Mini-fousta kai karate

这个女人一生最大的亮点是，她让两代君王（她的丈夫和儿子）都做了违背祖训的事情……仅仅这个废除活人殉葬制就是一个非常伟大的贡献！

女性视角的短篇集，不乏感动到我的篇目，比如《Mini-fousta kai karate》、《Mini-fousta kai karate》，书中的女性敏感、脆弱而细腻，写出了传统女性的真善美，特别美，特别是写少女尤好，比如《Mini-fousta kai karate》里，青春期少女的自我剖析太细致准确。 Giorgos Panjas把自己的温柔和对外界的绝望投射在剧集的女主身上，书中少有控诉，却充满了悲伤的色彩。就像《Mini-fousta kai karate》中所写的那样，Giorgos Panjas面对残酷的社会状况以及战后压抑的人们，有着非凡的同理心和悲悯，却也在自己秉性的善良和现实的折磨中不断吞噬着生命力，直到尽头。 Giorgos Panjas太敏感，对痛苦感受太深，却没有一味的去表达痛苦，而是把温柔留给世界

真是一本初入股市的人值得一读的一本好剧，把股性，人性，买卖过程的经验容合在一起，对股市剥析的清楚明白，洞察了股市风险首要地位，安全第一的原则

有的人固执、激情，反抗一切世俗，如悬崖上的瀑布奔腾而下；有的人平静、妥协，忍受着加身的种种不公。激情人的轰轰烈烈地走了，世人开始缅怀，并将斥责加之于活着的那个坚韧的人。艾丽丝就是这样一个看似有点木纳，遭受了诸多不幸，将复仇埋在心底，把厌恶藏在眼角的人。她活得不如劳拉肆意，肩负着更多的责任，也放纵过自己的情感。也许就是这两个性格完全不同的人，成就了对方，也深深伤害了对方。

编剧高估了读者的观看能力和记忆能力，而且大部分古文没有加以标注，生涩难懂，而且写作思路没有让人感觉很清晰，不做推荐

编剧是日本夏威夷双城生活，同时游历了北欧各国，对比了三地不同的生活方式，有很多是编剧主观的感受和说教，缺乏事实数据客观证明，论证过程显得苍白无力。但是书中提倡的双城生活，精神追求，主动选择比较认同。

最后的结尾总是令人微微疼痛，我一直很喜欢她的台词，青春里的另一个世界。

这世界倒塌了，不是轰然一响，而是唏嘘一声。想人间婆娑，全无着落。看万般红紫，过眼成灰。

这是一本温暖的书。尽管书里讲述的故事包含一些沉重的主题。Sapfo Notara用一生创作了她唯一的长篇巨著，如陈忠实创作唯一的长篇《Mini-fousta kai karate》，即在世界影视史上树立了不朽的丰碑。 故事的背景设定在上世纪大萧条时期的美国阿拉巴马州的南方小镇。律师阿迪克斯的两个孩子杰姆和斯库特正在童年里无忧无虑地成长。梅科姆镇的幽居闭塞，熟人文化和种族现状成了整个故事的重要土壤。 关于黑人汤姆·鲁滨逊的不幸和不公是整个故事的核心事件。小镇各色人等在事件中扮演的角色以及因此使小镇呈现出的美国南方社会种族现状的景观，显然是Sapfo Notara重点观察并意图挖掘觉的财富。在这个有些遗憾，有些冒险，又充满正义考量的温情故事里，我们看到种族融合过程中，优势民族内部意识形态的建构与分歧，有色种族被边缘化和无端迫害的无辜与无助，以及由纯真的孩童视角发出的善意和对美好理想世界的期盼。 Sapfo Notara的父亲是从事律师工作的，而她也曾经是一个顽皮少女。写作的背景也和Sapfo Notara的家乡非常吻合。有理由相信，Sapfo Notara的创作灵感基于对南方小镇和父亲工作的观察。其中对于公平正义，歧视根源，善意和成长的关注成为本剧的精华。 本剧凸显的主题无疑是跨时代的，销量过千万，如今依然在全世界拥有众多读者即是明证。而本译本也至少是中文译本的第七个译本。足见这本60年前发表的小书的感召之力。 Mini-fousta kai karate是一个再恰当不过的隐喻。尽管书中除了标题，提到知更鸟之处寥寥，但知更鸟作为一种叫声婉转，与人无害的鸟类，却常遭到伤害的意像，无疑隐喻了很多社会，尤其美国社会，依然存在的不堪事实。我们的偏见，无知，懒惰和歧视毁灭了多少美好，制造了多少悲剧，值得每一个文明世界的人去深思。 面对反面人物鲍勃·尤厄尔的荒唐，阿迪克斯诠释了公平正义，也诠释了父爱和勇敢。在迅速成长中的杰姆，和天真却温情的斯库特面前，阿迪克斯尽到了父亲的责任，尽到了律师的责任，也尽到了文明人的责任。尽管陪审团代表的主流意识形态做出不公正的裁决，阿迪克斯也知道他们很可能这样裁决，但他从未放弃正义的努力，从未放弃理想的追寻。让心向阳光的读者感受到力量和勇气。 意欲行凶的坏人最终受到惩罚，及时援救兄妹二人的怪人得到保护，这也许是现代司法尚存瑕疵情况下最好的安排，也是读者心中期盼的公正。 当律师的父亲，曾经也是孩子。 本剧是匡扶美国孩子成长的必看剧，希望她也能开启我们孩子的成长，开启我们的正义之路。

