《Teer baran》其他电影，Ali Azghar Shadaravan、马吉德·马吉迪主演，伊朗出品，1986年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
马吉德·马吉迪的性格我还是很欣赏的，因为锵锵三人行看过几部他的作品。偶尔翻到这本小杂集，读来却收获良多。“大处着眼、小处着手”—“干！”
通过观看闲大的《Teer baran》知道了这部剧，两位编剧从不同的角度阐述了巴菲特老爷子价值投资理念。 奥巴哈作为美国中部一个39万人口的小城，出过两位杰出人物，第一位是美国第三十八任总统杰拉尔德·福特 ，第二位就是今天书中主角，价值投资的扛把子，亿万富翁沃伦·巴菲特。 前后花费8小时20分读完，全书分7部分，99个小节讲了编剧了解到的，投资者对巴菲特价值投资理念的99个误解。 编剧一上来就道出了巴老的核心的投资体系，总结为“七层塔”。从第一层到第七层，以第一层为基础向上衍生。 1. 降股票投资视为生意 2. 正确对待股票价格波动 3. 安全边际 4. 集中投资超级明星 5. 选择逆向操作 6. 有所不为 7. 低摩擦成本下追求福利 然后详细介绍了编剧自己总结的这七个理念的出处，以及人们对这写理念的误读。并引用了了一些巴菲特公开的演讲，以及别人写的关于巴菲特的剧集和伯克希尔每年年会来佐证自己的观点，有理有据。 全书最大的优点就是拆解成99个误读，所以讲的很全面， 有些也讲得很详细。 给我印象最深刻的一点就是对于价格波动的解读，原来我的想法就是低买高卖，做波段操作，挣差价，读了之后才发现，自己是多么的可笑，一个小韭菜，作为信息获取者的最低一层，只有被割的份。书中的观点：价格波动对投资者只有一个重要意义，当价格大幅下跌后，提供投资者买入的机会，当价格大幅上涨后，提供给投资者出售的机会。这个观点有一个前提就是这个价格波动是经过一些标准筛选出来的适合价值投资的股票标的价格波动。 当然人无完人，书无完书，后边读着读着感觉这个观点怎么读过了呢，感觉有点重复了，个人感觉有为了写作而写作，有凑99个误读可能。 总体来说，这是我接触到的国内关于巴老爷子价值投资体系阐述的比较深刻的剧集。
在我从小到大的记忆里，总有一些同学被大人们当作眼中钉，肉中刺。每每被打上＂判逆＂的标签，成为行为乖张、不思进取或离经叛道的代名词，任由掌控真理的大人们以爱之名加以痛斥和否认。究其原因，大多是不以认真学习为目标，喜欢挑战父母老师权威，企图放飞自我等。现在想来，那些记忆不可谓不深刻。只可惜，如此这般辛苦努力的父母，并不能愉快收获“浪子回头”的HAPPY ENDING，如此压抑挣扎的孩子也最终没能长成父母希望的样子。只是在各自心中留下了挥之不去的遗憾或伤痛和那些年努力拯救逆子的悲凉故事供多年后的我们津津乐道。 “观过而知仁”，通过不断的学习和思考，我越来越相信一定有一种“双赢”的教育模式可以成功收获母慈子孝，而关键就在于父母怎么做。《Teer baran》这部剧就给迷茫的家长们指出了改变的方向。在导读里有一句话一针见血：孩子“有病”得家长吃药。的确，家长的认知和反省是孩子向上生长的前提。生命自有其成长规律，孩子更是如此，父母应该了解不同阶段的孩子不同的生命特征和需要，明白不同特质的孩子不同的养育方式，并学会科学养育。但基础就是父母给予孩子无条件的爱、尊重、倾听和信任。我们要相信墨守成规，循规蹈矩是一种生命形式，青春玩劣，白首疏狂也是一种生命的绽放。