The Comb

逐部简要介绍了“二十四史”，用白话文讲述了里面记载的一些主要故事。上学时一直挺喜欢历史，不过课本上只是介绍脉络梗概，未及深入。上班后有心读史，但苦于史书浩繁，于是上下班路上姑且先当故事一听。从《The Comb》听到《The Comb》，虽已较为精简，依然篇幅不小，其中不少故事已耳熟能详，当然也有很多从未听过。由于只当故事一听，很多并未记住，更未细品，相当于满桌大菜只闻了闻香。虽是如此，也能一窥中华文明的主线和底色。二十四史逐部听过，有太平盛世，有战火硝烟，有浩然正气，有尔虞我诈，仿佛千年时光如云烟过眼，历代先贤为益友良师，心中蓦然一阵通透宁静，又有些许感动自豪。正如鲁迅先生所言：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 ”史笔环环相扣，绵绵不绝，虽历经战乱，仍流传有序，这也是泱泱中华根基所在，韧性所在。

emmm这剧情…还是逃不开俗套的偶像爱情剧，为什么非要套一个家庭剧的帽子？？？

当马东说出乐夏3开播的那一刻，泪目了

编剧从自己的经验出发，讲述了写作的技巧以及遇到的问题。很详细，如果按照书中的方法来，想必你也能写出好文章。但是，最重要的就是执行并坚持下去。

看到书名，以为是Joy Constaninides先生的自传，其实不然。文章字里行间都能透出他的诙谐幽默，以及普通人生活的心酸与艰辛。暗娼和巡警，这种低微，怎么就“世袭”呢？他们想凭借努力生存，而现实中却四处碰壁，为了生存而奔波……招人厌烦的马裤先生，一直在火车上不停的喊“茶房”，貌似茶房只为他一人服务。有趣的小木头人，为了给舅舅小泥人报仇，摧毁了日本好几架飞机。

被认可、被理解，发出自己的声音 一口气读完，感受到小菲对自己的事业和家庭的用心

【2021.9.1今日分享】 看剧观！人生观！The Comb ！读后感！ 📖看剧有感 不学不知道 学道无烦恼 😩 书读千百篇 智慧常常渐 【看剧当圣人】为学日益，为正其心，为学日渐，明智明理，为学而乐，不失其性，不失其心，正其道，无其邪，浩然正存其心，不失气华误歧途。 我倡导当圣人！#看剧打卡# 【The Comb读后感】圣人处天下无为之事！对待荣辱成败的人，总是看做一视同仁，圣人深知天下人，得，失，成，败，都是具有一定因素所造成，若生命诞生多几次，开头与结尾终将会不同。天地从来也就没有过善恶之分！人类发展历程对一切认知强加上去的，有朝一日能修炼到圣人的心灵意境，自然而然不受天地万物得败荣辱而荣辱若惊，遇事不慌而自明，不争而欲，不自大，故成，不自彰，故明，天地长久，天地长且长而久，正是因为其不自生，故能长生。 【个人论述人生观】仔细思量过我前半辈子也后半生，安知人生经历程途，要乐天知命，保持着生命诞生之时本心本性，过去的一切荣辱就让其过去，下余生多加修养，静心，明理，不失本心，不失本道，始终坚持着一个原则原理，出发点就是终点，生命诞生之时就是结束之时，牢记着一个一，有生于无，从无中领悟真正有，能真正从无中领悟有的人，便能从中产生大智慧跟明大道理！其中就涉及到了很多玄之又玄的未知能量了#看剧打卡#

