一位刚自长春藤联盟大学毕业的法学院学生，受雇于纽约一家律师务所，即获得公司许多优厚的待遇，还帮他偿助学贷款，租给他一辆宾士骄车代步，然而天下没有白吃的午餐，不久他就发现，如此的厚遇却招来FBI的调查…
书中详细描述了男女在情感需求与表达方面的区别，探讨了他们坠入情网的缘由和过程，并由此引导我们通过各种语言以及非语言的方法与技巧，博得意中人的青睐，收获心目中的理想爱情。 1. 为什么说相似性最能吸引两个陌生人？因为相似性是爱情的萌芽，两个人能从第一次相识到萌生爱慕，总是因为有相似性的多寡。贾宝玉看林黛玉觉得一见如故，诗三百也说，琴瑟和鸣。 ２.科学研究表明，人际吸引最基本的原则之一就是相像率：同性吸引。不过你可以不那么被动，可以主动寻找自己和别人身上的相似之处，甚至可以提醒对方。当你和对方感受到批次的相似时，你们就更容易走到一起。 ３.相似性可以分成三个层次：兴趣爱好——三观（人生信念、行为模式、看待世界的方式）——爱情观（内心深处的爱情和婚姻是什么样子）。 ４.问自己我喜欢和那一个人一起做事吗？两个人要增进感情，就需要培养更多共同的兴趣爱好，这是第一层。很多人都想展示自己多优秀，自以为这样可以获得迷弟迷妹的关注。但如果你释放出来的信号是不想和对方有共同的兴趣爱好，那就直接关闭了接下来的可能性。 ５.人们普遍爱价值观与自己一致的人，而且制造亲密感的是共同价值观的质量，而非数量，这是第二层。问自己，我们拥有相同的价值观吗？ ６.婚恋幸福取决于心中对爱情的期待和现状差距，这是第三层。问自己，更要问对方，爱到底是什么？所谓的爱情观，就是：两个人应该多亲密，要多少距离，双方需要多少给予？有关爱情观的这些问题都要想清。 ７. 为什么等价原则是两个人在一起的决定性因素？等价是相互倾慕倒决定在一起关键原则，因为一个人能否感受到幸福，付出和收获要保持相对一致，而不是只索取不付出或只付出不索取。感情中的理想状态，就是两个人都为对方付出，同时又都有收获，这样彼此心中的好感，才会越来越深。 ８.这些等价包括相貌、财产、地位名望、知识、性格、人品等，根据调查后面三个往往人最为看重的，而上面虽有的方面其实都是可以后天改善或改变的，包括相貌。 ９.如何谈一场两个人都保持高自尊的恋爱？尊重才能维持长久的爱情。网络上的PUA专心对人的自尊进行摧毁，由此造成的爱情不是不健康，而且双方都会因为不健康的关系受到伤害。而真正健康的爱情是可以从亲密关系中得到滋养的，尊重就是建立健康关系的方法。 １０.尊重具体可以找准穴位（即对方眼里理想的自我形象），不用陈词滥调，精准的按摩自尊。时时对意中人的自我定位进行全盘的考察和理解，探索他到底如何看待自己，然后对这个自我形象进行支持。具体有以下几步： *让他知道已经被他的魔力吸引。 *交谈时让对方感觉到你真心流露的理解和认同。 *将认同点缀进日常生活。对方越展现自我，你越要是不是抛出含蓄的赞美作为回报。可以制造私密的笑话等，想办法让他感受到自己不同于其他人的独特性。 *当对方感觉到自己已经完全理解你多么独特时候，就可以抛出最真诚的赞美了。 １１.要学会赞美和积极回应。法国在得到对方的赞美时们不会说“哪里哪里”“过奖”，也不会说“谢谢”，而是说“很高兴你能发现这一点，你真棒。”。对方赞美支持了你的理想自我，让你相信自己是个独一无二的人，而你的积极回应也支持了对方的而理想自我，因为你让他相信他是一个善于发现别人的优点。 １２.一段美好的爱情，一定是保护意中人理想中的自我形象。两个人可以同时保持高自尊，并且享受爱情的美好。 １３.爱情中要真诚。在短期或没得到充分了解时，确实可以伪装自己，让自己和对方显得相似，显得等价，显得更尊重对方，但是爱情是长时的相处和陪伴，而伪装是无法长久的。没有任何一条道路能够通往真诚，因为真诚本身就是道路。
真的太好看啦，是一本适合心灵修行的书，让人觉得很有糖衣陷阱The Firm。悲观的人很适合看，写的太棒了-
感觉看到了人性的懦弱，迟疑，退却，逃避，自私，沉溺。伴随着鄙夷的爱，一言难尽。
刚开始点开这部剧，是被它的插画所吸引，我想，这肯定是一本很治愈的书，结果，出乎我所料，看完它，我哽咽了。 或许是看到刘十三与智哥在外打拼的不容易，或许是看到刘十三为了牡丹心中的五味杂陈，或许是看到王莺莺离开人世间时留下的一切东西，或许是看到程霜在生死面前表面的豁达与内心的无奈，也或许是看到球球小小的年纪说出的成熟的话……每一个人物好像就会在我脑海里描绘出他的形象，包括温柔的云边镇。 原谅我的词不达意，无法用合适的语言表达自己内心的感受，那就珍惜当下，及时表达情感，我爱你，你要记得我❤️
塑造的人物性格矛盾，历史也没讲清楚。不知道是不是为了凑字数，加了许多莫名其妙的情节
糖衣陷阱The Firm无处不在。当人知道自己在有限的空间时，就会竭尽全力的向外探索
本来想打4分（主要是因为一些重复的且要表达的思想一致的很多贯穿全文的例子，看着很无聊🥱），但是考虑到这部剧的影响，以及在当时列出这些证据是必要的，我给了5分，对于这部剧，我并不把它当作科普书已经新闻类剧集来看，对现代人来说，这部剧为我们描述了人类从用杀虫剂到现在发明各种跨学科的替代方法的令人深思的历史，有时候，人类确实表现的过于傲慢，在另一方面，编剧也为我们描绘了自然界动物们复杂且美妙的关系，人类应该融入自然，而不是尝试征服它，否则会引来自然的报复。总的来说，这是一本非常值得一看的历史书，有助与帮助我们思考人类该如何更好的与走下去。
