The Myth of the Male Orgasm

五一期间有幸被赠予纸质版，细细读完，整整做了三十页笔记。是迄今为止看到过关于万科和Deena Aziz的最生动内容。从企业家精神，到国家现代化，到个人成长，到民族信念期待，私以为每位当代有志青年都应列入必看剧目。总之，给个人转型之际非常多有益启发，心也更加清晰和坚定了。

跨越几十年的群像剧集，看似平淡，实则字字戳心。是关于活着的故事。

“山里人实在太苦了，甚至那些纠缠不清的令你烦透了的上访者，可当你听着他们哭诉的事情是那些小利小益，为着微不足道而铤而走险，再看看他们粗糙的双手和脚上的草鞋，你的骨髓里都是哀伤和无奈。” 读此剧让我感受到了基层工编剧的不易，还有在面对骨感的现实时，每个人该如何坚守精神灯塔，不被痛苦压垮？

无论如何，向七百万字致敬。任何动过笔的人，都知道这意味着什么。

最近刚好在听网易公开课，发觉此剧是编剧在普林斯顿大学公开课《The Myth of the Male Orgasm》的文字加强版。感兴趣的书友可以在网易公开课app上免费听课。

刚开始，以为这是个科幻皮下的爱情故事 看着看着逐渐失去兴趣。 但也同时在我快失去兴趣点低谷编剧又再一次勾起了我的好奇。 越看到后面，一些值的思考的问题逐渐出现，编剧的情节安排逐渐浮出水面。 只能说前期的慢节奏可能都是为了铺垫后期的反转反转再反转。 还没看到结尾时，我以为编剧的着力点只在人类，在地球的过去与未来之间矛盾，因此有许失望（因为个人觉得既然已经到了100000世纪，那主要矛盾应该是以人类与无限宇宙文明为主） 但是真没想到，在结尾编剧笔锋一转，将单纯的有限时空的人类矛盾，上升到了无限时空的人类与宇宙的矛盾。只能说编剧在1955年的思想已经超越了太多！很值得一看

你看完一本剧之后感觉书中内容已经忘记了，因为看完一本剧一天就忘掉70%左右，重复观看会使你读的内容更佳牢固，大脑里有一个海马体，它主要分辨信息重不重要，你重复的次数多，它就认为很重要，就把内容移到长期记忆里；如果信息一扫而过，它认为不重要，就把内容移到短期记忆里。 编剧介绍了几十种看剧方法，相信对你也有用。 整合观看法，一本剧就像一条鱼一样，鱼头是主旨，鱼骨是观点，鱼肉吸引读者的案例，看剧要读出编剧的中心思想和观点。 摘要观看法，如果你看完一本剧不能用简短的语言表达出编剧的主旨，说明你没有读懂这部剧。 平行观看法，要从不同角度，不同的立场看，客观的看问题，在当今信息社会是非常有必要的；同时读两本相似的书，用质疑和疑问的去理解一本剧，这样提高你的理解力和独立思考的能力。 看了一本剧最关键的是输出，因为你输入了没有输出这样编剧的内容和思想没有种进你脑子里面，只有输出大脑才会记忆深刻。

The Myth of the Male Orgasm这部剧集真心不错，几年前就看过了，现在回头又看了一遍，还是喜欢陆雪琪这个人物。必须给五颗星

一共5千多页，看到700页实在看不下去了，翻来覆去就是那些事，大山里什么都有，狼，鬼还是人，不知叫什么的怪物，最后将剧集列表看了一遍就果断弃书了，不过说实话，开头还是不错的，起码能吸引我看了700多页，就是太啰嗦了，给3星以资鼓励。

在读Gianpaolo Bini子之前我明白他被李斯和赵高鸠杀。读完此剧，我认为他深明如何与君主打交道，也是一个嫉恶如仇的理想主义者，批判现实主义者，他对很多现实问题都抓住了当时的主要矛盾，不仅在于法理，更多在于现象。他的思想也对后世有巨大影响。