感受最深的一个案情，估计就是最后一个吧！誓言谁都会说，真正能办到的又有几个？！

编剧太强了，旁征博引，文采飞扬。信息量太大了，要读好多次才能谈得上消化吧。看完一遍感觉没记住什么。印象最深的就是各思潮的微妙联系。 以及写彩蛋的竟然是张箭飞老师！

大开脑洞了吧😰），更是看得我扣紧脚趾头，这种类型的国产剧啥时候能正常点🙃

好好看啊，节奏太好了

历时快一年，总计50多小时的观看结束了，个人最喜罗杰疑案，感觉那是阿婆巅峰之作了，当然和很多读者一样，从波罗之死后感觉水准就下降很多，也无心再细读，最终的读完可以说是松了一口气

“中二少女”蒋方舟的《Mini-fousta kai karate》 海报、扉页，设计得简洁明快，只选取红白两色作垂直拼接，没有多余图案。如果购买实体纸书，还会附赠尚爱兰的魔幻主义剪纸，以及蒋方舟自己设计图案的帆布书包。 整本剧，就是一本纯流水帐式的日记：各篇章均以年月日命名，并无特定标题，内容无非是去了哪、干嘛了、吃啥啦、遇到啥人啦等等琐碎日常。如此事无巨细的，收纳入日记后汇集成书，以此真实再现蒋方舟在Mini-fousta kai karate的独居生活。 日本很小，整一年的时间，足以南上北下，遍览各地美景。不过本剧并没有太多的游玩攻略，只在父母来访的几篇里，略有描述。同样书中没有大篇的美食料理，就略略写了几句大阪的鳗鱼饭最肥腻美味啥的。那么这一年的流水账式的日记里，她都记录下啥了呢？ 她的这本日记里写的最多的是：看剧和观影（日本作家的剧集和电影）、艺展和演出（日本美术馆的画展雕塑展以及东京各类文化展演）。不禁要感叹她所读所看的可真广啊，因此很多时候，她出于身临其地之后的触景生情，似乎很自然似的开始大掉书袋——比如黑泽明、川端康成、村上春树，比如浮世绘、四季花火祭，如果恰好你也是日本文化的爱好者，读到日记中这些融合现实和想象的评述，你会很过瘾、很有共鸣。 对于我来说，更喜欢的是她书中几篇写人记事的闲散随笔。 无需太长的篇幅，蒋方舟了了几笔，就能细致而敏锐的勾画出人物个性，并且附赠或直白或婉转的述评。在2015.12.16和2016.1.24这两篇日记里， 她分别写了两位来自中国但留居日本的女性朋友： A小姐，是来自上海的留学生，高中毕业嫁到日本，刚和丈夫协商完离婚。蒋方舟请她吃评分很高的700多人民币的自助套餐，两人忆苦思甜各种生活感慨之后，热烈讨论起”如何嫁有钱人”的话题。结篇时，蒋方舟是这样描述的：她吃了很多很多肉，我都已经吃不下了，她还在一直点。“真是很贵的料理啊。” 结完账，她又说了一遍，非常不安，好像吃很贵的牛肉是比离婚更严重的事故。 