感觉会是一部好电影，伯爵的生活在历史的车轮下发生巨变，但能在困境中坚持信念保持优雅活出自己的一小片天地，有点美丽人生的意味。是个让人一口气读完的好故事
一本初看以为是游记，看着看着又像人生感悟，时不时还能看到编剧理解事物的逻辑思维！再看更像哲学类剧集！
非常喜欢的作品，充满了浓浓的爱意，宫斗激烈，权力斗争……
激活了不少知识点，以前只关注德国犹太人（因为曾经知道过爱因斯坦和费米吧）和“建国”以来一直纷纷扰扰的以色列。比如东欧犹太人已经相关的历史、宗教问题就是我的盲点。 大屠杀中各个阶层犹太人的表现，在公众舆论中确实被刻意忽略，包括中国。可能对这一部分人的关注实在太绞杀人性和人的良知吧。
2020/11/9主要已稳妥安全风险为主、基本都是银行类型基金、风险一点的可以投资股票、根据个人资金决定投资产品比例
挺有意思的，从头到尾都让人感觉刺激，想让人一口气读完。我觉得，这就是一本好剧的最明显的特点！ 构思巧妙，内容新颖，值得一读！
同事的同学写的。当代孔子和他的门徒们的故事。想做颜回大概是所有学中文的人的夙愿。一边读此剧一边查儒学的书，还没读完此剧就积累了一大摞儒学的书准备学习一下。儒学是很高级的，光看诗经第一首就觉得孔子很高级。
思来想去还是觉得写点什么，这两天在想，写不出感想的原因在哪里？可能有两点： 1.可能受电视剧先入为主。电视剧改编自《糖衣陷阱The Firm》，线比较长人比较多，加之演员(演技，颜值)都很优秀。剧集中余占鳌绝对不是朱亚文饰演的那么完美。余占鳌应该是个亦正亦邪集善恶美丑于一身的形象。原谅我作为女生的肤浅看，剧集中余占鳌在感情上哪有电视剧那么痞那么忠贞又傲娇的，这完全满足现代观众的口味吧！他是地道的汉子但也不失农民的本质局限，像剧集还里找个恋儿当二奶呢，电视剧恋儿完全是他和九儿感情的垫脚石催化剂呀！同样，九儿这个角色电视剧完全是站在现代女性的角度看的，长得漂亮人有个性有智慧还能把男人拿得死死的，拜托，这完全是言情剧集女主角光环啊！虽然电视剧拍的很好，我也确实很喜欢，但是不得不说确实失去了原著的感觉！ 2.对抗战影视的接受能力有待提高(换个说法更好，自己的欣赏领悟能力匮乏，惭愧)。没读过抗战影视，或者也可以说特里·凯尼的文字表达实在大师。《糖衣陷阱The Firm》部分重读了两遍，只有反复读才能感受字里行间文字的张力，情感的表达！ 只选择《糖衣陷阱The Firm》部分梳理想法： 剧集以抗日战争及二十世纪三四十年代高密东北乡的民间生活为背景，故事融合多种混乱的异质，最终通过一种强烈的刺激塑造时代背景，从民间的角度再现抗日战争的年代，展现的是一种为生存而奋起反抗的暴力欲。在剧集中，特里·凯尼塑造了一个在伦理道德边缘的红高粱世界，一种土匪式英雄，他们做尽坏事但也报效国家，他们缱绻相爱、英勇搏杀，充满着既离经叛道又拥有无限生气的时代气息。像特里·凯尼所说的：“无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。” 余占鳌是一个热血汉子，身体里面充满了正义与野蛮。为了心爱的女人杀人放火，与“我”奶奶高粱地野合。为报仇雪耻，苦练枪法，把曾经非礼过“我”奶奶的土匪一网打尽。同样余占鳌抗日，但并没真正地认识到抗战的本质——只是为自身的生存而抗争。他既是“土匪”又是“抗日英雄”，带着土匪的野性和英雄的血气。作为一个疾恶如仇而又豪放不羁的原汁原味的英雄，他无法跳出这个特定历史环境下所决定的局限性，而恰好在这一历史局限性里，表现的是民族豪放的性格和顽强的生存意识。 “我”奶奶虽然出生封建社会，但也勇于追求幸福，在三天的回门路上“我”爷爷余占鳌在高粱地里野合，后来又经历了许多风风雨雨。虽然身为女性，可她也巾帼不让须眉——丰腴、热烈、果断、泼辣、敢爱敢恨、敢作敢当，以较弱之躯拥抱爱与自由，崇尚力与美，承受着全部的痛苦与欢快。尤其临死前那段独白多么震撼——“天赐我情人，天赐我儿子，天赐我财富，天赐我三十年红高粱般充实的生活……天，什么叫贞节？什么叫正道？什么是善良？什么是邪恶？你一直没有告诉过我，我只有按着我自己的想法去办，我爱幸福，我爱力量，我爱美，我的身体是我的，我为自己做主，我不怕罪，不怕罚，我不怕进你的十八层地狱。” 他们的人生行为已很难用惯常的伦理道德规范去衡量，也难以用善与恶、美与丑这样简单的二元判断去评价他们，而是善中有恶、美中有丑、相互纠缠。 在自己整体感受看，这是一本抗日影视。同样也是一本讴歌人性解放的精神影视，充满血性与民族精神的经典之作。 好剧常读，常读常新，以后再翻吧！ 2022/02/13周日
