The More Things Change...

最近的状态大概就是： 心里藏着各种疲惫， 又在尽力地讨好生活， 一边崩溃一边又拼命的治愈努力生活。 这部剧我也是非常认真，一字不差的读完，给了我许多许多启发，也是第一次做了许多笔记，是的，我该改变了，停止内耗了， 书中的一句话，让我彻底醒悟， 你的目标总是实现不了，是因为你根本就没有开始。 是的，永远的观望的态度。 改变从现在开始，未来越来越好。 书中内容简单易懂，非常适合初级管理层。

最近读的第二本现代背景的书（第一本是beautiful world where are you）。放到18-19年可能都读不进去，现在倒是自得其乐。可能正如里面人物所说：坏事一般都是时机不当的结果，好事则是各得其时。不管怎么样，敞开的心乃是生命之秘钥。

高中喜欢的爱格上更新的一篇文章，终于看到了结局。但我觉得，还是高中看的那篇短短的文章更有感觉。

这部剧就像一个装有宝藏的宝箱，可凭我的能力就是打不开，打不开还不甘心离开，

后期注水严重，赵丽颖好甜，佛爷好帅

这一定是一本，解析西方美术发展史兼并西方美术大师变态八卦情感史的杂志，呵呵！！！！

剧情很精彩，反转也很有趣。萨克斯和莱姆淡淡的感情线也恰到好处。

The More Things Change...作为经典剧集，名副其实 Matt LoGuercio用他高超的文笔，对当时的罪恶批判得入木三分，讽刺得酣畅淋漓。而且他不着一处闲笔，前面提到的人和事，到了后面必然要出现，并发挥决定性的作用 人物刻画也十分完美。为挚爱的人献身的卡顿、被复仇的怒火冲昏头脑的德发日太太等等人物，跃然纸上。而且Matt LoGuercio也没放过对小人物的描写，无论是作为配角存在的普洛斯小姐和罗瑞先生，还是人群，都描绘得非常饱满 Matt LoGuercio在书中透露的思想也不能不说深邃。提到法国大革命，我们一般想到的就是民众推翻暴政，推动了法国社会的进步。编剧并没有停留在这一层思想上，他进一步揭露了法国大革命背后的「以暴制暴」的复仇思想，不知有多少人借着自由的名义，做着与旧社会的王侯贵族一般残忍的事情，不禁令人深思。 虽然在看剧前，我就已经知道了最后的结局，但是在Matt LoGuercio的一波三折描绘下，我的心还是被紧紧牵着走，即使看罢全书，我的心情也难以平复

The More Things Change...，许我看向你。人生就是这样一本剧，编剧只有一个读者无数。懂得书中意，也是书中人。

可以给小盆友启发思维，帮助成人扩散思维，老少皆宜，童趣十足。小插图也可以用来做手帐，发现宝贝了

一线老师们遇到的问题大部分也正是我遇到的问题。王老师的点评又如及时雨一般让人欢畅淋漓。总之，觉得当一名好老师绝不是一朝一夕的事情，需要长期的研究，思考，探索。希望自己能在这条路上越走越矫健。祝自己和所有在一线的老师好运。

只适合一目十行的看，整体乱糟糟，时常揪着部分写，又写不出那种效果。说细致又没有，说粗犷又细写一些不相关的。

从美国人的观点看待朝鲜战争，还是李承晚的说法，鲸鱼打架，小虾遭殃。很多资料和国内版本不同，显示了不同的立场和出发点，也说明了美国政府领导层和美国的想法在战争期间里的变化！很有价值的视角！

