小凤的父亲在打工期间因追讨工钱失手打伤老板入狱，母亲在外打工，小凤和豆豆姐弟俩相依为命，期间得到周围人们特别是邻居王奶奶的细心照顾。小凤乖巧懂事，学习成绩好，勤劳坚韧，在家中扮演着“小家长”的角色，小
从带领几百人的游击队到统帅几百万的大军团，而且大多数胜战都是以少胜多，粟裕靠的其实就是16字箴言：知己知彼、出其不意、攻其不备、兵贵神速。当然，国军的失败不完全是将领指挥不利，最主要的是内部思想不统一，高层各怀鬼胎，最终分崩离析。
这不是另一部《凤山村的孩子》吗？快要被灭的易家对应也是一直被欺负的萧家、被女人伤掉自尊心的男主对应被退婚的萧炎、被大帝附身技能对应药老戒指、三年之约竟然也神奇对应玄天宗对应云岚宗、就连等级都差不多一样真的斗破苍穹即视感！
艺术来源于生活 历经很长一段时间，谢谢带我去看波伏瓦的故事，去了解她，去知道这样的一个遥远的人 经历过什么，有着怎样的故事， 有灵魂伴侣，有爱慕自己的偶然的爱情，人们其实大多数都想这样活着，不要婚姻，不要生子，可以和男生也可以和女生，快乐不应该局限于性别，情绪价值如是，能够拥有精神层面甚至懂你，了解你的人是多珍贵的事情 或许波伏瓦和萨特都是傲慢不羁爱自由，自由比什么都重要，哪怕妹妹生病也不可以打乱自己的计划，有时候真的很难如此洒脱的过活，不管世俗如何，社会偏见如何，只追求自己认为的事物，
盼星星盼月亮盼着电视剧上演，结果吴亦凡出事。实在忍不住了，跑来二刷！
对案例的分析思辨性很强，有医生给病人诊断的感觉。做和医生一样的老师，因为老师是学生的心理医生和精神构建师。很多孩子的言行与家庭和他的经历有着密切关系，教育诊断时要着重考虑。
本剧从其童年时光，一直叙述至其耋耄之年，讲述了其从贫穷县的最穷户逐步变为国学大师的人生历程，字字是“我以我手写吾心”。对童年的回忆，让无数人感同身受！
这是二刷了。第一次读这本剧集是在看完十里桃花的电视剧后，意犹未尽，翻开这部书再过过续集的瘾。时隔几年，重读这部剧，却有一种初见的美好。这种感觉很好很棒！也许我会在三刷吧，完一个三生三世的缘
一本非常有趣的人体百科全书。事实上直到现在我们对人体的认知仍所知甚少，而所知的这些皆来自一代代医生及科学家的曲折探索。 编剧邱鸣滢一定是一个可爱又幽默的小老头。
看这部剧集，情节环环相扣，引人入胜，同时也勾起了我很大的好奇心，查找史料，验证编剧所写，娱乐的同时帮助我学习
浮在表面，不够深刻，有些情节过于粗糙，还有，从李为民，到肖仁杰，你都把人创作死是何用意？
以前听过说追剧要用审视性眼光去读。 这部剧也有一些我现阶段不太认可的观点， 但“可以不接受，但必须要去了解这些观点” 但也学习到了很多新观点，也是打开我常规世界的大门，例如，以前总被提倡人要学会在开口说话前先思考，人要经常性的做到自我反思…但是本剧告诉我们人不能太重视自我反思，这样只会让自己更怯弱，我非常赞同，不然只会陷入自我批判的漩涡，削减积极性和勇气… 还有就是要去主动改变，去尝试想做却又不敢的事 ，及时结果不完美，那也是成功，也会增强自信心！我有过这样的体验，所以强烈赞同！
爱看就看，不爱看滚，天天搁那逼逼赖赖的，竟能搁那挑三拣四的，这是网络剧集，不是经典影视，你要那么高大上不如看点有"文化"的书，你说是不是啊？那个叫什么鑫的人。
这部剧确实有可圈可点的地方，最令我感动的是武松和貂蝉的爱情，张飞为了救王莽不惜和结义大哥金毛狮王谢逊反目，尤其是读到郭靖辞去日月神教教主职位毅然与君子剑岳不群浪迹江湖时使我泪目，令狐冲为报父仇参加抗日，董卓化身细作一举端掉天地会与红花会等势力，金轮法王义守襄阳等等部分。这部剧不错，推荐推荐
