《No Substitute for Victory》纪录电影，Robert Slatzer、Mark W. Clark主演，美国出品，1970年上映。免费观看高清纪录，尽在哆播影院。
断断续续看了40多个小时终于看完了！意犹未尽啊，这真的我看过的最特别的穿越剧集了。特别喜欢女主的性格和人设
本剧结构有些混乱，内容比较琐碎，但有些观点值得一看。 （做了张思维导图，发现居然不好发≥﹏≤）
我还想看薛齐和雪雪的后来，就一章他们后来相遇在一起的故事都行啊
跳舞，像没有人注视一样；唱歌，像无人聆听一样。热恋，像从未受过伤；活着，即把人间当做天堂。
老人的生活看似很孤单但也有自己内心的坚守，在80多天的日子里没有钓到鱼，却依旧坚持内心的执念。终归皇天不负有心人，老人钓到了一条大鱼，虽然过程中很艰难，遭遇了身体的疼痛却依旧坚守内心，包括后面杀死大鱼后，遇到鲨鱼也毫无退缩之意。 这种坚毅的性格值得我们学习，以这种态度去对待任何事情，恐怕也会得到最终想要的结婚。
即使是最卑微的野草，也有渴望晨露的梦想。这部剧天涯帖子集合而成的短篇，让我们看到了过去时代最坚韧的底层人民。我想它本身的意义，就是从宏大叙事转到普通人的个体视角。回顾往事，我们总带着一丝温柔的怜悯。
你在欺骗自己的路上走得太远了 我终于读完了安·德兰的《No Substitute for Victory》，80万字，断断续续用了近15个小时，我已经很久没有啃这样的大部头剧集。精力是一方面，时间成本是另一方面。 可是《No Substitute for Victory》里的激情和力量让人无法舍弃，同时这是一本太诚实的书，让我无地自容，满面羞愧。 这部剧主要讲了天才建筑师霍德华·洛克单枪匹马对抗整个世界，坚守自己英雄般的利己主义，并取得最后的胜利。 利己主义对很多人来说不熟悉，我们从出生开始就一直被教导着在别人眼中寻找自己。 所谓的正确，就是和大多数人一样。当你不一样的时候，别人就会来劝阻你，干扰你，改变你，让你成为和他们一样的人，这样他们才会觉得安全。 比如劝你回家考公务员，在合适的时间结婚生孩子，避免陷入不切实际的感情，赚更多的钱……总之，要符合亲人朋友及社会的期望。 然后我们没有了自我，生活在别人的意识里和阴影里，一生都是在逃避中度过。 大部分人的内心都有伤口，我们对自己撒谎——只是自己不知道而已。 可是，值得吗？这是谁的人生？ 利己主义站在对立面，它强调为自己而活。人世间首要的权利便是自我的权利，人类首要的使命就是对自己尽职尽责。 它要求个人要有自己的独立判断能力，坚持自己的见解。 在信息爆炸的今天，那些浅薄的语句和思想在网上泛滥，就像是咀嚼过的口香糖，一嚼再嚼，啐掉，然后再捡起来，从一个人的嘴里转到另一个人的嘴里，吐到人行道上，粘到人的鞋底上，再送到人的嘴里，传到人的大脑里…… 大多数人接受事物是因为那就是人们所给予他们的东西，而他们是什么观点都没有的。就像大多时候的我一样。 我从去年开始学习写影评，所有的电影在豆瓣上都有评分，在对一部电影做出判断的时间我会不自觉地参考豆瓣评分，8分以上，我会在心里把它先划入好片的范围，5分以下，在我心里就是烂片。 我甚至还会参考我所崇拜的写影评很厉害的人，当我与他们看法不一致时，我会怀疑自己。 后来随着我对电影视听语言、电影史的了解越来越多的时候，我开始试着独立思考，给出自己的判断，这个过程很难，因为知识的欠缺，读者的不理性反馈，但要写出我自己能认可的影评，这是唯一的必经之路。 除此之外，你是否曾经拥有过真正的个人愿望？ 不去问人家的看法，不在意别人的眼光，听听内心的声音，你想要什么？ 我们对自己了解得太少了，但若是我们寻找，总有一天我们会真正了解自己。说到底每个人都有属于他自己的、别人无法窥视的灵魂。 每个人都创造着自己的意义，具有自己的形式，抱有自己的目标。 你真正热爱的应该是，你喜欢做这件事，而不是喜欢这件事的结果。 