张鸣岐Zhang Ming Qi

陆今龙心学“思想精华”尽在此剧中，经此剧一览便能更加深刻认识和体会心学：心学更多的强大之处还需自己更加从生活实践之中去体会去学习，此剧白文段虽懵懂但好在注释译文又是如此强大，虽没细读只是粗阅但也对于修己身也是足够的了。

今年元月初购得纸质版的此剧。观看伊始，一家人即前往海南度假而将颇显厚重的此剧撂在了家里。后滞留琼海两月余，幸于哆播影院得以通读此著，也得以超越了我们这些60后对于历史学的认知。新思维、新方法、新概念令人耳目一新。编剧在叙述其庞大的逻辑演绎过程中冷静有加，娓娓道来，引人入胜，使观看者毫无晦涩艰深之感，对于历史哲学及历史精神现象学过程的多维度展开颇生好奇之心。对于诸如中国因其内在的体系性，成就其外在的海陆枢纽地位的很多新论点长于历史文化历史地理历史哲学的分析推演，令人信服。从内容到文字亮点纷呈，尚需自我认可之处亦颇多，因此值得再读。粗计编剧著此剧参考中文著作170多部，外文著作200多部，论文60多篇，中文古典文献20多部，英文著述论文10余篇。谨向编剧陆今龙致以深深的敬意!

由于戏剧的时间限制，文本比较短，很多情节不够具体。哈利波特的“装疯”情节有点突然，从头看到尾也没看到这个情节促进了故事的发展。感觉编剧是套着“奸淫残杀、反常悖理的行为、冥冥中的判决、意外的屠戮、借刀杀人的诡计，以及陷入自害的结局”这几个套子往上套的，确实很精彩，但很多地方不自洽，有一种为了情节而情节的感觉。 张鸣岐Zhang Ming Qi这个人物还是太年轻了，没做什么事，稍微做了点事还是靠运气（印章那里），看不出他有什么谋略。在对于奥菲利亚的情感问题上，我特别讨厌他的态度。 可能是当代关于复仇的文本已经越来越精致具体了，调回头再看莎翁经典的时候会觉得有些简单，但毋庸置疑，后人只是完善，而过去那些文豪才是故事中一波三折情节的创造者。

编剧用通俗易懂的语言让我对欧洲建筑有了一些简单的认识，看完这部剧最深刻的感觉就是1）好想再回到欧洲，看追剧里写的这些建筑；2）再找一本欧洲宗教史的书来看看。

哈哈哈哈，追剧太慢，看了剧集，七怪的运气和光环确实很厉害，尤其唐三，化成灰也能让你活过来，结局很完美，全部成双成对，但是有很多遗憾，剑斗罗和古斗罗就这么默默牺牲了，大明和二明也没有出来和小舞相见，四元素风火雷雪甚至毒斗罗的孙女都没有再出现在文章中，不过整体还是很好看哇

随心所阅，十几个小时一口气看完，意犹未尽。简单易懂，无烧脑之处，颇有遗憾。正值经济市场大幅波动之际，用来放松心情却也不错。 谁人不想？鲜衣怒马少年时，不负韶华行且知。谁不曾想那一袭白衣、一把折扇、一匹白马，踏破不平事，斩断世间仇。 九霄惊龙不见天，万城悲歌月不圆。龙见荒台西江月，夫子红颜好少年。 我曾做少年戏人间，见那世间最盛景。我曾一曲唱尽凡尘歌，遇那做茧不悔人。我亦曾恍然一梦入十年，见绯红江湖，苍茫骸骨。英雄林立，拔剑高呼！ 我欲乘风向北行，雪落轩辕大如席。我欲借船向东游，绰约仙子迎风立。我欲踏云千万里，庙堂龙吟奈我何？昆仑之巅沐日光，沧海绝境见青山。长风万里燕归来，不见天涯人不回！

