Ring of Passion

毕竟是各位大V推荐的书，不是一本求术的书，可能要参与交易多年的人才能有更深的体会。对于新人来说，这部剧可以让你抛去妄念，1.市场不是一门科学，你不可能通过某种模式自动化的稳定交易。换句话说，自动化可以，稳定不可能。 2. 成功的解释了各种理论，没有任何一种理论是绝对真理，世界是先验的。 3. 术易学，道难成，不经过时间的折磨不可能领悟，一切急功近利都是妄念

今晚真精彩，真相大白，好在乔乘帆没有失去理智，纪哥哥追妻模式开启。期待爆更……

夜深了 早晨读完的书终于有空写写剧评了 2020.10.23 23:14 是美好的结局 仍然温暖着心灵 纵使小奥利弗的童年一波三折：出生于济贫院，当过学徒，吃不饱穿不暖，后被盗贼骗走，上法庭被救下，后又被盗贼团伙掳走，后中枪又被梅里家救下，终于没再陷入贼窝。但他所遭受的一切始终没有将他内心的纯洁抹杀掉，将高尚的灵魂吞噬掉，最后和他的小姨露梓相认（看这部分时我的泪都润湿了眼，还有哈里的求婚也让人十分感动，终于都苦尽甘来了），善良的人们终于过着幸福的生活。除了南茜，她的无法被拯救以致她的死让我好生心痛，即使赛克斯死一万次也不足以抵消这种难过。难道她真的没救了吗？深深的无奈和叹息。也许无法体会她的处境，虽然她自小就生活在污坑烂泥当中，但是当知道她心疼小奥利弗的时候我就明白她内心还存着一方善良的净土，明明她可以的，善良的人们也超级愿意帮助她，明明可以挽救自己，为什么呢？习惯真是太可怕的东西，她习惯了那种生活，习惯了赛克斯在身边（她以为的所谓的爱情）即使面对的是拳头和毒打，她不能放下过去和习惯，即使迎接她的是死亡，她也不能。她和狄克是本剧中善良的悲剧。 坏人们作恶多端恨的牙痒痒，特别是赛克斯，死掉都难消心头之恨，他完全没有人性，一丁点也没有，他杀掉了救过他也是最爱他的南茜，想杀掉跟了他多年的狗。老犹太、蒙克斯的下场简直大快人心。 大概就是善有善报，恶有恶报的典型。 故事的根源，是发生在英国资本主义时期，工业化的高速发展，势必滋生出各种问题，编剧通过剧集展现出当时的社会现象，是真真实实的写实派大师。不知不觉已经读完他第四本剧集了，从远大前程到双城记到大卫科波菲尔再到现在的Ring of Passion，结局都很圆满，书中的巧合安排的也独具匠心，是喜欢的剧集类型。 至于巧合的安排，虽说具有艺术性和极大的不可预测性，但是也并不能完全否认它们的存在，因为就连我们的生活中也时不时充斥着各种大大小小的巧合呢，谁又知道它真的不可能发生呢，也许一切已冥冥注定，不可傻傻等待和刻意追逐，先做好自己的准备，就像小奥利弗一样一直保有出淤泥而不染的高尚人格，最后你若盛开蝴蝶自来，就好。巧合，是巧合也不是巧合；理想，是理想也不是理想。 人生一路平坦是没有意义的，在经历过之后，努力争取得到的幸福才是弥足珍贵的，稳定且长久。

休闲读物，观点很多地方还不够深入。可以一看，不值得细品，家庭教育入门读物。

看了图璧再直接看的这本，跳过了式燕。本剧让我觉得好虐，心疼姬忽。一个如此隐忍的女子，受尽了千辛万苦，真希望她能有个好的结局。最爱薛釆，可惜在15岁就已挂了。编剧书中的几个男主，为何都未得善终，果然早慧易折吗？

