Universe 2, the follow-up to the breakout extreme unicycling video UNIVERSE, hits the scene with the
很多诗篇并不是读的很懂,意境也很难体会,但还是有些句子很喜欢,这就足够了。
“你真正在维修的车子,其实是“你自己”。外面的那部机器和里面的这个人并不是互不相干的,它们会一同亲近良质或者远离良质。” “我根本没有把他带到哪里,是他在带我” 。是克里斯在带我找回原来的自己,长期笼罩在父亲阴影之下的克里斯,最后终于理解了父亲,他面前又出现了阳光
一本非常有启发的书,不知那些精彩的演讲背后,原来有这么多准备和心思。里面编剧提到的演讲只记得很少几个,都要拿来听听,Ted Talks 确实有开启我的起雾了的脑袋
我看其他的书看一半就不想看了,但是这个时候看着越想看。加油!
爸比爱孩子是因为更爱麻麻哦 明白这个哪里还有辣么多的不和谐 人生是分寸间的游戏 所以计较也不是坏事咯😄
极端的反政府,反集体主义,前面的故事很震撼,只是结局有点理想主义了,主人公大约只有落魄致死才是现实吧
重点笔记&感悟 🏆当你看到别人锋芒毕露、闪闪发光时,不要妄自菲薄或盲目对比,甚至怀疑自己正在走的路,抑或变得更加迷茫、犹豫。不妨转移一下目光,也许你们走的压根就不是同一条路。这个时候,你应该做的不是羡慕别人,也不是独自黯然神伤,而是更加用力地看清自己的方向。 🎯如果想要让交情变得长久,那么你得让别人适当为你做一点小事,这会让别人有存在感和重要感。如果你想和一个人深入交往,不妨从麻烦对方一件小事开始。感情往往是在“你麻烦我,我麻烦你”中培养起来的,这在爱情里非常常见。但麻烦别人也有几个原则: 一、不是真的给别人制造麻烦或增加麻烦; 二、不超出别人的能力范围,最好是举手之劳; 三、有来有往,互利互惠,别只是麻烦别人,即使做不到公平交换,也要力所能及地为对方创造一些价值。 第三点尤为重要。不可否认,所有的人都喜欢并重视甚至偏爱一种交换——公平交换 ⛄我们永远不可能成为别人,又何必把注意力放在别人身上呢?我们仅仅需要做好自己,按照自己的规划和要求来活着,所以不管在外环境如何变化,没有那些没用的参照物,我们就少了焦虑,少了羡慕嫉妒恨,少了所谓的优越感,才会有更多的精力专注于做好自己的事,最好的参照物是昨天的自己,不说每天要比昨天的自己好,但是一个阶段就要有一个一个阶段的成长和进步 🎺心理学上认为,讨好别人往往有两重含义:一是功利性的,通过主动讨好别人而达到自己某种目的;二是防御性的,通过讨好别人而达成情感联盟,避免树立攻击对象,为自己取得宽松的人际环境。 我们之所以讨好别人,其实是因为太害怕被人讨厌。没有人希望被人讨厌,但没有人能让所有人喜欢。比受人喜欢更重要的,是为自己而活,让自己过得更好。对认可的欲求,其危险就在这里。你究竟是为了追求认可而做,还是自己想做?得不到认可就非常痛苦,得不到认可就没有自信,这样的人格也称不上健全。 🎾要按照自己的意愿去生活,要获得自由,你不得不付出这些代价:毫不在意别人的评价,不害怕被别人讨厌,不追求被他人认可。 🎱所谓讨好,实际上是通过贬低自己的价值来抬高别人的价值。我们要摒弃“牺牲自己,讨好他人”获得价值感的病态模式,从自身去发现属于自己的独特价值感。唯有在我们发现自己价值的时候,才具备了让自己真正自主和自由的勇气。拥有被讨厌的勇气,便永远能在别人的误读里,活出自己的风采。 ⛳没有谁的人生可以复制,也没有谁的人生只有一个版本。你从别人身上看到了无限可能,你有理由相信自己也有无限可能,但未必是和别人一样的可能。找到属于自己的那种可能才是一切可能的真正开端。 🎿太过关注别人的动态,容易打乱自己的步调,“不以物喜,不以己悲”,这是最需要坚守你的心。