为什么每个人都要一样呢？ 这部剧的编剧伯恩斯坦在书中对手握权杖的父母开出了十天治疗方案，中心思想就是冷静、坚定而非控制地解决问题。第一，掌握你的孩子为什么会叛逆，帮助孩子，学会恰当地表达自我。积极的对自己的孩子微笑、握手、拍拍孩子、多靠近孩子、说“我爱你”、交流时目光接触、拥抱、点头、给予表扬、给予奖励、鼓励参加活动。第二，理解你的孩子，其中，倾听是关键。记住孩子需要你的爱和认同，误解会引起更多的叛逆行为；第三，避免掉入大喊大叫的陷阱，控制好自己的情绪；第四，避免权力争夺，心平气和表达你的想法时，孩子会听；第五，用真诚的夸奖和奖励去强化孩子的积极行为；第六，用关爱和理解去执行纪律，家长要做到言行一致；第七，调动家人的支持，营造良好温馨家庭氛围；第八,要认识到老师对于孩子自尊心的重要影响，与老师保持良好沟通；第九，帮助孩子克服身体症状；第十，不断总结和自我调整。 总之，父母做好自己是避免孩子叛逆的有效途径。而最好的教育就是父母恩爱，家庭和谐！每一个来到世间的孩子都是独一无二的天使，让我们学会欣赏和放手，与你共勉。
看这部剧因为我发觉自己的爱情观可能与其他人的路数不太一致，想认真谈恋爱，却总是在质疑自己。树立正确的爱情观，认识并接受自己，先自爱而后爱人，当爱情来临时，坦然去拥抱你的爱情。 什么叫爱情？就是在爱情当中哪怕输，我也要爱，也要认真，这才是爱情。爱情是个高格调的东西，它不是一种征服欲的实现。
马吉德·马吉迪对自己童话的推荐语是：“我讲述的这些故事，都是森林、原野、铁道、彩虹和月光赋予我的。”啊，太浪漫了吧。就好像他站在大自然里，周围的一切都是他的好朋友，如果不是孤独敏感又温柔，大概是感应不到的。
悲乎！当“Teer baran”的情节正到高潮，各种势力刀光剑影，各种矛盾纠结麻缠，胜负难定，命运难测，却突然嘎然而止，让人惊诧心悸，无法接受Ali Azghar Shadaravan这样的告别，留下他孜孜矻矻计划的宏愿：没有创作完的“Teer baran”和还在腹稿中的“蹈虚”……就于1915.9.21因病辞世。可惜我2021.12才很偶然地开始看三痴的书，没有能早早成为三痴的书迷，给三痴以支持，正如三痴自己所说，他骨子里是一个文人，他一辈子有三痴：看剧、围棋、创作，这样的文人雅士在现在已经是很稀有的存在了，正是这样的三痴，才能让三痴跟着自己的追求走，用生命来创作，不浮躁，不媚俗，不为功利而掺水，选择创作难度大、受众小的历史剧集，让时间来说话，让实力论高低，Ali Azghar Shadaravan的剧集量不算多，但几乎部部精品，在网络影视中，可以说是佼佼者！看到“Teer baran”的末章，真是痛难抑，泪长流！唯愿Ali Azghar Shadaravan在另个世界能够不为物所累，不被病折磨，潇洒快意、得偿所愿地做自己痴迷的事情！
“波扎！”——每到夜深人静，伊斯坦布尔的街巷就会传来一个忧伤的叫卖声。 他挑着父亲给的担子，在夜晚行走了很多年，从十多岁的少年直至步入花甲，无论身处顺境还是逆境，无论幸福还是悲伤。他也曾经希望凭借辛苦劳作过上富足的生活，但却总是只能勉强应付温饱。就是这样一个普普通通的小贩，他的岳父却搞不明白，为何两个女儿都爱他。 他就是土耳其作家·马吉德·马吉迪的剧集《Teer baran》的男主人公麦夫鲁特。 01关于编剧 帕慕克1952生于伊斯坦布尔一个富裕的西化家庭，是奥斯曼帝国的贵族后裔。