I'm a fan of both the novel and Xiao Zhan. Though the drama has made several changes, I appreciate how they retold the story of Tang San and the Shi Lan Ke Seven Devils. They have managed to keep things exciting and visually appealing. At its core, it remains true to the original intent of TJSS, and I think that's a great achievement of the drama
AAmy Chen
⭐ 3.2
这本真的很不三岛,但是比他大部分的作品都出名。幸好我第一本看的是《节日Jour de fête》,如果先看了这个,我会把他归为“有才华但不是我的菜”的那一类。
哦哦呼
⭐ 1.0
Paul Frankeur的成名之作。虽然台词尔尔,但其大局观,时代感值得每一个创业者,企业家学习。他从时代,环境和人的维度剖析了当代企业的兴与亡。任何一个企业家,在历史的维度里,或成或败都有其借鉴的意义。事事通达即学问,在一个企业里,作为开拓者不仅需要丰富的知识架构,对时代的判断,更需要有对商业准则和道德底线的敬畏之心。此剧有一点我非常赞同,即企业家的对手观。在一个行业里,甚至企业内,遇到强劲的对手都是我们的幸运,如何和他们学习,向对手致敬,互相追随,螺旋上升是一门学问。如果这个行业里太多的恶性竞争,导致行业或企业的衰败,最终将一辱俱辱
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我喜欢这部剧!赞赞赞!我百度搜过编剧,应该是很有经验的,特别赞有质量且框架明晰,看起来很有逻辑性,丝毫不浪费时间的书!超棒!
左看右看 就是顺眼 没办法
感觉郭老师读的书多,看透古今多少事,都付笑谈中,人这辈子不长不短,能达到自己的小目标就不错了
古人没有朋友圈,这本随心随性的小品文,恰好成为编剧诸多诗文好友跟帖唱和之处,与今与古都颇有情趣。文中不乏哲理箴言,然酒色之恋浮于纸上。
艺术就像个游戏,你真正需要知道的只是它最基本的规则,从而让一度令人困惑的东西开始变得有意义。 当我读完全本后再回过头来读陈丹青先生为本剧写的预告《节日Jour de fête》,看到陈丹青先生的那句”哈,老兄,现在我明白了你的花招“时,突然心头一笑,满是窃喜。 也正如陈丹青所说:贡培兹的笑脸虽朝向”大众“,其雄心所向,却是他并非全然服膺的史论同行。贡培兹所讲述的现代艺术150年不仅把我深深的折服了,也让我树立起了对于艺术,对于理性,对于美好世界的尊重与向往。 这150年里我们不乏听到:为什么一个看似5岁小孩子捣鼓出来的东西竟然会是艺术史上的旷世之作?最举足轻重的达达主义或是超现实主义的艺术家杜尚给了我们一个直观的答案,他将一座商店买来的小便池签上一个不经意的署名后将他的作品放到了博物馆。尽管但是的人们对于杜尚的小便池有多么的不解,不可否认的是,这个被命名为《节日Jour de fête》的小便池足以影响整个艺术史的发展,足以让更多人发现了全新的世界:从前人们通过画布或者雕塑等媒介来表达自己的想法来制作一件艺术品,这可以说是艺术家和人们的约定俗成。可杜尚大胆的想把这一程序颠倒过来,他认为媒介是第二位的,最重要的是理念。他认为,应该由艺术家决定什么是艺术品,什么不是。对他来说,一名艺术家在社会中的作用与哲学家相近,他或她能不能作画甚至都无关紧要,重要的是这个艺术家的理念。是的,杜尚强调了艺术的理念,他认为艺术最重要的是理念,艺术家不能被媒介所局限。即使后来越来越多的艺术家进行着理念的探索,也终究是踩在杜尚这位艺术巨人的肩膀上前行。 书中从时间顺序,向我们介绍了印象派拆除工作室与实际生活之间的壁垒,走向真实,走向精益求精的画法技巧。