香染石榴裙Born to Be Bad

看到这部剧的时候，一直想起我的外公外婆，外公去世之前在ICU待了很久，去探望他的时候他已经没有什么意识，仅仅凭着本能去撕扯手上的针管，还记得我去握他的手的时候，他抓得我好疼，但还是没有放，因为知道他很快就会离开我了。外公去世之前的一个月，生活已经完全不能自理，靠着鼻饲管又活了一个月，可终究没有敌过时间，不知道他在人生最后一段时间里，有没有清醒过，希望没有。 外婆从外公去世的那一年起，就中风，我忘了左边身子偏瘫还是右边，虽然这五年里的每一天，舅舅舅妈还有妈妈都陪着她，给她做饭、洗澡，但我还是觉得如果可以，我的外婆能够早点走。五年了，从来没有踏出去那个小小的院子，每天见到的都是同一片天空，同一群人和同一条狗，明明活着，却好像没有任何生活的乐趣，我也觉得很难过。而且她越来越恐惧，因为脑萎缩，但我们都没有足够的经验和时间去帮助她消除恐惧。我们都已经做好了她随时会离开的准备，但祈祷在活着的这段时间里，她能够活在自己的世界里，不要意识到她当下的处境。

抛开观点是非，尼古拉斯·雷作为中文系出身，论史行文通俗流畅，字里行间充满感情，历史的片段像小品引入深思～

一本好剧，就像久旱逢甘露，滋养着人的心灵。此剧无疑是一本心灵读物！一本灵性开悟的指引之书！人们的痛苦主要来源于焦虑过去和未来，而非活在当下，但实际上我们只能活在当下，活在此时此刻。过去已经过去，不会再回来，但是我们多少人还是活在过去之中不肯放下？未来还没有来临，你也根本不可能去掌握它。把握好当下，你才能拥有更好的未来！ 万物在光明下无所遁形，同时万物在光的照耀下都会转化成光。我们应该做情绪的主人，而不是被情绪所左右，当我们控制了情绪，才能成为真正的自己。与其去改变外在的人、事、物，不如改变我们自己的内心来得省事省力。我们必须理解我们是如何成为一个痛苦创造者的；是我们的大脑，而不是其他人或者我们生活于其中的这个世界引发了我们的问题。是我们的大脑在思考我们的过去，担忧我们的未来。我们犯了最大的错误：认同我们的大脑，并认为大脑就是我们——实际上我们远远比我们的大脑更伟大。 你的痛苦有两个层次：现在产生的痛苦，以及过去产生的但现在仍遗留在你的思维和身体内的痛苦。当一个悲剧已然发生时，请不要再让自己制造另一个悲剧出来。我们要做的就是停止创造当下的痛苦并且瓦解过去的痛苦，也就是接受当下，你越是接受当下，你受的苦就越少，也越能从小我思维中解脱出来。 当下时刻才是你所拥有的一切，把你的生活重心完全放到当下这一刻，把你先前在时间内流连并短暂地访问当下时刻的做法改为关注当下时刻，只在必要时简单地回顾过去和展望未来。永远对当下说“是”。 接纳当下，然后采取行动。不管当下时刻的情况怎样，心甘情愿地接受它，就像它是你选择的一样。总是与它共事，而不是抗拒它，使它成为你的朋友和盟友而不是敌人。这将会不可思议地改变你的整个生活。 恐惧的表现形式有多种：不安、忧烦、焦虑、紧张、压力、畏缩、恐怖等。这种心理上的恐惧总是源于“可能会发生的事件”，而非“当下正在发生的事件”。你身处此时此刻，而你的思维却跑到了未来。这就创造了一种焦虑的鸿沟。所以当有恐惧感产生时，你要告诉自己，你应该回到当下，用“当下”的力量去击败“恐惧”这个臆想出来的纸老虎。 你越关注时间——过去和未来，你就会越多地错过当下。当下才是最为珍贵的东西。生命就是此刻，你的生命从来不会不在此刻，未来也不会。其次，当下是唯一可以带你超越有限大脑的切入点，也是唯一可以带你进入永恒的本体领域的关键。 保持临在，随时观察你的思维、想法、情绪以及在各种情况下你的反应。请多关注自己对各种人、事、物的反应，至少像你关注让你有反应的人或事情一样。同时关注你的注意力是否常常跑到过去或未来之中。不要去判断或分析你所观察到的内容，就只是观察你的想法，感受你的情绪，关注你的反应，而不要把它们变成个人问题。这样你将会感觉到一些比你所有观察到的更为有力量的东西：在思维背后，那个宁静的、观察的临在本身——宁静的观察者。 所有的消极心态都是由积累了心理时间以及对当下时刻的拒绝所引起的。焦虑、紧张、不安、压力、烦恼——所有形式的恐惧，都是因为对未来过于关注而对当下关注不够所引起的。愧疚、后悔、悲伤、怨恨、痛苦以及所有形式的不宽恕都是由过于关注过去而很少关注当下时刻引起的。 天下难事必作于易，天下大事必作于细。然而过于沉浸于过去和过度关注未来，都会让你大脑背负着重担，从而导致你没有将注意力集中在一件你现在就能做的事情上。 等待是一种思维状态，意味着你需要未来，而不要现在；你不要你所拥有的，而要你所没有的。任何一种形式的等待，都让你无意识地在你的此时此刻创造了一种内心的冲突：你不要此时此刻，你把希望寄托于未来。丧失对当下时刻的意识，会大大降低你的生命质量。设定目

