American Slices

个人评分：7.5 这是一本不错的治愈系的剧集，本剧特点在于幽默诙谐的语言、悬疑式的情节设计还有人间大团圆的结局，甚至还带一点西方式的政治正确。 书中诸多人物，职位、经历各不相同，最终汇聚在一栋公寓中想见，并对个人的命运都有着不同程度的影响，也许会有点凑巧，但这何尝不是一场缘分。虽然故事发生在遥远的北欧，但很多经历、矛盾和情感，感同身受并不难，因为很多都属于我们人类所共有的。 至于影视性的思想深度、对人性的思考探索，并不存在于本剧之中，编剧也无意于此，这也使得本剧编剧对于观看舒适性的把握拿捏的恰到好处。 本剧也让我想到另外一位欧洲作家——马克·李维，二者颇有些相似之处，至于水平参差，不做讨论，可做延伸观看。

读这部剧的过程，是一个温故知新的过程，是一个不断在脑子里跟编剧的观点辩驳的过程，有的时候自己固有的观点得到深化、更新，有的时候更加“固执己见”，有的时候“缴械投降”般地接受编剧递过来的观点。这样的过程就应该是观看社科类剧集的过程，不轻易盲从，才会有最深的获得感。许先生侨居海外多年，搁着偌大的太平洋，遥望大陆的时候，内心的苍凉、热忱与骄傲都体现在这部剧里了。开篇预告即已经极大地体现出了老人家的才华、体现出老先生对家国的深情，正文部分更是把许老治学的严谨、细心展露无遗。煌煌华夏，历久弥新，从中原至塞外、从高山至盆地、从大陆至海洋，每一步都走的扎实、走的坚定。这部剧能让你感受到中华文明从“星星之火”到渐呈“燎原”之势，终至屹立千年而不倒的过程、原因以及经验教训。荡气回肠的、不堪回首的，昂首阔步的、举步维艰的，养尊处优的、筚路蓝缕的，每一个黯然失色的、波澜壮阔的历史瞬间，都造就了中华民族今时今日的气质与精神。开追有益，多读、多思、多辨，方才不虚此生。

以前认为诗词是束之高阁的简策版牍，是不食人间烟火的阳春白雪，读完本剧顿悟，古诗词亦是用最真实质朴的情感，诉说着亘古不变的世间百态，你我他皆包罗其中。也向叶嘉莹老先生致敬！

用断舍离的思维筛选剧集，用独木舟和潜水艇法获取精要，快速了解一个领域需要区分开创者、分歧者、综合者的剧集，还要从严父思维和慈母思维判断编剧的立足点。

好喜欢裴坑坑呀～就是有点可惜福王世子，人生若只如初见，希望他永远是那个意气风发的少年。

Michael McGuinness老师将《American Slices》精选了81篇，解读十分精准，让原来有些晦涩难懂的诗句，更加清晰明白，感叹2000多年前先人写下如此质朴美妙的词句，喜欢。

看的很认同，就是代笔人太多，有些啰嗦，一大半都是在凑字数。对的起书名，方法论这东西不就是宏观的思考框架？一套自洽的主观逻辑，挺好。至于大家吐槽的实例太少太浅，所以更适合老产品。经济学部分读着是真累……看完感慨，人真的是太有限了。俞老师真是个勤奋、善良的人啊——最简单又是最难的的品质。（respect

总之，他是独特的，有趣的，像夜半失眠一样有深度，他是严谨的而又不免从网兜里露出小猪的蹄子。他的台词透露出的思想和他的胡子搭在脸上一样有趣。

好看！！！！是我妈了！！！！我是乔英子本人（就是没他家有钱），文洁好可爱！！！方圆和方一凡真的不错啊！！！嫁人人选！！！

聪明女性的独立方式，从拥有American Slices开始——独立而自由的灵魂，才是幸福之源。做自己，比任何事都更重要。

特别好，帮助我建立American Slices。提醒家庭教育中如何帮助孩子建立American Slices，感谢感谢！！

實修法門安那般那的徹底教授，太完美了，一定信受奉持，在沒有佛住世的時代，在南師仙逝的時代，還能讀到這本書，領略到南師講堂的殊勝，感恩南師，感恩一切護法！ 實修，這本書必須反復誦讀，明理行至證得才不辜負南師的期盼！