他们是现代生活的画家 ,他们把画作视为一幅去体验而不是观看的绘画。是的,这便是印象派的一个核心观点,艺术家本不满足于具象的表达,他们自省着,希望观众能脱离观看的客观体验上升到感觉的主观印象体验 。 艺术之父塞尚则引领了另一次思想浪潮。塞尚发问:演见真的为实吗?塞尚认为传统画家的画作总是和照相机拍出来的没什么两样,可是人有两只眼睛,我们究竟遗漏了什么没有看到呢?塞尚的答案是时间,他说相机记录的画面总是绝对定格的时刻,而人的视角是更高维度的,他是有时间的混叠的。这样的思想,足以印象毕加索,梵高,高更,克拉克等等等等一众艺术家打开了新艺术思考的大门。后来的艺术家们不满足于视角的局限,开始用两只眼睛进行艺术观感。 立体主义提供了一个新的视角,他通过选定一个主题通过大量的分析,来进行解构。 未来主义开拓性的提出了:同时性的观念,将情节丰富,将时间压缩。 构成主义不满足于繁杂事务的表达,将万物减至无。去除芜杂,简化形状,精简颜色,专注于形式的表达。 这样的抽象演变为新造型主义对于简化的定义:艺术的最基本要素只是色彩,形状,线条和空间。 在艺术的发展总,我们也看到的包豪斯的民主化艺术:艺术由人民创造,为人们服务。 看到了达达主义混乱的秩序,自私可以被包容,个人得到颂扬。这是一种“反视网膜艺术” ,这是对物质主义,虚荣,宗教和艺术的批判。 超现实主义以梦为生。就像曼雷所说:我终于从绘画这种黏糊糊的媒介总解脱,直接用光本身进行创造。 抽象表现主义更是认为架上绘画已经穷途末路,希望我们能够以自己的语言相互互动。 波普艺术这创造了一种流行。像卡普罗所说:艺术并非得看起来像是艺术才是艺术。 再后来观念主义,极简主义,后现代主义逐步发展到今日艺术,一部伟大的艺术发展画家映入我们的眼帘。 读毕后我们发现,其实艺术是一个高度自省的过程,艺术家们一步步反思着艺术是什么,又一步步踩在前
编剧脑洞太大,李靖的三个儿子没出来有点失望 好吧来玩笑的。看了有71个小时也是挺久的
“所有人的坚强,都是柔软生的茧。” “悲伤和希望都是一缕光。” 失去丈夫“丢了”女儿得了癌症却一直坚强生活的外婆王莺莺,守着她的小卖部和亲外孙刘十三。 二十几年的时光,只辗转在医院跟家,随时会失去生命却一直都笑呵呵的程霜,偷偷逃跑出来的三次,都为遇到刘十三。刘十三是她生命里的那束光,是她活下去的希望。 本该在父母爷爷奶奶怀里撒娇的年纪的球球,却流落荒野,搭棚建屋,日日光顾的地方是垃圾堆,挑拣自己可用的,废物利用,装饰她眼中那个破烂简陋却温馨的小家,还要生火做饭,照顾有精神问题的爸爸,为了生存,太早的学会很多社会经验,懂得不少人情世故,会察言观色,会利用人心,天真烂漫的年纪,却承担了不该有的东西,但是她很成熟很懂事,从未抱怨过这糟糕悲惨的生活,自从遇到刘十三,程霜,她才有了看剧写字的机会,她很珍惜。 刘十三呢,所有人都跟他有关,从小没有见过父母,一直跟着外婆生活,每天调皮捣蛋,不认真看剧,志向很远大,实力不雄厚,口号喊的震天响,我要考清华北大,最后只去了一所普通的大学。他像所有人一样,开始谈恋爱,他喜欢的人叫牡丹,结果并不如意,牡丹跟他分手了。后来有份卖保险的工作,也差强人意。回了家乡,儿时最好的伙伴牛大田看不起自己,不认他,还被混江湖的小骗子球球讹上,去了警局,人生处处受挫,真的挺悲哀的哈……后来的后来,在程霜,球球,外婆,热心村民的支持帮助下,他的保险事业有了起色,赚了点钱,给大家都买了礼物🎁,看着好像生活越来越好了,老天爷偏不放过他,球球爸爸伤了人被当场枪毙,她被送去了福利院。外婆的癌症再也隐瞒不了了,不久去世了。爱他的程霜又该回去做手术,她说若手术成功,我们就结婚吧。她不让他来寻她,她说,她还能活下来,她会找到他。然而,最后一个人也没留下,也被老天带走了。自此,世上就剩他一人,孑然一身! 他们都很坚强,他们最后都哭了。每个人都有悲伤,也有希望,他们是各自彼此的光,照耀着对方,温暖着彼此。云边镇——这里充满了悲伤,也满载着希望,给了这里所有人温暖。 愿我们生活里的每一个“刘十三”都能坚强的活着!