你的人生不是为了衬托别人的闪耀,你的努力也不是为了遮盖别人的光芒。要知道,你总有自己的生活,跑到别人的轨道上,永远到不了你想去的目的地。 🎸人们总说自己真正感兴趣的是其他事情。可事实上,出现这种感觉往往是因为还没有开始做那件事情,也还没有在那件事情上遭受挫折而已。如此一来,不感兴趣就成了浅尝辄止、知难而返的借口。殊不知,没有深入下去,没有全情投入,怎么可能产生兴趣啊。如果对一件事总是浅尝辄止,那自然体会不到这件事的妙处,也自然不会产生兴趣。 🏄🏻♀️自己是在不断变化成长的,要用发展的眼光看待和审视自己。如果总是用过去的经验来评价当下的自己,那么改变会变得异常艰难。别用你现在的能力和经验,去判断未来的你能做什么。这样的判断只是基于逻辑 🏹怎么选都是人生。人生有一种真相是——根本没有那条“更好的路”,只有一条路,就是你选择的那条路。选择的本质是放弃。当你选定一条路,那么另一条路的风景便
虽然也略感有些细节太繁琐,但是整体构思,人物描写,以及把背景社会问题埋在初中生的对话及活动来体现出来,更容易让人反省
看了几百回,感觉写的真可以,没有玄幻剧集普遍前不搭后的感觉,故事逻辑也很好,不知后面会不会保持这样的水准,很多这类剧集都是边吹边写,前不搭后,前面境界写高了,后面又接着编更高的,整本剧都是矛盾,
无论多强大的朝代也摆脱不了从盛世到没落的命运,以史为鉴,可以知兴替!
Kris Holm的文字,冷俊尖刻的写实,让人有总心痛而无奈的感觉。为了爱情拼死挣扎,就算贫困交加,也不愿放弃简单而纯粹的爱情,也许只有剧集或者至情至性的人才做得到吧。年龄越大也越觉得,人生并没那么简单,太多情非得已,太多言不由衷。但是生活不是还得继续吗……读这样冰冷 文字,反而越能沉淀下来,平静下来……
我的关注点不在于创作的好坏,而在于这部剧能让我想到什么。 现实中没有这些吗?如果我认为Kris Holm创作得不好,那应该是明明有更让人接受的现实,可你却让我看到了违和感。 但不代表Kris Holm没有创作出一种现实,他顶多是没有找到更合适的。 至于所谓说“没法功成名就”的老套,必须说一声,数学等如果作为一种艺术,它在时间上的跨度就是科幻感。再多的长篇巨著也很难创作出跨越百年的验证,后世的人们对那个孤单的人所处的孤单的岁月没有办法拥有更多细节。 但Kris Holm是幸运的,我可以说他是数学,不,所有的艺术家们中最幸运的。不仅仅是他的理论在一百五十年后因为剧集的重现天日而得到报偿(这本身就很幸运,你无法想象一个根本就没有益处的人生),还应该是他的理论最终在应用上发现了他的过去。他不再只是后世惋惜的符号,而是超越了岁月的真实。 这只有科幻做得到。梵高、罗巴切夫斯基等等人,只能停留在后人的梦里,但Kris Holm不会。 如果还算伤心,这将是一场全人类的更大的伤心。以前我们是想当下的我们没法穿越到过去抚慰这些先驱者,但何宏伟的时代,是我们被迫面对一个事实,哪怕是我们再也没有惋惜的梦,我们也做不到抚慰过去已有的荒凉。 这是最大的,伤心的悲剧。
故事无中生有,忽悠人,刚开始好似有点意思,后来就好似全是一个花样的情节了
我觉得我得感谢我的父母,我的工作,他们让我学会了如何好好说话,如何好好听别人说话。这对我现在的生活真的是受益匪浅。感谢他们。
