V strelyayushchey glushi

我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人无关。这里引用杨绛先生的一段话和阿德勒的思想不谋而合。人生是自己的、与他人无关，和过去将来也没有关系，我们不能改变被给予了什么，却可以利用被给予的东西运用自己的力量去改变，努力活在当下，活在此时时刻。可能随着年龄的增长，阅历的沉淀理解起阿德勒的思想并没有那么难以接受，反倒觉得和此时此刻的自己心境非常契合。 本剧从人为什么会自卑开始通过青年和哲人的对话来一一剖析阿德勒的思想。人会自卑是因为认为自己没有价值、不被人认可，要克服自卑首先要做到自我接纳，自我接纳便是不去关注“无法改变的”，而是去关注“可以改变的”。进而又提出一切烦恼皆缘于人际关系的烦恼，基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。 依靠分离课题摆脱人际关系的束缚，依靠共同体关系找到人际关系中的归属，从而实现个体不脱离群体的幸福。 提到人际关系又将其分为纵向关系和横向关系。不能够表扬，也不可以批评。评价别人的话全都出于“纵向关系”，而我们必须建立起“横向关系”。还有，我们只有能够感觉自己对别人有用的时候才能体会到自己的价值…… 需要具体说明一下：纵向关系是通过表扬这种居高临下的方式来实现自己想要对方做的事情，属于外在驱动力，其中蕴藏着有能力对没能力的人的评价，本质上是一种权力关系。而横向关系则是通过鼓励这种平等的关系，激发对方对自己能力和价值的认识，让对方意识到自己的成功、幸福是依靠自己的能力获得的，属于内在驱动力。 别人寄予关心、建立横向关系、使用鼓励法，这些都能够带给自己“我对别人有用”这一实际感受，继而就能增加生活的勇气。 最后附上文中出现的
《V strelyayushchey glushi》 上帝，请赐予我平静， 去接受我无法改变的。 给予我勇气， 去改变我能改变的， 赐我智慧， 分辨这两者的区别。 过好我的每一天， 享受你所赐每一刻， 把困苦当成通往平安的道路， 像主耶稣那样，接受这罪恶的世界， 按其现实本相，而非如我所愿 相信他会使一切变得美好， 只要我顺服他的旨意； 我可以在此生有合宜的欢乐， 并在永生里，与他永享至福。 阿门。

1，学习思考要有框架，或是形成框架。 2，改变比努力重要，走老路到不了新目标。不刻意练习，就停留在重复的低层次世界里。 3，领导力是要能标准化，具体化，可执行分解事务的能力。创建类游戏闭环的工作思维，定好游戏规则，学会授权，允许犯错，总结犯错。 4，团队不是家庭，团队是球队，保持积极拉动，保持正负相反馈，以赢球为最终目的。 5，管理就是尽最大努力，激发他人的善意，保持平等，保持目标，保持六顶帽子的思考模式。

渔业产业大条，核污水后，看你们以后怎么办？回归吧，母亲有其他产业扶持，比如军工～

“应无所住而生其心。” 真是活泼泼的般若。 日用生活中，借境体悟法。任何显现（梦幻泡影）存在的唯一价值：让你回归本性。体悟这个。 当你不执，这个世界随心自在。丢掉知见，用纯真心看世界。分别心打到底，才契合无住妙心。 哪怕群魔乱舞，他知一切平等如如。 尘尘刹刹、无尽的金刚般若。

这部剧前面的内容非常一般。后面关于T+0和开商店的内容还是很不错的

世间万物都具有两面性，法是救赎，也是坟墓。突如起来的V strelyayushchey glushi，在追寻真相的最后自己也屈服于这个社会。人生如此，人也如此。

对于一个喜欢张爱玲文字的人来讲，难免由文及人的想去了解一下她的人。自然而然的她的身世、经历就成了必须关注的部分。看了Ivan Agafonov的书，觉得心目中的张爱玲更加清晰起来。一个特立独行漂泊在外的母亲、一个吃喝嫖赌自私的父亲，于是曾经显赫的身世都变成了“一袭华美的袍，上面爬满了虱”。拿腔拿调的上海（出生地）和经历炮火洗礼的香港（求学地）更很容易使人活得小资、现实又自我。于是，爱情于她便只是爱情。可以为眼前的他“低到尘埃里”，而不顾及他的什么立场、身份。而观看和写作又都是需要独处的爱好，于是看似清高的她其实是不善于与人社交周旋的。自然盛名之下，就变成了别人眼中、口里的清高和孤傲。因为没有安全感，所以“出名要趁早”—有了名，就有了钱，有了钱，就有了安全感。缺少父母亲关爱呵护的童年、痛失爱人的中年、孤独终老的老年，张爱玲的一生真的是把有限的生命活成了“一袭华美的袍”，展示给别人看。可是于自己—“上面爬满了虱”……