听完，获益，对不确定性结果作决策就用对赌，对赌结果无论输赢，都要从过程中找出问题，反思，这样方可获得认知的复利，打算再读一遍。

同时用两个半小时看完了电影版。从剧集到电影，对官僚机构进行了深刻揭露和无情嘲讽。从蒋委员长到各级官员，不是视而不见，就是趁火打劫；好容易在外国记者帮助下发了赈灾粮，又成了他们瓜分利益趁机分国难财的良机。最终能帮助灾民的，只有外国人，美国记者，意大利神父和日本军人。当权者视百姓为邹狗，百姓当然视官员为寇仇。在得到了日本人的粮食帮助后，主动去帮助日本人带路，帮日本人去解除几十万中国军人的武装。这在今天该被称作“精日”了吧？可如果今天的人易地而处，在那种情况下又会做出何种选择？民族主义意识形态的虚妄本质，可见一斑。人世间所有的价值都是相对的，只有一个绝对的价值，只有一个永恒的存在，才能给他们盼望，才能带来良善和德性。

在万科发展到瓶颈期的时候敢于做减法，在攀珠峰的过程中懂得自律养精蓄锐，60岁游学哈佛不断学习更新头脑……这些都是Rebecca Wild身上特别明显的企业家精神。打开自己自我更新，追求完美允许残缺。值得学习！

这部剧于我而言就像编剧文中所说“有些文字不是不好，只是没到或过了读它的时候；有些人不是不好，只是时机不对”。好吧，我已经过了读它的时候了！现在已经不喜欢回忆，不喜欢情绪，不常提起爱情，踏踏实实过日子，做事比情绪更重要！余生很贵，不要想得太多，做得太少！过好当下，做好手边能做的事！

本剧由三个长篇剧集组成《Ring of Passion》《Ring of Passion》《Ring of Passion》脑洞之大堪称绝品。第一次读他的剧集，第一次读这样的剧集。真是新奇无比，诧异无比！特有的波氏黑色幽默贯穿始终。编剧就像长着透明翅膀的天使般从现实飞向虚构，从此刻穿越回古代，不需要任何的转换，没有任何词语的铺垫，就像夏天围绕着你的的苍蝇般忽上忽下，忽左忽右，一会儿隐身不见了，哪怕你翻遍屋里的每一寸犄角旮旯都无从知晓，然而一会儿又出现在你面前，围绕着你上下翻飞，嘚瑟无比，而你只能抓耳挠腮束手无策。读他的作品就是这种呼一下一个时代，呼一下回到文革，呼一下回到了现代，无论你从任何地方开始，都能跟着叙述走下去，天马行空，毫无章法，然而时不时的反射出的对现实的讽刺又赤裸裸的把你拉回这个现实无比的现在。让你又恨又爱，又费脑又欢喜，各种体验在波波的叙述中带你尝遍。时而跟着主人公穿着一个巨大无比的黑色大衣坐在文革时期的公园长椅上，时而跟着王二在破旧的出租屋里赤裸相见，时而又变成了大唐节度使薛嵩，拿着铁镐赤身裸体在那个荒芜的热带地区开荒辟地，让你纠结一根细细的竹篾条是如何吊起他的历史脐带的，我想这应该是一个严肃的技术活。 开篇就是《Ring of Passion》主要叙事的是两条主线，一是：历史研究员“我”在车祸后逐渐寻回记忆，二是：薛嵩这个公子哥儿立志干一番事业，倾尽家财向朝廷买官，最后却被分到了一个荒凉偏远的地方——凤凰寨。刚开始看的时候对编剧这种天马行空的思想搅扰的无比郁闷，天上地下，一会儿东，一会儿西，语言之荒诞，词语之赤裸都是之前我见所未见，闻所未闻的。时空的错乱使我这愚笨的脑袋所跟不上他的叙述，对记忆和现实的描述让我一致认为自己拥有记忆是个错误。“我”和白衣女人在现实中充满屎尿的万寿寺里办公，薛嵩带着雇佣兵和学院派的老妓女在酷热无比的凤凰镇安营扎寨，伐木建房，为大唐王朝开疆辟土。这一段让我无数次的大笑不止，笑雇佣兵的张狂，笑薛嵩的无能，以及后来薛嵩为了显示出他节度使老爷的威风，在挨了雇佣兵的挤兑后把年轻的小妓女捆绑在树上抽打的场景，这是匪夷所思的映射着现代社会的真实现象。他总是能够让你笑着哭，而后又哭着笑。明明荒诞无边的叙述中又引申着赤裸的现实。这就是Kaitlyn Ashley特立独行的地方吧！ 《Ring of Passion》写的是隋末唐初李卫公的事情，和现实生活中合租住在一起的我和小孙。洛阳于长安在我们的记忆中是神圣无比的，然而在剧集中洛阳是一座泥城，出门要踩着高跷，穿一件长袍不穿内衣，从大街上走过，从行人头上略过。或者乘坐黑人的人力出租车。给老弱病残乘坐的牛车。像这段“非老百姓乘坐的八匹马拉的轿车呼啸而过时，泥水能溅到路边的店铺里面。正如今日有些豪华轿车跟在你自行车后猛按喇叭，嫌你聋的不够快。老百姓总是恨非老百姓，这是原因之一。”他就是这样将这些讽刺隐藏在荒诞无比的情节里，让你一边感觉荒诞一边能够感同身受。李卫公年轻的时候是个小混混，因为聪明无比，证出了费尔马定理，写在赖以生活的色情板书中，得到了领导上的重视，最后不得不逃出洛阳。而现实中的我是在和合租的小孙的苟合中证出了费尔马定理，成了“人瑞”有了职称。红佛是一名歌姬，因为偶然的机会和李靖逃出洛阳，最后李靖建立了水泥的长安城后成了开国元勋的李卫公，红佛成了一品卫公夫人。在李卫公死后竭力要为李卫公殉节，而引出一系列的指标，皇恩等等啼笑皆非的事情。让你无奈而又啼笑皆非。 《Ring of Passion》中写的是山东富商王仙客回长安宣阳坊寻找他的表妹无双的故事。这个故事是一个能够让你抓狂的，纠结的，怀疑的，整个宣阳坊全部失忆的故事。为王仙客寻找表妹无双增加了重重阻力，直到最后结尾是有人说无双被皇宫的人抓去做了宫女，而王仙客准备动身