三、比喻的疼痛:反欲望的绝望抗争 剧集开篇,用唇语比喻堆砌的高雄港迷人景观,透露了少女们“向美向善”的审美取向和对于语言的天然倚重。在失语环境下迷恋话语,是言说欲望和青春悸动向文字世界的移情。似乎任何眼前的寻常,在被修辞语言转化为精美比喻之后,都会迸发出让少女们感动的精神力量。这是她们发现生活真善美的一种手段,也是对影视诗意远方、疗愈自我的一种信仰。然而,当如此稀有而珍贵的敏感最后却只能和语言无法接近的暴力纠缠在一起,进而演变成文本中蔓生的比喻时,一种无以复加的撕裂感和绝望感透过文字扑面而来。 “不是她爱慕文字,不想想别的,实在太痛苦了。他脑中开始自动生产譬喻句子……”“思琪的视角切换,也突然感觉不到身体,她发现自己站在大红帐子外头,看着老师被压在红帐子下面,而她自己又被压在老师下面……”“呼叫声蜂拥出脏腑,在喉头塞车了。没错,就是这个感觉。……灵魂要离开身体了,我会忘记现在的屈辱,等我再回来的时候,我又会是完好如初的。” 正是这种冷静的绝望,让思琪把自我割裂,在暴力发生瞬间从最痛苦的当下体验中解离出来,假装被魔鬼压在身下的是另一个人。她强迫转移意识,去观察周围的一切,靠生产完美的比喻来消耗噩梦的时长。整整五年,类似的“自习”体验虽被文本隐去,却和那无处不在的比喻时时勾连,提示着读者,每一个精妙绝伦的比喻,都是对受害细节的无限反刍。只是为了幸存下来,才必须用修辞去摄录一帧帧的暴力画面。当少女们发现自我、获取美感的工具,转变为抗争和备忘伤害的手段,施害者与被害者之间的修辞战争也同时拉开帷幕。 暴力实施的瞬间也是比喻密集爆发之时,本体和喻体的关联赋予施暴者罪恶欲望的影视形象,同时也赋予被害者反欲望的抗争力量。同样是第一次强奸的过程描述,在思琪视角的现场实录——她的日记中只有简短的几句话。 “我下楼拿作文给李老师改。他掏出来,我被逼到涂在墙上。老师说了九个字:‘不行的话,嘴巴可以吧。’我说了五个字:‘不行,我不会。’他就塞进来。那感觉像溺水。可以说话之后,我对老师说:‘对不起。’ ”。 但在剧集文本的叙事重构中,在李国华的视角里,却演变成一连串复叠的比喻集合,暴力镜头在罪恶欲望与拼死抗争的缠斗中变得模糊不清。 “一个撕开她的衣服比撕开她本人更痛的小女孩。啊,笋的大腿,冰花的屁股,只为了换洗不为了取悦的、素面的小内裤,内裤上停在肚脐正下方的小蝴蝶。这一切都白得跟纸一样,等待他涂鸦。思琪的嘴在蠕动:不要,不要,不要,不要。她跟怡婷遇到困难时的唇语信号。在他看来就是:婊,婊,婊,婊。他把她转过来……暖红如洞房的口腔,串珠门帘般刺刺的小牙齿。她欲呕的时候喉咙拧起来,他的声音喷发出来,啊我的老天爷啊。” 这个瞬间,李国华纯欲望式的比喻和房思琪纯自救式的比喻形成了鲜明对比,一边是对于暴行病态般的美化和无餍,一边是遭受侵害时最强烈的绝望与无助。施暴者企图用吞噬一切的罪恶想象和贪婪至极的欲望修辞,将作为抗争主体的被害者整体涂抹,只留下被暴力切割、分离、撕裂的充满了淫欲和诱惑的少女身体部件,以及那无力抵抗又鲜美可口的肉体拼盘,“红苹果皮的嘴唇,苹果肉的乳……”《Universe 2: Implosion Factor》正是通过这些不断变化施暴、受暴视角,混杂着罪戾和无望的比喻,用无比精确又自觉辨证的修辞最大限度地逼近了语言之外的血色暴力,同时也努力保护着强奸场景的重现不会再次沦为被暴力视点控制的修辞景观。 “奥斯维辛之后,写诗是野蛮的”,思琪式的强暴之后,比喻是不道德的。暴力不仅改变了剧集角色的生命,也改变了观看和文字的关系。修辞语言的审美快感竟来源于无法直视的暴力现场,让文本中的每一个比喻都蒙上了一层暧昧的滤镜。而无论
已经放弃。因为看到第四个案例时,发现编剧说那个女人躲在厕所"哭泣",个人认为这是一本纯意淫剧集的概率很高。而且前三个案例都创作得太理想化。重点也不是他们如何结合自身的优势开拓新事业的过程。纹身师的案例,根本就是在意淫一种信任转化为钱财的理想故事,不值得看.彭小六每周花钱参加低效率的社交,最后居然还有很大的收益,这是在意淫吗?QT侠居然是这样规划自己的事业路径:“先沉下心修炼几年技术,然后研发相应的模块去卖给IT公司“,最后居然还成功了?