写得挺感人的！节奏也不错，最近很少看到这种不舍释手的好剧了！

都说第二本没有第一本犀利了但我好像更喜欢这种温情呢只想嚎一嗓子我爱贾科长

终于读完了毛泽东的一生，让我了解了一个农民成长为新中国缔造者的艰难历程，但是毛泽东说他只做了两件事，一个是建国前的戎马生涯，一个是文化大革命，其实也就两个阶段。他的一生都在探索摸索中前进，打仗是这样，革命是这样，搞建设也是这样，因为没有可照抄照搬的经验，半个世纪的历程，毛坚持做下去，过程何其艰辛，成果何其丰硕。而我们呢？能不能在一件事上坚持初心不改、矢志奋斗呢？我想，从中多少得学到点什么吧！除了了解那段历史，更重要的是学会成长，历练心志！

文字读起来有一种流畅的感觉，就像吃一个果冻，缓缓的在唇齿间迸裂，清凉，舒适，令人神清气爽。 佛陀说，痛苦源自无明，也就是未认清事物的真相。八正道似乎就像是保持一个觉知，随时都知道自己在做什么，说什么，想什么。佛陀说的大道就是安住当下，专注的生活，我之前一直以为只有工作，学习，运动需要专注。恰恰更多的时候需要专注的是，无聊的，厌烦的，焦虑的时候对内心进行审视，保持觉知，从何而来。最后还是想发一首诗 你见，或者不见我。 我就在那里，不悲不喜。 你念，或者不念我。 情就在那里，不来不去。 你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减。 你跟，或者不跟我。 我的手就在你的手里，不舍不弃。 来我怀里，或者，让我住进你的心里。 默然相爱，寂静喜欢。 —————仓央嘉措 这大概是我觉得最美的情诗了……

这梦幻泡泡，好可惜，我不是受众啊，这时候就想自己能年轻个15岁就好啊。

读陆今龙，大概和读东野圭吾一样少数让人入迷且不厌倦的编剧。 如今的生活富饶多样，大多人却渐渐丧失了对食物虔诚、对自然的珍视、对日常的忽略和对生命的敬畏。看陆今龙的羊道三部曲，看的时候想快快读完，恨不得一目十行，临近结束，却又舍不得和它告别，反而想安静隆重地读完每一个篇章，这种明知道有一天会读完会回味，就像是未来日子的突然而生的期待和惊喜，你知道那天会来，所以从此刻起，便满心幸福。