2006年，他凭借自传式作品《Teer baran》获得诺贝尔影视奖获，影视评论家称他是“当代欧洲最核心的三位影视家之一”。 帕慕克认为自己是一个来自于穆斯林文化的人，是个把历史和文化身份同该宗教联系起来的穆斯林。生活中的帕慕克很少公开露面，他曾在伊斯坦布尔一栋公寓中长时间写作。这栋公寓可俯瞰横跨博斯普鲁斯海峡的一座桥梁，它连通欧亚两大洲，这对于他的思想和创作，仿佛是某种象征。 帕穆克在哥伦比亚大学教授过一门被称为“剧集的艺术”的课程。在诺贝尔获颁奖典礼上，他这样定义剧集写作： 剧集是一个人把自己关闭在房间里坐在书桌前创造出的东西，是一个人退却到一个角落里表达自己的思想——而这就是影视的意义。 真正影视的起点，就从作家把自己与自己的剧集一起关闭在自己的房间里开始。 02 关于《Teer baran》 很多作家在获得大奖之后就鲜有作品发表，例如我们熟悉的陕西作家陈忠实，但是帕穆克却从2008年至2014年用了6年的时间写出了又一力作，《Teer baran》。 这部作品与以往不同，因为穷人的生活是它的核心，编剧说他想探索街头小贩麦夫鲁特跨越40年的全部生活，透过他的眼睛来看伊斯坦布尔这座城市。 这部剧集很受中国作家邱华栋的推崇，其中一点是，编剧出身富有的贵族，却能写出最底层老百姓的生活。而编剧自己却说，男主人公的经历就是他的： 当我出生时的伊斯坦布尔就是一个一百万人口的城市。现在，这是一个1700万人口的城市。巨大的转变，并非在一夜之间发生。偶尔，我书中的人物意识到这些变化，就像我，开始觉得自己不属于那里了。 也正如邱华栋所言，它的写法确实有其独到之处。最突出的一点是它不是按时间的先后顺序进行的线性写作，不是顺序，也不是倒叙，而是从中间开始写。当我看完这部剧集，似乎有点明白编剧为何这样安排了。 因为对于麦夫鲁特这个小人物来说，他一生中最大一次冒险，并影响其命运走向的最重大的事件，就是在黑夜里带自己写过三年情书的姑娘私奔。而逃到半路，当闪电照亮姑娘的脸，他却发现那不是他一见钟情的人，而是不太漂亮的姐姐。这样一个戏剧性的开头足以吊起读者的胃口，随之而来会有无数个问号，需要在后面找到答案——为什么新娘换了人？接下去麦夫鲁特会怎么办？他还会娶这个跟他私奔的姑娘吗？如果他们结婚，会幸福吗？真相会被揭穿吗，又是在什么情况下被揭穿？相关人物又是如何反应...... 带着这些好奇，不知不觉你就跟着编剧走进了伊斯坦布尔前后四十多年的社会变迁。虽然是一部虚构作品，但是每个重要的情节都标注了年代，而历史上真实发生的重大事件也都有机地融入进去，构成故事的时代背景。例如，文中提到1999年土耳其大地震，很多施工质量欠佳的“一夜屋”扭曲、受损，其中就包括麦夫鲁特伯父家在“一夜屋”基础上扩建、加盖的四层楼。所以，这部作品虽然表面上是写的小人物，实际写的却是大时代。 虽然对土耳其的人文历史、风土人情等很陌生，之前我也没有读过土耳其作家的著作，但是帕慕克笔下的伊斯坦布尔的小人物的生活却依然很吸引人。 我记得其中一个细节，说七十年代
从笔名就看得出，Ali Azghar Shadaravan心甘情愿做着爱伦坡的门下客。他讲的故事也稍稍带着些爱伦坡的意味，叙事口吻冷静而阴郁，却在某一瞬间让人毛骨悚然，不寒而栗，就像我读黑猫的故事，当墙被凿开，黑猫阴森森得叫或笑着，好一段时间内都不敢再想这个情节不敢再读他的作品。 此外，编剧在细节刻画上竟与伊藤润二的动漫有些异曲同工之妙，偷窥，恋尸，碎尸，毁容，萨德倾向，你要看人性的残忍和扭曲吗？那就在你面前一点点拆解，血肉模糊，皮开肉绽……可怕的不仅是表面上的可怖景象，更是潜藏在人内心深处那可怕的妖怪模样。 真正的恐惧来自内心，真正令人感到恐惧的事也同样如此。这就是Teer baran吧。