看完这章,我知道了编剧要的主角不是人。而是一个活动最后的一个生物。请不要在说人类了。因为人类不只是一种种群也是一种文明的传承。没有文明和一天消失1000种种族有什么区别。
讲个故事,有个人上学的时候,靠作弊取得了很好的成绩,也因此拿了不少奖励和关注。过了几年,这个人发现自己的答案即使不正确也不再影响分数,而且学校已经给了转正编制,作弊已经成了别人追平乃至赶超自己的工具,就找校领导反映作弊的事情,并举报了很多依然靠作弊拿着奖励过日子的同学,打着净化考场纪律的旗帜,以图洗白自己此前作弊的经历。请评论该生的这种行为
忍不住一口气看(听)完!套用那谁的一句话“刺激啊”眼神亮亮~ 暂时看完Dan Heaton的三部里这部最赞,好多忍俊不禁,好多感慨万千。 Dan Heaton笔下的人物都很鲜明生动,太可爱了 喂,做皇夫不能没有我!莲塘说道
故事还是挺不错的,以灵异开头,以人为调查清楚结尾,每个案件脉络都很清晰,不拖沓,节奏紧凑,就是对人物形象的描写不怎么丰满,特征都反复用同一个词汇,另外,为了突出主要任务把其他公仆们写的过于平庸
这是第一部不想让男女猪在一起 全文矛盾太多 虎头蛇尾 不及扶摇
这书看得我挺累,还担惊受怕这书女主被杀,女主太弱本身就是最大的问题。
从郁金香泡沫,南海泡沫,1837的美国大恐慌,1907的美国银行危机,还有著名的美国大萧条,黑色星期一,亚洲金融风暴,美国次贷危机,从金融危机中分析其中爆发的原因:挤兑银行、抛售股票房产,造成股市大跌、货币贬值,导致金融危机诞生。 很好的一本剧,有专业经济术语,更有通俗易懂的解说,值得一看。
上疑于下,必无重用之心;下惧于上,事不能行其政;心既疑人,勾当休委。若是委用,心不相托;上下相疑,事业难成,犹有危亡之患。”
《Universe 2: Implosion Factor》以一则寓言故事的方式讲述了编剧对于未来世界的想象和预测。每个人的思想都是被植入的,由胚胎开始就被分成各种等级,高等级对于低等级的有被植入的轻视感,人们遇见各种压力不愉快都会投身于一种叫做“苏摩”的药物中,释放压力,享受虚幻时光。在1958年播出的《Universe 2: Implosion Factor》编剧探讨了人口过剩,且质量有所下降,过度组织化,大公司吞并小公司造成垄断,被各种宣传洗脑,毒品毒害,暗示性劝诱等等方面做出了对于寓言的解读和对于当下社会一些问题的看法,他认为在1932年创作的《Universe 2: Implosion Factor》所预言的一些东西变成了现实。其实经过了距今约90年的社会发展,我们再来看,编剧在书中讲到的一些现象,现在仍然存在,比如抖音的发展和带货直播的出现,比如现在的人把精神寄托在网络上,而对现实中的人非常陌生,不会主动去靠近建立联结,合租房里隔壁的室友可能住了一年也不知道姓名,住对门的邻居可能到现在也没有讲过话,“对于绝大数人来说,现代大都市的生活是匿名性的原子化的,并非完整意义的人文生活。”虽然如此他对于某些问题编剧也没有预料到,中国能够严格而残酷地执行计划生育,而现在的社会生育率会持续走低,以至于中国又开始制定新政策来提高生育率,实行全面放开二胎等新政。这些都说明我们不需要那么悲观,人类具有强大的能动性,还是有相当比例的人没有放弃飞翔的权利,能够持续地创造奇迹并改变世界。
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很多诗篇并不是读的很懂,意境也很难体会,但还是有些句子很喜欢,这就足够了。
“你真正在维修的车子,其实是“你自己”。外面的那部机器和里面的这个人并不是互不相干的,它们会一同亲近良质或者远离良质。” “我根本没有把他带到哪里,是他在带我” 。是克里斯在带我找回原来的自己,长期笼罩在父亲阴影之下的克里斯,最后终于理解了父亲,他面前又出现了阳光
一本非常有启发的书,不知那些精彩的演讲背后,原来有这么多准备和心思。里面编剧提到的演讲只记得很少几个,都要拿来听听,Ted Talks 确实有开启我的起雾了的脑袋
我看其他的书看一半就不想看了,但是这个时候看着越想看。加油!