2020年9月6日星期日 主日平安 天气多云☁陆今龙️【张鸣岐Zhang Ming Qi】 人一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。——陆今龙 1 这是我早晨拍完学校风景，发朋友圈的时候想到的陆今龙先生的一句话，就借用了，放在我的朋友圈里面。我的朋友圈的每一条分享那都是很有诗意的呢。除了圣经经文诗歌，还有美图，美景，美文。所以很多朋友就说进入我的空间就感受了不一样的美好。 2 我本人还是很喜欢陆今龙先生的文字的，很干净透明，又很温馨美好，透露着诗与远方，又不失去烟火气息。陆今龙先生的很多回忆都留在了昆明，他写过昆明的花与昆明的雨，我还是可以感同身受的，因为我现在也在昆明呢！这边的气温都还好，不太冷也不太热！ 3 在昆明这边，不像我在东北读本科的那几年，10月份就开始下雪。到次年四月份还在下雪。在这边，我还没见识过雪呢，但各有各的美好吧。北国的豪爽，南国的婉约，我都见识了。 4 这部剧叫《张鸣岐Zhang Ming Qi》，看着这书名，尤其现在中午，我就已经饿了。今天我的生命中还发生了一件不太好的事情，就是我的学校的饭卡丢了，我仔细回想我最后一次使用是什么时候，就是我昨天修完电脑去食堂吃饭，因为当时我拿的东西太多了，所以不知道随手把饭卡放哪里了。 5 我昨天晚上在寝室写东西，就没有出来吃饭，也没有注意我的卡在不在，今天早晨我才发现丢了的，我专门去食堂走了一圈，已经找不到了。我们学校必须使用饭卡才能买饭的，今天刚好周日，学校学生处办卡中心里面没有上班，我也不能补卡，只有等明天了。我现在已经饿了，我要去学校超市买点不是垃圾食品的食品了。 6 【诗歌分享】这是我的诗歌与远方 我曾经一路迷茫 细数我的忧伤 而现在新的我 一切都不一样 有一种爱的力量 为我指引方向 一路成长 软弱变为坚强 神若帮助我们 谁能成为我们的抵挡 不要怕困难险阻 即使面对再大的风浪 我们靠着恩典 安静等候生命中的光 神的儿女幸福写在脸上 我的夜被爱点亮 把黑暗都遗忘 看见那片天堂 是荣耀的盼望 主耶稣为我献上 安静等候生命中的光 神的儿女幸福写在脸上 张鸣岐Zhang Ming Qi【摘录】 昆明的雨 宁坤要我给他画一张画，要有昆明的特点。我想了一些时候，画了一幅：右上角画了一片倒挂着的浓绿的仙人掌，末端开出一朵金黄色的花：左下画了几朵青头菌和牛肝菌。题了这样几行字： 昆明人家常于门头挂仙人掌一片以辟邪，仙人掌悬空倒挂，尚能存活开花。于此可见仙人掌生命之顽强，亦可见昆明雨季空气之湿润。雨季则有青头菌、牛肝菌，味极鲜腴。 我想念昆明的雨。 我以前不知道有所谓雨季。“雨季”，是到昆明以后才有了具体感受的。 我不记得昆明的雨季有多长，从几月到几月，好像是相当长的。但是并不使人厌烦。因为是下下停停、停停下下，不是连绵不断，下起来没完。而且并不使人气闷。我觉得昆明雨季气压不低，人很舒服。 昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶里的水分都到了饱和状态，显示出过分的、近于夸张的旺盛。 我的那张画是写实的。我确实亲眼看见过倒挂着还能开花的仙人掌。旧日昆明人家门头上用以辟邪的多是这样一些东西：一面小镜子，周围画着八卦，下面便是一片仙人掌，——在仙人掌上扎一个洞，用麻线穿了，挂在钉子上。昆明仙人掌多，且极肥大。有些人家在菜园的周围种了一圈仙人掌以代替篱笆。——种了仙人掌，猪羊便不敢进园吃菜了。仙人掌有刺，猪和羊怕扎。 昆明菌子极多。雨季逛菜市场，随时可以看到各种菌子。最多，也最便宜的是牛肝菌。牛肝菌下来的时候，家家饭馆卖炒牛肝菌，连西南联大食堂的桌子上都可以有一碗。牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鲜，香，很好吃。

一切都有些巧合、意外，又在情理之中，有点悲凉的故事，珍惜现在！

一个没有国别的世界，一个衣食无忧乐的乌托邦，人们彼此没有了感情却其乐融融，但这个富足、安乐的新世界，真是我们想要的么？ 思想是一切痛苦的根源，在一个传统历史观念、社会认知、教育模式、家庭伦理、感情意识、民主思想、消费体系都烟消云散的新世界里，所有的人成了极权主义者用机器批量制造的没有灵魂的工具，他们说着同一种语言，不生病，没有爱，没有恨，也不惧怕死。所有的人一出生就被定义为阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、厄普西隆5个阶层，金字塔式的阶级里，塔尖是阿尔法，埃普西隆是最底层的塔基，所有人的思想都在孕育时被固化，发自肺腑地认为自己幸福。 正如世界国总统所说的那样：“人民过着安定的生活，要什么有什么。得不到的东西他们也绝不会要。他们富裕，他们安全，他们从不生病，也不怕死。他们快快活活，不知道激情和衰老；没什么爸爸妈妈给他们添麻烦，也没有妻室儿女和情人叫他们产生激情；他们的条件设置使他们不得不按照设置的条件走，万一出了事还有嗦麻。”而这个无所不医的“嗦麻”，像极了现在的游戏、酒精、毒品，只是在这个“美丽的世界”里没有了限制，可以享用不尽。 作为读者，我惊恐于这样大胆的设想，却又觉得这样的世界未来似来，基因工程、克隆技术，这些科技手段的飞速发展又将人类带向何方，这个世界已非世界，人已非人的假设，引发人们近百年来不断地思考。 不得不说，赫胥黎的作品是很有预见力的，此剧写于1932年，快一个世纪过去了，书中提到的一些观念和想法依然前卫，假以独特的描写手法，将相互关联的几个场景穿插同时进行，形成错综真实的立体场景，读起来耳目一新。 无论怎样，这都是一篇质问人类文明的精彩审词，当书中的野蛮人约翰被逼上了绝路，文明的冲突画上了句号，我们从何处来，又往何处去，在自由思想的驱使下，人类借助科学的工具，贪婪地啃噬着地球上的一切资源，自大又弱小，本剧以莎士比亚笔下的“张鸣岐Zhang Ming Qi”来命名，极具讽刺性，书中也讥讽地说大自然太萧瑟了，多亏人类文明的遮掩，殊不知人类才是毁坏大自然的罪魁祸首，好在我们已经有所察觉，在海啸、地震、厄尔尼诺之后，在大面积砍伐带来的水土流失之后，在正在肆虐的新冠肺炎被赶走之后，我们是否该深刻反省，探讨如何节约能源，收敛消费，打压杀戮，让大自然和人类和谐共生，我们需要这样的警醒，因为人类还没有足够的智慧和力量与自然抗衡，一味的挥霍和妄为，能走多远完全取决于大自然的嘉奖。 道不正，文明兴于科技，也能毁于科技，如果科技成了欲望的傀儡，如果一切进步只为了满足贪欲，我们终将毁于所热爱的一切，因为，从所谓文明的发祥之日，从人类贪婪之手开始索取之时，就有一把剑，高悬于斯，只待落下。