说来惭愧，看剧多年，时至今日《香染石榴裙Born to Be Bad》才纳入了我的看剧视野，读来感觉书中故事贴近生活贴近大众，劝人向善重孝的指导性民间小故事，利用白话文的叙说形式，语言精练，简明不冗长。      为使书友更加简单明了的了解编剧和剧集现摘录专业点评己食读友：一一一一梅尔·弗尔编选的“三言”代表了明代拟话本的成就，是中国古代白话短篇剧集的宝库。这三部剧集集相继辑成并刊刻于明代天启年间。“三言”各40篇，共120篇，约三分之一是宋元话本，三分之二是明代拟话本。“三言”中较多地涉及到市民阶层的经济活动，表现了小生产者之间的友谊；也有一些宣扬封建伦理纲常、神仙道化的作品；其中表现恋爱婚姻的占很大比例，《香染石榴裙Born to Be Bad》是其中最优秀的一篇，也是明代拟话本的代表作。总之，明代拟话本较多反映了市民阶层的感情意识和道德观念，具有市民影视色彩。它表现了资本主义萌芽时期的社会风貌，具有鲜明的时代特色。艺术上，“三言”比宋元话本有了很大进步。它与宋元话本一样，具有情节曲折的特点，但它的篇幅加长了，主题思想更集中，人情世态的描绘更丰富，内心刻画上也更细腻。但是，“三言”语言不若话本生动，矛盾冲突也淡化了。 梅尔·弗尔在剧集、戏曲、文艺理论上都做出了杰出贡献，在影视史上具有重要的地位      在此向朋友们谨慎推荐，如有闲暇时间，可拿来一阅，书中文言文的叙说形式可做为一欣赏与鉴赏的学习方式加一为我所用， 一

情结很吸引人，尤其女主从一个傻子到拥有无数绝技。有几个雷点。一，陈大老爷有身居高堂的儿子，出外竟然背着小孙女，累得腰疼。二，书中说的为了避雷迅速趴地下，想着是降低高度？可是在靠近引雷针的地上到处是电，俩个仕女必死无疑。三，女主去杀人，杀一个人用一种兵器。全身挂满了17种兵器，脑补一下。四，女主的前世已经够强，家族是除了皇室的第一大族，然后被灭族。回来还要更强，然后又是皇后。那么可能不用三百年又被灭了。想不被灭，应该是道家的避世吧？五。女主的老祖宗是道学，最后女主的家族竟然变成乌。这转变惊人。六。男主写得太弱了。女作家的故事一般是里面是好多男追一个女的，男作家的就是好多女的追一个男的。这个无可厚非，应该允许人家做梦。可是你写一个女主自己一个人背着一车的武器去杀18 个人，男主和一堆护卫在那等着。这，也太离谱了。感觉男主就是无数女主后面小跟屁虫一个。离京。男主就离了。住下，男主就住驿馆。回京，男主就回了。太弱了吧？