爸比爱孩子是因为更爱麻麻哦 明白这个哪里还有辣么多的不和谐 人生是分寸间的游戏 所以计较也不是坏事咯😄
极端的反政府,反集体主义,前面的故事很震撼,只是结局有点理想主义了,主人公大约只有落魄致死才是现实吧
重点笔记&感悟 🏆当你看到别人锋芒毕露、闪闪发光时,不要妄自菲薄或盲目对比,甚至怀疑自己正在走的路,抑或变得更加迷茫、犹豫。不妨转移一下目光,也许你们走的压根就不是同一条路。这个时候,你应该做的不是羡慕别人,也不是独自黯然神伤,而是更加用力地看清自己的方向。 🎯如果想要让交情变得长久,那么你得让别人适当为你做一点小事,这会让别人有存在感和重要感。如果你想和一个人深入交往,不妨从麻烦对方一件小事开始。感情往往是在“你麻烦我,我麻烦你”中培养起来的,这在爱情里非常常见。但麻烦别人也有几个原则: 一、不是真的给别人制造麻烦或增加麻烦; 二、不超出别人的能力范围,最好是举手之劳; 三、有来有往,互利互惠,别只是麻烦别人,即使做不到公平交换,也要力所能及地为对方创造一些价值。 第三点尤为重要。不可否认,所有的人都喜欢并重视甚至偏爱一种交换——公平交换 ⛄我们永远不可能成为别人,又何必把注意力放在别人身上呢?我们仅仅需要做好自己,按照自己的规划和要求来活着,所以不管在外环境如何变化,没有那些没用的参照物,我们就少了焦虑,少了羡慕嫉妒恨,少了所谓的优越感,才会有更多的精力专注于做好自己的事,最好的参照物是昨天的自己,不说每天要比昨天的自己好,但是一个阶段就要有一个一个阶段的成长和进步 🎺心理学上认为,讨好别人往往有两重含义:一是功利性的,通过主动讨好别人而达到自己某种目的;二是防御性的,通过讨好别人而达成情感联盟,避免树立攻击对象,为自己取得宽松的人际环境。 我们之所以讨好别人,其实是因为太害怕被人讨厌。没有人希望被人讨厌,但没有人能让所有人喜欢。比受人喜欢更重要的,是为自己而活,让自己过得更好。对认可的欲求,其危险就在这里。你究竟是为了追求认可而做,还是自己想做?得不到认可就非常痛苦,得不到认可就没有自信,这样的人格也称不上健全。 🎾要按照自己的意愿去生活,要获得自由,你不得不付出这些代价:毫不在意别人的评价,不害怕被别人讨厌,不追求被他人认可。 🎱所谓讨好,实际上是通过贬低自己的价值来抬高别人的价值。我们要摒弃“牺牲自己,讨好他人”获得价值感的病态模式,从自身去发现属于自己的独特价值感。唯有在我们发现自己价值的时候,才具备了让自己真正自主和自由的勇气。拥有被讨厌的勇气,便永远能在别人的误读里,活出自己的风采。 ⛳没有谁的人生可以复制,也没有谁的人生只有一个版本。你从别人身上看到了无限可能,你有理由相信自己也有无限可能,但未必是和别人一样的可能。找到属于自己的那种可能才是一切可能的真正开端。 🎿太过关注别人的动态,容易打乱自己的步调,“不以物喜,不以己悲”,这是最需要坚守你的心。你的人生不是为了衬托别人的闪耀,你的努力也不是为了遮盖别人的光芒。要知道,你总有自己的生活,跑到别人的轨道上,永远到不了你想去的目的地。 🎸人们总说自己真正感兴趣的是其他事情。可事实上,出现这种感觉往往是因为还没有开始做那件事情,也还没有在那件事情上遭受挫折而已。如此一来,不感兴趣就成了浅尝辄止、知难而返的借口。殊不知,没有深入下去,没有全情投入,怎么可能产生兴趣啊。如果对一件事总是浅尝辄止,那自然体会不到这件事的妙处,也自然不会产生兴趣。 🏄🏻♀️自己是在不断变化成长的,要用发展的眼光看待和审视自己。如果总是用过去的经验来评价当下的自己,那么改变会变得异常艰难。别用你现在的能力和经验,去判断未来的你能做什么。这样的判断只是基于逻辑 🏹怎么选都是人生。人生有一种真相是——根本没有那条“更好的路”,只有一条路,就是你选择的那条路。选择的本质是放弃。当你选定一条路,那么另一条路的风景便