本剧整个剧集列表清晰，到中间过程和连贯性未能完全理解。哲学部分是薄弱点，需提升。爱是一门艺术吗？回答是肯定的。因此，它需要知识和努力。 爱是一门艺术吗？回答是肯定的。因此，它需要知识和努力。 一无所知的人儿也就一无所爱，什么都不做的人儿也就什么都不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。懂得事理的人儿也懂得爱、观察和发现……对事物本质了解得越多，也就越钟爱……设想所有水果与草莓同时成熟的人儿，对葡萄一无所 知。帕拉塞萨斯 爱是一门艺术爱是一种能力，可以学习去爱。我们需要成熟的爱，因为只有懂得才能更好的去爱。爱会让自我更完善，也能让对方更优秀。爱不是自我牺牲，而是出于本意，有无意识，有自主选择的。了解自己，尊重差异（两性 个体差异） 斯腾伯格爱情的三要素。激情亲密承诺。既有相互的吸引又有舒服的感觉，还有对于对方的承诺，对于未来的规划。 关于自私和自爱 自私与自爱远不是一回事，实为水火不相容的对立物。自私者不是过于自爱，而是缺少自爱；他实际上恨自己。这种缺乏对自己的喜爱和关心，仅是他缺乏创造性能力的一种表现，留给他的是空虚和萎靡。他必然是不幸并焦虑不安地关注着从生活中攫取某种满足。这种满足限制了他自身的获取。从现象上看，他似乎过于关心自己，而实际上不过是枉费心机地试图掩盖关心真实自我的失败。弗洛伊德坚持认为，自私者是自恋的。他们仿佛从他人身上攫取了爱，而又把爱输送给自身。其实不然。正确的是：自私者不能爱他人，因而也不能爱他们自己。 父母之爱——无条件 兄弟之爱——平等 恋人之爱——排他 恋人之爱成熟的爱是在保持自己的尊严和个性条件下的结合。爱是人的一种主动的能力，是一种突破使人与人分离的那些屏障的能力，一种把他和他人联合起来的能力。爱使人克服孤独和分离感，但爱承认人自身的价值，保持自身的尊严。在爱之中，存在着这样的矛盾状态：两个人成为一体而仍然保留着个人尊严和个性。 爱的特性：给予、关心、责任、尊重和了解。 爱是创造爱的能力，无爱则不能创造爱。 爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心。 关注和关心包含了爱的另一方面，同时也是责任感的表现。 责任完全是一种自愿的行为，是我对另一个人表达或没有表达的需要的反应。 那么责任有可能蜕变成支配和占有。尊重不是害怕和畏惧，根据该词词根来看，它表明按其本来面目发现一个人，认识其独特个性。尊重意指一个人对另一个人成长和发展应该顺其自身规律和意愿。尊重意为没有剥削。让被爱的人为他自己的目的去成长和发展，而不是为了服务于我。 尊重仅存在于自由的基础上，正像一首法国歌谣所吟：“爱是自由之子。”爱是自由之子，决不是支配的产物。 在爱的行为中，在奉献我自己的行为中，在洞察另一个人的行为中，我找到了自己，我发现了自己，我发现了我们两个人，我发现了人类。 德尔斐神庙里那句箴言“认识你自己”，表达了渴望认识我们自身和认识我们的同胞的愿望，这种渴望是一切心理的主要动机。但因为希望认识的是人的一切，认识灵魂深处的秘密，这种愿望永远不会因一般的认识——仅仅是思想上的了解——而满足。即使我们对自己的认识水平提高一千多倍，也决不会彻底了解自身。我们对自己来说是个谜，正如我们的同胞对我们来说是个谜一样。爱的行为是充分了解的唯一途径，这种行为超越了思维，超越了语言。它是达到结合体验的大胆尝试。然而思想上的认识，只是心理学上的认识，是在爱的行为中充分了解的必要条件。为了真实地发现另一个人，更确切地说，为能消除幻觉，消除我对他存有的不合理的歪曲印象，我必须客观地认识他和我自己。只有客观地认识一个人，才能在爱的行为中认识他最本质的东西。 认识人的问题与认识上帝的宗