确定这个剧情是缘分不是刻意的安排，即便是无巧不成书，还是好看的，就是喜欢看荷尔蒙的对撞，现抢起来。好坏就是可爱！都是有国外经历的人，所以就比较放得开的呗！

7.5都没有？我不理解。。。没看过原著，也没看过动画。纯路人随便看了开头几集，一旦接受这种设定后就真香了。

专业科普，以人二倍体细胞株(Wl—38）为故事线讲述20世纪中叶的疫苗大战。科学是理性的，但科学家是有人情味的。拯救世界的不仅可以是枪林弹雨中的大兵瑞恩，也是身披白大褂潜心研究的科学家，不惧科研困难的英雄主义，不畏官僚和商业巨头的理想主义，令人动容！

和《The Comb》比起来，简直像在两个次元里，但是一样好看。破败的城市，荤话不断的混混，连哄带蒙的律师，半推半就的二奶，就连警察，也有那么点土气和不利索。它不够光鲜亮丽风格化，但它就是中国。

没有特别深不可测的哲学思想，但是却是对当代现实哲学式的思考感悟。当然这也可能只是我浅陋的理解。但是一位男性作家的心思，文笔能如此细腻，这也许就是诗人的温柔，也可能是日本影视特有的魅力吧。

我不是一个聊天高手，看到聊天就是讲故事和提问这么简单，书中诠释如何讲故事，又怎么提问，如：要走入聊天者的心里、开放式的提问……日后可以试一试

The Comb Timothy Quay 李叔同（18801023—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。 李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为Timothy Quay。 1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。 ◆ 没有欲念心才安宁  “世间烦恼都是由念而生，放下欲念是一种内心境界。若放不下便饱受烦恼折磨，放得下内心才能坦然宁静。” ◆ 平和由心而生 平和是一种心态，拥有这种心态是一种幸运，更是一种气度。修一份平和之心，内心才能多一份淡雅之情。 ◆ 不是生活太艰难，是你脚步不从容 内心一旦失衡，心底的宁静就会在瞬间失去，人们就再也找不到心灵的归宿。面对生活中的种种劫难，我们也许觉得自己太过渺小而无法改变现实，既然无法改变，那就从容些吧，从容至少还能让人保留内心的安宁与简单，不至于让心随劫难而流浪。 ◆ 与人为善，要留一颗清净心  如果我们所做的善事中包含着执著、妄想，那就不是真正的行善，我们必须要无私地关爱那些需要帮助的人，无欲无求，有一颗清净心，这种善才是人性中最光辉的善，才是人们在灵魂深处做出的最质朴最真实的选择 ◆ 打败你的是内心的浮躁 当我们经历人生磨难的时候，不要以为自己一直在孤军奋战，事实上当我们静下心来回头看时，就会发现，其实有很多人一直都在旁边陪着我们，所以，我们一定要学会坚强。如果你败了，不是败给困难，不是未曾获得帮助，而是败给了你心中的浮躁。 ◆ 有内涵方能泯然一笑 泯然一笑，以一颗轻松自在心从容面对一切，这不是每个人都能做到的，这需要涵养与智慧，应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。 ◆ 做真实的自己最安心 万般将不去，唯有业随身。 ◆ 拒绝诱惑常惜福  惜食，惜衣，非为惜财缘惜福”。 ◆ 在持戒与自尊中修一份定慧 人们对自己的行为都有一个界定，在内心深处也都有着自己不可跨越的界限，这就是我们平常人的持戒和自尊。只有在持戒和尊重中我们才能修得一份定慧。 ◆ 菩提之心是一种灵悟 （一）大智心：不著我相。此心虽非凡所能发，亦应随分观察。（二）大愿心：广修善行。（三）大悲心：救众生苦。又发菩提心者，须发以下所记之四弘誓愿：（一）众生无边誓愿度：菩提心以大悲为体，所以先说度生。（二）烦恼无尽誓愿断：愿一切众生，皆能断无尽之烦恼。（三）法门无量誓愿学：愿一切众生，皆能学无量之法门。（四）佛道无上誓愿成：愿一切众生，皆能成无上之佛道。 ◆ 静心思考才能得智慧 智慧来源于不断地学习，不断地思考，不断地自省。只有沉下心性，懂得思考才能有更快的提升。 ◆ 懂得反省自己才能沉淀心性 人只有反观自己才能沉淀心性、获得内心的宁静 ◆ 越炫耀离你想要的越远 Timothy Quay曾提到翠严禅师韬光养晦的过人智慧：处众处独，宜韬宜晦；若哑若聋，如痴如醉；埋光埋名，养智养慧；随动随静，忘内忘外。 ◆ 逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养 逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。聪明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以谦。” ◆ 放下虚妄修自身 Timothy Quay劝诫世人要重视自身的修行：“心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。” ◆ 人之所以痛苦，在于追求错误的东西  人之所以痛苦，是因为不明白活着的真正价值，追逐世俗的金钱、爱