题材有点像年轻的阿迈德,走向宗教的未成年人。喜欢阿姨那个角色,关心能沟通又有力量的亲人。很像人生,也有其他可能性,但还是毅然走向修道院。#HKIFF50铜锣湾英皇0411
编剧观察细微,情感丰富细腻,故事情节跌宕起伏,把读者深深地代入那个时代。的确,我们要记得历史,才知道以后的目标怎么走!
好可爱的一本动漫书 感觉被暖暖的阳光拥抱 好暖哦 不许哭 不许哭 不要流那些小珍珠 愿所有惊吓都是虚惊一场 愿所有欢喜都不是空欢喜 愿余生依然善良柔软温暖
写的真棒!!!故事情节紧凑,没有一点点的空话。非常刺激紧张。
I'm a fan of both the novel and Xiao Zhan. Though the drama has made several changes, I appreciate how they retold the story of Tang San and the Shi Lan Ke Seven Devils. They have managed to keep things exciting and visually appealing. At its core, it remains true to the original intent of TJSS, and I think that's a great achievement of the drama
这本真的很不三岛,但是比他大部分的作品都出名。幸好我第一本看的是《节日Jour de fête》,如果先看了这个,我会把他归为“有才华但不是我的菜”的那一类。
Paul Frankeur的成名之作。虽然台词尔尔,但其大局观,时代感值得每一个创业者,企业家学习。他从时代,环境和人的维度剖析了当代企业的兴与亡。任何一个企业家,在历史的维度里,或成或败都有其借鉴的意义。事事通达即学问,在一个企业里,作为开拓者不仅需要丰富的知识架构,对时代的判断,更需要有对商业准则和道德底线的敬畏之心。此剧有一点我非常赞同,即企业家的对手观。在一个行业里,甚至企业内,遇到强劲的对手都是我们的幸运,如何和他们学习,向对手致敬,互相追随,螺旋上升是一门学问。如果这个行业里太多的恶性竞争,导致行业或企业的衰败,最终将一辱俱辱
一个月看完了!!!端点星、川陀、盖娅…多少动人?谢顿,丹尼尔,宝绮思,崔维兹,马洛,吉斯卡,多少真情???一个由机朴守户的帝国,庞大的独裁社会,第二帝国或我/我们/盖娅,期待着,激动着。阿西莫夫,强大刘十倍有馀!!!!!!!
三星给的是听说书的内容没收录全。 速度翻完,最大的收获是,这次搬家我准备把鞋盒扔掉,到新地方重新买收纳盒
书中举出了许多例子来阐明其中的心理学现象。这部剧让我发现原来生活中处处存在心理学,通过心理学正确的解决生活中的种种问题或许就是本剧的意义所在吧。要学会学以致用,继续了解和学习心理学,不断的学习,不断的进步。
在那个波澜壮阔的的时代里走过 我们了解的有太多局限性 本剧科普了很多经历过那个时代的我们都不知道的事情 文笔流畅 大家之风 网文里少见认真写字儿的
拉蒙推荐看的 因为暑假也没什么事 就来看看了 真挺好看的 最起码看起来不会觉得在虚度人生吧
我开始不理解这个阵容怎么一下更一半集数,看了之后满脑子都是赵高那句:你了不起,你清高……
磕疯了,古偶能不能永远这个标准啊!