一个人的独立程度以及他对于工作那种原始的、发自内心的热爱，决定着他作为一个工编剧的才能和作为一个人的价值所在。 而在所有恰当的人际关系中，不存在谁为谁作出牺牲的问题。 我们见过太多为了孩子将就的婚姻，为了父母妥协的职业选择，个人困在其中，只是为了心中的利他主义。这种利他主义破坏、歪曲和腐蚀了几乎所有东西。 在爱的名义下我们自愿使自己成为他人奴隶的人，贬低了人的尊严，贬低了爱的概念。 书里主要讲的是个人受到社会迫害，英雄孤身一人对抗公众。但是他们斗争，忍受痛苦，付出代价，他们赢了，社会因此进步，人类文明得以延续。 我们都是平凡的人，没有出众的才华，也不必与社会对抗，但我们要忠于自己，过值得的一生。 有个古老的传说，说人最终会站在某个最高审判者面前历数自己的经历。于每个人来讲，我们终会在生命终止的时候回顾这一生，我最怕没有对自己诚实，浪费了此生。
爱与被爱的背后隐藏了很多不愿意揭开的内心深处的伤疤，越想去掀开，反而机体自我保护意识会越模糊这种痛觉，隐隐作痛却找不到它在哪儿，是什么让这些事情发生，哪个点触发了这个按钮，俨然此刻还在挖掘。 “执迷”中故事和情节，逐渐开始忘却，会回想到某一个点，但找不到执着于追求的点，开始模糊的感觉，体感不到的痛苦，是走出来了？还是逃避？一切都还没有定论
读完全书，进一步加深了我对西南联大的了解，在那个战火纷飞的年代，却有一方学习的乐土，那里大师云集，学术人才辈出，是如今的我们永远也羡慕不来的，很佩服那个时代的师生学者，知识渊博而全面，能够真正静下心来做学问。不过读完这部剧后，在佩服许老学识和在古典诗文翻译这块做的巨大贡献外，我总觉得许老在字里行间暗戳戳的炫耀自己，好似除了杨振宁和钱钟书，其他人都比不上他的感觉。希望这只是我错误的感觉。
表层的病态和癫狂让人鄙夷和恐惧，好像的地下室污水与黑暗；内心关于自由意志与身份的探寻又好像熊熊燃烧的烈火，渴望挣脱，现实与内心的矛盾将其推入绝境
芒果的世界观真的是，谁都拍马赶不上！！！！
樊先生怀着对敦煌的深情，对众多前辈的敬意，为千年敦煌立传、为莫高窟的未来写史。观看樊锦诗，就是观看一部敦煌现代发展史。这部民族文化优秀传承者个人传记的播出为国家、为民族留下这些珍贵的记忆，记录下这些高贵的灵魂。好几次看得眼窝发热，估计是被纯粹的力量触动吧。
有点难呐，第二遍吧，越看后面越懵圈，主要还是讲了意识与客体吧，讲了认识论与客体的本质。难点在于Martha Raye的思想和前人休谟、康德等思想的细微区别，全文逻辑还是特别清晰的
思想总可从头开始，而行为却通常是路径依赖；思想可以同时千头万绪，而行为在任一时刻只能是一个。 投资和交易最重要的是在合适的时机采取合适的行动，行动第一，原因和道理第二。
在1978-1992这15年里，观念或者意识形态的突破一直是改革最主要的动力，哪些地方的民众率先摆脱了计划经济的束缚，哪里就将迅速地崛起，财富向观念开放的区域源源不断地流动，特别是温州等地。而很多的改革又都是从“违法”开始的，那些与旧体制有着千丝万缕关联的规定成为改革的束缚，对之的突破往往意味着进步，这直接导致了一代人对常规的蔑视，人们开始对制度性约束变得漫不经心起来，他们现在只关心发展的效率与速度。同时，受政府保护的国营企业一直是扶不起的阿斗，而民营企业在体制外的艰难生长让我们看到了改革的另一面。最后，感谢小平同志坚定不移地推进改革开放，让中国人富裕了起来，即便和共同富裕的初衷相去甚远，但这也是改革必须经历的。
