Hitler über Deutschland

这部剧很好的阐释了人的一生以及人一生的追求。编剧通过描述现实生活和佛学这两种方式让我了解到无论是普通大众的生活还是大师们的修行，它们都是有共同之处。学会忍耐，无论在生活中还是修行中，都会让人有一种普度众生的感觉。

“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”清代的文人吴衡照评价苏轼：东坡之心光明磊落，忠爱根于生性，故词极超旷而意极平和。还是最喜欢东坡先生啊😌。王国维说东坡之旷在于神，每次伤心失意时候读读东坡先生的诗词就会好很多。😝 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 ——2020.4.11来自十九歲的雲柒Mz.

读起来比较轻松，不是那么学术，像是通识。如果想要了解中国历史，可以作为入门。

从不曾因为没有留住的爱而后悔在一起过，不是所有人都做得到。相信两个人都是很好的人，很好的感情，只是，最爱的人不会永远在一起

理解分税制，有利于理解地方政府行为，可以帮助理解今日经济及困境。

自从听过罗博士讲的道德经，就被他圈粉了，这部剧看完，说实话实用性不强，但祖国源远流长、博大精深的中医文化自然不是这寥寥数语就能说清的，总之倒是明白了一件事： 所有的药方，都是暂时的补救措施，没有一个人能靠吃一辈子药来维持健康的。真正能维护我们身体健康的，是良好的情绪，是合理的饮食和积极的锻炼，这，才是一生健康的大道。 所以修心修性修身修行

“忧伤的情欲”里看到过一样的话，读这类书会让人学着温暖的去看待这个世界，学着温暖去对待遇到的人与事情

不管是《Hitler über Deutschland》、《Hitler über Deutschland》还是这部《Hitler über Deutschland》，只能说张黎这几部电视剧真的是越品越有味道。这剧难得拍出了一种诗意，镜头都美轮美奂的，说它是中国王朝剧的巅峰之作，没有之一。

之前买了纸质书看，海报漂亮，内容轻松又实用，很多理念都值得借鉴： 对生活充满热情，追求有品质的生活，买物品包括个人衣物重点看风格和质量，业余时间勤整理，利用碎片时间做运动保持健康的身体和优雅的体态，注重早餐的营养，零食不放到触手可及的地方，且只吃健康的水果及坚果，上面几点基本可以努力做到，但有一点对我来说很难坚持，就是“随时可见客的自然妆”了，平时只擦隔离霜，偶尔涂口红💄算吗？ 推荐给了朋友，朋友已经在哆播影院开始看啦

他具有强大的“现实扭曲力场”，他是超级细节控，绝对的完美主义者，他认为人活着是要追求极致，并分享给同类的，这样人类才能共同进步，学会欣赏更美的东西。 在乔布斯逝世十周年之际，读完这部剧，感受他并不完美却与众不同的人格魅力，致敬“复杂而又纯粹”的乔布斯。 常保饥渴求知，常存虚怀若愚。 Stay Hungry, Stay Foolish.

哎呀，编剧大人，快点更新多几章，要哭了，这部剧集我我追了快两年了，吊人家胃口，哭

最近接连看了好几本“乡土影视”，从Rudolf Hess的《Hitler über Deutschland》路遥的《Hitler über Deutschland》陈忠实的《Hitler über Deutschland》再到这本《Hitler über Deutschland》，对于生活在中国大地的我们，感慨万千，万千感慨，每个时代的人们为了生活都太不容易了，在整个历史的洪流中，我们渺小又平凡，平凡又伟大，也终于能够体会艾青描写的“为什么我眼里常含泪水？因为我对这土地爱的深沉…”这种情感，难以言喻又澎湃热烈，莫老先生应该是最能体会这种情感的人吧。