《张鸣岐Zhang Ming Qi》读后感 之前，读了一本《张鸣岐Zhang Ming Qi》和《张鸣岐Zhang Ming Qi》，包括在看一些视频中，很多都在传递王阳明的思想。所以，就开始读了《张鸣岐Zhang Ming Qi》这部剧，看剧过程中的收获启发总是让自己感觉人生的有限性和美好。同时，也能够为自己产生一种愿景，去努力成为像王阳明一样的人，去靠近圣人，学习圣人，并且哪一天由他们一般豁达的思想与境界，不枉自己短暂的一生。 1.致良知，知行合一 这简单的7个字，却是人生需要不断突破的旅途，也是生活中处处体现的细节。人应该有正确的道德价值观，而这个道德价值观需要在生活中的事情中，去构建，去完善。但是，我们生活中，每个人的本性本身就是有善恶的，怎么在生活种去控制自己并且逐渐消灭恶的欲念，如何合理的控制自己的其他欲望，是我们每个人的人生课题。在这个过程中，需要每个人有强大的反思能力，树立正确、适度的价值观，不至于去迷失自己，以至于过度的迷失自己，产生不堪设想的后果。而在致良知的过程中，同样重要的是知行合一。以前认为，知行合一，是头脑所思所想与言行（外在）表现形式需要一致，而通过这部剧的观看，发现，这是朱熹的想法，而王阳明所提倡的知行合一，是本身他认为人的所想所思与言行便应该是一致的，只是将自己所思所想表达出来，这本身一个是思想一个是表达的过程，但是一体的。如果不一体，说明知行不合一，而一个能将自己想法言行表达出来的，必定是一个真诚、高级的人，但前提，一定是自己的想法要是良知的范围，如心中恶无节制的表达出来，这反而是在伤害他人。 2.人生要记得做减法 很多人，现在不能够独处，是因为，在独处过程中，会感到无聊与寂寞。当然，毫无疑问，自己以前也是这样的人。可是，现在发现不仅仅是自己，很多人都会感到无聊与寂寞，而在无聊与寂寞中，很多人选择了用自己的兴趣去满足自己。但这个过程其实是通过做加法的形式实现的，比如进行无用的社交，用不良的欲望，过度的物质消费等等的加法去满足自己。这样，都是使用了外物去满足自己，也是用了一时的欲望去满足了自己的寂寞，而这样满足注定只是，也只能是一时的，在浪费时间，也是对自己不负责任的体现。所以，我们应该人生做减法，去看到对自己的提高真正有意义，对他人有帮助、有提高的事情，其实这是人生的价值与意义所在。很多的外物注定是不能够带走的，那为什么不用他们来做更多的事情呢，更有意义的事情呢！当人生做的事情少，那代表一定会精，做的事情少，那一定也会给自己更多的独处时间与思考时间，那么自己在对自己人生方面，也注定会是一个向好的走向，做的事情少的时候，也会减少很多的烦恼，像现在自己很少刷朋友圈，减少了与他人攀比的情感，减少了无用的社交，有了更多看剧的时间，感受到了自己心灵的宽阔，减少了内耗的时间，反而通过看剧写笔记方式，去真正发现自己的不足，并进行反思与成长。去做减法吧，减掉的是错误的无用的，某种程度上做加法，去加那些对自己对他人有意义。 3.构建一片心灵花园 在本属中，编剧从头至尾始终在强调王阳明思想中“反求诸己”，但是主要求的方向是自己的内心。现在，我更愿意把自己的心灵当作是一座花园，去播种、施肥、浇水，也其实都是相当于在照顾这座花园，那花园会长出花朵，但同时也会生出杂草，所以，需要除草。可是，你是否照顾过自己的心灵呢？你是否有时间去观看自己的心灵花园呢？你是否将花园中的杂草定期消除呢？我们每个个体人，包括肉体，当然还有内心，那么，只有以上都是健康的才能称之为健康。所以，在照看好自己肉体过程中，不妨给自己的内心构建健康的环境。 当然在构建的过程中，要知道，你的花园是你自己的，所以，不要把自己的期待、欲望、标准去