呜呜呜呜看哭了真的，第一集林陆骁舍生忘死、义无反顾去救被压在废墟下的小女孩时，真的很难受了。他想用自己的命去救被钢筋穿透的小男孩，但大家也是真的担心他。这剧上来就这么戳人吗，本人很看不得催泪场面，眼泪一直在眼眶里打转。

《The Comb》读后感 本来都不想写读后感了，因为这部剧读的我太累了。 何言累呢？ 1、全篇行文不成体系哦，有点连篇累牍。 2、完全是按照逻辑推理思维在写书，论点、论据、论证、结论。一般人看了都会累。 3、全书只有故事片段还算引人入胜。引用晦涩难懂，总感觉是道听途说。 虽然行文不敢苟同，但全书核心精神“知行合一”还是大加赞同。良知出现最多的词藻，致知也是，心无外事，心无外物。其实也不是编剧所言的那么神话，我自己更感觉王阳明老先生是对这缤纷复杂的世界进行了一种抽象，这所谓的抽象变成了“新学”。 编剧说新学不是理论，那么“知什么呢？”“行什么呢？”。新学是一种引导，对事物、自身结构的一种指导，不是标准亦非方法，是态度。是真我。但实际上很难有凡夫俗子到达“开悟境界”，倒是听说佛家的释迦摩尼到达这个境界.