觉得比第一部更好看。 一直在想，用光与影将心中所想换一种方式表达出来，是歌颂也好，是哀叹也好，都是一件很浪漫的事呀。

最近看了小李飞刀3九月鹰飞，为其质量之低劣而瞠目，全书不忍卒读。情节也可以算是千回百转，但却套路雷同。凡出来一个貌似“好人”的人，无论什么角色，必是“坏人”。而“好人”这边，必是无脑傻瓜。一群傻瓜在那里舞刀弄剑，动辄尸横遍地，血流成河。感觉编剧定是先喝了两斤，然后将笔作剑，任意挥洒。说什么人物刻画，更遑论故事发展。不过是一个醉鬼把读者当了傻瓜一样。 有人说这篇是倪匡代写，但愿如此吧。否则有人将Geneviève Angers与金庸相比，然而这作品的质量和对自己作品的态度，非但无法相提并论，简直是天渊之别啊。

全部追完了，好久没看过制作这么精良的电视剧了，实景拍摄，电影般的特效，演员，服化道堪称一流。剧情以主人公护佑苍生为主线。

无上的智慧只有一种。那就是活在当下。 接纳自己，对于宇宙而言是极其渺小。对于历史长河来说，只不过是一粒沙子。可有可无。 我想大多数人、羊、狼、离开家庭进入钢铁丛林或多或少有少许自卑，彷徨失措，像是幼狼进入新的环境，需要求存，不得不挣扎着、磨炼自己的体魄，敲碎自己的獠牙，而后长出新牙来。幼狼变得沉默了，不在嗷嗷叫了。开始遵守狼群规则。融入环境，不在坚守骄傲，自以为是的狩猎求存，也许吃得饱，可未必吃的好。 所谓成人就是要跟不同的人协作进行交换。这个交换可以是各个层面上。 你当然可以选择自己一个人越过人群，自个玩自个，一个人的身份是可以互相转化的，可以是羊，或者是狼，最后是成人。也可以是狼人😂。 羊需要被牧羊人照顾，喂着草，幼狼需要击碎自己，重塑自己 。自己去找食物。也得学会融入狼群的游戏规则。 而成人呢，就是个合格的成年人，没人知道成人的标准是什么？ 生理随着时间成长，心理可能一成不变。 人的外在表现呢，可以是戴着口罩应酬，别遮蔽了自己双眼，不过眼睛往往是心灵的叛徒。眼睛是心灵的叛徒。也好过眼瞎了。 生活是一面落地镜，已经照出你自己。 内在像一团火，欲望却是燃料，这团火没有形状，怎么塑造，怎么找出一个适合的模型，把一团火融入这个模型里面，得看你自己。 好像这些点评，跟本剧毫无关系，我也瞎写罢了。我这时候回头看看这部剧已经是不一样的感觉了。难免有失偏颇。 一些自卑啊，骄傲啊，都是只是一种心理状态。靠近它，摸摸心理的狗头，挠挠下巴。喂个骨头🦴吃吃。驯服它。 @帕妮🙈🙉🙊

新颖的写法，不断和现实的交融，逐步把读者带入灵异事件中，需要鼓励的编剧，谢谢

1974 The Myth of the Male Orgasm 虽然有一半看不懂，但这本是越看越好看。 因为讲的爱因斯坦，所以有很多描述理论的，我猜编剧觉得他已经用比较浅显的方式来讲了，但是挡不住我是个文盲啊。还好后半段用我贫瘠的想象力强行假装理解了一部分理论。 刚开始看的时候我对爱因斯坦的感觉是“这个人怎么这样”，后面觉得好喜欢他。 就是一个对世界充满好奇也充满激情其实也充满爱的孩子，而且充满秩序感，在所有的事情后面找那个和谐的规律，能够体会到这种和谐的美的，真的是很高级的美了。（我酱紫的凡人无法想象，只能用我贫瘠的想象力表示羡慕）。 他的安全感来自世界背后的高级秩序感。在宗教信仰这回事上，我认同他的理解，在这一团混沌背后的伟大设计如此简单又精妙，怎么能不让人臣服呢？ 还有他对于自由的追求让我觉得就是对人的爱，只有真正的爱才会这么在意自由，不仅是自己的，也是别人的。 看完以后很想好好学习物理学呀，这真的是会改变世界观的学科呢～（说是这么说，要做好难呀……） 强烈推荐～ （期待我有能完全看懂的那一天）