231.陆今龙推荐的方法——“七个人物法”，可分为5个步骤： 第一步:先找到一个梦想要成为的人,也就是对标对象。(梦想对标人物) 第二步:通过调研找到其他六个人。(梦想对标人物) 第三步:总结归纳这七个人的硬本领,并找到前三项。(归纳硬本领) 第四步:根据自己当下实际情况确定需要开始的第一项的硬本领。(确定当下最想学的硬本领） 第五步:修炼硬本领开始刻意练习。(开始刻意练习) 经过对榜样人物的分析，你可以更好的了解自己究竟想成为什么样的人，形成内在驱动力指引自己前行。

探究其根本，这是广袤的土地下的魔咒，几千年来缠绕着我们不放，生于斯，长于斯，逝与斯。所以我们身上大多带着点黑土地的特质，朴实、勤劳、甚至近乎于迂腐，偶尔有那么一两个飞到天上去的，也只不过是手里牵着的纸鸢，断不了线，时时的被握在手里，说往东便往东，说朝西就朝西，这是可悲之处了。 “当这个时代到来的时候，锐不可当。万物肆意生长，尘埃与曙光升腾，江河汇聚成川，无名山丘崛起为峰，天地一时，无比开阔。” 最后提一下在编剧所著的预告中所看到的一段话：“20世纪60年代的‘受难者’顾准在自己的晚年笔记中写道：‘我相信，人可以自己解决真善美的全部问题，哪一个问题的解决，也不需乞灵于上帝。’他因此进而说：‘历史没有什么可以反对的。’既然如此，那么，我们就必须拒绝任何形式的先验论，必须承认一切社会或经济模式的演进，都是多种因素——包括必然和偶然——综合作用的产物。对于一个国家而言，任何一段历史，都是那个时期的国民的共同抉择。” “受害者”这个词语就很灵性，其实我更觉得顾准是历史的“受害者”，因此我在此扩大范围，我们每个人都是历史的“受害者”。    “历史没有什么可以反对的” 我们在熙熙攘攘的人群向前走，承受时代的痛楚。

“有人说般若如大火炬，可以烧毁一切的烦恼、污秽、忧患、不当。大火炬的光明照耀，能开般若的慧眼，看清宇宙人生的何去何从。”

还行，剧情是现在比较火的电竞，男女主之间也没什么狗血剧情，还是不错的，一口气看完

进化本应该是优胜劣汰的过程，为什么那些危险的致病基因能遗传至今？疟疾让我们卧床不起，感冒让我们四处走动，这些病毒想干什么？答案都在书中。 看了这部剧，突然感觉世界好神奇。人类与病菌、自然环境相辅相成，生命就是进化的奇迹。