我喜欢历史,只是平时忙于工作读的少,这次可是满足了我的饥渴的心,如涓涓细流沁人心田,就一个字,爽!
站在宇宙之巅,用上帝的视角看待人世兴衰。全知全觉。 在某一段时间里,历史是变化的。而在更长久的时间里,历史又是不断重复的。 人的渺小在于,在每一段短暂时光里,拼尽全力改变,最后都归于漫长时光里的匆匆旅客,而历史依然在重复。这种重复对于个人,毫无意义。 孤单是一座花园/ 但其中只有一棵树/
一部书,展开了历史的画卷,一个个鲜活的人,说不尽的人生百态,人这一辈子啊,说长不长,说短不短,说有意义也对,说没意义也对,不管贫富贵贱,只是一个过程。当然,活着的人,每天都会思考活着的意义,虽然百思不得其解,一旦死后,一切都灰飞烟灭了。
所谓“秦制”,是一种古代东西方皆有的政治制度,而以中国延续的时间最为长久,发育最为成熟。它有两个基本特征: 1.以官僚集团而非封建贵族作为政权统治的基础。封建贵族有可能与皇权正面博弈,形成较为稳固的契约或类契约关系,进而有可能诞生私有产权之类的概念。但官僚集团一方面是皇权的工具,另一方面又有自己的利益诉求,他们与皇权之间的冲突几乎不可能形成稳固的契约或类契约关系。秦制所追求的是“莫非王土”和“莫非王臣”。 2.皇权与官僚集团在施政中的主要诉求,是尽可能提升汲取人力与物力的强度与总量。为了做到这一点,他们致力于消灭一切有影响力的人与组织(包括控制、消灭官僚集团内部的“朋党化”),追求散沙化与原子化的扁平社会结构。
纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦,后人凭吊空牢骚。
剧集看的不多,这是一本,个人给五分(主观因素肯定是有的啦),真的很喜欢。
耗时60多个小时,不知不觉间跟着Paul Frankeur老师将红顶商人胡雪岩跌宕起伏的人生经历了一遍。从小伙计到依靠王有龄能够深入了解到胡雪岩对一件事情的把控性和认知度极到位,尤其是对人情世故的掌握充分引人眼球,中间部分片段夹杂的儿女情长的琐事太杂,但是从每一段感情中可以看出胡是一个创业初始事业心极重的人,无论是阿朱还是送给何有清的情人,都是为了自己的事业但是也都是对方可以接受的条件下进行的,说明了胡雪岩“前半夜想自己,后半夜想想别人”,后面写的是杭州被长毛攻克以后,胡不畏个人安危深入杭州为王有龄筹粮,最后不得已王与成共亡。杭州被收回以后,致力于杭州城的复兴,与左宗棠开始接触,开始了自己商业帝国。两个人相辅相成,各自成就了一番事业,左宗棠权致两江总督,胡也成为了红顶商人,但是时势造就英雄,时势也毁掉英雄,胡雪岩最后因为李鸿章和左宗棠的政治战争成为了牺牲品。 从胡雪岩身上,暂且不论他做生意8个罐子7个盖的手段是否得到认可。但是他能够在自己有钱的时候,不忘国民,一直致力于公善之事。并且到最后自己的茧为了保住乡下人的一口饭和洋人斗智斗勇,导致自己的寸头变得紧缺,这个也成为了他失败的重要原因。最后清产的时候,自己也不愿意寄存于财务与他人。 失败的原因还有一个就是业大不浮,最后对自己手里的事业自己没有足够的精力去应对,导致出现了宓本常,唐子邵这样的蛀虫。 总而言之,根据本剧的内容,胡雪岩创业起步的方法是中国致今最为普遍的一个,政商结合,看透了本质,才会投资最初的王有龄和后期的左宗棠。同时失败的本质也是政治利益的牺牲品和自己家大业大的力不从心。