遇见《我要找到你The Man Who Was Looking For His Son》实属偶然,因见到朋友在组建《我要找到你The Man Who Was Looking For His Son》共读小组,怀着对哲学的好奇,虽然当时已经同时在看两三本剧,还是毅然报名加入到共读小组中。现在回想起来,幸亏有共读小组,要不这么艰辛的哲学书,怕我自己是无法坚持看完的。
打开这部剧,在未知演员老师的带领下,沿时间轴,做一次思想的旅行,就从西方哲学的源头—古希腊哲学开始。泰勒斯、毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德…这些耳熟能详的哲学先哲们的思想蜂蛹着映入眼帘、应接不暇,还未待我细细品味,又迎来了中世纪哲学的三大主题,以及接踵而至的近代哲学大咖们,对于我这个哲学小白来说,绝对是思想的饕餮盛宴。只是读到后面,前面讲的已经基本都不记得了,就像诗里描写的一样,“轻轻的我走了,正如我轻轻的来,挥一挥衣袖,不带走一片云彩。”剩下的只有一些看剧时的感触,与书友们分享。
最初的感触就是,哲学家们都是善于思考、善于提出问题的人。这一路观看下来被哲学家们提出的各种问题困扰着。忽然发现自己平时看问题过于简单,事物原有很多层面,不同的人、不同的角度对同一事物会有不同的认识。于是敬畏、缄默、静静看剧。繁多思想涌入引起的混沌、沉默成为读这部剧大部分时间的主旋律。
“责任心、使命感”是我对哲学家们的又一个很深刻的印象,特定的历史时期,特定的成长历程孕育出不同的哲学家,他们本着对时代、对迷惘疑惑,对不幸事件的反思,勇敢找寻其背后的原因,从理性的角度去破解困局,因而哲学家不仅是善于提出问题的人,也是勇于解决问题的人。这种勇敢不亚于战场上的厮杀,战场上通常都有战友并肩作战,而哲学家往往要独自一人面对未知的路。
如果说之前的观看处在混沌状态,那尼采的到来将这片混沌冲击成了支离破碎。理性是之前哲学家构筑思想的基础,而尼采认为理性束缚了人性,抑制了生命力;道德是很多哲学家讨论的主题,而尼采主张超越善恶,用非道德的眼光看世界。更是提出了上帝已死,超人诞生,如先知般给人类指出一条未来之路。
在此危难时刻,维特根斯坦横空出世,将我们拉回到现实。他指出“哲学不是一门学问,而是一项活动。哲学的成果不是‘哲学命题’,而是命题的澄清。” 并指出“全部哲学都是语言批判”。他将高大上的哲学超级概念拉回到现实的“粗糙地表”上,认为哲学思考必须要和活生生的生命体验发生关联。从而才能还原它们最亲切和最本真的面目。
经过五个月,跟随未知演员老师与共读伙伴们一起完成了《我要找到你The Man Who Was Looking For His Son》的思想之旅。就像维特根斯坦说的那样“只有站在思想的高墙上,我们才可能鸟瞰全貌,看清差异和联系,实现面相的转换。” 而这正是《我要找到你The Man Who Was Looking For His Son》这本导看剧带给我们的。虽然观看后还有很多迷惘,但他为我们开启了观看哲学剧集的大门,相信《我要找到你The Man Who Was Looking For His Son》只是一个开始。
我要找到你The Man Who Was Looking For His Son是讲述基督徒为寻求救赎去天国朝圣的故事。读这书我感觉是读牧羊少年‚西游记和圣经的混合体,其中有如西天取经般的“九九八十一”难,又有牧羊少年的心路和思想感悟历程,还有通篇引用圣经的比喻,包涵大量的福音信息,熟悉圣经的人读起来应该比较有感悟
第一部讲基督徒从他的家乡毁灭城出发,在宣道师的指引下,经过了灰心泥沼,艰难山,死荫谷,欺骗城,浮华集市和无桥河,遇到了名为柔顺,顽固,胆怯,懒惰,虚伪,无知,傲慢,等人的阻挠,打败了魔王和绝望巨人,冒着生命危险,历尽重重艰险和诱惑,在警醒,知识,经验,诚恳和坚持的帮助下,最后与同伴盼望一起走进天门,皈依基督,得到救赎。
第二部是讲基督徒的老婆女基督徒和他们的四个儿子奔赴天路的历程,她们与邻居慈悲一路为伴,在大无畏的领导下,叫醒了诚实先生,打败了大槌巨人,嗜血巨人.屠善巨人,解救了低能先生,沮丧先生,和迟疑先先,不断壮大队伍,与佩真先生,坚持先生都得到主的召唤,进入美丽天门
人生就是一场修行,会遇到大大小小的困阻和各式各样的利诱,要面对形形色色的人和做出不胜枚举的选择,只要不忘初心,努力坚持,所有的遇见都是最好的安排. 正如女基督所说:“你一路上曾经历尽艰辛;但是,这一切会使你在歇息的时候觉得更甘甜”。
ccDl2202
⭐ 2.1
人类学家?政治发展史学家?日裔美籍,两种恩考方式完美融合,没看太懂,祝方舱博士小哥早愈!