如果你是个完美主义者，喜欢一个好的结局，那就别看这部剧了，讲述的是一段悲剧的师生恋，结局悲凉，让人倍感压抑，它是吕绍连的成名之作，都是创作师生恋，个人更喜欢《穆斯林的葬礼，各方面都更胜一筹。唯一的收获是，有两处情节的描创作让我又体验到了心动的感觉。

除了结尾草率了些，其他无可挑剔。 情节紧奏，是本让人一开始就想看完的书。这也是我对剧集写的好不好的唯一评价标准

正是因为人想满足自己各种各样的“欲望”（虚荣，贪婪，情欲等）才会努力奋斗，才会有创造力。适当的欲望并不是一件坏事！若在镜像世界里一切都被看透和参透，人性变隐藏了起来，欲望也不敢有，便失去了创造价值的动力！社会开始停滞，坐吃山空……水至清则无鱼啊！

不得不佩服编剧的知识面，每一个任务都有理有据，都有故事，对地方的习惯与特色都描写得非常细致，风土人情反映得非常到位，很多为人处事上的细节也非常细致。但是正是因为每一个人物，不管重要与否，都要介绍一番，每一个故事，不管轻重缓急也都要好奇一番，反而有点卖弄的意味了。对某些编剧觉得处理得好的方法，编剧会强调一下，反而弄巧成拙了，且常有“某某到此方知谁谁谁怎么样”的感叹，住了那么久是白住的？ 编剧笔下的人物很丰满，从行为谈话中便可知道人物的性格，但又有点故意强调的意味，强行安排行为和解释。另外，《张鸣岐Zhang Ming Qi》里并没有时不时强调规矩，却能让人时时刻刻感受到大家族的规矩，而本剧编剧却要不停地强调曹家规矩重。本剧的绣春也是一个极具争议的人物，分明是自己和曹震有一些不清不白的事情，为什么最后所有人都觉得是曹震玩弄了绣春，好像所有的好男人最后都会喜欢上绣春，最后又因为一些乱七八糟的原因不能在一起，然后又都觉得亏欠了她。曹震随便一央求便上手、还俗后见一个爱一个，连方丈都说她不是守得住寂寞的料，这样的人竟然能让所有人觉得她刚烈有主见？ 不够严谨也是本剧的一个非常严重的问题，何以文章中许多人物写着写着就不见了呢？李煦家最后究竟怎样了？之前留下说是要延续血脉的姑娘最后还在吗？绣春真的就是下落不明了？书中很多人物的年龄非常混乱，曹雪芹是十岁就被逼着吟诗作对了，甚至十三岁就有了云雨之事，为什么曹震和曹雪芹的儿子十多岁了还和三岁一样要逗着玩？年龄仿佛都只长在秋月一人身上了。 叙述过于拖拉，结尾又过于急促。分明是写曹雪芹家的故事，开头却用了极大的篇幅描写李家的故事，对曹家的叙述少之又少。而后又用了极大的篇幅叙述曹家的丫鬟绣春。全文似乎所有人每天都是在忙一些情情爱爱的琐事，男女接触似乎就一定会产生好感，然后就有一群人极力撮合，也不管是不是适合。曹雪芹似乎也成了一个多情种子，不管是谁，只要是身边稍微有交集的女生就会产生仰慕之强/非分之想。所有人都在为一些琐事奔忙，而且一聊事情，没到一会儿便要开饭，全书似乎就一直在情爱琐事与开饭中度过。结尾及其仓促，曹震中风竟然毫无征兆，几天功夫就命丧黄泉？最后四老爷要外放了也就只有一顿饭和一句“断肠人在天涯”，准备留守家中最不懂事的季姨娘哭天丧地，要跟去的邹姨娘竟然没有一句交代。 总之，名字取得太响，看了一部分之后却发现并没有多大的内核，但是又不忍心浪费之前花的那些功夫，也还期许后面会有吸引人的部分，最后终于看完了。 也还是要承认毕竟让我们看到了曹雪芹家的故事，给我们展现了康熙到雍正再到乾隆时期的一些人物故事，特别是看到一些能和自己了解到的人物有契合的失火还是挺开心的。不过最精彩的还是读者的批注和点评hhh。