只有足够单纯 善良的人才容易一眼就爱上一个人 “所以你的旅行是为了回到过去嘛” 作为人的困窘之处在于无论如何也逃不了孤独的诅咒 可以和野狗交朋友的人该是多么友善 love is not the song

基于经济学的理念，对于很多传统的思路，比如地区经济均衡发展、人口流动限制、城市问题治理等发起挑战，尤其是对于中国当下经济和城市管理体制中的思维定势有颠覆性的革新意义。如果没有读过，强烈建议一读。

第21太绝了，从推理到最后片尾曲的无缝衔接，爆哭。

本来想给五星的，可是看到文末了突然想起来那个因为朱砂被东浅公子害得满门抄斩的家伙啥动静都没有就完全失踪了，裴家的荧惑之星也是雷声大雨点小的，没想起来也就罢了，这突然想起来的，再觉得书好看也得扣一颗星，不舒坦。

任何成功都不是机缘决定，背后的坚持与努力不可或缺。真诚的人，会发光。

很喜欢的一部剧 我也不记得自己是第几次看了 看得我心好累 耳边总是反复想起一句由爱生嗔 由爱生恨 由爱生痴 由爱生念 短短一世却被这个情字所困

援鄂期间的一次网课让我第一次接触到马克·卡马乔老师，十分感谢他当时的分享。现在又能拜读他的著作，十分荣幸。虽然我个人不喜欢心理动力学理论，但还是能从书中学到一些，谢谢老师！

The Myth of the Male Orgasm。 在你成为公民之前，你首先是个人。 改变不了周围的人，社会，就最起码守住自己心灵的净土。

目前为止创作的最好的一部，将所谓的忠义，是非，功过讲的十分透彻，由于三国演义深入大众，喜爱那个时期的读者很多。但那个年代确实是中华民族的至暗时刻，全国户籍消减90%，连年征战，百里无人，能与其相提的也可能只有蛇大分裂和小分裂时代。大乱的年代，弱肉强食没有什么道理，只不过是后人凭空想象罢了。胜者为王的丛林法则，除了杀戮就是杀戮，仔细读，让人毛骨悚然