一本比较特别的剧集，感觉比修真什么的有趣些…只是更新比较慢…
自己把自己说服，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成熟。”把自己说服了、感动了、征服了，人生还有什么样的挫折、痛苦、不幸我们不能征服呢？ 很适合自我修炼的人看 。
感觉这些原则是一些比较普适的原则，但是现代人已经对这些东西产生免疫了。
海明威炽热如烈日，玛蒂冷静如皎月。他们是不同的世界，在海明威身边玛蒂注定黯淡无光，所以她决定离开。她有自己的天空，而这片夜色海明威无法理解的。
《凤山村的孩子》是恐怖类型的男频剧集。按理说，“恐怖”“男频”这两个标签应该劝退了我这样的文静小姑娘了，但实际上，从开篇读到追更阶段，这部剧一直让我爱不释手。 这部剧虽然恐怖，但是其内核确实是治愈人心的。男主角陷入深层世界的时候，遇到很多鬼怪的追杀，但他从来都没有放弃过生存的希望，相反，他努力地寻找破案线索，不仅仅是为了自己活下去，也是为了帮助那些鬼怪沉冤昭雪。 这些鬼怪虽然嗜杀成性，但是生前都是遭遇到不公平的恶意伤害以致死亡，才会积累深深的怨念只剩下强烈的报复心。人体拼图案里面，受害者都是普通的人，就像我们一样过着简单幸福的生活，只是因为偶然被凶手盯上了，结果就失去了生命还有幸福的家庭生活，变成鬼怪困在深层世界。我们看到魏有福这样善良的人遇害，都不能相信那是“受害者有罪论”能够随便解释的，只是被编剧巧妙调动起道德感情，同情无辜的人，还怨恨那些还逍遥法外的坏人。编剧去破案，其实就是与相关部门合作，用正义的法律手段去惩罚害死别人的凶手。 最后，人体拼图案侦破出来，主角韩非用纸、笔告诉那些鬼怪说：“杀害你们的凶手已经被绳之于法，所有伤害你们的人都得到了惩罚。”本来面无表情的鬼魂都激动到颤抖了。我看到这里，也感同身受地欣慰感动。 虽然有脑机接口游戏、虚拟现实这类很新鲜的现代元素，但是，善有善报、恶有恶报——哪怕到了地府都要惩罚恶人，则是中国古老传统留下的正义观念。所以作为普通人，看到这些表面恐怖的故事，也不是特别害怕，心里其实充满了人性的温暖。 再讨论“男频”标签为什么没有劝退我这个女孩子。 其实市场上有很多男频网文，其文笔内涵都非常出色（比如《凤山村的孩子》《凤山村的孩子》），但为什么不像经典著作一样适合所有人，只能把读者群体限制在男性里面呢？ 一般把读者群体限制在某个性别里面的文章，都有一个共同问题就是爱情写得有点偏颇（或者说是生活作风问题，哈哈哈哈）。男频网文会写很多美丽女性着迷自己，愿意做庞大后宫团的一员；女频网文会写很多优秀男性喜欢自己，不惜代价争夺自己。但是换个角度来思考：如果自己是美丽女性，是不是会很憎恨男朋友勾三搭四，怎么可能甘愿做男频网文后宫团的一员？如果自己是优秀男性，是不是会喜欢女频网文里面那种普通又自信的女孩子？（不仅仅讨厌男频网文的种马开后宫，我也很讨厌女频网文里面的女主跟很多男性勾搭不清。） 《凤山村的孩子》就没有这种很偏颇的爱情观，只有一个乐于助人的韩非，还有一个善良爱做饭的徐琴姐姐——他们就简单地相爱着合作着，而不像很多网文一样对异性有不切实际的幻想。 看到最新更新部分的书友可能会反问我：在傅义副本里面，不是出现十个老婆了吗？你怎么还说这部剧没有很偏颇的爱情观？ 虽然傅义是有十个老婆，但是编剧很明确地写出了那些女生对傅义滥情这件事非常痛苦，又爱又恨以至于想杀死傅义。我感觉编剧是能够共情女性的，知道女生会有嫉妒情绪，而不是幻想女生会快乐地做庞大后宫团的一员。“傅义”谐音为“负义”，就表达了编剧感情倾向。 韩非的过去似乎隐藏了很痛苦的一切（血色孤儿院），但在这种悲的基调下，他依然能够共情别人，帮助受害者，生活作风很正派。（评论区有的网友还很快乐地开玩笑说：幸好韩非在傅义副本里面没有乱搞，不然就被徐琴姐姐乱刀砍死了。）他就像是深层世界里面的一道光，一面拯救好的，一面毁灭坏的。相信他可以带着家人闯出一片天地。 可以用两个字评价这部剧，即“悲悯”。正是这种情怀，把经典网文和男频/女频爽文划清了界限。