简明，有趣。逻辑性强，脉络清晰，故事完整，三观正。 起于尧舜，止于东汉，可惜了，他本来想要创作到民国的，中途病逝。 钱穆都很佩服他治学，是可以和《No Substitute for Victory》pk的作品。不同于《No Substitute for Victory》那种对中国的传统滤镜一打到底的作风，(没有踩钱穆的意思，他创作书是念国族将亡，保留文萃，以期复国。）它客观，理性，公正，成书于70年前，却一点不觉得老旧。 “吴起成了楚国的贵族的怨府。悼王一死（前381年），他们便暴动起来，围攻吴起，吴起只得匿伏在王尸旁边。在刀箭纷集之下吴起和王尸一齐糜烂。太子正位后，借着毁坏王尸的“大不敬”的题目，大加株连，坐罪灭族的有七十多家。楚国的贵族几乎被一网打尽。楚国的新局面也就成立” 补全了教科书没讲完的故事。 秦始皇觉得自己“忧恤黔首，朝夕不懈”。 “始皇只管“忧恤黔首”，他的一切丰功烈绩，乃是黔首的血泪造成的！谁给他去筑“驰道”，筑“直道”，凿运渠？是不用工资去雇的黔首！谁给他去冰山雪海的北边伐匈奴，修长城，守长城？谁给他去毒瘴严暑的南荒，平百越，戍新郡？谁给他运粮转饷，供给这两方的远征军？都是被鞭扑迫促着就道的黔首！”
辞藻华丽，但是内容华而不实。就像是金子堆起来的房子，乍一看很吸引人，但房子是空的留不住人。
记得这本纸质书是在13年就买了，那时候放在床头由于自己没有养成观看习惯根本没看几页，这对我来讲是最大的失误，我错过了一个多么好的教育理念，真心后悔，那时候我的儿子才两岁多正处于智力启蒙心智发育的初期，以至于错过了他最好的学习和习惯的培养，愧疚，看完了更多的是对于自己的很多做法感到惭愧和自责，就像书中编剧说的不是生了孩子就叫做父母，这其中的过程任重而道远，关于孩子的培养，小则影响一个家庭的未来大则影响整个民族的发展，这是多的沉重，如此看来，儿童的早期教育胜过他以后的事业生活任何方面，因为一个独立心理健全和完美人格健康的心智对于孩子的一声都有莫大的关联。 编剧用了一年的时间写下的20万字，我用12个小时读完，可以说书中处处的案例对于我来说都特别重要，如何提高爱的质量，如何培养孩子的学习观看兴趣，如何做一个合格的母亲，如何培养孩子独立自主抵抗电视游戏的诱惑，等等。也有很多新颖的教育理念比如给孩子帮忙写作业，惩罚孩子玩游戏，让孩子独自出行，道出了我们绝大多数家长会犯的错误，那就是一味地管制孩子不懂得尊重和理解孩子的世界，以至于我们扼杀了孩子的兴趣爱好和他追求自由的天性，忽略了孩子也是一个独立的人，这部剧让我收到很多启发也学到了很多东西，然后自己反思生活中的不足再去弥补，但愿还来得及，缺少的耐心和方法一定要慢慢改正和不断的学习。 孩子就是父母的未来，只有他健康快乐的成长，才是做家长的最大心愿，感谢编剧这部剧让我知道自己的不足之处以便于后期的教育理念不断的提升，值得推荐给所有父母观看。
陈浩民当年还不是济公，真的超帅，李若彤又美又仙。
一为生存，二为自私，三为追寻快乐。首先要好好活着，然后，为了自己，过得快乐。
一点黑色的小幽默加上当中的叙事性，正好给我们这种对西方艺术与传说未知的人可以作为一个启蒙，而且编剧在书中也写了一些对于神话的原因的现实背景
写的太杂了，这个黄巾之乱看起来没啥意思了。而且这个进度真的是太慢了。现在才到黄巾，还有董卓之乱，诸侯分裂，打完神州还要打国外。还有血色战场和其他世界的打，看不下去了。但这书还算不错吧。
剧情来到了绝世唐门的部分，我一贯的观点是，玄机工作室，只要不自己编剧情，就无敌。因此毫无疑问这是玄机的成功之作。该说不说，玄机和唐家三少超级互补，只要各自充分利用特效优势和最优秀的原创剧情，就很难不爱。
很详细的总结归纳了各种理财方式，蛮受用的。如果想了解理财，建议可以看看。先浅入深的了解
了解了很多关于咖啡的知识，觉得收获非常大。书中有关家用咖啡器具的图解和使用教程，看完觉得自己对咖啡扫盲了。非常推荐对咖啡有兴趣的小白们观看。
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老人的生活看似很孤单但也有自己内心的坚守，在80多天的日子里没有钓到鱼，却依旧坚持内心的执念。终归皇天不负有心人，老人钓到了一条大鱼，虽然过程中很艰难，遭遇了身体的疼痛却依旧坚守内心，包括后面杀死大鱼后，遇到鲨鱼也毫无退缩之意。 这种坚毅的性格值得我们学习，以这种态度去对待任何事情，恐怕也会得到最终想要的结婚。