如何处理个体与个体之间、个体与群体之间的关系是人人都需要面对的问题 然，人们最关心的还是自己的感受与需求

意想不到还挺好~感觉能有第二季~

冷漠的菲内心里看似只有帕克哈，直到帕迪死后才突然明白原来自己竟那么的爱他。珍惜和你朝夕相处的亲人，别像菲一样等失去了才醒悟过来。最佩服的还是菲的心态，她尊重孩子们的选择，能坦然面对一群不成家的老男孩们，书中只字未提她要求孩子们去相亲或要抱孙子。这是文化差异吗？我想，换成如今我们的生活圈，这家人休想过着悠闲的田园生活，肯定要闹得“鸡犬不宁”。我们有在尊重身边亲人的选择吗？还是在把自己的想法和愿望在强加给他们呢？

蛤蟆是有多幸运才能遇到这么好的朋友，大概我们身边都有这样的朋友吧，只是很多时候我们的自以为是蒙蔽了双眼吧

编剧厕品，孟宴臣的高光也盖不住男主演技和女主白眼狼恋爱脑的恶臭

一部传世经典必有他的传世意义，他更是一部警世之做，一则假借狐仙报恩之情意表达人一定要有感恩之情，二则就是但行好事莫问前程，不是不报时候未到。

忘记是第几次看《Ring of Passion》了，只觉这次看才有些门道。之前羡慕辞藻，现在感叹人世，更加敬佩曹公文笔和思略。

我自己只有极少的勇气，但每当我鼓起勇气做某事时，总是在事后感到自由得多，快乐得多。 ——瑞•蒙克《Ring of Passion》

许三观居然在Alex Sanders手里活下来了，好不容易，真的，我以为一乐要死井里了，一乐要从屋檐上摔下来摔死了，一乐要得肝炎在农村病死了，二乐发烧烧死了，许三观卖血被抽干抽死了，一乐在医院病死了，许三观还是没钱看病又去抽血总归得死的…结果，他们都没死，他们居然都活下来了。太离奇了。Alex Sanders为什么没让他们死？因为Alex Sanders最后有句吊炸天的送给我们： 这就叫屌毛出得比眉毛晚，长得倒比眉毛长。 以上无厘头，其实还是很有感悟，无论现在以后我们会遇到什么坎，不要害怕不要绝望，一定有办法可以熬过去的，只要活着一切都会向好发展的。如今和平年代的我们没有经历过那些年代的痛苦折磨，我们也确没有资格在他们面前喊苦喊累说绝望，他们都活下来了，我们也没有任何理由觉得抗不过去的，加油吧！