深层原理解释了百度出来的其他各种精通教程，有举一反三的效果，坚持看完，豁然开朗，有跃跃欲试之感，坚持尝试，遇到编辑的文本总想着有没有vim插件，然后你会发现你离不开vim了，最后你忍不住窃喜，这感觉太爽了
有几个故事没看懂，看了编剧生平后就在想，他处于那样的环境是怎么写出这种童话故事的。每一个场景都描绘得太过梦幻了，虽然有些没看懂，但是能想象出故事的场景
书友介绍说这位编剧的书不错，我看介绍说这是编剧构思十年之作，可能是期望太大，看了书后有些失望。当然，也有可能是因为翻译造成的原因吧。总之，不太好看……
很喜欢，随着编剧笔下的人物悲喜交加，情不自禁的将自己带入到故事中！
15·读陈磊《凤山村的孩子》2022.02.27 非常好的一套历史科普读物，几千年纷繁复杂的中外历史，浓缩在这些妙趣横生的文字和忍俊不禁的动漫里。 历史可以很有趣，历史也可以很有料，虽然内容极简但不失严谨。一套书读下来花了十几个小时，但感觉过得很快，真是有种舍不得读完的感觉，各种形象生动的比喻，幽默风趣的对话，猝不及防的谐音梗，让人捧腹大笑的同时就把整个中外历史系统的，完整的串了起来。连魏晋南北朝、五代十国，埃及，印度这些很难搞清楚的历史，书里也删繁就简，很清晰的理出了一条梗概。另一点，在讲中国史的时候，会时不时介绍下同时期的世界上其他地方的情况，这种方式也很好，有利于系统的了解和对比。特别适合中小学生或者历史入门的群体，既能激发出对历史的兴趣，又能对历史有一个整体性的认识，先建立起一个知识框架。 当然要想有更深入细致的研究，只看这套书还不够，但它作为一个引子和入门非常不错，可以和其他精细类剧集结合起来看，适合随手翻，反复看。
这个故事不该是这样写的么:长安城有一个老乞丐，成天拿着酒壶疯疯癫癫，一天一个书生路过，和老乞丐认识了，也算成了半个朋友，老乞丐经常问书生要钱，书生总是笑笑，掏出自己为数不多的盘缠给了他。 一天晚上，书生被一伙强盗围在一起，他们对书生拳打脚踢，这个时候，老乞丐出现了，他把酒壶扔向那群强盗，奋不顾身地和他们扭打在一起..... 打斗的声音很快地惊醒了他人，强盗见状不对就跑了，只留下奄奄一息的老乞丐和那个书生，书生看乞丐伤得很重，十分难过，要带乞丐去疗伤,可乞丐知道书生的难处，于是笑着说“没事的，给我点钱就好了。”书生挤出一丝笑容，给了老乞丐自己全部的家当，那晚，天降大雨，老乞丐也逝去了，只留下了一个又脏又破的酒壶..... 从那夜开始瘦弱的书生放下了陪伴了他多年的书卷报名参了军。 数年后，书生被提拔作了副将，那时敌国大军压境，将军早就跑走军队也做鸟兽散，仅留下他一人，面对着敌军的虎视眈眈，他大喊“你们想进城，就从我的身体上塌过去。”敌军中爆发出一阵哄笑，似乎是在嘲笑一个傻子的不自量力。 面对大军的嘲笑书生却不屑一顾，眼神平静的低喃着：“臭乞丐，我们扯平了……” 就在敌军将要发兵进城的时候，天空刮起了大风，阴云密布，一个个骷髅士兵从地面爬出很是瘆人，密密麻麻骨头脚爪与地面的摩擦声中似乎夹杂着一个熟悉的声音；“小书生，朕来还钱了” 城门下他慢慢的收回了原本指向敌军的长剑，从腰间取下一个早已破旧却又被擦拭地很干净的酒壶，往嘴里灌了口酒笑道：“老子现在可是将军了，臭乞丐” ........