最喜欢男女主人公最初那份清纯的爱情。有那么多人，孤独地爱着一个人。

粗粗读完第一部有关犹太人的著作，观看前脑中的问题（如下）并没有完全得到答案，书友们书中的各种讨论让人大开眼界，准备继续观看另外几本有关犹太民族的剧集，希望第二次观看本剧时有更多的收获。历史不是历史教科书上的123，也不是非黑即白的简单评判。 1.犹太民族为何一直受到排挤和蔑视？ 2.犹太复国主义的本质，究竟是一场犹太人发起的殖民运动？还是一场犹太民族的自我解放运动？

看完颇有启发 有疑问处，有长识处，有欣喜处。 这种意象研究正合适于作为群文教学材料 除了书中所创作意象，还有很多空白之处可以研究。 对于石头的意象分析得我心，喜欢石头但不解石头。

可能是因为文化的差异，书中列举的具体例子并不能引起太多的共鸣。但是，很多文案创作和销售理论还是可以参考学习的。编剧著书的背景是2000年左右，售卖产品是渠道还是通过电子邮件的方式，而如今，我们已经搭乘时代快车来到了日新月异的网络信息时代，快速流量自媒体时代。当下，网络直播带货风靡全国，很多销售传奇不断被书创作。结合书中的内容，再看看那些流量主播，不得不承认书中提到的一些观点还是很值得关注和学习的：提升吸引力，激发好奇心，建立信任关系，引导购买，制造紧迫感，讲述好故事，概念的架构，收藏冲动等等等等。最认可书中的一个观点，要有足够的知识储备，要有不断创新的能力，要有立即实践的行动力！