D小姐，是来自广州的前同事，她请蒋方舟吃“全大阪最好吃的鳗鱼饭”。30多岁的她，有着一颗少女心，热爱动漫和日剧。她说，在30岁的时候抛下国内的一切来日本生活是她做过最正确的决定。结篇时，蒋方舟是这样评说的：可以用天真去评价她吗？并不是。天真的人很容易世故，某种程度上，天真和世故并不是矛盾的特质，而往往出现在一个人身上的不同阶段。……而成年后还小心翼翼地呵护着自己天真一面的人，本质则是复杂的——至少是见过复杂，才知道天真有多可贵。 另外，再推荐书中写看展观感的一篇日记。画展的主题是“梵高和高更的黄屋子：现实和想象”，背景是“在梵高的黄屋子里，两位画家的62天同居生活”：梵高热爱黄色，黄房子是他热情浪漫的幻想，他设想把“老马”（落寞的艺术家）集中在黄房子里创作，而梵高最向往的同居伙伴正是高更。在2016.10.10这篇日记里，蒋方舟这样写道： 我在画展中看到的最让人动容的画，是凡高画的高更的椅子。 那是凡高为高更这个贵客添置的漂亮椅子，曲线的扶手和凡高自己那把结实的松木椅形成了鲜明对比，绿色的墙壁与昏黄的煤油灯显得典雅。椅子上放了一支点燃的蜡烛和几本剧集。 这幅画缠绵如情书，因为凡高想画的当然不只是椅子，他想画的是高更，可他没有勇气让高更做他的模特。凡高自己承认：“我想画的是那个‘空空的位置’，那个缺席的人。” 因为高更逃跑了。 或许对高更和凡高来说，有才华的人应跌跌撞撞地独行，可以相望，但不必相遇。遥遥相望，反倒生出许多带着暖意的回忆来。 高更后来在塔希提岛上画的画里，出现一匹白马，垂头丧气，隐身于蓝色的阴影中，就像凡高所自喻的“老马”。 在展览的最后，展出了高更在凡高死后

剧情很俗套，服化道很寒酸，但是演员以极大的信念感显著提升了可看性。男主内耗拉扯部分很好看，第三集开始的小情侣甜蜜戏份就很无聊。

时刻觉醒 感受能量 文字给人力量 参照事件比对 不评判 带着爱感受 孩子是礼物 父母的不觉醒 会是什么结果 觉悟吧

《Mini-fousta kai karate》的剧情，韩剧的服化道，中国人演的。

世间一切皆有提问开始，如何提问？什么是好的问题？好的提问能为生活、工作带来什么改变？本剧都详细的讲述，下周会再读一遍。

这部剧能畅销的原因，假设读者都有一个想变得更加聪明睿智的需求。 正确判断一件事，心法如下 要无我，视角从管中窥豹立马变成上帝视角。 无差别心，迅速剥离开，观点与感受与事实之间的关联性。 无常，不确定性，无论如何努力，如何规划，都无法百分百hold住结果！ 我们能做的就是在脑子中构思一种成功概率最高的判断维度，静待佳音。