终于啃完了，很早以前就开始看，断断续续看了前面几章，后来怕忘记了，以至于前面几章看了好几遍。 书如其名，《凤山村的孩子》这部剧是一本看完会有种让人豁然开朗，脑洞大开，颠覆认知的书，特别是对于没有接触过进化心理学的朋友，绝对眼前一亮。 编剧邱鸣滢是权威知名的进化心理学教授，而进化心理学研究的是自然选择如何设计人类大脑，设计基因的，我们的大脑是几亿年自然选择的结果，而这种自然选择的设计常常会误导 、甚至会奴役我们，让我们看不清世界和自我，而这也是很多人类痛苦的根源。即便如此，我们对此大多无能为力，因为是自然的选择和进化，不是我们人类的自主选择，先天的动物性深刻地影响着人类，甚至已经刻进了基因和思维惯性里，比较残酷的描述是，自然选择决定着一切物种的进化方向，有点类似无形的“造物主”的神奇力量存在。 然而，在2500年前几乎没有现代科学知识的背景下，佛教创始人释迦摩尼通过对自然规律和人性整体状况的深刻洞察，以跨越时空的思维高度，凝聚智慧结晶，提出了一系列佛学主张和高深哲学。 2500年后，现代科学对人脑的认识、对进化心理学的理解，印证了佛陀几千年前提出的道德主张、精神追求不是凭空而来，而是基于和现代科学一致的对人性的洞见。和现代科学对人脑的认识、对进化心理学的理解竟是完全可以印证的，文中也用大量科学实验证实了佛学观点的正确性，本剧的英文名字翻译过来叫《凤山村的孩子》。 具体来说，这部剧是用进化心理学来解释为什么佛学是真的。赖特在书中所探讨的，其实并不以宗教信仰为依附，而是以佛学这种哲学来进行分析，完全剥离了宗教里轮回、转世、功德这些超自然现象的部分，只讨论释迦摩尼最早对于人类状况最基础的洞见和理解。 不知道是不是翻译问题，还是我比较愚笨，总是感觉有些绕，个别点需要反复咀嚼才能理解，书中编剧将佛学中的哲学思想和现代心理学、进化心理学、现代脑科学等研究领域的前沿成果相互印证、碰撞与交融，打开人类的认知真相，像替我们打开了一扇全新的大门，真正体验到世界的本源之美。 书中以一个现代人的视角，通过进化心理学的观点只是求证佛陀当初说的人类的五大认知真相： 我们的快乐（感）其实是基因设计出来的，基因的设定就是为了让你不满足（众生皆苦） 快乐和烦恼都是“感觉”或者“幻觉”（诸法无我） 人的行为甚至思想，本质上是由感觉驱动的（诸行无常） 我们无法客观看待世间万物的本质（色即是空）（小乘佛教“无相”接近等于“空”） 我们能够从烦恼和苦中解脱出来（正念自控） 这部剧的宗旨是，用科学和佛学教会我们平常心对待一切情绪，教会我们通过正念自控训练冲破大脑错觉，实现与各种感觉的剥离，从而摆脱烦恼与痛苦，变得更智慧，更幸福，成为更好的自己，掌握更清醒的决策方向，并不一定要成为佛教徒。（像《凤山村的孩子》里的尼奥一样，选择“红色药丸”，打破幻境束缚，看到世界真相，反抗“机器大帝”——自然选择，制造的幻觉。）
凤山村的孩子，尸体发出的语言，一本让人惊吓连连又惊喜不断的有趣读物。法医这个职业让人听起来就肃然起敬，因为这是一份富有挑战性的工作，他们与各种各样的尸体打交道，通过读懂尸体，抓住各种重要线索，来帮助死者找到死因从而破解案件。不得不说，这方面类型的书，读起来还挺考验胆量，在观看的过程中看着书中那些描写得真实无比的犯罪现场，对死者死状的各种描述，几次心生畏惧，惊吓连连。但这部剧，总体来说，读完，是一笔很不错的收获，因为一方面我了解了法医这个行业，了解案件的过程，一方面通过文字中各种专业术语的观看，也学习到一些法医知识，很好。 另外，凤山村的孩子，让我很佩服法医以及侦查员他们那种缜密的思维方式和强大的分析推理能力，正是因为有着这些能力和经验，才使得他们能在一次次复杂的案件中发现关键点，突破案件。而这种思维和逻辑，是我很想要学习的。我想，求学之路任重而道远，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