这是一本好剧！上篇叙述小米生态布局的“价值”，展现的是小米领导班子对于生态布局的瞻前性眼光；下篇记录小米系产品的“理念”，展现的是小米成功产品的成功历程。 我相信一个公司的生态布局是与该公司的产品规划以及市场发展趋势息息相关，小米生态链的强大价值除了资本，最关键的是他们总是能以最快的速度/最强的行动力完成未来的布局。小米对生态伙伴的品牌影响及约束力/市场动向把握的准确度，都增加了生态伙伴对自身的自信及小米的拥护。在此良性循环的基础上，小米自身的品牌势能在某种意义上具有“传销”属性，maybe大家都认为只要信仰即可成功，而事实上，我们看到的就是小米及小米生态链的成功。 无论是华米的手环/紫米的移动电源/青米的插线板/智米的空气净化器/纯米的电饭煲/石头科技的扫地机器人/纳恩博的九号平衡车（通过本剧我记住了不少小米系产品的出身），还是小米自身的手机/路由器/电视机等等成功进入观众视野并享受较好声誉的小米系产品，追求的目标不仅仅是低价，还有品质，颜值。小米的产品能力在于先用“人的视觉主观性”，再用“性价比高”，后用“品牌口碑”，影响并“教育”用户去习惯小米系产品，进而所有与小米这两个字相关的产品都能获得相应的认可。whatever，小米系产品在移动互联网maybe物联网时代，都是成功的；甚至它即将颠覆无印良品在中国的地位（毕竟muji的产品还是为日本人而设计，有些产品并不符合中国的国情）。 在最初进入产品经理这个领域的时候，总是觉得至少要有机会去进入这两个理想公司：小米和腾讯。对于他们，产品的成功也许靠的是平台/时势，而尤其成功的产品靠的往往是团队，而我们更多的是需要保持一颗学习的心。
夲书可作为一部微型＂百科全书＂，四本剧介绍了一百多古今中外的历史事件和人物；有许多我也知道一些，但本剧内容丰富、学术性也強，而且有客观、全面的评论。我用40小时讀了本剧，增加了许多知识。将把本剧保留在书架上。
工作关系，见识到村镇的很多工作，与剧集里写得很真实，基层的苦与乐表述得很有感觉。汤姆·克鲁斯老师的文笔还是很好。 可惜下篇有点狗尾续貂的感觉。
我们不是花，我们是火花 “我们不是总有一天会凋谢的花，而是燃烧的火花。我们要切断把女性视为漂亮的花朵，最终和性器官画上等号的父权制和资本主义的纽带。我们不是花，而是火花！”窥视威胁女性，以伤害女性获利，这些罪恶并不遥远，甚至在你我身边。 一、这个社会怎么了？ 一年前，火和丹还是怀揣记者梦想的大学生。为了积累对就业有帮助的经验，她们开始准备参加新闻通信振兴会的“深度报道”征集活动所需的材料，选定的主题是“非法拍摄”。因为对在韩国生活的20多岁的女性来说，这是最贴近实际生活的问题。 他们在网络上做了大量的搜寻，结果发现了大量此类网站，在谷歌大概搜索了10分钟左右，一个名为“AV-SNOOP”的博客引起她们的注意，是因为它和前面看到的那些网站很不一样。大部分色情网站的内容都以图片和视频为主，该博客里却主要是文字。名为“Watch Man”的博主在此处上传了很多关于非法偷拍视频的观后感，其中一篇关于Telegram“号码房”的文字吸引了她们的注意。观后感的末尾写道，在聊天软件Telegram上可以看到“奴隶视频”。注册Telegram账号再进入哥谭房，竟然完全不需要成人认证，在哥谭房里共享各种非法拍摄的视频的同时，这些人的言谈中充斥着对女性的侮辱，仿佛她们不是人类，而是供人随意消遣的商品。诸如此类的聊天信息在一个小时内就超过了1000条。 想去N号房，首先得进入哥谭房下面的衍生房。衍生房里不但有各类国内外色情片、国内的非法拍摄的视频，还有儿童性剥削视频，以及一些无法归类的令人发指的残忍影像。初来衍生房，只要同聊天室成员们分享一些限制级照片或视频，很快就能同所有人打成一片。仅仅在一个衍生房里，就发现了色情图片1898张，大容量压缩文件233个。 看到这些视频，我们很长时间都无法说出一句话，精神世界一片混沌。这竟然是现实中真实发生的事情！就在我们国家，和我们生活在同一时代的人做出了这样的暴行！我们的大脑一片空白。我们实在无法相信，也不愿相信这一切是真的。就在这时，我们又看到了N号房里发布的一则公告：这里发布的所有视频和照片，都是威胁那些有“不雅账号”的女生拍摄的。因为她们不服从要求，还尝试逃跑，各位可以自由传播、使用这些视频。 作为房主的“Watch Man”，经常收到来自群里的成员们的问题，整理他的回答内容，编剧们了解到：他目前25～30岁，是某数学学院的讲师，未婚。有人问他结婚了没有，当时他回答：“补习班有很多孩子，为什么非要结婚？”传播儿童性剥削视频的人竟然是学院讲师……虽然他说的话不能完全相信，但仍然已经足够让人不寒而栗。想起《糖衣陷阱The Firm》，老师口口声声说教般的爱封起了她的精神，被撕开诶进入的身体放弃了抵抗的权利。 李国华发现世界有的是漂亮的女生拥护他，爱戴他。他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边。罪恶感是古老而血统纯正的牧羊犬。一个个小女生是在学会走稳之前就被逼着跑起来的犊羊。那他是什么？他是最受欢迎又最欢迎的悬崖。/《糖衣陷阱The Firm》 到底是什么样的人才会做出如此极端恶劣的行径？ 对性剥削视频的生产者来说，女性是他们谋利的工具，是任意践踏和凌辱的对象，只要视频够刺激、够跌破底线，就更能满足变态消费者的心理，聊天室就会越来越火爆，会员就会更多；对性剥削视频的消费者来说，女性是泄欲对象，是变态欲的满足，是让自己傲慢无比、高高在上的途径。 只是让人最难以接受的是，这些偷拍者、消费者往往可能是你最信赖的丈夫，最亲密的同学、最亲爱的学生……生产者和消费者形成完整有序的