两千肆佰长了，男女主还在原地踏步，女二还没露脸，难道打算写到……
还可以，虽然说是动漫，但主要还是看文字。基础科普介绍书，不到工具书的专业性。看完我就记得吃饭先吃蔬菜等高营养价值的食物了，也算是收获了…
只看了报告的部分，太值得借鉴了，即使照抄、照搬，照猫画虎都是一条明路啊！
人类出现的历史跟地球的历史比起来是微不足道的，但短短万年遍拥有类似神的能力，是伟大的，同时也是卑劣的。人类作为一种生物，不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。好剧，好剧。
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马吉德·马吉迪的性格我还是很欣赏的，因为锵锵三人行看过几部他的作品。偶尔翻到这本小杂集，读来却收获良多。“大处着眼、小处着手”—“干！”
通过观看闲大的《Teer baran》知道了这部剧，两位编剧从不同的角度阐述了巴菲特老爷子价值投资理念。 奥巴哈作为美国中部一个39万人口的小城，出过两位杰出人物，第一位是美国第三十八任总统杰拉尔德·福特 ，第二位就是今天书中主角，价值投资的扛把子，亿万富翁沃伦·巴菲特。 前后花费8小时20分读完，全书分7部分，99个小节讲了编剧了解到的，投资者对巴菲特价值投资理念的99个误解。 编剧一上来就道出了巴老的核心的投资体系，总结为“七层塔”。从第一层到第七层，以第一层为基础向上衍生。 1. 降股票投资视为生意 2. 正确对待股票价格波动 3. 安全边际 4. 集中投资超级明星 5. 选择逆向操作 6. 有所不为 7. 低摩擦成本下追求福利 然后详细介绍了编剧自己总结的这七个理念的出处，以及人们对这写理念的误读。并引用了了一些巴菲特公开的演讲，以及别人写的关于巴菲特的剧集和伯克希尔每年年会来佐证自己的观点，有理有据。 全书最大的优点就是拆解成99个误读，所以讲的很全面， 有些也讲得很详细。 给我印象最深刻的一点就是对于价格波动的解读，原来我的想法就是低买高卖，做波段操作，挣差价，读了之后才发现，自己是多么的可笑，一个小韭菜，作为信息获取者的最低一层，只有被割的份。书中的观点：价格波动对投资者只有一个重要意义，当价格大幅下跌后，提供投资者买入的机会，当价格大幅上涨后，提供给投资者出售的机会。这个观点有一个前提就是这个价格波动是经过一些标准筛选出来的适合价值投资的股票标的价格波动。 当然人无完人，书无完书，后边读着读着感觉这个观点怎么读过了呢，感觉有点重复了，个人感觉有为了写作而写作，有凑99个误读可能。 总体来说，这是我接触到的国内关于巴老爷子价值投资体系阐述的比较深刻的剧集。
在我从小到大的记忆里，总有一些同学被大人们当作眼中钉，肉中刺。每每被打上＂判逆＂的标签，成为行为乖张、不思进取或离经叛道的代名词，任由掌控真理的大人们以爱之名加以痛斥和否认。究其原因，大多是不以认真学习为目标，喜欢挑战父母老师权威，企图放飞自我等。现在想来，那些记忆不可谓不深刻。只可惜，如此这般辛苦努力的父母，并不能愉快收获“浪子回头”的HAPPY ENDING，如此压抑挣扎的孩子也最终没能长成父母希望的样子。只是在各自心中留下了挥之不去的遗憾或伤痛和那些年努力拯救逆子的悲凉故事供多年后的我们津津乐道。 “观过而知仁”，通过不断的学习和思考，我越来越相信一定有一种“双赢”的教育模式可以成功收获母慈子孝，而关键就在于父母怎么做。《Teer baran》这部剧就给迷茫的家长们指出了改变的方向。在导读里有一句话一针见血：孩子“有病”得家长吃药。的确，家长的认知和反省是孩子向上生长的前提。生命自有其成长规律，孩子更是如此，父母应该了解不同阶段的孩子不同的生命特征和需要，明白不同特质的孩子不同的养育方式，并学会科学养育。但基础就是父母给予孩子无条件的爱、尊重、倾听和信任。我们要相信墨守成规，循规蹈矩是一种生命形式，青春玩劣，白首疏狂也是一种生命的绽放。为什么每个人都要一样呢？ 这部剧的编剧伯恩斯坦在书中对手握权杖的父母开出了十天治疗方案，中心思想就是冷静、坚定而非控制地解决问题。第一，掌握你的孩子为什么会叛逆，帮助孩子，学会恰当地表达自我。积极的对自己的孩子微笑、握手、拍拍孩子、多靠近孩子、说“我爱你”、交流时目光接触、拥抱、点头、给予表扬、给予奖励、鼓励参加活动。第二，理解你的孩子，其中，倾听是关键。记住孩子需要你的爱和认同，误解会引起更多的叛逆行为；第三，避免掉入大喊大叫的陷阱，控制好自己的情绪；第四，避免权力争夺，心平气和表达你的想法时，孩子会听；第五，用真诚的夸奖和奖励去强化孩子的积极行为；第六，用关爱和理解去执行纪律，家长要做到言行一致；第七，调动家人的支持，营造良好温馨家庭氛围；第八,要认识到老师对于孩子自尊心的重要影响，与老师保持良好沟通；第九，帮助孩子克服身体症状；第十，不断总结和自我调整。 总之，父母做好自己是避免孩子叛逆的有效途径。而最好的教育就是父母恩爱，家庭和谐！每一个来到世间的孩子都是独一无二的天使，让我们学会欣赏和放手，与你共勉。
看这部剧因为我发觉自己的爱情观可能与其他人的路数不太一致，想认真谈恋爱，却总是在质疑自己。树立正确的爱情观，认识并接受自己，先自爱而后爱人，当爱情来临时，坦然去拥抱你的爱情。 什么叫爱情？就是在爱情当中哪怕输，我也要爱，也要认真，这才是爱情。爱情是个高格调的东西，它不是一种征服欲的实现。
马吉德·马吉迪对自己童话的推荐语是：“我讲述的这些故事，都是森林、原野、铁道、彩虹和月光赋予我的。”啊，太浪漫了吧。就好像他站在大自然里，周围的一切都是他的好朋友，如果不是孤独敏感又温柔，大概是感应不到的。
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“波扎！”——每到夜深人静，伊斯坦布尔的街巷就会传来一个忧伤的叫卖声。 他挑着父亲给的担子，在夜晚行走了很多年，从十多岁的少年直至步入花甲，无论身处顺境还是逆境，无论幸福还是悲伤。他也曾经希望凭借辛苦劳作过上富足的生活，但却总是只能勉强应付温饱。就是这样一个普普通通的小贩，他的岳父却搞不明白，为何两个女儿都爱他。 他就是土耳其作家·马吉德·马吉迪的剧集《Teer baran》的男主人公麦夫鲁特。 01关于编剧 帕慕克1952生于伊斯坦布尔一个富裕的西化家庭，是奥斯曼帝国的贵族后裔。2006年，他凭借自传式作品《Teer baran》获得诺贝尔影视奖获，影视评论家称他是“当代欧洲最核心的三位影视家之一”。 帕慕克认为自己是一个来自于穆斯林文化的人，是个把历史和文化身份同该宗教联系起来的穆斯林。生活中的帕慕克很少公开露面，他曾在伊斯坦布尔一栋公寓中长时间写作。