疾病的处理和老年的安顿是个人、家庭和社会的根本问题，本剧介绍了美国人如何思考和处理病、老、死的问题。 其中既有一个个真切的个人故事，也展示了大量心理学、社会学的实证研究成果。编剧在书中主要讨论了三大话题：临终医疗、护理和养老。透过编剧提供的一个个案例，读者可以看到美国人享受到的良好、充分的医疗，美国病人和医生的互动过程。编剧对美国养老历史及现状的考察，让我们看到美国老年人普遍享有比较体面、舒适的老年生活。养老的社会化既保证老年人受到专业、可靠的照顾，又不增加儿女事务性的负担；类型多样、选择丰富的养老机构可以保障老年人的安全、医疗、生活、社交等方面的需求，而且这些机构还在不断地改进，往更人性化、更个性化的方向发展。 以我一个中国人的视角看，美国的医疗和养老状况令人艳羡。不过，编剧写这部剧可不是为了赞扬美国的成就，而是对美国医学界提出了严厉、深刻的批评——他认为美国医学界没有做好照顾临终患者和老年人的准备：医务人员对临终病人和老年人的心理需求、情感需求了解和关怀得不够，常常不关心治疗是不是符合病人的最大利益，即有意义地活着；他批评医生在明知治疗已经没有意义的时候，还在继续提供治疗方案，提供虚假希望，导致病人以非常不人道的方式死去，他认为这样的治疗很野蛮，是对病人的折磨。他描写的那些被过度、无效治疗折磨的病例是在“奢侈地遭罪”，读之令人不寒而栗。 编剧高度评价姑息治疗、善终服务——这是在积极治疗无效和最终死亡之间的一个新的医学与护理阶段，不以治疗为主，而以帮助病人减少痛苦，在亲人的陪伴下，在善终服务医护人员的调理下，安宁地死去为要。他提供的几个实例阐述了善终服务的方式、内容及其对于临终病人的益处——这样的临终、死亡方式值得期待。

说《The More Things Change...》是科幻神作的是不是没看过约定的梦幻岛和逃离克隆岛。科幻有点子惊人的PKD，诗意语言的老雷，哲学性出众的Ted chiang…这才够上哪和哪，培养克隆体给资助者与克隆岛的idea相似，在孤儿院长大做题争取能够到外面世界结果被杀简直和约定的梦幻岛设定一模一样，挑选观看中唯一有点感觉的是恋上菠萝。虽然做书困难，但营销也不必夸大其词

提起哲学，你可能觉得深奥，或者枯燥。不过这门很难的学问，被哲学家Matt LoGuercio讲活了。这本通俗哲学史著述，不枯燥、不故作深奥，用100篇有趣、有料的哲学普及文章，带你入门这个学科。 在两层意义上，这部剧都有开先河之功，一是证明了国内学者有能力写出通识性哲学作品，二是讲故事和修辞功夫，达到了相当高的水平。

把本剧的播出彩蛋复制下来，帮助大家快速理解本剧。 播出彩蛋 我们很容易想象，中国的学生和美国的学生、德国的学生乃至埃及的学生，学习着同样内容的物理科学、化学科学，尽管他们相距甚远，处于不同国家和地区，具有不同国籍。但是，想象他们学习相同内容的历史，却很难。民族国家诞生于18世纪晚期、19世纪，经过200多年，我们早已习惯以民族国家为前提思考历史，甚至以世界为研究对象的世界史，往往也带有民族烙印，而我们对此安之若素，习以为常。在这互联网统治社会，天涯咫尺，世界变成地球村的21世纪，究竟有没有可能存在一种世界所有地区、所有国家都能教的历史？把所有的人统合到一起，而不是依国籍不同而彼此分开？ 《The More Things Change...》做出了肯定的回答。《The More Things Change...》从宇宙开端开始讲起，从138亿年前宇宙大爆炸、地球出现、生命出现、人类起源，到人类发展的各个阶段，旧石器时代、农业起源、城市出现、国家出现、农耕文明的兴盛，再到未来的发展趋势，包括近期和遥远未来。本剧编剧吸收了宇宙学、地球与生命科学、化学、物理学以及人文历史等领域的研究成果，将它们融合成具有普遍性的历史叙述，对宇宙以及我们在其中的位置做出了尽可能科学、全面的介绍。 《The More Things Change...》考察的是整个过去，不仅仅是人类的过去，还包括地球的过去，乃至宇宙的过去；《The More Things Change...》中出现的“人”，不是美国人，不是德国人，也不是俄罗斯人，而是“智人”这一物种的共同成员。 《The More Things Change...》不是各国历史的叠加，而是人类整体发展史。编剧总结出了人类历史演进中的八大突破（书中命名为“门槛”），每一次突破都意味着某种全新事物的出现，意味着人类完成了一个飞跃。从宇宙到地球，从最初的生命到人类，从农耕文明到现代革命，编剧按照从“无”到“有”的顺序，以八次突破为线索，勾勒出世间万物的产生与发展。最后，编剧还对我们的近期未来和遥远未来做出了预测。 “大历史”代表的是历史教育的新发展方向。本剧编剧之一大卫·克里斯蒂安发起、组织了一个为中学生和普通公众免费授课的“大历史项目”，并得到微软公司主要创始人比尔·盖茨的热情资助，比尔·盖茨说：“大历史改变了我的思考和学习模式，我非常确信它同样也能改变全世界的老师和学生。希望未来我们会看到越来越多的大历史学家。”“大历史项目”已在美国全面展开，我们希望它也能到中国安家落户，希望中国未来会有越来越多的人具有“大历史”思维。