看完这部剧我想我要是没结婚前看到就好了，可是现在一想就是结婚前看到又如何，如果当时深陷爱恋，怎会知道自己当下的这份恋爱也是这样带着盲目的冲动呢？怎会知道结婚后会另一半对爱的回应不如自己所想呢？热恋时爱着他时可能缺点在眼里都是优点，到处都带上了滤镜！我想只能说 恋爱 结婚都保持些理智吧
汤姆·克鲁斯在自己的记行散文《糖衣陷阱The Firm》中，有几篇文章都是围绕着路过的一处名叫鸭窠围的地方而写。 无论是《糖衣陷阱The Firm》中的名句“风大得很，我手脚皆冷透了，我的心却很暖和。但我不明白为什么原因，心里总柔软得很，我要傍近你，方不至于难过”，还是《糖衣陷阱The Firm》中“这时心里透明的，想一切皆深入无间”，都在极细腻的文字间流露出难以抑制的缱绻深情，这便是给文字灌注情感之后，文字所能发挥出的极大魅力。 这样的情感足以跨越漫漫历史，甚至跨越他所抒写的爱情本身，让不同的人在不同的心境之下，都能够收获一种宁静而超远的心绪。 所以顾随先生在《糖衣陷阱The Firm》之中，用辛辣而精辟的语句总结了无甚情感所勉强写成的、枯燥无聊的文章，必定无所成就的道理：“好笑学语之流，操觚握笔，动即曰无人晓，没人晓，只是你自己胸中没分晓。试问有甚底可知可晓？即使有人知得晓得了，又有甚么要紧？偏要说无人知，没人晓，真乃痴人说梦也。” 这大概也暗合了张岱之“人无癖不可与交，以其无深情也”之义。
火车途中读半，回来又花一个晚上的看剧时间，读结此剧！摘录文中10句分享。 1.论其安危，一曙失之，终生不可复得，能不慎乎。 2.莎士比亚曾说：有人生而伟大，有人因奋斗而伟大，有人则被吹捧成伟大。 3.荣格如此写道：“人类都有这种对救星的期待”，“救星情结是集体无意识的一种原型意象，在我们这个充满灾难、迷惘的时代，它自然又被激活起来”。 4.到秦王嬴政之时，为二十爵级，分别写在下面。 第一级公士，第二级上造，第三级簪褭，第四级不更，第五级大夫，第六级官大夫，第七级公大夫，第八级公乘，第九级五大夫，第十级左庶长，第十一级右庶长，第十二级左更，第十三级中更，第十四级右更，第十五级少上造，第十六级大上造（也名大良造），第十七级驷车庶长，第十八级大庶长，第十九级关内侯，第二十级彻侯。 5.，月华似水，夜风拂面，李斯目注远方，怅然若失。究竟，我们有多少情感遗忘在路上，我们有多少心绪丢弃于时光？ 6.道德虚无者宣称：人人可以争输赢，无人有权定对错。然而，即便世上所有的法庭都关门打烊了，却还有一场内心的审判，是人所无法逃脱的。 7.李斯道：“礼云：为人子者，不登高，不临深，惧辱亲也。父母存，不许人以死。今汝求一己之名，赴必死之地，能为孝乎？”李斯见李由有愧意，又语重心长地说道，“先立身，次行道，再扬名于后世，以显父母，此孝之终也。今日人见汝，指曰此李斯之子也，此非阿父所乐也。异日人见吾，指曰此李由之父也，此方为阿父所乐也。阿父昔为布衣，无荫可依，无势可借，故而所行之事，每多险危，非甘于如此，实乃非如此不能得志也。事后回想，总不免大汗淋漓，只呼侥幸。汝与阿父不同，以汝之才，加以阿父之力，自当不没，要当循分，不可躁求，必待实至而后名归，方可为久长之计。汝尚年幼，正该求学游乐，增广阅历。他日汝仕于朝，欲如今日足以自如，未可得之也。” 8.岂不闻歌云：寓形宇内能几时，何不委心任去留？ 9.常有人前来求教笔法，李某也无可言他，但云，运笔如御马，必加以嚼络缰绳，然后乃可如意驰骋。书者一明此理，其艺必当大进也。” 10.维特根斯坦所言：“对那些不可言说之物，必须保持缄默。”
对本剧的认识走过了三个阶梯： 一、炎热，不喜欢，烦。 二、人为什么要看这种东西？ 三、编剧对文字的把握令我恐惧。 每说一字都感到自我的浅薄，但我还是要硬着头皮写下去，特里·凯尼让我产生了一种渴望，去剥离多于内心真实感受的感情，真的活着，看一看这世界。
文笔太好，读得很难受的一本剧，很多地方都不忍读下去。这是一个一般人不了解也不理解的世界，被遗弃被驱逐的青春鸟们自暴自弃的过着没有未来暗无天日却抱团取暖的生活，他们不容于社会，却依然苦苦挣扎，有着强烈的感情和善良的心，他们不容于父辈，作为“糖衣陷阱The Firm”与父辈一辈子都得不到和解，这是人生中最大的不幸，而父辈同时也背负着沉重的枷锁，最终两败俱伤。借用珍妮·特里普里霍恩老师在《糖衣陷阱The Firm》里的一句话：“同性恋，我想那是天生的。”他们并没有办法控制自己的性取向，这样的群体自古就存在，为什么上世纪六七十年代的社会反而越来越不能容忍，社会的狭隘、民众的无知导致这个群体越来越坠入深渊。大千世界芸芸众生，我们需要更多的理解和包容。
真正做到快速上手的一本剧，该说的说不该说的以后待读者遇到再研究。这个才是入门书的样子，对js的基础语法，dom，bom都有了一个整体介绍，非常适合入门。之后自己打算以项目为驱动进行学习js了，目前前端是兴趣，机器学习，r和python是主业，还是不能舍本逐末呀
最打动我的一点是，无论是小船哥、秦川还是乔乔，他们在成长的过程中彼此间的友情没有因为距离而消散，反而更加深厚。