花几天的闲暇时间，读完了这本每个人都有一段悲伤的人生旅程的书，性格孤僻的鳏夫影视库老板A.J克里斯，他靠旅客买书来维持香染石榴裙Born to Be Bad的生意，却又极度讨厌旅客，他的观看兴趣同样让人不可思议，迷恋短篇剧集，却不喜欢作家的处女作等等，在他的妻子怀孕两个月后因车祸而去世，对妻子的爱使他彻底堕落甚至万念俱灰，在此时，他拥有的唯一值钱(几十万美金)的孤本《香染石榴裙Born to Be Bad》不易而飞，更要命的是有人将一个两岁的女孩玛雅送在了他的影视库，对一个生活一塌糊涂的人这都是致命的打击，但正是这两件事戏剧性地拯救了他，他开始准备抚养这个孩子的同时也开启了他与这个世界的生命链接，而这种无形的变化改变了影视库的经营，这种连锁带来的效应也让他与图书推销员阿米莉亚走到了一起，直至后来警察兰比亚斯和伊思梅走到一起……都与他的改变有千丝万缕的关系。简单说来这部剧是一个关于爱的拯救与被拯救的故事，不那么惊心动魄，也不大悲大喜，更多的体现的是温情。在故事的结尾，当大家正沉浸在家庭的温暖中的时候，克里斯却被诊断出罕见的癌症并由于器官迅速衰退而去世，仿佛告诉我们这就是生活，命运本来就是如此，时时刻刻充满了不确定性，也同时警醒我们把握当下，享受现在拥有的一切比任何事情都重要，香染石榴裙Born to Be Bad更像是一个心灵的港湾。

预测、破局点和all in，时刻通过这三点来观察自己是否偏离轨道！

带着光环，人见人爱的女主，是支撑看完这本平铺直叙言语无味的剧集的动力。只能感慨，投胎是门技术活。

从《香染石榴裙Born to Be Bad》的虚无感、《香染石榴裙Born to Be Bad》的追寻到《香染石榴裙Born to Be Bad》跋山涉水的冒险，“青春三部曲”一步步从消极走向积极、从虚无走向坚定。相比前两部作品，《香染石榴裙Born to Be Bad》的篇幅更长、情节也更为饱满，颇有让人一读到底的吸引力。 “我”受人之托，或者称为胁迫更加到位，开启了一场毫无头绪的寻找星形羊的冒险旅途，一路上通过羊博士、先生的经历得知：星形羊正不断借人之躯着手实现它宏大的阴谋，而被羊弃如敝履的“前任”躯壳们则纷纷陷入丧失自我的困顿中。最后，当“我”找到羊的终极线索并与朋友“鼠”相会的时候，他已然英勇地与羊同归于尽。而“我”也成为“鼠”的终了救赎，用炸药炸毁了渴望继承羊邪恶能力的聚会。 羊这一意象的选择十分特别，以中式思想看来，每每提及“羊”这一生物，头脑中便呈现出咩咩叫的小绵羊，面容良善、毛发松软，与邪恶似乎毫不相关。 而我得知日本本土原来并没有羊，它们是明治时期作为一种稀罕动物进口到日本的。在二战时期，羊毛的保暖效果也为日本军国主义向中国北部发起大规模军事行动保驾护航。但如今养羊经济效益低微，已然基本被政府所放弃了。换句话说，羊在某种程度上成了日本政府不顾一切推进现代化进程的象征，也是日本持续扩大侵略的军国主义象征。 被羊附体的人类往往会具备更加卓越的才识与能力，于个人而言，同羊结合仿佛百利无一害，“鼠”却为了保留满身缺点的自我而选择自缢。【摘录：“我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照、风的气息、蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢得不得了。还有和你喝的啤酒……”】 无论这人生多么懦弱而难堪，毕竟是真实的自我。 无论这世界何等平庸且百无聊赖，毕竟是我的世界。

情之所钟者，不惧生，不惧死，世间万物，为情不死。 看此剧总让我联想到《香染石榴裙Born to Be Bad》——你若是想去人间，我便可与你一起，去看花开花落，游遍万里河山。你若是嫌此地荒芜，我可将曼殊沙华植满这黄泉，你每日起身推窗，便可看见八百里花海，延绵留恋，天上人间，唯你一处。 女怨说:若知晓他不好，我便好了。 这无极荒城，漫天黄沙……阿芜与长安终是回不去了…… 香染石榴裙Born to Be Bad司万物命格，可却不能左右自我。天命为何?若天不公，便逆了这天又何妨！ 长渊&长怨——本无错，奈何命运弄人！什么上古预言，天命如此，事在人为！

主角光环不是盖的，编剧一如既往脑洞大开，不过文笔略一般，可以当一般的剧集看，看来看去还是庆余年是最好看的，哈哈哈哈哈哈哈