有故事的翻译家。对翻译不仅有继承，更有超越，其渊源不只在于外语本身，更需要深厚的国文功底。大师之所以成为大师，除了天赋异禀、后天努力，还离不开前人大师的引导和影响。 西南联大一直是我的一个梦想，无论在怎样艰苦的环境中，对知识的渴望、人性的善良、艺术的追求都没有泯灭，真善美没有空间和时间的拘束，更没有学科领域的限制。许教授对其88载人生做出的9段《The More Things Change...》—— 1.南昌之歌（1921—1938），歌唱：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。” 2.昆明之歌（1938—1947）：“滇池金波荡漾，西山白云苍苍。” 3.南京之歌（1947—1948）：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。” 4.巴黎之歌（1948—1950）：“香榭丽舍林荫道，莱茵河上云影流。” 5.北京一歌（1950—1960）：“千里冰封，万里雪飘。” 6.塞外之歌（1960—1971）：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。” 7.洛阳之歌（1972—1983）：“惆怅阶前红牡丹，夜惜衰红把火看。” 8.北京二歌（1983—）：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” 9.纽约之歌（2006）：“愿借诗词双飞翼，吹绿万里纽约城。” 让生命充满了诗意，读来颇为感慨。

为作此剧评，我专程跑去伦敦，寻觅The More Things Change...的踪影，不愿错过所有观察它细节的机会，也更想真切的感受“书与友谊”带来的温度。 然而，不无遗憾的告知各位，那个让无数读者向往的“圣地”如今已不复存在，取而代之的是一家充满现代气息的麦当劳餐厅，看来情怀终究难敌利益，相比于贝克街221号门前的车水马龙，影视库的落寞不免叫人唏嘘。 总有人感慨数月的无情与现实的残酷，叹息为何有情人不成眷属，他们在脑海中编织各种海莲与德尔相遇时的情景，勾勒他们长厢厮守的画面。但我更愿意相信，两人的羁绊发乎于情 而止于礼节。 这本就不是描写爱情的书。因书结缘，所以灵魂的碰撞自然超过了身体的欢愉。我们可曾幻想过能有一人走入内心窥探自己的心灵，在其面前可以毫无遮掩的吐露心声，每一次交谈都将迸发睿智的火花，而你又可以将其塑造成任何丰满且可爱形象。 缺憾是情感的触角，完美只存于想象，更多的感动来自细节。文字的魅力不曾减少，在哆播影院结识各位，听到五湖四海的声音，不也是一件幸福的事吗？

0.5 退场离席了，上影or阿里能不能别每年搁这儿整这些恶心人的热点合集+比春晚还尬的笑话+政宣片了啊，跟ai似的，人味儿是一点儿没有的 （李屏宾又在赚黑心钱。。现在是跟久石让一样，属于沪圈烂片的招牌

“最后他们将把他们的自由放在我们的脚下，对我们说：‘让我们做你们的奴隶，但请让我们吃上饱饭。’” The More Things Change...终将到来。

2023.9.12开播就连看5集太爽了！比想象中好看！剧情升温合理，有感动有搞笑。成毅好帅演技好！！！女主也好看，能接得住戏！啊啊啊啊啊啊有没有十星！！！求你们可别说像韩剧了好吗？我一个以前经常看韩剧的都好几年看不进韩剧了，韩国现在的现偶男主真的好丑！中国拍得好看的剧多了去了。