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书中详细描述了男女在情感需求与表达方面的区别，探讨了他们坠入情网的缘由和过程，并由此引导我们通过各种语言以及非语言的方法与技巧，博得意中人的青睐，收获心目中的理想爱情。 1. 为什么说相似性最能吸引两个陌生人？因为相似性是爱情的萌芽，两个人能从第一次相识到萌生爱慕，总是因为有相似性的多寡。贾宝玉看林黛玉觉得一见如故，诗三百也说，琴瑟和鸣。 ２.科学研究表明，人际吸引最基本的原则之一就是相像率：同性吸引。不过你可以不那么被动，可以主动寻找自己和别人身上的相似之处，甚至可以提醒对方。当你和对方感受到批次的相似时，你们就更容易走到一起。 ３.相似性可以分成三个层次：兴趣爱好——三观（人生信念、行为模式、看待世界的方式）——爱情观（内心深处的爱情和婚姻是什么样子）。 ４.问自己我喜欢和那一个人一起做事吗？两个人要增进感情，就需要培养更多共同的兴趣爱好，这是第一层。很多人都想展示自己多优秀，自以为这样可以获得迷弟迷妹的关注。但如果你释放出来的信号是不想和对方有共同的兴趣爱好，那就直接关闭了接下来的可能性。 ５.人们普遍爱价值观与自己一致的人，而且制造亲密感的是共同价值观的质量，而非数量，这是第二层。问自己，我们拥有相同的价值观吗？ ６.婚恋幸福取决于心中对爱情的期待和现状差距，这是第三层。问自己，更要问对方，爱到底是什么？所谓的爱情观，就是：两个人应该多亲密，要多少距离，双方需要多少给予？有关爱情观的这些问题都要想清。 ７. 为什么等价原则是两个人在一起的决定性因素？等价是相互倾慕倒决定在一起关键原则，因为一个人能否感受到幸福，付出和收获要保持相对一致，而不是只索取不付出或只付出不索取。感情中的理想状态，就是两个人都为对方付出，同时又都有收获，这样彼此心中的好感，才会越来越深。 ８.这些等价包括相貌、财产、地位名望、知识、性格、人品等，根据调查后面三个往往人最为看重的，而上面虽有的方面其实都是可以后天改善或改变的，包括相貌。 ９.如何谈一场两个人都保持高自尊的恋爱？尊重才能维持长久的爱情。网络上的PUA专心对人的自尊进行摧毁，由此造成的爱情不是不健康，而且双方都会因为不健康的关系受到伤害。而真正健康的爱情是可以从亲密关系中得到滋养的，尊重就是建立健康关系的方法。 １０.尊重具体可以找准穴位（即对方眼里理想的自我形象），不用陈词滥调，精准的按摩自尊。时时对意中人的自我定位进行全盘的考察和理解，探索他到底如何看待自己，然后对这个自我形象进行支持。具体有以下几步： *让他知道已经被他的魔力吸引。 *交谈时让对方感觉到你真心流露的理解和认同。 *将认同点缀进日常生活。对方越展现自我，你越要是不是抛出含蓄的赞美作为回报。可以制造私密的笑话等，想办法让他感受到自己不同于其他人的独特性。 *当对方感觉到自己已经完全理解你多么独特时候，就可以抛出最真诚的赞美了。 １１.要学会赞美和积极回应。法国在得到对方的赞美时们不会说“哪里哪里”“过奖”，也不会说“谢谢”，而是说“很高兴你能发现这一点，你真棒。”。对方赞美支持了你的理想自我，让你相信自己是个独一无二的人，而你的积极回应也支持了对方的而理想自我，因为你让他相信他是一个善于发现别人的优点。 １２.一段美好的爱情，一定是保护意中人理想中的自我形象。两个人可以同时保持高自尊，并且享受爱情的美好。 １３.爱情中要真诚。在短期或没得到充分了解时，确实可以伪装自己，让自己和对方显得相似，显得等价，显得更尊重对方，但是爱情是长时的相处和陪伴，而伪装是无法长久的。没有任何一条道路能够通往真诚，因为真诚本身就是道路。
真的太好看啦，是一本适合心灵修行的书，让人觉得很有糖衣陷阱The Firm。悲观的人很适合看，写的太棒了-
感觉看到了人性的懦弱，迟疑，退却，逃避，自私，沉溺。伴随着鄙夷的爱，一言难尽。
刚开始点开这部剧，是被它的插画所吸引，我想，这肯定是一本很治愈的书，结果，出乎我所料，看完它，我哽咽了。 或许是看到刘十三与智哥在外打拼的不容易，或许是看到刘十三为了牡丹心中的五味杂陈，或许是看到王莺莺离开人世间时留下的一切东西，或许是看到程霜在生死面前表面的豁达与内心的无奈，也或许是看到球球小小的年纪说出的成熟的话……每一个人物好像就会在我脑海里描绘出他的形象，包括温柔的云边镇。 原谅我的词不达意，无法用合适的语言表达自己内心的感受，那就珍惜当下，及时表达情感，我爱你，你要记得我❤️
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糖衣陷阱The Firm无处不在。当人知道自己在有限的空间时，就会竭尽全力的向外探索
本来想打4分（主要是因为一些重复的且要表达的思想一致的很多贯穿全文的例子，看着很无聊🥱），但是考虑到这部剧的影响，以及在当时列出这些证据是必要的，我给了5分，对于这部剧，我并不把它当作科普书已经新闻类剧集来看，对现代人来说，这部剧为我们描述了人类从用杀虫剂到现在发明各种跨学科的替代方法的令人深思的历史，有时候，人类确实表现的过于傲慢，在另一方面，编剧也为我们描绘了自然界动物们复杂且美妙的关系，人类应该融入自然，而不是尝试征服它，否则会引来自然的报复。总的来说，这是一本非常值得一看的历史书，有助与帮助我们思考人类该如何更好的与走下去。