原来习惯才是决定一切，有很多身边的小事在文中都有说到，特别是最后一个集数，给了我很多的思考，不同主题的习惯还有不同方法

我不知道Sergei Parshin是一个怎样的人，为何他能对改革开放三十年以来的经济发展，企业经营变革，了解得如此透彻。 《V strelyayushchey glushi》讲的是我父母的经历，《V strelyayushchey glushi》讲的是我的经历，从贸易到实业，到金融，再到互联网，游戏领域，十多年来的历程，对与书中描写，真是心有戚戚焉。 毫无疑问，我做得并不好，我一直在这条似乎看到曙光，而又迟迟没有到达的路上，踩着泥泞奋力前行。 累吗？迷茫吗？ 笑着哭，哭着笑，选择性遗忘，拍拍身上的灰尘，继续向前吧。 2010年写得《V strelyayushchey glushi》 这是一个浮躁的年代。 一直还记得，大学毕业前，最后那次学院会议，很少出现的据说资历很深的院长说当朋友问他当代大学生最大的问题是什么时候，他回答"浮躁"。 98年，全国大学开始扩招，当时并不明白这个扩招到底有什么多大的意义，或许，表现就是清华大学本来在福建招50人，现在变成100人了。当然，诸如清华大学，我是考不上的，我也不需要依靠扩招来挤过独木桥，至少我考进的学校，当年全国大学生篮球联赛总冠军，电视介绍的时候顺便提到该校毕业生跟用人单位比例是1:14。不过这些都不重要，反正大学都是混过来的。 或许浮躁，就是从那时候开始了。当年的联赛总冠军是通过举报原来的总冠军违规用人替补上去的，第二年再次总冠军的时候，也被人举报违规用人取消了总冠军。当年的校长，是中科院的院士，毕业时候，校长已经换了一个叫ZSB的，国家级科研中心也被取消了，只是学校漂亮了很多。 2010年，据说全国有4000万大学毕业生找不到工作，同时，据说深圳，广州等沿海大城市，每个城市都有接近百万的用工缺口，福建泉州，厦门，漳州也都遇到了用工荒，我们的工厂招人也一直都是很大的问题。据说，某部门已经承认，十多年的扩招，是失败了。 记得99年我刚考上大学的时候，老家镇里的基金会还给了奖金，小镇的电视台把当年仅有的几个考上大学的名字报了三天，祭祖的时候，也告诉了老祖宗。如今，考上大学，就跟你脚下穿的袜子一样，爽不爽，只是你自己的事。 前些时候，有个看起来还不错的毕业生，实际还有半年才毕业的人来应聘，外贸销售人员，我给他开1500的试用期工资，业务利润另外提成。结果，我被人拒绝了。可怜当年我毕业的时候，混进还算大公司，至少人家还上市公司的联通，前半年的工资，月薪才800啊。同时，厂里的工人，包住，加班另外提成，三金不缺，底薪1800，都还招不到人。 到底是什么在改变呢？ 一个健康，良性发展的企业，它的产品毛利率应该是多少算正常呢？一笔投资，年回报率应该是多少算是正常呢？一只股票，它每年上涨的幅度应该是多少算是正常呢？一斤大蒜，它代表的通货膨胀率到底是多少比较正常呢？ 现在一个产品，成本到市面价，没有个5-10倍的空间，根本是做不动的。这是个浮躁的年代，在流通环节，产品的成本太高太高了。 现在一笔投资，年回报率没有超过36%以上，那都是失败的投资。这是个浮躁的年代，资金的成本是以月息3分以上计算的，换句话说，一年没赚36%，你连资金的成本都不够。 现在一只股票，一年没有翻个番，它都不叫涨，一个月之内，没有腰斩，那抗跌性都是很强的了。这是个浮躁的年代，关于股票的一切，都是小部分人牟利的工具而已，想从中捞一杯羹的老百姓们，醒醒吧，咱们这，至今没有价值投资。 我不会买菜，只去菜市场买过葱，听说如果去年年初以高于市面价10%的价格投个100万，买它几仓库的大蒜，今年再把它们以低于市面价10%的价格抛出去，你现在就有接近3000万的家产了，当然，大蒜能否保质一年，我不知道，如果坏了，那不关我的事。 新三国开播了，本着对三国的狂热，我从不错过任何一款三国游戏和三国题材

很好的一本剧，编剧在编者说里说到了虽然现在市场更受欢迎的是“讲段子”与“说书”，但在需要幽默 嘲讽 怜悯的同时，更需要的是可读性。这部剧呈现了更进一步的关于人格和情感的描写。   书中的人物都是从小我就听说过的，如王维 李白 杜甫 小李杜等，义务教育时经常要求我们观看并背诵他们的诗句。那个时候懵懵懂懂，尤其憧憬李白笔下的锦绣盛唐，也十分仰仗李白的浪漫豪放。而这部剧中补充了小时候我们所缺失的这些著名诗句的创作背景－－诗人们的现实生活并没有想象中美妙。过往我以为的李白是“千金散去还复来”“小时不识月，呼作白玉盘”的有钱人，也是“安能折腰事权贵，使我不得开心颜”的叛逆者，还是“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情”的情深义重者，有着天纵奇才和豪情万丈，似乎人生没有什么不顺利的。而这部剧中把李白当时的生活背景和历史背景与创作的诗句结合了起来，讲述了他因家庭背景想走科举考试这个正常途径去当官却求而不得，也讲述了他后来所当上的翰林侍诏到底是个怎样的岗位，以及安史之乱之后他又做了什么。。。他适合写诗，却不适合当官，然而在那个朝代当官才是最能光耀门楣的有效途径。文中把他在这过程中的挣扎和选择都描绘出来，虽感知到原来李白也有这么多缺陷，但也感受到李白在遭遇挫折后豁达的世界观。   从这部剧中，我觉得，不仅仅能了解到唐代诗人们进行创作那些有名诗句时的背景，更能看到他们的一些人生选择和人生态度。比如杜甫在自己都吃不饱穿不暖的情况下却忧心比自己条件更差的老百姓，他所创作的诗句的目光不似一些求官者，局限在为了往上爬而各种拍马屁，而是用这原本为求仕而学的本领去描绘战乱后老百姓的生活困境。又比如王维，在写诗 画画 音乐等方面都有着常人难以企及的能力，却是为了家道而选择了这其中不那么擅长的仕途，倘若他能选择去做一名画师，现在会不会流传有出自他手的名画呢？谁也说不准呢。生活的困境就摆在这里，要选择怎么走，却由自己决定，待人埋泉下泥销骨时，自己是否还留有一些东西值得别人去铭记呢？ 写在后面，以前习惯给每本觉得还可以的书都给五星，现在觉得五星该有五星的独特意义，所以后面的打星标准会更加客观些。