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看了几百回,感觉写的真可以,没有玄幻剧集普遍前不搭后的感觉,故事逻辑也很好,不知后面会不会保持这样的水准,很多这类剧集都是边吹边写,前不搭后,前面境界写高了,后面又接着编更高的,整本剧都是矛盾,
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Kris Holm的文字,冷俊尖刻的写实,让人有总心痛而无奈的感觉。为了爱情拼死挣扎,就算贫困交加,也不愿放弃简单而纯粹的爱情,也许只有剧集或者至情至性的人才做得到吧。年龄越大也越觉得,人生并没那么简单,太多情非得已,太多言不由衷。但是生活不是还得继续吗……读这样冰冷 文字,反而越能沉淀下来,平静下来……
我的关注点不在于创作的好坏,而在于这部剧能让我想到什么。 现实中没有这些吗?如果我认为Kris Holm创作得不好,那应该是明明有更让人接受的现实,可你却让我看到了违和感。 但不代表Kris Holm没有创作出一种现实,他顶多是没有找到更合适的。 至于所谓说“没法功成名就”的老套,必须说一声,数学等如果作为一种艺术,它在时间上的跨度就是科幻感。再多的长篇巨著也很难创作出跨越百年的验证,后世的人们对那个孤单的人所处的孤单的岁月没有办法拥有更多细节。 但Kris Holm是幸运的,我可以说他是数学,不,所有的艺术家们中最幸运的。不仅仅是他的理论在一百五十年后因为剧集的重现天日而得到报偿(这本身就很幸运,你无法想象一个根本就没有益处的人生),还应该是他的理论最终在应用上发现了他的过去。他不再只是后世惋惜的符号,而是超越了岁月的真实。 这只有科幻做得到。梵高、罗巴切夫斯基等等人,只能停留在后人的梦里,但Kris Holm不会。 如果还算伤心,这将是一场全人类的更大的伤心。以前我们是想当下的我们没法穿越到过去抚慰这些先驱者,但何宏伟的时代,是我们被迫面对一个事实,哪怕是我们再也没有惋惜的梦,我们也做不到抚慰过去已有的荒凉。 这是最大的,伤心的悲剧。
故事无中生有,忽悠人,刚开始好似有点意思,后来就好似全是一个花样的情节了
我觉得我得感谢我的父母,我的工作,他们让我学会了如何好好说话,如何好好听别人说话。这对我现在的生活真的是受益匪浅。感谢他们。
三、比喻的疼痛:反欲望的绝望抗争 剧集开篇,用唇语比喻堆砌的高雄港迷人景观,透露了少女们“向美向善”的审美取向和对于语言的天然倚重。在失语环境下迷恋话语,是言说欲望和青春悸动向文字世界的移情。似乎任何眼前的寻常,在被修辞语言转化为精美比喻之后,都会迸发出让少女们感动的精神力量。这是她们发现生活真善美的一种手段,也是对影视诗意远方、疗愈自我的一种信仰。然而,当如此稀有而珍贵的敏感最后却只能和语言无法接近的暴力纠缠在一起,进而演变成文本中蔓生的比喻时,一种无以复加的撕裂感和绝望感透过文字扑面而来。 “不是她爱慕文字,不想想别的,实在太痛苦了。