感觉会是一部好电影，伯爵的生活在历史的车轮下发生巨变，但能在困境中坚持信念保持优雅活出自己的一小片天地，有点美丽人生的意味。是个让人一口气读完的好故事
一本初看以为是游记，看着看着又像人生感悟，时不时还能看到编剧理解事物的逻辑思维！再看更像哲学类剧集！
非常喜欢的作品，充满了浓浓的爱意，宫斗激烈，权力斗争……
激活了不少知识点，以前只关注德国犹太人（因为曾经知道过爱因斯坦和费米吧）和“建国”以来一直纷纷扰扰的以色列。比如东欧犹太人已经相关的历史、宗教问题就是我的盲点。 大屠杀中各个阶层犹太人的表现，在公众舆论中确实被刻意忽略，包括中国。可能对这一部分人的关注实在太绞杀人性和人的良知吧。
2020/11/9主要已稳妥安全风险为主、基本都是银行类型基金、风险一点的可以投资股票、根据个人资金决定投资产品比例
挺有意思的，从头到尾都让人感觉刺激，想让人一口气读完。我觉得，这就是一本好剧的最明显的特点！ 构思巧妙，内容新颖，值得一读！
同事的同学写的。当代孔子和他的门徒们的故事。想做颜回大概是所有学中文的人的夙愿。一边读此剧一边查儒学的书，还没读完此剧就积累了一大摞儒学的书准备学习一下。儒学是很高级的，光看诗经第一首就觉得孔子很高级。
思来想去还是觉得写点什么，这两天在想，写不出感想的原因在哪里？可能有两点： 1.可能受电视剧先入为主。电视剧改编自《糖衣陷阱The Firm》，线比较长人比较多，加之演员(演技，颜值)都很优秀。剧集中余占鳌绝对不是朱亚文饰演的那么完美。余占鳌应该是个亦正亦邪集善恶美丑于一身的形象。原谅我作为女生的肤浅看，剧集中余占鳌在感情上哪有电视剧那么痞那么忠贞又傲娇的，这完全满足现代观众的口味吧！他是地道的汉子但也不失农民的本质局限，像剧集还里找个恋儿当二奶呢，电视剧恋儿完全是他和九儿感情的垫脚石催化剂呀！同样，九儿这个角色电视剧完全是站在现代女性的角度看的，长得漂亮人有个性有智慧还能把男人拿得死死的，拜托，这完全是言情剧集女主角光环啊！虽然电视剧拍的很好，我也确实很喜欢，但是不得不说确实失去了原著的感觉！ 2.对抗战影视的接受能力有待提高(换个说法更好，自己的欣赏领悟能力匮乏，惭愧)。没读过抗战影视，或者也可以说特里·凯尼的文字表达实在大师。《糖衣陷阱The Firm》部分重读了两遍，只有反复读才能感受字里行间文字的张力，情感的表达！ 只选择《糖衣陷阱The Firm》部分梳理想法： 剧集以抗日战争及二十世纪三四十年代高密东北乡的民间生活为背景，故事融合多种混乱的异质，最终通过一种强烈的刺激塑造时代背景，从民间的角度再现抗日战争的年代，展现的是一种为生存而奋起反抗的暴力欲。在剧集中，特里·凯尼塑造了一个在伦理道德边缘的红高粱世界，一种土匪式英雄，他们做尽坏事但也报效国家，他们缱绻相爱、英勇搏杀，充满着既离经叛道又拥有无限生气的时代气息。像特里·凯尼所说的：“无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。” 余占鳌是一个热血汉子，身体里面充满了正义与野蛮。为了心爱的女人杀人放火，与“我”奶奶高粱地野合。为报仇雪耻，苦练枪法，把曾经非礼过“我”奶奶的土匪一网打尽。同样余占鳌抗日，但并没真正地认识到抗战的本质——只是为自身的生存而抗争。他既是“土匪”又是“抗日英雄”，带着土匪的野性和英雄的血气。作为一个疾恶如仇而又豪放不羁的原汁原味的英雄，他无法跳出这个特定历史环境下所决定的局限性，而恰好在这一历史局限性里，表现的是民族豪放的性格和顽强的生存意识。 “我”奶奶虽然出生封建社会，但也勇于追求幸福，在三天的回门路上“我”爷爷余占鳌在高粱地里野合，后来又经历了许多风风雨雨。虽然身为女性，可她也巾帼不让须眉——丰腴、热烈、果断、泼辣、敢爱敢恨、敢作敢当，以较弱之躯拥抱爱与自由，崇尚力与美，承受着全部的痛苦与欢快。尤其临死前那段独白多么震撼——“天赐我情人，天赐我儿子，天赐我财富，天赐我三十年红高粱般充实的生活……天，什么叫贞节？什么叫正道？什么是善良？什么是邪恶？你一直没有告诉过我，我只有按着我自己的想法去办，我爱幸福，我爱力量，我爱美，我的身体是我的，我为自己做主，我不怕罪，不怕罚，我不怕进你的十八层地狱。” 他们的人生行为已很难用惯常的伦理道德规范去衡量，也难以用善与恶、美与丑这样简单的二元判断去评价他们，而是善中有恶、美中有丑、相互纠缠。 在自己整体感受看，这是一本抗日影视。同样也是一本讴歌人性解放的精神影视，充满血性与民族精神的经典之作。 好剧常读，常读常新，以后再翻吧！ 2022/02/13周日