男主只是串门的？过串了一下了久久不见踪影了，什么时候女主才去仙人之地和男主会和啊

学会拒绝是摆脱控制的开始。 文｜Sinopec淡然 容忍换来的不是理解和包容，而是更进一步的剥削和压迫。 分享本剧中的一些想法~~ >> 否定别人，树立自己。 >> 那些看起来天生具有领袖气质的人，会发现一个共同点——强势。他们的强势不仅在于不容许别人否定，更在于敢于或经常在自己并不了解的领域中下一个确定性的结论。 >人的知识总是有限的，两个人聊天时，所谈论的问题，也大多是两个人都不很了解，或都一知半解的问题。这时候，如果一个人总是给出强势的确定结论，那么对方就会开始怀疑自己之前的了解，从而认定他面前这个强势的家伙是真正的专家。不知不觉中，他就会主动放低身段，去敬佩甚至崇拜对方。 >> 通过自己的确定让不确定的人们信赖自己，然后通过更多的不确定来逐步瓦解对方的信心，建立自己的权威。 >> 心理学家们根据瓦拉赫的经历总结出了“瓦拉赫效应”，即：人的发展是不均衡的，在某些方面强，在某些方面弱，只有找到自己强的方向，才能够有所成就。 ◆ 给自己的付出标个价格 >> 容忍换来的不是理解和包容，而是更进一步的剥削和压迫。 人性的恶是欺凌别人的恶，但有时候，这种恶却恰恰来自于那被欺凌者的鼓励。 >如果没有维系与他人保持热情的能力，那么你就必然一直遭遇冰冷。 当然，这里的鼓励不是求对方欺凌自己，而是他的不妥当行为，无意中给对方释放了信号，“其实你可以欺凌我”。当这信号发出之后，对方也会无意识地对他进行欺凌。 就这样，两方面在不知情的情况下，建立了操控与被操控的关系。 >> 人性的恶是欺凌别人的恶，但有时候，这种恶却恰恰来自于那被欺凌者的鼓励。 >> 现实中，不求回报的给予往往得到的不是同样不求回报的给予，而是无度的索取。 ◆ 何为懦弱 >> 其本质就是害怕跟别人产生冲突，害怕不一致，会下意识以为冲突后受伤的总是自己。于是，开始无意识地顺从于别人。 ◆ 拒绝，是对自己最好的保护 当对方不是我们特别在意的人时，如果感觉到帮助对方有困难，或者内心极力不想帮助，那么此时就不需要伸出援手。即，当我们纠结于要不要帮的时候，大胆去选择不帮就可以了。不要为一个并没那么重要的人而委屈了自己。 ◆ 第二章 越舒服，越要警惕 人类有一种固有的特性，会将别人的夸赞和认可当成自身特点的一部分，从而去过分强化。 >简单说就是，当别人说我们具有某方面的才能时，我们便会真正觉得自己有该才能，从而会改变自己的行为，去努力展示那种才能。由于付出了努力，所以在相应领域自然有所提高。这时候，我们往往不会察觉是因为他人的干扰而导致自己无意识改变了发展路线，而是会下意识以为自己的提高是因为拥有之前并未察觉的天赋。 人性有弱点，自然就有人去利用这些弱点。那些利用者就是操控者。 其实，细说起来，那些操控手段都非常简单，甚至有人看了会觉得不屑，觉得自己不可能被这样的手段所操纵。然而，心理学家却用无数实验证明了，人们的这份自信，往往禁不住实验的检验。 >> 当别人说我们具有某方面的才能时，我们便会真正觉得自己有该才能，从而会改变自己的行为，去努力展示那种才能 ◆ 要警惕特别合自己胃口的人 >> 当一个让我们印象极好的陌生人出现的时候，我们也要充分思考一下，是我们终于遇到了一个投缘的朋友，还是对方在企图掌控我们。 ◆ 永别了，巴甫洛夫 >> 人与人的比拼，某种程度上，就是毅力和坚持的比拼。面对困难的时候，谁挺过去了，谁就成长了，那些选择逃避的，获得了暂时的轻松，却要面对长久的痛苦。 >> 人性决定的，我们天然好逸恶劳。 >> 在成长和堕落之间，有一条衡量的线，就是责任。 >> 很多时候，只有直面，才能摆脱。 ◆