即使是最卑微的野草，也有渴望晨露的梦想。这部剧天涯帖子集合而成的短篇，让我们看到了过去时代最坚韧的底层人民。我想它本身的意义，就是从宏大叙事转到普通人的个体视角。回顾往事，我们总带着一丝温柔的怜悯。
你在欺骗自己的路上走得太远了 我终于读完了安·德兰的《No Substitute for Victory》，80万字，断断续续用了近15个小时，我已经很久没有啃这样的大部头剧集。精力是一方面，时间成本是另一方面。 可是《No Substitute for Victory》里的激情和力量让人无法舍弃，同时这是一本太诚实的书，让我无地自容，满面羞愧。 这部剧主要讲了天才建筑师霍德华·洛克单枪匹马对抗整个世界，坚守自己英雄般的利己主义，并取得最后的胜利。 利己主义对很多人来说不熟悉，我们从出生开始就一直被教导着在别人眼中寻找自己。 所谓的正确，就是和大多数人一样。当你不一样的时候，别人就会来劝阻你，干扰你，改变你，让你成为和他们一样的人，这样他们才会觉得安全。 比如劝你回家考公务员，在合适的时间结婚生孩子，避免陷入不切实际的感情，赚更多的钱……总之，要符合亲人朋友及社会的期望。 然后我们没有了自我，生活在别人的意识里和阴影里，一生都是在逃避中度过。 大部分人的内心都有伤口，我们对自己撒谎——只是自己不知道而已。 可是，值得吗？这是谁的人生？ 利己主义站在对立面，它强调为自己而活。人世间首要的权利便是自我的权利，人类首要的使命就是对自己尽职尽责。 它要求个人要有自己的独立判断能力，坚持自己的见解。 在信息爆炸的今天，那些浅薄的语句和思想在网上泛滥，就像是咀嚼过的口香糖，一嚼再嚼，啐掉，然后再捡起来，从一个人的嘴里转到另一个人的嘴里，吐到人行道上，粘到人的鞋底上，再送到人的嘴里，传到人的大脑里…… 大多数人接受事物是因为那就是人们所给予他们的东西，而他们是什么观点都没有的。就像大多时候的我一样。 我从去年开始学习写影评，所有的电影在豆瓣上都有评分，在对一部电影做出判断的时间我会不自觉地参考豆瓣评分，8分以上，我会在心里把它先划入好片的范围，5分以下，在我心里就是烂片。 我甚至还会参考我所崇拜的写影评很厉害的人，当我与他们看法不一致时，我会怀疑自己。 后来随着我对电影视听语言、电影史的了解越来越多的时候，我开始试着独立思考，给出自己的判断，这个过程很难，因为知识的欠缺，读者的不理性反馈，但要写出我自己能认可的影评，这是唯一的必经之路。 除此之外，你是否曾经拥有过真正的个人愿望？ 不去问人家的看法，不在意别人的眼光，听听内心的声音，你想要什么？ 我们对自己了解得太少了，但若是我们寻找，总有一天我们会真正了解自己。说到底每个人都有属于他自己的、别人无法窥视的灵魂。 每个人都创造着自己的意义，具有自己的形式，抱有自己的目标。 你真正热爱的应该是，你喜欢做这件事，而不是喜欢这件事的结果。 一个人的独立程度以及他对于工作那种原始的、发自内心的热爱，决定着他作为一个工编剧的才能和作为一个人的价值所在。 而在所有恰当的人际关系中，不存在谁为谁作出牺牲的问题。 我们见过太多为了孩子将就的婚姻，为了父母妥协的职业选择，个人困在其中，只是为了心中的利他主义。这种利他主义破坏、歪曲和腐蚀了几乎所有东西。 在爱的名义下我们自愿使自己成为他人奴隶的人，贬低了人的尊严，贬低了爱的概念。 书里主要讲的是个人受到社会迫害，英雄孤身一人对抗公众。但是他们斗争，忍受痛苦，付出代价，他们赢了，社会因此进步，人类文明得以延续。 我们都是平凡的人，没有出众的才华，也不必与社会对抗，但我们要忠于自己，过值得的一生。 有个古老的传说，说人最终会站在某个最高审判者面前历数自己的经历。于每个人来讲，我们终会在生命终止的时候回顾这一生，我最怕没有对自己诚实，浪费了此生。
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