这是一本好剧！上篇叙述小米生态布局的“价值”，展现的是小米领导班子对于生态布局的瞻前性眼光；下篇记录小米系产品的“理念”，展现的是小米成功产品的成功历程。 我相信一个公司的生态布局是与该公司的产品规划以及市场发展趋势息息相关，小米生态链的强大价值除了资本，最关键的是他们总是能以最快的速度/最强的行动力完成未来的布局。小米对生态伙伴的品牌影响及约束力/市场动向把握的准确度，都增加了生态伙伴对自身的自信及小米的拥护。在此良性循环的基础上，小米自身的品牌势能在某种意义上具有“传销”属性，maybe大家都认为只要信仰即可成功，而事实上，我们看到的就是小米及小米生态链的成功。 无论是华米的手环/紫米的移动电源/青米的插线板/智米的空气净化器/纯米的电饭煲/石头科技的扫地机器人/纳恩博的九号平衡车（通过本剧我记住了不少小米系产品的出身），还是小米自身的手机/路由器/电视机等等成功进入观众视野并享受较好声誉的小米系产品，追求的目标不仅仅是低价，还有品质，颜值。小米的产品能力在于先用“人的视觉主观性”，再用“性价比高”，后用“品牌口碑”，影响并“教育”用户去习惯小米系产品，进而所有与小米这两个字相关的产品都能获得相应的认可。whatever，小米系产品在移动互联网maybe物联网时代，都是成功的；甚至它即将颠覆无印良品在中国的地位（毕竟muji的产品还是为日本人而设计，有些产品并不符合中国的国情）。 在最初进入产品经理这个领域的时候，总是觉得至少要有机会去进入这两个理想公司：小米和腾讯。对于他们，产品的成功也许靠的是平台/时势，而尤其成功的产品靠的往往是团队，而我们更多的是需要保持一颗学习的心。
夲书可作为一部微型＂百科全书＂，四本剧介绍了一百多古今中外的历史事件和人物；有许多我也知道一些，但本剧内容丰富、学术性也強，而且有客观、全面的评论。我用40小时讀了本剧，增加了许多知识。将把本剧保留在书架上。
工作关系，见识到村镇的很多工作，与剧集里写得很真实，基层的苦与乐表述得很有感觉。汤姆·克鲁斯老师的文笔还是很好。 可惜下篇有点狗尾续貂的感觉。
我们不是花，我们是火花 “我们不是总有一天会凋谢的花，而是燃烧的火花。我们要切断把女性视为漂亮的花朵，最终和性器官画上等号的父权制和资本主义的纽带。我们不是花，而是火花！”窥视威胁女性，以伤害女性获利，这些罪恶并不遥远，甚至在你我身边。 一、这个社会怎么了？ 一年前，火和丹还是怀揣记者梦想的大学生。为了积累对就业有帮助的经验，她们开始准备参加新闻通信振兴会的“深度报道”征集活动所需的材料，选定的主题是“非法拍摄”。因为对在韩国生活的20多岁的女性来说，这是最贴近实际生活的问题。 他们在网络上做了大量的搜寻，结果发现了大量此类网站，在谷歌大概搜索了10分钟左右，一个名为“AV-SNOOP”的博客引起她们的注意，是因为它和前面看到的那些网站很不一样。大部分色情网站的内容都以图片和视频为主，该博客里却主要是文字。名为“Watch Man”的博主在此处上传了很多关于非法偷拍视频的观后感，其中一篇关于Telegram“号码房”的文字吸引了她们的注意。观后感的末尾写道，在聊天软件Telegram上可以看到“奴隶视频”。注册Telegram账号再进入哥谭房，竟然完全不需要成人认证，在哥谭房里共享各种非法拍摄的视频的同时，这些人的言谈中充斥着对女性的侮辱，仿佛她们不是人类，而是供人随意消遣的商品。诸如此类的聊天信息在一个小时内就超过了1000条。 想去N号房，首先得进入哥谭房下面的衍生房。衍生房里不但有各类国内外色情片、国内的非法拍摄的视频，还有儿童性剥削视频，以及一些无法归类的令人发指的残忍影像。初来衍生房，只要同聊天室成员们分享一些限制级照片或视频，很快就能同所有人打成一片。仅仅在一个衍生房里，就发现了色情图片1898张，大容量压缩文件233个。 看到这些视频，我们很长时间都无法说出一句话，精神世界一片混沌。这竟然是现实中真实发生的事情！就在我们国家，和我们生活在同一时代的人做出了这样的暴行！我们的大脑一片空白。我们实在无法相信，也不愿相信这一切是真的。就在这时，我们又看到了N号房里发布的一则公告：这里发布的所有视频和照片，都是威胁那些有“不雅账号”的女生拍摄的。因为她们不服从要求，还尝试逃跑，各位可以自由传播、使用这些视频。 作为房主的“Watch Man”，经常收到来自群里的成员们的问题，整理他的回答内容，编剧们了解到：他目前25～30岁，是某数学学院的讲师，未婚。有人问他结婚了没有，当时他回答：“补习班有很多孩子，为什么非要结婚？”传播儿童性剥削视频的人竟然是学院讲师……虽然他说的话不能完全相信，但仍然已经足够让人不寒而栗。想起《糖衣陷阱The Firm》，老师口口声声说教般的爱封起了她的精神，被撕开诶进入的身体放弃了抵抗的权利。 李国华发现世界有的是漂亮的女生拥护他，爱戴他。他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边。罪恶感是古老而血统纯正的牧羊犬。一个个小女生是在学会走稳之前就被逼着跑起来的犊羊。那他是什么？他是最受欢迎又最欢迎的悬崖。/《糖衣陷阱The Firm》 到底是什么样的人才会做出如此极端恶劣的行径？ 对性剥削视频的生产者来说，女性是他们谋利的工具，是任意践踏和凌辱的对象，只要视频够刺激、够跌破底线，就更能满足变态消费者的心理，聊天室就会越来越火爆，会员就会更多；对性剥削视频的消费者来说，女性是泄欲对象，是变态欲的满足，是让自己傲慢无比、高高在上的途径。 只是让人最难以接受的是，这些偷拍者、消费者往往可能是你最信赖的丈夫，最亲密的同学、最亲爱的学生……生产者和消费者形成完整有序的