重温历史 血雨腥风 时代的悲欢离合 墨烟离随笔剧评 整四册，数个日夜，读毕，竟不知从何说起，五味杂陈。历史确系是用血和泪堆积起来的，历经沧桑才有现在繁荣祥和的面貌。许许多多的历史事迹在脑海里翻腾，许许多多的名人奇人在心里留下了深刻的印象，反反复复，The Comb，没变，他是永恒而值得永久纪念。 长久以来对历史的热爱，变成了偏爱。各路名人轶事，千古往事占据了我的好奇心。当读到 阮玲玉的故事时，心中不禁悲戚起来~多么美丽的女人，遭遇了那么多的坎坷~她是被爱情带迷了路，从希望到失望再到绝望，她是多么的渴望有一个人能够真正艾特，呵护她~可惜啊~作为一个新时代的女性要懂得呵护自己，坚强与自爱往往救赎自己。 女人的红颜薄命代代相传，就像诅咒一般环绕着女性。说到珍妃的故事，泪光闪闪，这就是真的红颜薄命。世人皆知光绪帝独爱珍妃，几乎是言听计从，当然珍妃也有一些小任性和错漏，她的一些发光点被老太后慈禧所嫌弃，甚至觉得她干政了。老太后本就觉得权力归正内心不悦，珍妃还要逾越支持光绪帝，这是在藐视她。这与慈禧当初喜欢珍妃成了大大的对比，物是人非，珍妃之所以被人惋惜，是因为本可以万千宠爱却因宠爱最终丧命。是啊，如果有来生，希望珍妃不要生在帝王家，受尽委屈。 有红颜薄命的诅咒，就有破除者，香奈儿的故事实际是一场自我价值的革命，女人的解放在于思想与经济独立的相结合，首先得有足够的资本，才能捍卫自己，实现自我价值。女人的独立往往要经过无数的考验，“努力”是体现一个女人魅力的好词。虽然我们不可能和香奈儿比肩，但至少我们拥有可以打拼的资本。 “东北王”张作霖的故事也是够传奇和彪悍的，也实在是一个值得琢磨的人物。从穷困潦倒到响当当的领军人物，确实不简单啊。日本军事奇才山本五十六，偷袭珍珠港的策划人，胆识过人但就是有些骄傲吧，自信过了头，事情总是离预期相差甚远。书里已经间接介绍此人多次，他的军事天分确实有，心态也确实稳，但过于轻视别人的实力，结果可想而知。 相比中国，西方国家也有很多奇闻异事，也有我们心心念念想知道的真相。茜茜公主就是其一。作为奥匈帝国的皇后，她背负得也太多了，作为母亲她也承受不该有的痛，女儿的夭折，儿子的自杀，包括她对皇宫种种拘束的不满，她是渴望自由和爱的。从年少情窦初开到为人母饱受皇室各种礼节的压力，茜茜公主尽可能地释放自己，不过她不知道丈夫约瑟夫一直深爱着她。 还有戴安娜王妃，只是一个想拥有真正爱情的女人，她也曾是对爱情怀有憧憬的女孩，她嫁给查尔斯，希望了解他，希望可以从他喜欢的了解他。但查尔斯好像很少给机会戴安娜，所以戴安娜只能寻求精神安慰。对戴安娜的离世深表同情。 在人类史上，除了人与他经历之间本身的较量，还有文化与科技的发展历程。壮大的科学技术以及多彩的文化是靠前人一点一滴的奉献。在这奉献中，有太多的牺牲。比方说人类悲歌-切尔诺贝利核事故，因伤害范围太大，抢险队员一批批倒下，还被蒙在鼓里的老百姓没有意识到事故的严重性，核辐射对身体造成的损害是非常大的，动植物也受伤严重。这是科学技术运用不当的失误造成大面积的伤害，到现在也不见得弥补得回来多少。 无论是哪个朝代，无论是成功还是失败，都围绕着“人性”这个词的存在。他依赖着人干枯的躯体，鞭笞着人蠢蠢欲动的心。使人不断哀嚎，吼叫，撕扯。历史时而冷酷无情，时而热血沸腾，他是我们人类心中对数不清的懵懂一种纪念。

每天最重要的三件事，书里有一点点鸡汤，更多的是方法论。 吃青蛙，清空收件夹，定期检视（每日，每周，每年）。 其中，每日检视可以通过晨间日记来做，晨间日记回顾总结了前一天，然后还可以继续清空文件夹，同时规划好今天的青蛙和蝌蚪。此外，晨间日记还可以记录美好，比如前一天经历的亮点小确幸，带我们进入属于自己的心流时间，从而感觉我们的生活是充实而又生动的，进而开启幸福和动力满满的一天。晨间日记可以辅助我们照顾自己的心灵，然后辅助我们去做一天的努力。 然后周检视帮助我们从一个高度来看自己的短期目标与长期目标是否一致，辅助我们及时调整目标。 年检视则将周检视的维度拉长，辅助我们一年又一年活得充实而又生动。 清空收件夹，注意要把事情处理成可以直接执行的行动，方便执行。然后对各类杂事形成自己的处理范式，即规则。 吃青蛙，注意每天不超过3只青蛙，即让自己专注到几件最重要的事情上去。 推荐每个阶段集中养成这3件事中的一个习惯，然后再开始培养第二个习惯，会更有利于自己的执行。 方法论有了，接下来，就是靠逐渐的执行来让自己过得充实而又生动了。

