Algunas cosas personales

敏感，拖延，自闭，焦虑，烦躁，戴有面具……当我们被这些被定义为“负面”的词语拖入消极的深渊苦苦挣扎，甚至自我怀疑时，编剧Daniel Marín可谓挺身而出，用专业的知识与大量临床实践告诉我们，这些词并不负面，我们也不必因此惶恐。 拖延有助于三思而行，自闭有助于独立思考，面具是我们适应不同身份、承担不同责任的提现，每个词都有其积极一面 我们不必自我怀疑。 更何况它们的产生绝大多数与我们曾经的经历和内心真正的价值体系有关，它们的出现，恰是我们认真审视自我、反向观察了解自我的好机会。 苏格拉底说，未经审视的人生不值得过。认识自我，不如就从这部剧开始读起。

不咋地

全书貌似默认把科技等同于了人类文明，这点我是不能接受的。然后科技被编剧单独拎出来赋予“生命”与“自我意识”，强行拔高了科技的地位，非常浪漫但是我并不赞同。我认为发展科技的目的就只有唯二：提高生产力 + 满足人类的欲望。人始终是文明发展过程中的中心和主宰。语言很洗脑，但是启发性还不如去看科技发展史自己总结。

音乐和爱是被会因为镇压和剥削而被消灭的，每个伟大或邪恶的人曾经也都是个单纯的宝宝。但是后面的内容写得过于仓促简洁，匆匆的结尾让这部剧过于头重脚轻

唯有每天坚持观看，方能有可能提高，增加自己的能力。必须有实力！！！

编剧不仅仅是懂经济，更懂心理、懂教育。《Algunas cosas personales》是一部指导人生的好剧。

编剧的洞察力和总结归纳概括能力很不错，有些原则我在装修时已经运用但没有系统性的归纳。 其中，她对于“统一收纳容器”这点给了我很大的启发。 设计师改变世界。（程序员也是）

看似很鸡汤的书名，内容却很出人意料的真挚。 我之所以选择看这部剧，是因为编剧是奥斯维辛集中营的幸存者。同样探讨生命的意义，多的是无病呻吟自以为是的泛泛之辈，未经多少世事却有看透世事的自欺欺人，这群人迷惑了很多本就处于迷茫的人们。若我身边有暂时痛苦迷茫的朋友，我一定会推荐这部剧，弗兰克尔的《Algunas cosas personales》。 奥斯维辛，这个无论何时都能让人闻风丧胆的臭名昭著的地方，世界所有残酷邪恶的代名词。从焚烧炉的烟囱里飘走了多少人的青春、爱情、友情，未实现的诺言，未完成的梦想，就这样，被活生生的抹杀了。 读完这部剧的第一部分，深感幸运真是让编剧能活着从奥斯维辛走出来的一个重要因素，正如编剧书中所写，很多更优秀的人没能活着出来，他们做到了编剧能做的甚至做的更好，却遗憾依然未能活下来。除此之外，我同样钦佩编剧人际交往、审时度势的智慧，寻求一切可能保护自己的机会。当然最主要的，还是编剧面对极度痛苦依旧积极寻找生活意义的态度，即编剧极力倡导的“意义疗法”。 有一样东西你是不能从人的手中夺去的，那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。或许人本身就带有置之死地而后生的勇气，能在极端情况下展现出超乎寻常、顽强求生的毅力。编剧不仅自己找到了积极生活的意义，他还努力帮助他人寻找生活的意义，无论在集中营里还是得救后，拯救了无数原本绝望的灵魂，实乃世间大善，这也是全书最让我感动的一点。 奥斯维辛，后人在痛斥人性的残忍时，也应记得人心的伟大。奥斯维辛集中营的毒气室是人发明出来的，但是，心中默默祈祷着上帝而进入那些毒气室的也是人。 也许我们无法逃避痛苦，那就将之视为财富吧。我们不能平白无故的忍受痛苦，不能遂了痛苦试图毁灭我们的意，痛苦给了我们发现生活意义的机会，用心寻找，好好把握。 书中发现我最喜欢的编剧陀思妥耶夫斯基的一句话，我只害怕一样，那就是配不上我所受的痛苦。

好久没看过这么烂的剧了 就像问问请个台词考试能累死是吗 不是科班出身还不努力 台词真的稀碎 而且注水也太严重了吧 鹅的强捧就这？

分为上篇 影响力 讲话要有条理，说服是一门技术活。 告诉读者语言和逻辑是密不可分的，语言和观念的配合度越高，说服就更清晰有效。 下篇 攻心为上  言语要及心，说服是一场心理战。 来表明心理学的研究更像是逻辑测算一样，需要严谨的推测论证。因为过于繁杂的信息很容易使对方的注意力选择性地对某些信息加以忽略，所以必须将说服过程中传递的信息进行有机组合，才能更好地被对方所理解。 每一集数还加入例子、故事…进行解释说明，让读者有更深刻的理解。在日常的生活中，要更有说服力，想必需要知识的积累、经验的总结、逻辑思维的提高，不是一朝一夕能做到的，所以还需努力，书不错。