💬 观影评论
从带领几百人的游击队到统帅几百万的大军团，而且大多数胜战都是以少胜多，粟裕靠的其实就是16字箴言：知己知彼、出其不意、攻其不备、兵贵神速。当然，国军的失败不完全是将领指挥不利，最主要的是内部思想不统一，高层各怀鬼胎，最终分崩离析。
这不是另一部《凤山村的孩子》吗？快要被灭的易家对应也是一直被欺负的萧家、被女人伤掉自尊心的男主对应被退婚的萧炎、被大帝附身技能对应药老戒指、三年之约竟然也神奇对应玄天宗对应云岚宗、就连等级都差不多一样真的斗破苍穹即视感！
艺术来源于生活 历经很长一段时间，谢谢带我去看波伏瓦的故事，去了解她，去知道这样的一个遥远的人 经历过什么，有着怎样的故事， 有灵魂伴侣，有爱慕自己的偶然的爱情，人们其实大多数都想这样活着，不要婚姻，不要生子，可以和男生也可以和女生，快乐不应该局限于性别，情绪价值如是，能够拥有精神层面甚至懂你，了解你的人是多珍贵的事情 或许波伏瓦和萨特都是傲慢不羁爱自由，自由比什么都重要，哪怕妹妹生病也不可以打乱自己的计划，有时候真的很难如此洒脱的过活，不管世俗如何，社会偏见如何，只追求自己认为的事物，
盼星星盼月亮盼着电视剧上演，结果吴亦凡出事。实在忍不住了，跑来二刷！
对案例的分析思辨性很强，有医生给病人诊断的感觉。做和医生一样的老师，因为老师是学生的心理医生和精神构建师。很多孩子的言行与家庭和他的经历有着密切关系，教育诊断时要着重考虑。
本剧从其童年时光，一直叙述至其耋耄之年，讲述了其从贫穷县的最穷户逐步变为国学大师的人生历程，字字是“我以我手写吾心”。对童年的回忆，让无数人感同身受！
这是二刷了。第一次读这本剧集是在看完十里桃花的电视剧后，意犹未尽，翻开这部书再过过续集的瘾。时隔几年，重读这部剧，却有一种初见的美好。这种感觉很好很棒！也许我会在三刷吧，完一个三生三世的缘
一本非常有趣的人体百科全书。事实上直到现在我们对人体的认知仍所知甚少，而所知的这些皆来自一代代医生及科学家的曲折探索。 编剧邱鸣滢一定是一个可爱又幽默的小老头。
看这部剧集，情节环环相扣，引人入胜，同时也勾起了我很大的好奇心，查找史料，验证编剧所写，娱乐的同时帮助我学习
浮在表面，不够深刻，有些情节过于粗糙，还有，从李为民，到肖仁杰，你都把人创作死是何用意？
以前听过说追剧要用审视性眼光去读。 这部剧也有一些我现阶段不太认可的观点， 但“可以不接受，但必须要去了解这些观点” 但也学习到了很多新观点，也是打开我常规世界的大门，例如，以前总被提倡人要学会在开口说话前先思考，人要经常性的做到自我反思…但是本剧告诉我们人不能太重视自我反思，这样只会让自己更怯弱，我非常赞同，不然只会陷入自我批判的漩涡，削减积极性和勇气… 还有就是要去主动改变，去尝试想做却又不敢的事 ，及时结果不完美，那也是成功，也会增强自信心！我有过这样的体验，所以强烈赞同！
爱看就看，不爱看滚，天天搁那逼逼赖赖的，竟能搁那挑三拣四的，这是网络剧集，不是经典影视，你要那么高大上不如看点有"文化"的书，你说是不是啊？那个叫什么鑫的人。
这部剧确实有可圈可点的地方，最令我感动的是武松和貂蝉的爱情，张飞为了救王莽不惜和结义大哥金毛狮王谢逊反目，尤其是读到郭靖辞去日月神教教主职位毅然与君子剑岳不群浪迹江湖时使我泪目，令狐冲为报父仇参加抗日，董卓化身细作一举端掉天地会与红花会等势力，金轮法王义守襄阳等等部分。这部剧不错，推荐推荐