这栋公寓可俯瞰横跨博斯普鲁斯海峡的一座桥梁，它连通欧亚两大洲，这对于他的思想和创作，仿佛是某种象征。 帕穆克在哥伦比亚大学教授过一门被称为“剧集的艺术”的课程。在诺贝尔获颁奖典礼上，他这样定义剧集写作： 剧集是一个人把自己关闭在房间里坐在书桌前创造出的东西，是一个人退却到一个角落里表达自己的思想——而这就是影视的意义。 真正影视的起点，就从作家把自己与自己的剧集一起关闭在自己的房间里开始。 02 关于《Teer baran》 很多作家在获得大奖之后就鲜有作品发表，例如我们熟悉的陕西作家陈忠实，但是帕穆克却从2008年至2014年用了6年的时间写出了又一力作，《Teer baran》。 这部作品与以往不同，因为穷人的生活是它的核心，编剧说他想探索街头小贩麦夫鲁特跨越40年的全部生活，透过他的眼睛来看伊斯坦布尔这座城市。 这部剧集很受中国作家邱华栋的推崇，其中一点是，编剧出身富有的贵族，却能写出最底层老百姓的生活。而编剧自己却说，男主人公的经历就是他的： 当我出生时的伊斯坦布尔就是一个一百万人口的城市。现在，这是一个1700万人口的城市。巨大的转变，并非在一夜之间发生。偶尔，我书中的人物意识到这些变化，就像我，开始觉得自己不属于那里了。 也正如邱华栋所言，它的写法确实有其独到之处。最突出的一点是它不是按时间的先后顺序进行的线性写作，不是顺序，也不是倒叙，而是从中间开始写。当我看完这部剧集，似乎有点明白编剧为何这样安排了。 因为对于麦夫鲁特这个小人物来说，他一生中最大一次冒险，并影响其命运走向的最重大的事件，就是在黑夜里带自己写过三年情书的姑娘私奔。而逃到半路，当闪电照亮姑娘的脸，他却发现那不是他一见钟情的人，而是不太漂亮的姐姐。这样一个戏剧性的开头足以吊起读者的胃口，随之而来会有无数个问号，需要在后面找到答案——为什么新娘换了人？接下去麦夫鲁特会怎么办？他还会娶这个跟他私奔的姑娘吗？如果他们结婚，会幸福吗？真相会被揭穿吗，又是在什么情况下被揭穿？相关人物又是如何反应...... 带着这些好奇，不知不觉你就跟着编剧走进了伊斯坦布尔前后四十多年的社会变迁。虽然是一部虚构作品，但是每个重要的情节都标注了年代，而历史上真实发生的重大事件也都有机地融入进去，构成故事的时代背景。例如，文中提到1999年土耳其大地震，很多施工质量欠佳的“一夜屋”扭曲、受损，其中就包括麦夫鲁特伯父家在“一夜屋”基础上扩建、加盖的四层楼。所以，这部作品虽然表面上是写的小人物，实际写的却是大时代。 虽然对土耳其的人文历史、风土人情等很陌生，之前我也没有读过土耳其作家的著作，但是帕慕克笔下的伊斯坦布尔的小人物的生活却依然很吸引人。 我记得其中一个细节，说七十年代
从笔名就看得出，Ali Azghar Shadaravan心甘情愿做着爱伦坡的门下客。他讲的故事也稍稍带着些爱伦坡的意味，叙事口吻冷静而阴郁，却在某一瞬间让人毛骨悚然，不寒而栗，就像我读黑猫的故事，当墙被凿开，黑猫阴森森得叫或笑着，好一段时间内都不敢再想这个情节不敢再读他的作品。 此外，编剧在细节刻画上竟与伊藤润二的动漫有些异曲同工之妙，偷窥，恋尸，碎尸，毁容，萨德倾向，你要看人性的残忍和扭曲吗？那就在你面前一点点拆解，血肉模糊，皮开肉绽……可怕的不仅是表面上的可怖景象，更是潜藏在人内心深处那可怕的妖怪模样。 真正的恐惧来自内心，真正令人感到恐惧的事也同样如此。这就是Teer baran吧。
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