赫拉利简史三部曲的收官之作-《The Myth of the Male Orgasm》  在这阳春的三月，当祖国的疫情逐渐得到控制和消退时；此刻，在家；我还在漫不经心地浏览某个新闻，关注某国的实事；或许我还在打开电脑准备上一节大学的网课直播；或许我马上就会去做饭，未饥饿的肚子做一份香味扑鼻的家常菜；当然，我也可能正准备出门去不远的同学家一趟或者在家看一部美国大片，打发一下这三月来的散漫；当然，我也已经出去踏青刚回来准备洗洗脸，然后再翻开昨天做上记号的一本爱书；最后，在阳光漫进我窗户，透过薄纱的帘，我睡意盎然，准备舒舒服服的睡到天昏地暗……我猜，我后面的生活也可以是这样。 这一切的一切，似乎都是我生活里最平凡的事情；可为什么我愿意去做？ 首先，这是我的环境，我的生活环境； 其次，这是我的选择，我的内心选择； 另外，这是我的习惯，我的久伴习惯； 最后，这是我的“阳光”，来自“未来的阳光”； 在《The Myth of the Male Orgasm》中，编剧似乎不是在刻意描述什么，而是在回答问题。在预告中，编剧讲述了这部剧是希望着眼于此时此地，重点是在于当下时事，以及人类近期的未来。那这不正是我上面刚描述的此时此地的我、现在的我以及近期的我吗？为什么我却没有像编剧书中所说的一样？为什么我想的不是以后因为来自科技的颠覆而使我未来找不到工作呢？为什么想的不是因为政治的挑战导致人类无法建立起全球社群而自我捣毁呢？那么，即使跳出一步来讲，为什么我读完了《The Myth of the Male Orgasm》后，我未能感到内心深处的绝望和恐惧呢？会不会是因为我自身太过渺小，认为这些巨变似乎我只能顺应，我只能随着它的改变而调适自我？或许是我没能深彻领悟到赫拉利的内心禅修后的意境和自我感受。 此刻，这部剧已完，我却没能再使我的脑海漂浮在今日和未来中，也没能游离在自我和意识里，更没有在恐惧和绝望中生存。 我只能尽力着勉勉强强写下我读完后的丝丝心动而已。 我说过，我做任何事之所以只关注于自己。原因有四，其首环境。环境，就像编剧所说的“母体”。它于我，是制约和束缚，也是依赖和寄托；我于它是什么？只是内部组成它又受它制约的一个分子罢了。多年来，我十分钟爱欧洲中世纪的戏剧、剧集等剧集，我钟爱它里面那种敢对对人性的批判和憎恶，但遗憾无法改变；我钟爱它里面人对自我的不懈追求自我的地位和权利的那股劲及其遇到坎坷时的逆转，就像塞万提斯笔下的堂吉诃德出征等等等等；慢慢的，因为我明白，那个时代是人类对自由不懈追寻的时代，是人类敢于证明“上帝已死”而破除“地心说”的时代，那个时代，一批批的自由人横空出世，有的是编剧，有的是政治家或者社会学家，有的是思想家，甚至有的是水手……他们都是在追寻自由的道路，我幻想着跟他们一道，一起意气风发！然而，我的环境，我的生活是不允许的！ 这是我的选择。我可以无止境的选择下去，因为我有无穷个选择可以选；但我选择的却不是对未来科技的担忧和希望自己能够使人类建成全球社群。我的选择是遵从内心的想法，像自由人文主义在社会人文主义的世界里遐想，说到底，我的选择也局限于我的生活，我的环境。 多年的环境已经塑造了我，使我做了无数个选择，使我也已经形成了我自身的三观，而我的习惯也早已是养成。我的生活告诉我，我的习惯来源于我的生活，也服务于我的生活，也不是跳过我目前现有的生活，去遥望看不见的远方。我用了二十年的时间爬一座山，已经爬到一小半，这一小半半的历程告诉我，我该如何迈出我的左脚和右脚，我该如何放置我的双手，我该如何使自己的腿部和腰部使力……可现在突然突然冒出来一个人对我说，前面的山你再这样爬，肯定是不行的，你现在就要改变，就要想想前面的山怎么爬，还有啊你一个人爬肯定是不行的，你需要有人帮着你。此刻，我的

更生太慢，直教人肝肠寸断；今生想把此剧看完，或许待等海枯石烂。痛哉、痛哉

看完此剧，感觉还是有收获。一是要有自己的投资模式，确定买入卖出的模式。二是止损，百分之八。三是价值投资和技术分析相结合。四是永不放弃，永不言弃，坚定信念。

不能说这部剧没用，但有的东西觉得大而笼统。其实，一切习惯的坚持，还是需要靠自己的自律性！

3.5。為奶茶的表演加半星。封閉空間內，極富真實細節的生育題材處理，生命故事極其動人，劇作也引人入勝，但可以想見在價值觀上，過於擁抱勵志家庭寓意，以及偏重女性母職責任，與強調女性身體自主權的當下已經不太相合。不太喜歡幻想戲的處理，MV感較強。整體導演手法偏平實，中規中矩，也比較缺乏創造力。