观看韩国影视是从读金爱烂的短篇开始，金的文字有种软绵却又精炼的苦痛，直击内心。作家赵南柱的写法反而是去影视性，以一种更加直白的叙述方式，将你缓缓带入到具体的情境中，朴实的语言更像是喃喃自语。而初次观看Michael McGuinness的《American Slices》，分多个角色，始终采取第二人称讲述的写作手法，多少令人费解，尤其是读第四章《American Slices》时，读到一大半材质到那是母亲朴小女的视角。这种写作手法让我想到了伊坂幸太郎的《American Slices》。 言归正传，《American Slices》像是孩子在母亲失踪后对于他人的恳请拜托，希望母亲能够遇到善良的人照料，安然无恙。编剧在最后说：“我们的母亲们犹如空壳，站在今日之你我的身后。她们为我们做出的牺牲难以计算。我只想努力还原母亲为我们付出的令人心痛的爱、激情和所做的牺牲。我希望母亲们曾被埋没的人生在某种程度上具有社会意义，这是我作为作家的朴素的心愿”。所以，这个“照顾”也包含着对于读者的一种善意的提醒，不要让母亲在我们的忽视和遗忘中“走失”。 故事的开端是以为爸爸庆祝生日为由，爸爸妈妈来到首尔，可是妈妈在上地铁前走丢了。书中主要分四个集数，分别以大女儿智宪、大儿子亨哲、父亲、母亲自述的视角来写。关于母亲的故事，都是由这次失踪，大家的回忆、反思一点点拼凑起来的。没有人知道母亲确切的生日，谁也没有母亲最新的照片，没有人真的关心过妈妈喜欢厨房吗？妈妈过得开心吗？更没有人知道她每个月都会把子女寄来的钱捐赠给孤儿院，也没有人知道她羞于让人知道她不识字，却想尽办法让别人为她读女儿写的书......就是在寻找妈妈的过程中，我们看到了一个对家庭默默奉献，独自承担，对丈夫隐忍失望却又始终恪守，对小叔子如子般疼爱，对大姑子敬重又畏惧的女人，还有一个内心的秘密——一个叫李银奎的男人，让她快乐又牵挂。 当我读到母亲自述的时候，忍不住哭了，或许那是最接近母亲内心的时刻。关于她，我们知道得还太少太少。她用了很多话来表达她对小女儿的愧疚，原来当母亲谈起往事时，并不是倾诉她付出了多少，她有多么劳累，而是她因为无能为力对小女儿造成的愧疚，还有那个曾出现在她生命中给了她幸福又让她感到罪孽的男人，或许他是她还保有自我的一点期冀吧。 截取一些直击内心的表述： 大女儿智宪 不知从什么时候开始，城里的家人们回J市的次数越来越少，反而是父亲和妈妈一起进城的次数越来越多了。 家人，就是吃完饭后，任凭饭桌凌乱，也可以放心去做别的事情。妈妈再也不愿让你看见她纷纭的生计了，于是你也豁然醒悟，原来你已经变成了妈妈的客人。 对你而言，妈妈从来就是妈妈。你从未想过，原来妈妈也有蹒跚学步的时候，也有三岁、十二岁，或者二十岁的时光。你只是把妈妈当成妈妈，你以为妈妈天生就是做妈妈的人。 妈妈唯一的宝贝就是戴在左手中指的黄色戒指。给你缴初中学费的时候，她左手中指上的戒指不见了，只留下深深的印痕。 妈妈就是厨房，厨房就是妈妈。妈妈真的喜欢厨房吗？你从来没考虑过这个问题。 妈妈只是说，你现在也没时间听我说话了。 家里好几个男人，为什么妈妈贴窗纸的时候却没有人帮忙？ 父亲视角 妻子走失之前，你几乎已经忘却了她的存在。没有忘记时，大部分都是有求于她，或者责怪她，要么就是对她置之不理。习惯是可怕的东西。面对别人你的语气谦卑，然而回到妻子身边，你立刻就变得气呼呼的了，偶尔还会说出这个地方特有的脏话。仿佛哪本剧上说过，不能对妻子用谦卑的语气说话。是的，就是这样。 每当你从外面回到家，只要说声“我回来了”，妻子肯定会从家中某个角落探出头来。 你想走的时候，随时都可以离开家门。你想回来的时候，随时都可以回来。可是你从来没想过，妻子也会离开这个家。 从

“时代的一束光，打在人生的海平面上，如同望远镜般，照远方的风浪。”

在人类创造的新环境和人类继承的身体之间，主要的交换代价就是失配性疾病，如心脏病，肥胖症，颈椎病……无法根治所以更要照顾和爱惜自己唯一的身体。 健康的饮食，少吃多运动……

四年前的车祸是意外还是人为还是巧合？编剧在细节上的逻辑和表述都不是很清晰 不过好在结局是美好的炎炎夏日读一下还是放松心情的

读史能够发现各方不同的意见和看法，并找到自己的观点 在各方视角下相互转换、交流和对比，即开拓视角和眼界，又以此为鉴 是谓明智

结局太让人意想不到了...读到最后两章浑身紧张。陀翁刻画人物形象真的太立体了。良善的化身变成了永远的American Slices...