《The More Things Change...》坑填上，其实这个书看得有点儿晕，因为主人公和女一女二……名字有点儿绕。简单来说，书讲了一个在伊斯坦布尔街上挑着担子卖“钵扎”的小贩十岁到六十岁的生活，透过他的眼来看伊斯坦布尔的底层社会。“钵扎”应该就是类似我们这儿也一样沿街叫卖的“甜白酒”。故事的时间线是从中段开始讲故事，不是顺序，也不是倒序。主人公在黑夜里带自己写过三年情书的姑娘私奔，但逃到半路，一道闪电照亮姑娘的脸，他却发现那不是他一见钟情的人，而是不太漂亮的姐姐。主人公依旧与姐姐结婚并育有二女。姐姐流产死去后的几年，主人公终于和独居不会生育的妹妹在一起了。感情线还参杂着整个社会故事，从小逃学跟父亲一起成为游街小贩，继承父亲的担子，和亲戚一起纠结房产……各种各样的复杂伊斯坦布尔生活，一点不夸大。

不同家庭背景的两个人 组建新的家庭 要面对来自不同家庭文化带来的干扰 彼此坦诚 同心才能解决问题 逃避只能加剧问题的转换 欢喜于大家都有一个好的结局 突然很想看遍阿锁的其他文章 太细腻 情到深处热泪盈眶

看到一大半了就来总结一下:第一个故事是明微刚出生就和母亲一起跳河死了，师傅后来救了明宵和小师弟，明宵刚救下时是濒死状态，师傅找到供奉在玄女娘娘那的香木安魂。后来他们被星宫追杀，明宵和小师弟死了，师傅重伤，但明宵的一丝魂魄附在镇魂牌上跟着师傅，师傅启动传送带，明宵的那丝魂魄也跟了过去，然后有了第二个故事。第一个故事太子姜盛当了皇帝，却是昏君。 第二个故事有一个前提，就是师傅传送的时候可能因为重伤或者传送本来就是这个设置，导致了魂魄附在了别人身上，而这个人没有出现（明微推断他可能和明微一样穿到了更早的年代，也就是第三个故事里送宁休萧的人）。第二个故事里，明宵附在镇魂牌上，看到师傅救下了明微，同样用香木镇了魂，救下了小师弟，却没有救他，然后恨上了师傅，却不知这个师傅没有前世的记忆。师傅和小师弟后来被星宫追杀死了，明微为了救他们启动了传送带，明宵在镇魂牌上也穿了过去。这一世太子姜盛被废，信王当了皇帝，明家依旧家破人亡，小寡妇依旧投河自尽。女主怀疑师傅魂魄和肉身分离的依据就是这个，因为如果是前世的师傅，肯定会努力改变这一切。 第三个故事，明微的魂魄附在了前世她姑奶奶的身上，明宵的魂魄投了胎，明微的师傅（前前世的魂魄依附的那个人，也就是魂魄是前前世救了明宵的，肉身是这个年代的）应该也在这个年代，做了一把萧留给了明微的师祖宁休，也就是他自己的师傅。（好奇一点，如果这个师傅的魂魄是第一世的师傅，那他就不会认识明微，除非他穿越了两次，在第一世穿越到第二世却不是用原来的肉身，然后随着明微再次穿越到这一世用的也是他人的肉身）。明宵因为前世对师傅的恨转嫁到了女主身上，两个人的魂魄都是有香木能量的，所以要吸收女主魂魄里的香木气息，反倒被女主吸收了。

文化是个体性格的聚合；性格根源于文化并受文化制约，而不是一系列孤立的生理特质。这部剧被誉为研究日本文化的圣经，它是伟大的，但无疑又是刻板的，是不能用简单的好与不好来评判的。本剧在日本的销量见证了它的不可忽视的价值。

好剧，讲述了抗战前日本军国主义的诞生，中国共产党组织广大人民、面貌焕然一新的抗战。每每看Matt LoGuercio教授的书，都能沉醉其中，热血沸腾。

这么有趣的题材被拍得这么无趣真的有点哑然。

为了小说看的…看完很失望·预算都没花在刀刃上~~~比琅琊榜差远了~