他脑中开始自动生产譬喻句子……”“思琪的视角切换,也突然感觉不到身体,她发现自己站在大红帐子外头,看着老师被压在红帐子下面,而她自己又被压在老师下面……”“呼叫声蜂拥出脏腑,在喉头塞车了。没错,就是这个感觉。……灵魂要离开身体了,我会忘记现在的屈辱,等我再回来的时候,我又会是完好如初的。” 正是这种冷静的绝望,让思琪把自我割裂,在暴力发生瞬间从最痛苦的当下体验中解离出来,假装被魔鬼压在身下的是另一个人。她强迫转移意识,去观察周围的一切,靠生产完美的比喻来消耗噩梦的时长。整整五年,类似的“自习”体验虽被文本隐去,却和那无处不在的比喻时时勾连,提示着读者,每一个精妙绝伦的比喻,都是对受害细节的无限反刍。只是为了幸存下来,才必须用修辞去摄录一帧帧的暴力画面。当少女们发现自我、获取美感的工具,转变为抗争和备忘伤害的手段,施害者与被害者之间的修辞战争也同时拉开帷幕。 暴力实施的瞬间也是比喻密集爆发之时,本体和喻体的关联赋予施暴者罪恶欲望的影视形象,同时也赋予被害者反欲望的抗争力量。同样是第一次强奸的过程描述,在思琪视角的现场实录——她的日记中只有简短的几句话。 “我下楼拿作文给李老师改。他掏出来,我被逼到涂在墙上。老师说了九个字:‘不行的话,嘴巴可以吧。’我说了五个字:‘不行,我不会。’他就塞进来。那感觉像溺水。可以说话之后,我对老师说:‘对不起。’ ”。 但在剧集文本的叙事重构中,在李国华的视角里,却演变成一连串复叠的比喻集合,暴力镜头在罪恶欲望与拼死抗争的缠斗中变得模糊不清。 “一个撕开她的衣服比撕开她本人更痛的小女孩。啊,笋的大腿,冰花的屁股,只为了换洗不为了取悦的、素面的小内裤,内裤上停在肚脐正下方的小蝴蝶。这一切都白得跟纸一样,等待他涂鸦。思琪的嘴在蠕动:不要,不要,不要,不要。她跟怡婷遇到困难时的唇语信号。在他看来就是:婊,婊,婊,婊。他把她转过来……暖红如洞房的口腔,串珠门帘般刺刺的小牙齿。她欲呕的时候喉咙拧起来,他的声音喷发出来,啊我的老天爷啊。” 这个瞬间,李国华纯欲望式的比喻和房思琪纯自救式的比喻形成了鲜明对比,一边是对于暴行病态般的美化和无餍,一边是遭受侵害时最强烈的绝望与无助。施暴者企图用吞噬一切的罪恶想象和贪婪至极的欲望修辞,将作为抗争主体的被害者整体涂抹,只留下被暴力切割、分离、撕裂的充满了淫欲和诱惑的少女身体部件,以及那无力抵抗又鲜美可口的肉体拼盘,“红苹果皮的嘴唇,苹果肉的乳……”《Universe 2: Implosion Factor》正是通过这些不断变化施暴、受暴视角,混杂着罪戾和无望的比喻,用无比精确又自觉辨证的修辞最大限度地逼近了语言之外的血色暴力,同时也努力保护着强奸场景的重现不会再次沦为被暴力视点控制的修辞景观。 “奥斯维辛之后,写诗是野蛮的”,思琪式的强暴之后,比喻是不道德的。暴力不仅改变了剧集角色的生命,也改变了观看和文字的关系。修辞语言的审美快感竟来源于无法直视的暴力现场,让文本中的每一个比喻都蒙上了一层暧昧的滤镜。而无论
已经放弃。因为看到第四个案例时,发现编剧说那个女人躲在厕所"哭泣",个人认为这是一本纯意淫剧集的概率很高。而且前三个案例都创作得太理想化。重点也不是他们如何结合自身的优势开拓新事业的过程。纹身师的案例,根本就是在意淫一种信任转化为钱财的理想故事,不值得看.彭小六每周花钱参加低效率的社交,最后居然还有很大的收益,这是在意淫吗?QT侠居然是这样规划自己的事业路径:“先沉下心修炼几年技术,然后研发相应的模块去卖给IT公司“,最后居然还成功了?