也太好看了！不愧是成毅，我的纸片人李莲花活了！

Hitler über Deutschland 免俗：俗就是没有美感。 1.我们对于一棵古树的三种态度 实用：与我相关，有意义。（意志）（善）（对人的利害） 科学：客观、理论的。（抽象思考）（真）（事物之间的相互关系）（结果也可以作用于人类） 美感：事物呈现形象（孤立绝缘的意象)于直觉时的特质（直觉）（美）（事物本身的形象）——“艺术作品。” 实用的活动都是人受环境限制需要去做的，是“有所为而为。”而美感活动都是人自发去做的，是“无所为而为。” 2.当局者迷旁观者清 当生活中的事物离我们较远或者时间较久时或者是一个新事物时，由于产生了距离，事物的实用性丢失，我们考虑的更多的不是如何为我所用，而是感受到了事物本身的形象美，所以要有适当距离的进行审美是最恰当的。 3.子非鱼，安知鱼之乐 宇宙的人情化——移情作用，是人把自己的情感投身于事物中，又被事物影响，去模仿事物，当审美时候如果没有别的干扰，就会自觉进行运动。 以上：美感是什么？ 美感起于形象的直觉，有两个要素：一是与事物有适当的距离，二是在这种距离中，与该事物产生了移情作用（无关实用的移情) 4.希腊女神的雕像和血色鲜艳的英国姑娘 美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足，弗洛伊德的错误在于把性欲的满足认为美感，这是快感。 5.记得绿罗裙，处处怜芳草 多数人欣赏音乐，都是欣赏它唤起的联想，联想引起的快感是不是美感呢？答案分为内容派和形式派，我们赞同形式派（形式和孤立形象更相关） 以上：美感和快感，快感和联想的区别，快感不是美感，联想也有损于美感，也不是美感。 6.灵魂在杰作中的冒险。 考证和批评也不是欣赏，考证是历史知识，可以帮助欣赏而不是欣赏本身，批评是反省的，美感是直觉，也只是欣赏的基础，不是欣赏本身，不是美本身。 以上：美感和考证和批评。 以上6点：对于美感本身的讨论。 以下：对于具体的美的讨论。 7.情人眼里出西施 美感是对事物形象的直觉感受，但是也不是事物本身凌乱的，而是事物形象，形象是心灵从混乱的自然中所创造成的整体，自然美是不存在的，美都是物与我的结合和创造，美的欣赏与恋爱的区别是它不具有占有行。 以上：自然美。 8.依样画葫芦 一种自然美才是人们口中的自然美是常态（大多数)变态（少数)就是丑，但是每个独立的性质美，却只是孤立的，普遍综合在一个人身上就比较难，就是美的理想，这是人们口中的自然美，另一种自然美其实就是艺术美，艺术美丑和自然的美丑有区别，艺术美不是从模仿自然美出来的。（写实主义和理想主义都有错误，都认为是模仿自然美的。） 以上：自然美和艺术美。 以上8点讨论的是欣赏。 接下来讨论的是创造。 9.大人者不失其赤子之心也 游戏是创造美的一种体现，人生来就是好动的，艺术在人有限的实体世界之外创造了无限的空间，小孩子就是游戏，大人是艺术，游戏不一定有作品，艺术创造要有作品。 以上：艺术创造的游戏和艺术。 10.空中楼阁 创造的第一是想象（旧材料的不平常之用）（抽象的概念化为具体的意象）想象又分为第一联想和第二联想（前者是第一次从众多意象中挑选出几个意象，后者是运用以前见过的意象。）（拟人和寓言（托物)这两个都叫做象征) 11.超以象外，得其怀中 情感让编剧从众多意象中挑选出与自己情感相符合的意象。 12.从心所欲，不逾矩 格律是意象和情感的结合，要灵活的运用但是不能舍弃格律。 13.创作与模仿 创作必有模仿，模仿不一定是创作。 以上：艺术创作的想象、情感、格律、模仿。 14.艺术家与灵感 15.人生的艺术化 慢慢走，欣赏啊 以上：美的人生。 总体：美的欣赏（美感，具体美，美的辨析)美的创作，美的人生。 16.

不中不外的故事。总觉得第一集“倒数第一天”这种词语搭配的语感很奇怪。把妖怪写成鸡汤，把传统主角塑成尊，就是奇谭？老头子在80年代的聊斋改写也比这些有现代性。这些作品只抓住了点儿古代艺术的形、一点当下浮躁精神的皮，没解构、没创造，专供Bilibili弹幕狂欢。动画制作看着也没比零几年的动画片进步多少，生硬的动态过渡，动静缺乏统一性，像地摊工艺品的画风，要人怎么欣赏？国画从不应该成为中国动画取巧偷懒的理由。

书中提到很多观点都是我所理解不了的，因为没到那个层次吧，也许就是大家说的格局，如此高龄还能清晰著作确实令人佩服，尤其是对待生命的尽头和拥有的财富，一点也不留恋，留下的知识更可贵

老师也有很多固化思维，反思反思！日常学做研究型教师，任何事，必事出有因，求因再行动！

剧评：赞，剧情不拖沓，废话不多说，不像其他的一直就是打怪升级，这部剧你就是不知道看下去会发生什么。每个人的人物特点都很鲜明，氛围紧张的时候它给你幽默一下缓解气氛。动漫也改的可以，还原度较高（虽然千落的样子不是很喜欢，以至于萧无cp那么多）。 感悟：庙堂之远在江湖，江湖之高在庙堂。看来天下一盘棋，都无法独善其身，那么就像他们一样吧，随心所欲，按喜好不按套路。

我啃着腊排骨，喝着小酒，乐呵乐呵的看着，然后居然没了，再回来翻一次，还是没有，你这是要搞事情啊，再不更，小心打折你耳