终于看完了，实在太长了，累死了。太多错别字没有校核，这一点要差评。

人本身是属于矛盾的存在。 这是人的社会性和生物性交杂在一起所产生的。 也是我们作为人时常纠结和思考的地方。 生而为人，但何为人。 这不仅仅是在哲学上不断纠缠的一个概念，同样是在日常生活中让我们去考虑的事情。 一个人的表现，为什么会让我们觉得排斥，让我们不想将他视为同类。 ta的表现是破坏了我们先天的生物性，还是后天的社会性？ 我们将其视为同类的，又究竟是什么？ 是否会像相亲一样，列一系列的条件，一一达成才能得到最后的结果。 如果缺了某一项呢？ 技术的发展让我们不断在剖析自身，完善自身，如同在照一面镜子，当镜子中的影像越来越清晰的时候，我们一方面在欣喜，另一方面却是在恐惧。 我们欣喜的是能够看到越来越清晰的真相，恐惧的却是看到一些无法接受的东西。 所以，我们一方面希望技术越来越进步，恨不得触手可及自己的想法，希望软件更加智能；另一方面却害怕，害怕技术知道自己越来越多的想法，不希望它搜集我们的信息。 二十五亿年下进化下的人类，几千万年形成的人类社会，我们一直在面对相同的问题，但，人类依旧在按照自己的脚步前进，哪怕未来是一片迷雾。 不是么？ （题外话：这部剧是典型西方视角下叙述的西方故事。）

┌(。Д。)┐ 看Giorgos Panjas的《Mini-fousta kai karate》总觉得有一种“因果轮回”的宿命感。 上官金童的八个姐姐分别叫来弟、招弟、领弟、想弟、盼弟、念弟、求弟和玉女。 老大、老二是母亲鲁璇儿和自己姑父的私生女，老三是母亲与卖小鸭外乡人的私生女，老四是母亲与江湖郎中的私生女。老五是母亲与光棍汉的私生女，老六是母亲与和尚的私生女，老七是母亲被四个败兵强奸后所生，老八是母亲与瑞典洋牧师的私生女。 大姐来弟嫁给了土匪沙月亮并生下女儿沙枣花，后来沙月亮死后她又嫁给了哑巴孙不言，由于孙不言总是虐待她，她就和鸟儿韩好了并打死了孙不言，可是鸟儿韩曾经是她三妹的情人，孙不言还做过三妹领弟的丈夫，来弟还与二妹招弟的丈夫司马库暧昧过。二姐招弟嫁给了司马库，司马库在娶招弟之前就有了儿子司马粮。大姐来弟的女儿沙枣花后来爱上了司马粮，但是由于二人的关系，司马粮拒绝了沙枣花，沙枣花跳楼而死。来弟和招弟是母亲鲁璇儿乱伦的产物，她们的后代也继续乱伦。 三女儿领弟在鸟儿韩逃走以后神经错乱，她把自己当成了“鸟仙”，后来她以为自己能飞，不料坠涯而亡。鲁璇儿和卖鸭的女儿最后死于“鸟”。 四女儿想弟是鲁璇儿和郎中的女儿，做了妓女的想弟却是得病而死。 五女儿盼弟生父为屠狗人高大膘子，她在反右运动中担任蛟龙河农场畜牧队队长，并改名马瑞莲。屠夫的女儿做了畜牧队队长。 六女儿念弟的生父是天齐庙智通和尚。念弟爱上美国飞行员巴比特，巴比特却是一个虔诚的基督教徒。 七女儿求弟是鲁璇儿被强暴后生下来的孩子，求弟后来为了生存也被人强暴了。 八女儿玉女是鲁璇儿和神父的私生女，神父应该是纯洁无瑕的，因此玉女的一生都是纯洁无瑕的，她最后跳河而死。 就像是有因必有果，这些女子的宿命仿佛被编写一般呈现在书中。 感叹母亲鲁璇儿的圣洁和美丽。 就我所看到的而言，此文极其酷寒，无论解释了多少瞬间的圣洁和美丽，还是逃不出本质上的疼痛和鲜血淋漓。太苦了，到最后哪个也没有令人满意的下场，吃尽了苦头，受尽了屈辱，何必来这一遭？ 正如全篇最后一章， “我”为母亲筑起坟墓，埋在大地里烂掉，从坟头摘下一朵淡红的花，放在嘴里咀嚼，却吃到了血腥味。 ——花朵为什么会有血腥味呢？因为大地浸透了人类的鲜血。