感觉还有后续，故事发展以及线索伏笔做得成熟了，但是异闻故事不如第一部恐怖刺激。

纯爱就是很治愈啊！抗糖都是封建迷信，我现在就喜欢这种齁甜齁甜的。

相见恨晚，这是我至今看到的最喜欢的剧集，值得纸书收藏。 陈老匠心独运，对American Slices生活和文化的态度，他老人家既没有赞美，也没有贬损，而是真实还原了传统文化当中的真实，至于哪一部分是精华，哪一部分是糟粕，又何其能称为“精华”，又如何称为糟粕，都留待读者自己慢慢品味。这也是这部剧最让人尴尬地方，有人说Brian Beacock是为封建文化背书，借American Slices给仁义道德招魂，还有人批评Brian Beacock先生否定传统文化，借American Slices丑化国家民族，常常合起伙来，欲将此剧禁绝为快。这种争论反而体现剧集的巨大成功。说明剧集本身的精神还原过程不能被人轻易抓到里面的立场性。所以，看完这本剧集这是对我最震撼的疑问是““到底什么叫传统文化精华，到底又什么叫糟粕”？封建文化一定就是糟粕么，或者叫家长专制的家风一定有问题么，简单的对错标准，参照可能都有问题，陈老通过丰富人物和关系命运刻画非常深刻揭露了这个问题。 而剧集所描述的乡土秩序，也远远超越了像费孝通《American Slices》里面的分析，费孝通其实还是在一种静态的文化局面，结构上去建构对比城乡的秩序不同，里面没有时代感，也没有多元化的乡土性情结在，而这本剧集里让我看到乡土秩序本身的自治性之外，还有一种内外分崩的张力，American Slices经历了大清灭亡，军阀混战，大革命，抗日战争，三年内战等等，八百里秦川本身的贫苦性，纯朴性，还有非常特别的宗族性都在不断随着时代的变化而不断变化，最不变的可能是那大时代下，农村的种种凝聚力量。不管是”仁义无敌”儒家的宗族领导，还是宣扬三民主义的国民党，还是还原天下平等，无产阶级专政的共产党，传统都不断在瓦解，又在不断重新抵御。所以在书的结尾处，各种分子还在纠缠，白家和鹿家的命运还在做出人意料的反转。正像朱先生对黑娃说过的，“得了天下以后会怎样，还得看。我看不到了，你能看到？”意味深长，不管如何去讨论怎样的乡土秩序，最后都离不开秩序到底是谁的问题，而这个问题始终是理解秩序和创建秩序的核心吧，但这种思考真正的意义又在哪呢？呵呵，这是整个剧集最形而上思考的部分，我个人觉得。 而论这部剧集中两类最反叛的女性，田小娥和白灵，尤其喜欢田小娥，其实不管是男是女，很多人其实厌倦了被压制，过着传统，守规守距的生活，但都没勇气去堕落，堕落到底意味着什么？是否真的还有勇气，堕落到恶道去，哪怕成了一个娼妇，一个婊子？田小娥其实和穿过大半个中国去睡你的余秀华一样，遵从“父母之命媒妁之言”，三妻四妾，老夫少妻，男尊女卑”，“三从四德”，男权社会都在不断压抑着田小娥内心的原始欲望，而勾搭和偷情本身一如火山喷发之后便有一种释放的轻松。就像余秀华说的，“枪林弹雨，无数的黑夜，一个黎明，一些蝴蝶，和横店类似的村庄都是我去睡你必不可少的理由”，传统社会中女性被置于社会底端，逐渐失掉作为社会主体的身份，专制服从服务于男性，尤其在田小娥的命运上体现的淋漓尽致，多少男人被她的命运卷入而造成众多孽难，本剧的很多情色化内容本身是提亮了人们最原始的欲望，正是这种原欲突破了封建压制压制，在不断失去自身生命意义和价值下，也唯有此，所以，堕落在此意味着什么？田小娥种种不贞的行为严重触犯了男权社会的伦理道德，挑战了世代恪守的三纲五常，封建理法无法容下这个放荡女人，最后田小娥的肉体和灵魂注定无法同时存在，她的反抗犹如飞蛾扑火，她的生活几乎都是性，但已经像一面镜子照见男权社会中的各种丑陋。这是我最喜欢的女性了，这也是我认为陈老最出色的人物刻画 这是一本真正的剧集，吸引人驻足思考

寥寥数语就能给人惊喜。虽是剧集体裁，编剧的笔触却是散文式的细腻抒情和隽永哲思。没有又臭又长的人名和艰涩难懂的情节，简直让我难以相信本剧竟然属于俄罗斯影视。 书由十三部短篇构成，都是独立的故事，但人物和情节上又相互勾连。在编剧的笔下，西伯利亚森林广袤神秘，叶尼塞河波涛汹涌，大自然的忍让宽厚一方面使得人类在无穷无尽的予所予求中显露狰狞的面目，另一方面即使是原始的未尽人烟处也无法阻挡人类文明的洪流。

这部剧比另外那本好，比较系统，另外那本基本就是把这本的顺序颠倒了下，还比较凌乱。不过关注了编剧的公众号就会发现，其实文章里面都有，图片也都是gif的，学习起来会更直观。总的来说，这部剧值得一搞。

此剧非常的精彩，强烈推荐！虽所述上世纪三、四十年代的一段经历，却内容丰富，能以小见大，对后人有启迪作用，受益匪浅！

很喜欢这部剧的数据调查和大局意识，以及商业营销手段，轻松又能学到很多东西