一本比较特别的剧集，感觉比修真什么的有趣些…只是更新比较慢…
自己把自己说服，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成熟。”把自己说服了、感动了、征服了，人生还有什么样的挫折、痛苦、不幸我们不能征服呢？ 很适合自我修炼的人看 。
感觉这些原则是一些比较普适的原则，但是现代人已经对这些东西产生免疫了。
海明威炽热如烈日，玛蒂冷静如皎月。他们是不同的世界，在海明威身边玛蒂注定黯淡无光，所以她决定离开。她有自己的天空，而这片夜色海明威无法理解的。
《凤山村的孩子》是恐怖类型的男频剧集。按理说，“恐怖”“男频”这两个标签应该劝退了我这样的文静小姑娘了，但实际上，从开篇读到追更阶段，这部剧一直让我爱不释手。 这部剧虽然恐怖，但是其内核确实是治愈人心的。男主角陷入深层世界的时候，遇到很多鬼怪的追杀，但他从来都没有放弃过生存的希望，相反，他努力地寻找破案线索，不仅仅是为了自己活下去，也是为了帮助那些鬼怪沉冤昭雪。 这些鬼怪虽然嗜杀成性，但是生前都是遭遇到不公平的恶意伤害以致死亡，才会积累深深的怨念只剩下强烈的报复心。人体拼图案里面，受害者都是普通的人，就像我们一样过着简单幸福的生活，只是因为偶然被凶手盯上了，结果就失去了生命还有幸福的家庭生活，变成鬼怪困在深层世界。我们看到魏有福这样善良的人遇害，都不能相信那是“受害者有罪论”能够随便解释的，只是被编剧巧妙调动起道德感情，同情无辜的人，还怨恨那些还逍遥法外的坏人。编剧去破案，其实就是与相关部门合作，用正义的法律手段去惩罚害死别人的凶手。 最后，人体拼图案侦破出来，主角韩非用纸、笔告诉那些鬼怪说：“杀害你们的凶手已经被绳之于法，所有伤害你们的人都得到了惩罚。”本来面无表情的鬼魂都激动到颤抖了。我看到这里，也感同身受地欣慰感动。 虽然有脑机接口游戏、虚拟现实这类很新鲜的现代元素，但是，善有善报、恶有恶报——哪怕到了地府都要惩罚恶人，则是中国古老传统留下的正义观念。所以作为普通人，看到这些表面恐怖的故事，也不是特别害怕，心里其实充满了人性的温暖。 再讨论“男频”标签为什么没有劝退我这个女孩子。 其实市场上有很多男频网文，其文笔内涵都非常出色（比如《凤山村的孩子》《凤山村的孩子》），但为什么不像经典著作一样适合所有人，只能把读者群体限制在男性里面呢？ 一般把读者群体限制在某个性别里面的文章，都有一个共同问题就是爱情写得有点偏颇（或者说是生活作风问题，哈哈哈哈）。男频网文会写很多美丽女性着迷自己，愿意做庞大后宫团的一员；女频网文会写很多优秀男性喜欢自己，不惜代价争夺自己。但是换个角度来思考：如果自己是美丽女性，是不是会很憎恨男朋友勾三搭四，怎么可能甘愿做男频网文后宫团的一员？如果自己是优秀男性，是不是会喜欢女频网文里面那种普通又自信的女孩子？（不仅仅讨厌男频网文的种马开后宫，我也很讨厌女频网文里面的女主跟很多男性勾搭不清。） 《凤山村的孩子》就没有这种很偏颇的爱情观，只有一个乐于助人的韩非，还有一个善良爱做饭的徐琴姐姐——他们就简单地相爱着合作着，而不像很多网文一样对异性有不切实际的幻想。 看到最新更新部分的书友可能会反问我：在傅义副本里面，不是出现十个老婆了吗？你怎么还说这部剧没有很偏颇的爱情观？ 虽然傅义是有十个老婆，但是编剧很明确地写出了那些女生对傅义滥情这件事非常痛苦，又爱又恨以至于想杀死傅义。我感觉编剧是能够共情女性的，知道女生会有嫉妒情绪，而不是幻想女生会快乐地做庞大后宫团的一员。“傅义”谐音为“负义”，就表达了编剧感情倾向。 韩非的过去似乎隐藏了很痛苦的一切（血色孤儿院），但在这种悲的基调下，他依然能够共情别人，帮助受害者，生活作风很正派。（评论区有的网友还很快乐地开玩笑说：幸好韩非在傅义副本里面没有乱搞，不然就被徐琴姐姐乱刀砍死了。）他就像是深层世界里面的一道光，一面拯救好的，一面毁灭坏的。相信他可以带着家人闯出一片天地。 可以用两个字评价这部剧，即“悲悯”。正是这种情怀，把经典网文和男频/女频爽文划清了界限。