看完这部剧我想我要是没结婚前看到就好了，可是现在一想就是结婚前看到又如何，如果当时深陷爱恋，怎会知道自己当下的这份恋爱也是这样带着盲目的冲动呢？怎会知道结婚后会另一半对爱的回应不如自己所想呢？热恋时爱着他时可能缺点在眼里都是优点，到处都带上了滤镜！我想只能说 恋爱 结婚都保持些理智吧
汤姆·克鲁斯在自己的记行散文《糖衣陷阱The Firm》中，有几篇文章都是围绕着路过的一处名叫鸭窠围的地方而写。 无论是《糖衣陷阱The Firm》中的名句“风大得很，我手脚皆冷透了，我的心却很暖和。但我不明白为什么原因，心里总柔软得很，我要傍近你，方不至于难过”，还是《糖衣陷阱The Firm》中“这时心里透明的，想一切皆深入无间”，都在极细腻的文字间流露出难以抑制的缱绻深情，这便是给文字灌注情感之后，文字所能发挥出的极大魅力。 这样的情感足以跨越漫漫历史，甚至跨越他所抒写的爱情本身，让不同的人在不同的心境之下，都能够收获一种宁静而超远的心绪。 所以顾随先生在《糖衣陷阱The Firm》之中，用辛辣而精辟的语句总结了无甚情感所勉强写成的、枯燥无聊的文章，必定无所成就的道理：“好笑学语之流，操觚握笔，动即曰无人晓，没人晓，只是你自己胸中没分晓。试问有甚底可知可晓？即使有人知得晓得了，又有甚么要紧？偏要说无人知，没人晓，真乃痴人说梦也。” 这大概也暗合了张岱之“人无癖不可与交，以其无深情也”之义。
火车途中读半，回来又花一个晚上的看剧时间，读结此剧！摘录文中10句分享。 1.论其安危，一曙失之，终生不可复得，能不慎乎。 2.莎士比亚曾说：有人生而伟大，有人因奋斗而伟大，有人则被吹捧成伟大。 3.荣格如此写道：“人类都有这种对救星的期待”，“救星情结是集体无意识的一种原型意象，在我们这个充满灾难、迷惘的时代，它自然又被激活起来”。 4.到秦王嬴政之时，为二十爵级，分别写在下面。 第一级公士，第二级上造，第三级簪褭，第四级不更，第五级大夫，第六级官大夫，第七级公大夫，第八级公乘，第九级五大夫，第十级左庶长，第十一级右庶长，第十二级左更，第十三级中更，第十四级右更，第十五级少上造，第十六级大上造（也名大良造），第十七级驷车庶长，第十八级大庶长，第十九级关内侯，第二十级彻侯。 5.，月华似水，夜风拂面，李斯目注远方，怅然若失。究竟，我们有多少情感遗忘在路上，我们有多少心绪丢弃于时光？ 6.道德虚无者宣称：人人可以争输赢，无人有权定对错。然而，即便世上所有的法庭都关门打烊了，却还有一场内心的审判，是人所无法逃脱的。 7.李斯道：“礼云：为人子者，不登高，不临深，惧辱亲也。父母存，不许人以死。今汝求一己之名，赴必死之地，能为孝乎？”李斯见李由有愧意，又语重心长地说道，“先立身，次行道，再扬名于后世，以显父母，此孝之终也。今日人见汝，指曰此李斯之子也，此非阿父所乐也。异日人见吾，指曰此李由之父也，此方为阿父所乐也。阿父昔为布衣，无荫可依，无势可借，故而所行之事，每多险危，非甘于如此，实乃非如此不能得志也。事后回想，总不免大汗淋漓，只呼侥幸。汝与阿父不同，以汝之才，加以阿父之力，自当不没，要当循分，不可躁求，必待实至而后名归，方可为久长之计。汝尚年幼，正该求学游乐，增广阅历。他日汝仕于朝，欲如今日足以自如，未可得之也。” 8.岂不闻歌云：寓形宇内能几时，何不委心任去留？ 9.常有人前来求教笔法，李某也无可言他，但云，运笔如御马，必加以嚼络缰绳，然后乃可如意驰骋。书者一明此理，其艺必当大进也。” 10.维特根斯坦所言：“对那些不可言说之物，必须保持缄默。”
对本剧的认识走过了三个阶梯： 一、炎热，不喜欢，烦。 二、人为什么要看这种东西？ 三、编剧对文字的把握令我恐惧。 每说一字都感到自我的浅薄，但我还是要硬着头皮写下去，特里·凯尼让我产生了一种渴望，去剥离多于内心真实感受的感情，真的活着，看一看这世界。
文笔太好，读得很难受的一本剧，很多地方都不忍读下去。这是一个一般人不了解也不理解的世界，被遗弃被驱逐的青春鸟们自暴自弃的过着没有未来暗无天日却抱团取暖的生活，他们不容于社会，却依然苦苦挣扎，有着强烈的感情和善良的心，他们不容于父辈，作为“糖衣陷阱The Firm”与父辈一辈子都得不到和解，这是人生中最大的不幸，而父辈同时也背负着沉重的枷锁，最终两败俱伤。借用珍妮·特里普里霍恩老师在《糖衣陷阱The Firm》里的一句话：“同性恋，我想那是天生的。”他们并没有办法控制自己的性取向，这样的群体自古就存在，为什么上世纪六七十年代的社会反而越来越不能容忍，社会的狭隘、民众的无知导致这个群体越来越坠入深渊。大千世界芸芸众生，我们需要更多的理解和包容。
真正做到快速上手的一本剧，该说的说不该说的以后待读者遇到再研究。这个才是入门书的样子，对js的基础语法，dom，bom都有了一个整体介绍，非常适合入门。之后自己打算以项目为驱动进行学习js了，目前前端是兴趣，机器学习，r和python是主业，还是不能舍本逐末呀
最打动我的一点是，无论是小船哥、秦川还是乔乔，他们在成长的过程中彼此间的友情没有因为距离而消散，反而更加深厚。