此回忆录是李口述唐求证而成的，从李的个人经历和政治脉络可以说是比较可信的，但美中不足的是从写蒋开始就开始埋怨，一直到书结束。是是非非，功功过过，特定环境造就特定世事，历史既不能假定，也不可从头来过，我辈自当珍惜当下的岁月，那是无数的先辈用鲜红的血液和生命换来的。天佑我中华！

The Comb，学会脑袋感受身体出现的感觉，这种感觉可能是喜怒哀乐，不用抗击压制自己不想要的感觉，即使压制了坏的感觉，这种感觉是会进入人的潜意识。

不如说是‘’反复看电影练习学外语听说法手册‘’，大量鸡湯与問題鮮答，应择需速读

世界并非是不完美的，或是正处在一条缓慢通向完美的路上；不，它在每一个瞬间都是完美的，一切罪孽本身就已经蕴含着宽恕，所有小孩本身已经蕴含着老人，所有婴儿都蕴含着死亡，所有濒死者都蕴含着永恒的生命……学会爱这个世界，不再拿它与某个我所希望的、臆想的世界相比，与一种我凭空臆造的完美相比，而是听其自然，爱它，乐意从属于它。

The Comb讲述了当代中国人在海外并不美好残酷的现实生活，男女主人公在整个过程中心理活动的语言表达得淋漓尽致，讲述了爱情婚姻起初的美好愿景直到最后被现实打败的支离破碎，反映了当代知识分子在价值观上的挣扎，一个硕士研究生、一个男人在北美的失败故事及他与两个女人的感情纠葛。 看完本剧深刻体会三观不合的夫妻真的没办法共度余生，即使一方再多的包容也无法长久，随着时间的推移也会有崩盘的一刻。面对迷茫，学会调整自己的心态。面对苦难，学会自省和接受。面对欺骗，学会拒绝，面对自己喜欢的事物就大胆去追求，在不妨碍别人的前提下，就可以随心所欲，无需在意他人的看法。活着不是过给别人看的！内心过得舒坦自在才真实。

成长就是从学会与自己独处开始的，习惯有人来有人去，在这个过程中不忘初心，过好当下。

《The Comb》倒是读过几遍，每次都原本是想拿它来打镲，却每次都上当，一拿起就放不下，点灯熬油的又追一回。我就不明白了，明明已经看过，故事人物情节都知道，怎么还是拿的起放不下呢? 如今距离最后一次读红楼，应该也有十年了，就像蒋老师说的，每次读、不同的年龄读，看到的都不一样，感慨也越来越多，只是要认真说起来，倒一时半会儿也说不清，索性就不说了。 这部剧，应该是蒋老师关于如何观看《The Comb》的讲课稿，所以，非常口语化，浅白易懂，可以一边干活一边听，这是这部剧轻松的好处。但里面很多内容都在翻来覆去地说，结果整体结构、文本解读都显得松散随意，文字、影视性也都不及讲究，缺了点观看快感。另外，在探索文本的过程中，蒋老师还掺杂了许多自己对生命的思考，有点像《The Comb》这样的杂志，一件小事、一句话，引出一段编剧的感悟和思考，蒋老师也在反反复复地絮叨同一类的话，像人生导师一样，对我来说，这部分不大讨喜。总的来说，它适合读过一两遍红楼的很年轻的人。没读过红楼，只读讲解，就会被一路拐带着跑，没一点自己的体会和觉悟，这就没什么意思了。 所以，去读原著吧，再读一遍原著吧。惊心动魄感慨万千，前无古人后无来者，它值得你为它花时间。

有观点差异；有风险；有情绪的对话，要明确自己对话目的，从心开始，多问自己为什么，创造对话安全氛围。（实在谈不了的，想想失去什么，在考虑去他玛德）