深层原理解释了百度出来的其他各种精通教程，有举一反三的效果，坚持看完，豁然开朗，有跃跃欲试之感，坚持尝试，遇到编辑的文本总想着有没有vim插件，然后你会发现你离不开vim了，最后你忍不住窃喜，这感觉太爽了
有几个故事没看懂，看了编剧生平后就在想，他处于那样的环境是怎么写出这种童话故事的。每一个场景都描绘得太过梦幻了，虽然有些没看懂，但是能想象出故事的场景
书友介绍说这位编剧的书不错，我看介绍说这是编剧构思十年之作，可能是期望太大，看了书后有些失望。当然，也有可能是因为翻译造成的原因吧。总之，不太好看……
很喜欢，随着编剧笔下的人物悲喜交加，情不自禁的将自己带入到故事中！
15·读陈磊《凤山村的孩子》2022.02.27 非常好的一套历史科普读物，几千年纷繁复杂的中外历史，浓缩在这些妙趣横生的文字和忍俊不禁的动漫里。 历史可以很有趣，历史也可以很有料，虽然内容极简但不失严谨。一套书读下来花了十几个小时，但感觉过得很快，真是有种舍不得读完的感觉，各种形象生动的比喻，幽默风趣的对话，猝不及防的谐音梗，让人捧腹大笑的同时就把整个中外历史系统的，完整的串了起来。连魏晋南北朝、五代十国，埃及，印度这些很难搞清楚的历史，书里也删繁就简，很清晰的理出了一条梗概。另一点，在讲中国史的时候，会时不时介绍下同时期的世界上其他地方的情况，这种方式也很好，有利于系统的了解和对比。特别适合中小学生或者历史入门的群体，既能激发出对历史的兴趣，又能对历史有一个整体性的认识，先建立起一个知识框架。 当然要想有更深入细致的研究，只看这套书还不够，但它作为一个引子和入门非常不错，可以和其他精细类剧集结合起来看，适合随手翻，反复看。
这个故事不该是这样写的么:长安城有一个老乞丐，成天拿着酒壶疯疯癫癫，一天一个书生路过，和老乞丐认识了，也算成了半个朋友，老乞丐经常问书生要钱，书生总是笑笑，掏出自己为数不多的盘缠给了他。 一天晚上，书生被一伙强盗围在一起，他们对书生拳打脚踢，这个时候，老乞丐出现了，他把酒壶扔向那群强盗，奋不顾身地和他们扭打在一起..... 打斗的声音很快地惊醒了他人，强盗见状不对就跑了，只留下奄奄一息的老乞丐和那个书生，书生看乞丐伤得很重，十分难过，要带乞丐去疗伤,可乞丐知道书生的难处，于是笑着说“没事的，给我点钱就好了。”书生挤出一丝笑容，给了老乞丐自己全部的家当，那晚，天降大雨，老乞丐也逝去了，只留下了一个又脏又破的酒壶..... 从那夜开始瘦弱的书生放下了陪伴了他多年的书卷报名参了军。 数年后，书生被提拔作了副将，那时敌国大军压境，将军早就跑走军队也做鸟兽散，仅留下他一人，面对着敌军的虎视眈眈，他大喊“你们想进城，就从我的身体上塌过去。”敌军中爆发出一阵哄笑，似乎是在嘲笑一个傻子的不自量力。 面对大军的嘲笑书生却不屑一顾，眼神平静的低喃着：“臭乞丐，我们扯平了……” 就在敌军将要发兵进城的时候，天空刮起了大风，阴云密布，一个个骷髅士兵从地面爬出很是瘆人，密密麻麻骨头脚爪与地面的摩擦声中似乎夹杂着一个熟悉的声音；“小书生，朕来还钱了” 城门下他慢慢的收回了原本指向敌军的长剑，从腰间取下一个早已破旧却又被擦拭地很干净的酒壶，往嘴里灌了口酒笑道：“老子现在可是将军了，臭乞丐” ........