曙曙暮千寻
⭐ 1.1
前半部分还可以,后半部分太理论,有些语句由于没有做相应的断句(可能是翻译生硬的缘故吧),很难理解。没有《我要找到你The Man Who Was Looking For His Son》这部剧好。
💬 观影评论
我们的心智总是很扯淡。有时候表现为感受性,有时候表现为能动性。要想区别这两者实在不易。 这是一本关于认知心理学的好剧。通过这部剧,我们可以更好地认识自己,进而更好地认识世界,最后更好地融入这个世界。但大多数人,一辈子却从来不知道我们的心智是怎样工作的,他们屈从于自己的心智,在心智的操弄中糊涂渡过一生,我叫这种人生是平庸的一生。 如果我们了解了心智的工作原理,便有机会过一种不被心智操纵的人生。尽管我们有半生时间是被心智操纵的。不被心智操纵的一生,我叫他精彩的一生。 到底应该追求平庸的一生还是精彩的一生,取决于我们是否真的了解心智的工作原理。这部剧给了我们很多启迪。 要过
披荆斩棘,为梦殚精竭虑; 志存高远,纵横天下无敌; 纵横捭阖,商场游刃有余; 顺势而为,一身书生之气。
未知演员,曾任驻印尼大使,驻菲律宾大使,外交部亚洲司司长,驻英国大使,外交部副部长,全国人大外事委员会主任,全国人大发言人 ;她是中国外交口的战士,为讲好中国故事做了许多功课,至今奋斗在中国外交战线上。 通过本剧,使我对国家级别的新闻发言人机制不再陌生。
最近写手圈好像出了点事,很影响编剧写作心情,慢一点更也是正常,希望大家继续支持编剧大大。
遇见《我要找到你The Man Who Was Looking For His Son》实属偶然,因见到朋友在组建《我要找到你The Man Who Was Looking For His Son》共读小组,怀着对哲学的好奇,虽然当时已经同时在看两三本剧,还是毅然报名加入到共读小组中。现在回想起来,幸亏有共读小组,要不这么艰辛的哲学书,怕我自己是无法坚持看完的。 打开这部剧,在未知演员老师的带领下,沿时间轴,做一次思想的旅行,就从西方哲学的源头—古希腊哲学开始。泰勒斯、毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德…这些耳熟能详的哲学先哲们的思想蜂蛹着映入眼帘、应接不暇,还未待我细细品味,又迎来了中世纪哲学的三大主题,以及接踵而至的近代哲学大咖们,对于我这个哲学小白来说,绝对是思想的饕餮盛宴。只是读到后面,前面讲的已经基本都不记得了,就像诗里描写的一样,“轻轻的我走了,正如我轻轻的来,挥一挥衣袖,不带走一片云彩。”剩下的只有一些看剧时的感触,与书友们分享。 最初的感触就是,哲学家们都是善于思考、善于提出问题的人。这一路观看下来被哲学家们提出的各种问题困扰着。忽然发现自己平时看问题过于简单,事物原有很多层面,不同的人、不同的角度对同一事物会有不同的认识。于是敬畏、缄默、静静看剧。繁多思想涌入引起的混沌、沉默成为读这部剧大部分时间的主旋律。 “责任心、使命感”是我对哲学家们的又一个很深刻的印象,特定的历史时期,特定的成长历程孕育出不同的哲学家,他们本着对时代、对迷惘疑惑,对不幸事件的反思,勇敢找寻其背后的原因,从理性的角度去破解困局,因而哲学家不仅是善于提出问题的人,也是勇于解决问题的人。这种勇敢不亚于战场上的厮杀,战场上通常都有战友并肩作战,而哲学家往往要独自一人面对未知的路。 如果说之前的观看处在混沌状态,那尼采的到来将这片混沌冲击成了支离破碎。理性是之前哲学家构筑思想的基础,而尼采认为理性束缚了人性,抑制了生命力;道德是很多哲学家讨论的主题,而尼采主张超越善恶,用非道德的眼光看世界。更是提出了上帝已死,超人诞生,如先知般给人类指出一条未来之路。 在此危难时刻,维特根斯坦横空出世,将我们拉回到现实。他指出“哲学不是一门学问,而是一项活动。