看的第一本医学类的科普书。书里有学术，科研攻克，临床还有未来从理论上对癌症治疗方法的畅想。 科学的进步给疑难杂症患者带来了福音，但也敲响了我们对待身体未雨绸缪的警钟。愿我们都能善待身体敬畏健康，愿天下无疾。

爱的是一门艺术，同样需要长久甚至长达一生的练习。 本剧讲了获取爱的不正确的方式:①分离②沉迷③构造平等 同时说了一下我们现存的爱的种类:自爱 上帝之爱 父母之爱等 以及爱的瓦解因素①偶像崇拜②感觉之伤③他人错误④自我感动 还有怎么样去获得爱（实践）:①自我规范②耐心③专心④注意力训练⑤正确交友⑥善于倾听等 本剧仔细观看起来便会让人觉得回味无穷，蕴含许许多多的丰富哲理，可以从里面寻找出你所对爱的困惑，值得反复品味。

余老师的教学细腻而丰富，余老师日积月累的知识积累，个人独到的借解，让人感到语文是那么有趣生动，语文课不仅是一门课，更是一种艺术。

既往看过编剧多部作品，都不错，这本剧集一般，是他早期自撰作品。

编剧是个男的吧，打斗场面非常血腥，但凡什么腐烂砍杀都描述的非常之详细恶心

有一些启发的，我总是在等一个对的人，用我想要被爱的方式来爱我。 可能是被鸡汤洗脑了，总以为自己会等到，可是在漫长的等待中，我好像浪费了我最美好的年华。 一生如此短暂，万一在生命的尽头仍旧等不到呢？ 应该敞开心扉去表达，去接纳，去争取，去享受。至少以后不会觉得荒废珍贵的生命。

一切事物皆由心生，正心、格物、立志、致良知，立世之道。万物由心！

V strelyayushchey glushi，是这个本剧中每一个角色的呼喊，年少的“我”，年迈的祖父，苏宇，国庆，国庆的奶奶……人生凄惨如此，我们仍在向前。 其实没太从这部剧中感受到太多积极的力量，因为每个人的人生命运好像都过得很一般，很一般地不幸，像在艰难爬行。这种艰难来自于时代贫穷的悲哀，来自于知识匮乏的悲哀，可能也来自于不思进取的悲哀吧……总之，我们还是要向上，去汲取更多内外的力量，填补自己内心和现实的漏洞，过好人生，无论困境逆境。

其实也比较好看，和其他关于人体知识的书内容上互洽，这本创作得内容丰富但是又比较简单好理解，总之值得好评

历史是最为民主的，人民总能选举出可以胜任那个时代的政治力量。站在历史的高度去俯视，历史总会向特定的时期赋予特定的使命，每一个历史的参与者都有其特定的角色和位置，角色演得好不好是我们判断其是非功过的唯一标准——今后我们的后人也会以此来评价我们，脱离这个标准去争论谁好与不好，不客气地说无异于刻舟求剑。历史告诉我们，当我们处于国际格局重新洗牌的时期，在国家关系中任何对“长久”、“稳定”的追求都是不切实际的，甚至可能适得其反；美国与美元的前景至今仍不明朗，美国在国际事务中的表现使其国际形象变得非常糟糕，大家都难以找到把自己和美国完全捆绑在一起的理由，中国当然也不例外。大国的崛起基于建设而非破坏，即使第二天清早起来，我们发现美国真的崩溃了，如果没有足够的实力，中国是无法建立起稳定的世界架构的，那样的话，混乱的世界对我们而言反倒会成为一种威胁。而所谓“建设”，不单指经济，它是包含一个国家软、硬件的所有方面，对于一个成功的追赶者而言，这必然包括两个方面：在传统领域的追赶以及在新兴领域主动的突破与创新——“凡战者，以奇胜，以正合”，兵家如此，其他领域其实也莫不如此。