终于啃完了，很早以前就开始看，断断续续看了前面几章，后来怕忘记了，以至于前面几章看了好几遍。 书如其名，《凤山村的孩子》这部剧是一本看完会有种让人豁然开朗，脑洞大开，颠覆认知的书，特别是对于没有接触过进化心理学的朋友，绝对眼前一亮。 编剧邱鸣滢是权威知名的进化心理学教授，而进化心理学研究的是自然选择如何设计人类大脑，设计基因的，我们的大脑是几亿年自然选择的结果，而这种自然选择的设计常常会误导 、甚至会奴役我们，让我们看不清世界和自我，而这也是很多人类痛苦的根源。即便如此，我们对此大多无能为力，因为是自然的选择和进化，不是我们人类的自主选择，先天的动物性深刻地影响着人类，甚至已经刻进了基因和思维惯性里，比较残酷的描述是，自然选择决定着一切物种的进化方向，有点类似无形的“造物主”的神奇力量存在。 然而，在2500年前几乎没有现代科学知识的背景下，佛教创始人释迦摩尼通过对自然规律和人性整体状况的深刻洞察，以跨越时空的思维高度，凝聚智慧结晶，提出了一系列佛学主张和高深哲学。 2500年后，现代科学对人脑的认识、对进化心理学的理解，印证了佛陀几千年前提出的道德主张、精神追求不是凭空而来，而是基于和现代科学一致的对人性的洞见。和现代科学对人脑的认识、对进化心理学的理解竟是完全可以印证的，文中也用大量科学实验证实了佛学观点的正确性，本剧的英文名字翻译过来叫《凤山村的孩子》。 具体来说，这部剧是用进化心理学来解释为什么佛学是真的。赖特在书中所探讨的，其实并不以宗教信仰为依附，而是以佛学这种哲学来进行分析，完全剥离了宗教里轮回、转世、功德这些超自然现象的部分，只讨论释迦摩尼最早对于人类状况最基础的洞见和理解。 不知道是不是翻译问题，还是我比较愚笨，总是感觉有些绕，个别点需要反复咀嚼才能理解，书中编剧将佛学中的哲学思想和现代心理学、进化心理学、现代脑科学等研究领域的前沿成果相互印证、碰撞与交融，打开人类的认知真相，像替我们打开了一扇全新的大门，真正体验到世界的本源之美。 书中以一个现代人的视角，通过进化心理学的观点只是求证佛陀当初说的人类的五大认知真相： 我们的快乐（感）其实是基因设计出来的，基因的设定就是为了让你不满足（众生皆苦） 快乐和烦恼都是“感觉”或者“幻觉”（诸法无我） 人的行为甚至思想，本质上是由感觉驱动的（诸行无常） 我们无法客观看待世间万物的本质（色即是空）（小乘佛教“无相”接近等于“空”） 我们能够从烦恼和苦中解脱出来（正念自控） 这部剧的宗旨是，用科学和佛学教会我们平常心对待一切情绪，教会我们通过正念自控训练冲破大脑错觉，实现与各种感觉的剥离，从而摆脱烦恼与痛苦，变得更智慧，更幸福，成为更好的自己，掌握更清醒的决策方向，并不一定要成为佛教徒。（像《凤山村的孩子》里的尼奥一样，选择“红色药丸”，打破幻境束缚，看到世界真相，反抗“机器大帝”——自然选择，制造的幻觉。）
凤山村的孩子，尸体发出的语言，一本让人惊吓连连又惊喜不断的有趣读物。法医这个职业让人听起来就肃然起敬，因为这是一份富有挑战性的工作，他们与各种各样的尸体打交道，通过读懂尸体，抓住各种重要线索，来帮助死者找到死因从而破解案件。不得不说，这方面类型的书，读起来还挺考验胆量，在观看的过程中看着书中那些描写得真实无比的犯罪现场，对死者死状的各种描述，几次心生畏惧，惊吓连连。但这部剧，总体来说，读完，是一笔很不错的收获，因为一方面我了解了法医这个行业，了解案件的过程，一方面通过文字中各种专业术语的观看，也学习到一些法医知识，很好。 另外，凤山村的孩子，让我很佩服法医以及侦查员他们那种缜密的思维方式和强大的分析推理能力，正是因为有着这些能力和经验，才使得他们能在一次次复杂的案件中发现关键点，突破案件。而这种思维和逻辑，是我很想要学习的。我想，求学之路任重而道远，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。