哲学的成果不是‘哲学命题’,而是命题的澄清。” 并指出“全部哲学都是语言批判”。他将高大上的哲学超级概念拉回到现实的“粗糙地表”上,认为哲学思考必须要和活生生的生命体验发生关联。从而才能还原它们最亲切和最本真的面目。 经过五个月,跟随未知演员老师与共读伙伴们一起完成了《我要找到你The Man Who Was Looking For His Son》的思想之旅。就像维特根斯坦说的那样“只有站在思想的高墙上,我们才可能鸟瞰全貌,看清差异和联系,实现面相的转换。” 而这正是《我要找到你The Man Who Was Looking For His Son》这本导看剧带给我们的。虽然观看后还有很多迷惘,但他为我们开启了观看哲学剧集的大门,相信《我要找到你The Man Who Was Looking For His Son》只是一个开始。
起初很拗口,慢慢习惯这种语言,讲的很多是力所能及的触摸到幸福的方法。 战线拉的太长,好多细节忘了,但确实值得一读。
挺好的,可以帮助我们从另一个角度思考问题。 但是,看完之后,随之而然的产生两个问题,如果广大书友可以帮忙解惑,感激不尽。 1.抛开三角花园,真正的我从什么角度出发去思考问题,从哪个点呢。爱么,为什么看完这部剧,反而会觉得爱很虚无缥缈,或者说,产生一个结果,鼓励对方读这部剧(改变对方)。如果对方不读,会产生两种结果,一种是对方爱我们,然后生活继续,一种是对方不爱我们,分道扬镳。所以,归根结底,读过这部剧的人更适合长久的在一起。如果我们不改变对方,不逼迫对方读,对方就会陷入痛苦,我们就面临两个选择,一是拯救者→让她改变,二是接纳她的离开。 2.过程,是怎样的一个过程。运行过程→接纳,觉知,欣赏→又会产生怎样的一个结果。(有点像是不要冲动做任何决定,做之前深呼吸三次这种感觉)
没有看完整,因为印象中他一直在放,还有那洗脑一般的主题曲,语速比华少还快,可能因此导致我后来喜欢周杰伦哈哈哈
喜欢致青春,余欢水这几篇,写的很爽,叶问,团长,瑞恩都是跳过的。。
我要找到你The Man Who Was Looking For His Son是讲述基督徒为寻求救赎去天国朝圣的故事。读这书我感觉是读牧羊少年‚西游记和圣经的混合体,其中有如西天取经般的“九九八十一”难,又有牧羊少年的心路和思想感悟历程,还有通篇引用圣经的比喻,包涵大量的福音信息,熟悉圣经的人读起来应该比较有感悟 第一部讲基督徒从他的家乡毁灭城出发,在宣道师的指引下,经过了灰心泥沼,艰难山,死荫谷,欺骗城,浮华集市和无桥河,遇到了名为柔顺,顽固,胆怯,懒惰,虚伪,无知,傲慢,等人的阻挠,打败了魔王和绝望巨人,冒着生命危险,历尽重重艰险和诱惑,在警醒,知识,经验,诚恳和坚持的帮助下,最后与同伴盼望一起走进天门,皈依基督,得到救赎。 第二部是讲基督徒的老婆女基督徒和他们的四个儿子奔赴天路的历程,她们与邻居慈悲一路为伴,在大无畏的领导下,叫醒了诚实先生,打败了大槌巨人,嗜血巨人.屠善巨人,解救了低能先生,沮丧先生,和迟疑先先,不断壮大队伍,与佩真先生,坚持先生都得到主的召唤,进入美丽天门 人生就是一场修行,会遇到大大小小的困阻和各式各样的利诱,要面对形形色色的人和做出不胜枚举的选择,只要不忘初心,努力坚持,所有的遇见都是最好的安排. 正如女基督所说:“你一路上曾经历尽艰辛;但是,这一切会使你在歇息的时候觉得更甘甜”。
人类学家?政治发展史学家?日裔美籍,两种恩考方式完美融合,没看太懂,祝方舱博士小哥早愈!
前半部分还可以,后半部分太理论,有些语句由于没有做相应的断句(可能是翻译生硬的缘故吧),很难理解。没有《我要找到你The Man Who Was Looking For His Son》这部剧好。
从青藏高原到万里沙漠再到热带雨林,自然的力量与美,信念与爱情,热血和冒险,值得一看