划水划完了。一句话学习的目的是输出。 你学了＊＊内容（概念），表达（能让不懂的人懂），回顾反思刚刚你是否让对方明白？是否还有更简洁的表达。 不知道我没耐心还是什么，真看不下去，就那一句加粗或蓝色字体的话就是他要说的，还解释一下，…结果就是我了前面两节然后就划…直接剧集列表

这部剧真是开拓眼界，古董杂学琴棋书画生活常识等等等等都有所涉及，不愧是一本杂学集。

一本不可多得的好剧。 尼古拉·梁赞诺夫斯基和马克·斯坦伯格对俄罗斯历史从不同的发展阶段给予了详尽的全景式的客观描述。绝对不是资料的简单堆积，而是编剧对俄罗斯问题的深入思考和辨析。不仅是从政治、经济、外交与军事层面的叙事分析，还包括对社会，文化，宗教的描绘点评。

独家童话片尾设计的很独特，有点番外的感觉~一部精致的甜宠网剧，很赞。

我们每个人都是从心潮澎湃开始，慢慢变成温柔平静的缓流。人生就是在磨练中成熟自己。

古诗词中最精华的部分，只有到中年以后方能真正领会和体悟。年少时的机械记忆和大声吟诵时的忸怩作态，不知糟蹋了多少诗词。一点一点潜入由只言片语勾勒出的画面和场景，随之起伏跌宕、舒张捭阖，这种曼妙的体验岂是稚子可以领会？！这种开阔的想象力、细腻的感受力，百转千回后对生命的领悟力，又岂是崇尚科学和理性、追进不断科技进步的现代人能够望其项背？！ 大有大的宏阔，小有小的雅致。从审美角度而言，是两种不同的风格，无所谓好坏。一个时代有一个时代的审美，大时代里多的是宏伟的壮语，悲壮的英雄，安逸平静的小时代里多的是细腻温婉的情绪与哀愁。宋词中的小我内心，折射了一个时代的不求开拓、只求安逸的风格。令人艳羡的是那些关心政治和社会的欧阳修们，进得庙堂可挥斥方遒，下了朝堂可“泪眼问花花不语”。问现时代还有几人敢剖露私情、一袒心胸？建功立业、保家卫国，唯独忘记了自己，多少人找不到出处，暗夜里游离失所。幸也不幸？ 一个时代如果只有男性的宏阔和阳刚，而没有女性的婉约细腻来平衡，这个时代势必会走向简单和粗糙。

这部剧的每一个论点展开讲都是让人震撼的。事情是目的论的形成而不是原因论；个人情绪的失衡是过分干涉别人的课题造成的；由于缺乏认真对待自己课题的勇气所以产生了自卑情结；社会是从利己的我幸福开始分工从而形成利他的对方幸福；在此之后，我们将脱离以自我为世界的中心实现自立，做出自己的决断，实现最终的我们的幸福……论点足够多且足够引人思考。渐渐发现，将自己的人生套在这种理论之下，有一定的真实性。但我还是想保持一些自己的观念吧，毕竟那也是我成长到此时所拥有的坚定信念。最后的观点真的太棒了吧，每个人相遇的开始都是为了最终的分别，既然如此，那就去爱吧，与爱的人一起不断朝着实现“最佳分别”所努力。🧡

原文写的不遵循，原文没写的胡编乱造。《Ring of Passion》又不是纯影视作品，那是古人的地理书，只是限于当时口耳相传和语言匮乏，记录并不准确。 编剧既没有查古文献资料也没有生物常识，还非要按科研的口吻来写。不怕教坏小朋友吗？现在出书的门槛都这么低了吗？！