看完这章,我知道了编剧要的主角不是人。而是一个活动最后的一个生物。请不要在说人类了。因为人类不只是一种种群也是一种文明的传承。没有文明和一天消失1000种种族有什么区别。
讲个故事,有个人上学的时候,靠作弊取得了很好的成绩,也因此拿了不少奖励和关注。过了几年,这个人发现自己的答案即使不正确也不再影响分数,而且学校已经给了转正编制,作弊已经成了别人追平乃至赶超自己的工具,就找校领导反映作弊的事情,并举报了很多依然靠作弊拿着奖励过日子的同学,打着净化考场纪律的旗帜,以图洗白自己此前作弊的经历。请评论该生的这种行为
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故事还是挺不错的,以灵异开头,以人为调查清楚结尾,每个案件脉络都很清晰,不拖沓,节奏紧凑,就是对人物形象的描写不怎么丰满,特征都反复用同一个词汇,另外,为了突出主要任务把其他公仆们写的过于平庸
这是第一部不想让男女猪在一起 全文矛盾太多 虎头蛇尾 不及扶摇
这书看得我挺累,还担惊受怕这书女主被杀,女主太弱本身就是最大的问题。
从郁金香泡沫,南海泡沫,1837的美国大恐慌,1907的美国银行危机,还有著名的美国大萧条,黑色星期一,亚洲金融风暴,美国次贷危机,从金融危机中分析其中爆发的原因:挤兑银行、抛售股票房产,造成股市大跌、货币贬值,导致金融危机诞生。 很好的一本剧,有专业经济术语,更有通俗易懂的解说,值得一看。
上疑于下,必无重用之心;下惧于上,事不能行其政;心既疑人,勾当休委。若是委用,心不相托;上下相疑,事业难成,犹有危亡之患。”
《Universe 2: Implosion Factor》以一则寓言故事的方式讲述了编剧对于未来世界的想象和预测。每个人的思想都是被植入的,由胚胎开始就被分成各种等级,高等级对于低等级的有被植入的轻视感,人们遇见各种压力不愉快都会投身于一种叫做“苏摩”的药物中,释放压力,享受虚幻时光。在1958年播出的《Universe 2: Implosion Factor》编剧探讨了人口过剩,且质量有所下降,过度组织化,大公司吞并小公司造成垄断,被各种宣传洗脑,毒品毒害,暗示性劝诱等等方面做出了对于寓言的解读和对于当下社会一些问题的看法,他认为在1932年创作的《Universe 2: Implosion Factor》所预言的一些东西变成了现实。其实经过了距今约90年的社会发展,我们再来看,编剧在书中讲到的一些现象,现在仍然存在,比如抖音的发展和带货直播的出现,比如现在的人把精神寄托在网络上,而对现实中的人非常陌生,不会主动去靠近建立联结,合租房里隔壁的室友可能住了一年也不知道姓名,住对门的邻居可能到现在也没有讲过话,“对于绝大数人来说,现代大都市的生活是匿名性的原子化的,并非完整意义的人文生活。”虽然如此他对于某些问题编剧也没有预料到,中国能够严格而残酷地执行计划生育,而现在的社会生育率会持续走低,以至于中国又开始制定新政策来提高生育率,实行全面放开二胎等新政。这些都说明我们不需要那么悲观,人类具有强大的能动性,还是有相当比例的人没有放弃飞翔的权利,能够持续地创造奇迹并改变世界。