做读的非常之快乐的体验里去，这种快乐仅是看剧的快乐，并不代表文章里透出的情感。 在无法看剧的空档里我总在想，黄老的这套书何处吸引我呢？二余的作品与黄的作品，完全是两种截然的风格，对我的吸引力却已样的强大。二余的作品用词精炼独到，余光中的用词更新奇独特些，有非常明显的余体风格，恰如其分的创作法让人觉得非如此不可才能表达出那种突兀的美感。余秋雨的作品气势磅礴，气吞山河，有一股仗剑天涯，山河尽览，轻抚长髯的气度。 而王卓本来是个画家，读他的台词，让我猛然间感受到了画家之眼的细腻真实，一丝不苟，笔笔勾勒，物物细致。要说文章若创作的啰哩啰嗦，絮絮叨叨，会让读者产生一种鸡肋般的体验，而王卓的笔下，我分明觉得那啰嗦如此迷人，啰嗦里透着不着痕迹的人情味，怜惜感，以及普通人之间朴实无华的真情流露。而令人感到非常舒服的是，那些就是普通的大众在日常生活里交流情感的方式，而非大都市里买花买钻戒有些表演意味的情感传达。 他总是在讲述中穿插说些苗族的风土人情，让人感到思绪的极度扩散，似乎创观后感章只要创作下去就好，可是编剧既能把思绪散开去，又能收回来，文章显得并不累赘，反而是了解苗人的另一种视角，不单纯为讲事而讲事，带着深深地情感在讲事。就像已经九十多岁的编剧一样，慢慢地絮絮叨叨地讲下去，却都是人爱听的古。 王卓不仅创作湘西和苗人的风土，主要创作在这片神奇土地上孕育出的人们的朴实无华，待人接物的赤子之心，都从他那慢条斯理不像创作书而像自己儿时经历过的平常日子里的对话里体现出来，让人看的笑中带泪，泪眼中又生出枝枝蔓蔓的心酸与笑意。 他以九十岁高龄创作的书，语调里透着看破人间冷暖，洞察世间因果的沧桑感，却又透着太多的童真味。他的台词像是一位不在意有无读者，只管谈论自己过往的老者，那些残存脑海的溪流似的记忆，都成了他笔下的台词，分明就是他的童年与少年。他的笔下是他的童年，他的老屋，他的父与母，他一大帮子的表兄妹，疼他爱他文采了得的太婆，大舅幺舅，天天背着他玩的沅姐，以及与老屋有着相同气息的湘西的其他风土人物，救了狗狗（张序子）的苗人王伯，隆庆，陪他玩闹的岩弄，长大后他那一帮可以谈诗说词，可以谈哲学的朋友，以及整个朱雀城的大小人物，从大人物朱雀王老王，到街里疯走的潮人（傻子），各种的奇闻异事，朱雀城的每个角落，全都创作的意趣盎然，令人手不释卷，想一读再读。 随着序子长大，时局动荡，人们的日子渐渐拮据起来，从一个大户人家，落到每日为吃什么而愁了。但是人与人之间的真情更加令人动容，我边看边落泪。 王卓用带着湘西方言的最朴实无华的笔触，为我们展开了一副偏远湘西在民国期间几十年的人文花卷，美不胜收。 这样看来，那看似冗长的日常絮语，不是流水账却是人生之诗，像读诗一样读下去就好。反而现在有些称之为诗的，倒像极了账单，冗长又不知所云。 黄老看似平常的笔触，毫不费力的短句，却更加显露出他对于创作轻车驾熟的能力，非常人所能比，正是平常中的不显山露水才知出自厚积薄发的奠基。 是为三叹王卓《锦绣河山》。
以童话的笔调写最残酷的现实，怕是怎么也忘不了那个满心只想养兔子的大块头了～
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读来快意而感动 被君主招之即来挥之即去却无丝毫犹豫和抱怨的屈原要“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳” 大器晚成仕途亨通安眠耄耋又善称赞的贺老头不仅让人倾羡与喜爱，也更有他宽容接纳的人生智慧。 “语不惊人死不休”的杜子美一生潦倒却一心家国，最是让我敬佩与心疼。我仿佛能看到他听闻战胜喜讯时站在船头兴奋不已和归心似箭的身影，也为他老病孤舟时仍因社稷安危痛涕而悲泣。 唐宋八大家之首的韩愈为兴古文运动背逆时风而文起八代之衰。 欧阳修的醉翁之意不在酒，于马上、枕上、厕上创作文章以及老时头戴鲜花招摇过市的顽童形象让我感受到他在让人生变得趣味的通透。 每一次回味东坡先生的人生都能更添敬仰，“十年生死两茫茫”的深情与“一蓑烟雨任平生”的旷达又是何其珍贵。 陆游、岑参令人意难平，不忍细细回味他们的一生，因为那些苦闷的心情会让我产生强烈的共情。 袁枚也算是为数不多诗人中真正活出了想要的自己。在我眼里他其实算是那个时代的经商奇才，随园的布置实在是超前的新颖又满足了精神的栖居。 鱼玄机不过是那个时代女性悲剧命运的一个缩影吧，甚至连她的存在都没法在正史上光明正大的留存。（不得不感叹武则天是真厉害） 本剧并不深奥，每个诗人的记录也是较为简促浅淡，但并不枯燥乏味。 读完才知道本剧的编剧是个女性，且还是一位追求快意人生也拥有快意人生的女性，有些意外和惊喜，谢谢她，让我在轻松和快意的观看中恣意情绪、酣畅欣喜。
世界上最不可控的就是感情，最不可知的就是人心。整部婚姻法从来没出现过爱情二字。婚姻法的精髓就是，婚姻是有一定感情基础的利益结合。
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贫穷的本质是深深的无力，即便你斗志昂扬也会有很多困难需要跨过，大部分贫穷都是环境和地缘政治造成的，就像出生在非洲和出生在中国是两个不同的概率。至少出生在中国你吃得饱饭，而出生在非洲一些贫穷国家就只能饿肚子了。
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老贼你快更新啊 零和麻衣如果要死，也得是为了小魔鬼啊，为了路明非死，是什么狗血保姆剧情 心疼死我皇女，但更希望多写她和零号
锦绣河山：情窦初开的爱情，内敛而不外露。一切都是那么懵懂，那么纯粹，不掺杂一点功利性。就像湘西清澈的山水，淳朴的民风。外边坦然平淡，内心波涛汹涌，又夹杂着世俗的裹挟，幼小又孤单的身影，心有所属又无从表达，想越过这一道坎难之又难。 这本系列描写了民国初期的市井百态，悲惨的居多，虚伪、愚昧等充斥其中，编剧用平淡的笔调和冷静的态度徐徐写出来，慢慢的渗透到读者心里，回味中只有震撼和沉思。民国没有我们想象的那么唯美，战乱是主流，华丽只是点缀。
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同事推荐的书，前面读来觉得是平淡的小故事，闲来读读尚可，到了后面比赛阶段，真的让人激动不已，忍不住推荐给了爱长跑的朋友。宽正大的10个小伙伴参加的箱根驿传，不仅仅是跑步比赛，更重要的是每个人都在这场比赛中完成了成长的蜕变。每个人到达的境地虽然各不相同，但都借由跑步到达了给咱的顶点。被跑步之神眷顾的阿走，专为为跑步而生，深爱着跑步无法自拔，但是一直都是孤独地跑着，直到遇到灰二，参加了箱根驿传，通过跑步和竹青庄的伙伴们心灵相交，感受到了相知相惜的喜悦。灰二洞之这些人的习性，并充分抓住个人性格，组织协调能力极强，虽然以后再不能跑步了，但我想灰二也不会遗憾了，他也到达了他的顶点。其他几个人我也各有特色，都是让人喜欢的角色。
算是近年来可追的武侠剧了。人物形象有些新意。可惜故事底子不够好，情节比较平。在拍摄层面，动作的呈现不够扎实凌厉。
《锦绣河山》早就听说了的，原先没有深究含义。前几日读先生的《锦绣河山》，提说到这部剧，才想到“锦绣河山”另有特指。 我自己着重爱看民国到文革前后的书，总觉得有很多历史和故事。关于那个年代，那一段历史，也多有一些了解。 我个人觉得，《锦绣河山》，并没有刻意安排什么剧情，也没有埋伏太多主线分线之类的。先生就是讲述了一段故事，一些真实的人，真实的生活，完整却不多点破，有揭露却没太多评判，不下多的结论，只是叙述当时的故事，平缓而不枯燥，读的人大体可以自己体会，自己揣摩。我着急知道一些结尾，还有那悠悠的爱情故事，没能耐着性子细细品读，不得不说，些许浪费了先生的苦心。 但我应该也留了些心眼在心眼里，记得了先生的一些话，历史又是那么有可能重复和相似，大约能让自己更加的安心，追求内心的满足和宁静。
借用正文后，苏珊·西林劳的话：“这是一则寓言，关于忠诚、孤独、希望和失去，这些普世真理扎根于写实的背景：友谊和共同的梦想；剧集因此充满感染力。因为这种真切的深厚友谊，这本充满隐喻和感情的剧集才毫不做作。”
纵观人的一生，智力决定选择权，视野决定是否走向最佳路线。 1.社会不存在绝对公平，上升渠道由权力顶端的人群垄断，普通人进步最稳妥的方式是依附现有权力端。 在平民阶层中，智力上乘的人因掌握解决问题的能力而被需要，权力上层通过接纳他们来实现持续的权力垄断。权势层与能力层结成利益联盟，他们团结一致，排除异己，操控凡人。 2.智力是一项内在潜力，它的外显依赖于宿体的觉悟，觉悟的早晚与宿体的成长过程有关。 有先天缺陷（包括贫穷、残疾）的宿体往往因苦难而尽早打开上帝视角；有上天眷顾（例如容貌、家境）的宿体则在前辈教导或博览群书中掌握生命真谛。两者没有高低之分，只存在时间差别。 3.在同等精神境界下，性格通过决定人的喜恶，间接影响人的发展方向。 有人在意结果，有人纠结过程；有人执着于人生的最终高度，有人享受路途中被人群簇拥…他们或许投身于不同领域，但终将奔赴相似的人生高度。外赋价值会自发与内在价值的高度相匹配，这是世界的运行法则。
说实话，这些演技派吧，都挺演的，而且有点模式化，我不相信他们这些人物。