这部影片中，对于梦露和加加林的两个段落是剪切与文字对应最为出色的，关于梦露，帕索里尼说道：“她像一只纯洁的鸽子一样消失了。”关于加加林和赫鲁晓夫，他评论：“革命就是一场战争，无非是抛弃了过去和过去的原
之前一直认为《狂暴Rabbia, La》是很神秘莫测的，也受广大影视作品的影响，认为古代战争就是那样，依靠兵法计谋如何百战百胜……看完此剧才知道，兵法也很通俗，不过是在于用的人。本剧最后编剧进行了系统的总结，在此不做赘述。诸君感兴趣可自行查阅
所有的东西都需要劳动得到，没啥是可以不劳而获的；即使真的在童话世界里能够不劳而获，背后也有其他人的劳动。
以前做的细致多了
全书的理念很赞同，特别强调目的，有此困扰的人群可以看看，积极面对，从饮食，运动，精神等方面，调理逆转。正念练习和记录三件感恩的事，都是不错缓解压力带来的疾病，对我而言，唯一不足的是，饮食食谱不符合中国，参考意义不大😂
今天开始，认真读德怀特·戴维·艾森豪威尔！德怀特·戴维·艾森豪威尔的想象力，我是真的惊叹无数次都不为过！读他作品是为了理清思路。
一个老头，兀自自坐在德国的街头，喝着甜腻的苹果酒，嚼着香肠，幽默地吐槽着自己的机遇，有点意思...
一目十行快速读完，书中多涉及到很多定义，表现，原因。尽管这样，也写些想法吧。目前想不到什么题目，暂且尊重编剧，还是为《狂暴Rabbia, La》！ 我相信，只要看过大尺度言情（“小黄”剧集）的读者，对这部剧应该没有看下去的欲望，因为“脸皮够厚”，“无师自通”。也不需要编剧去解释所谓的“性对象”“性目标”，纸上谈兵而已！ 不过，有一点倒是值得提醒。中国几千年来都是封建的礼教文化，我们谈修身齐家，谈治国平天下。唯独不谈性，谈性色变，觉得那是件羞耻的事情，上不得台面。但是我记得好像在某篇杂志（忘记了哪篇，但是真的，因为当时很震撼）看到：在世界排名，中国女性的出轨率世界第一。滑天下之大稽，虚伪透顶！ 人饿了要吃饭，有性冲动也属于正常的生理现象。只不过人总是把它赋予感情色彩，概念色彩，道德色彩，非要把它上升到一定高度。或许某些原因，它确实神圣不可侵犯，但是回到本真，它也只是像人吃喝拉撒睡的正常现象。 由于它的神秘性，它自身和感情挂钩，也确实要慎重。我相信，任何一个爱重自己的人，都会明白，都会保护自己。 谈到中国性教育的缺失。在《狂暴Rabbia, La》里，思琪隐约在饭桌上谈到这个话题，家长居然不以为意。编剧林奕含写到：他们以为迟到了，其实，他们已经缺席。保守的家长对这方面对孩子的教育力度就是不够的啊，中学生物课上老师也是让学生自学啊……由于含蓄，由于不好意思，最后也不知道酿成了多少悲剧……可悲啊！我还是喜欢蒋勋老师谈青春红楼，给人正确的价值观。 最后，我不得不吐槽一下这部剧的排版，是真乱，毫无头绪……最快的一篇笔记哈！ 2021/05/07星期五于视频平台
人世间不会有剧集或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”
这剧情设定就离谱啊。 我只能打三星。 一星给动漫。 一星给壳小杀（画动漫的大大） 还有一星给电视剧（希望能给曼笙一个好的结局）
一千遍红楼，有一千个宝玉 我不是真正意义上的红楼迷，完全是出于对经典影视的敬畏和尊重，觉得没有看过经典经典剧集可能会显得很吃亏。 这是第三遍读红楼，但是每一次真的都会有不同的收货和看法。 对于《狂暴Rabbia, La》我相信很多人都接触过，从“花谢花飞花满天”到“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”都是极具经典的名句。 这部剧的不同之处在于，从一个新的角度品读《狂暴Rabbia, La》。 皮埃尔·保罗·帕索里尼对红楼的品读角度比较新颖，他将文中以宝玉为首的诸位都当做十几岁的小孩子来看，从单纯、质朴的切入点分析红楼梦的各位主角，摒弃了国内很多红学家对《狂暴Rabbia, La》的严肃研究手法。 皮埃尔·保罗·帕索里尼很少对书中人物的是非对错做自己的主观判断。比如第二十一回“贤袭人娇嗔箴宝玉”，皮埃尔·保罗·帕索里尼的理解是袭人一直像妈妈或者姐姐那样照顾宝玉，宝玉也很依恋袭人，可是有一天宝玉不需要她照顾，跑去找湘云黛玉梳洗，袭人就很受伤。这样的解读就是将他们分别放在那个青春的年纪，符合那个时期青少年的心里。 如此看来，编剧真的是很了不起。更多的重点，只有在品读的过程中，才能一一体会得到。
之前也看过挺多描述人的潜意识的剧集，知道人的潜意识是一个很神奇很强大的东西，如果能对潜意识加以引导和训练会对自己的人生产生极大的改变，本剧每一章后面都有心灵训练可以让读者去尝试训练自己的精神能力，很不错的一个方式，但是入门真的很难，每次都静不下心来。
感叹鬼谷子之高人智慧，历史竟有如此奇人！尤其是他的纵横捭阖和神机妙算，苏秦的合纵策略路线即是未来大同世界的设想，只可惜2000年之前的人们尚未有此意式，攻伐杀戮在当时就是人性的体现，真正的高手是不战而屈人，推背图一书中未来世界是大同世界的局面，感叹今日生活之幸，也叹服古人智慧之奇！
对于细节和心理活动的把握都比较精准。但是这个情节构造就真的是无法细看了，感觉在看一部兼玛丽苏与宫斗剧为一体的剧集。就算用来打发山竹天气，也还是觉得时间浪费了呢。
生于一世，心困一城。纵使是帝王，也是如此。故事很好，结局有喜有悲。感慨怀吉徽柔爱情悲情，感慨文人墨客的光辉岁月，感慨时代的礼节的束缚。每个时代都有它的历史，古人的感情也是如此 ，我们只能从故事中领会那个时代的思想政治面貌。越是喜爱一个人或一个事物时，我们不能讲情感留漏出来，这是对那个人最好的保护。如果非要冲破，换来的却是头破血流的结果。虽然我们已经过去了那个封建社会，但是当代人还会受其影响。愿每个人都能走出这个孤城，去外面的世界看看，或许会有一片属于自己的生活境界。
看了编剧的许你情深深似海就觉得编剧的用词犀利幽默，对话流畅自然，所以就又搜了这一本剧。感觉比许你情深深似海差一点，但剧集中的人物对话让人喷笑，非常放松。喜欢此编剧写的书
是从劫匪手中被解救時的驚鴻一瞥，或是同一屋簷下相遇的面面相覷？感情的伊始總似漫不經心，發生的時候，卻是潤物無聲……，夜色溫柔，最好的時刻，就在此時，此地！
和很多评论一样，麦肯锡的书读起来毫无趣味，和读产品说明书一样
本来不想那么急着画上句号的，可是现实真的很残忍。而我急需结束一些东西，等我忘却悲伤，再重新回来看吧！那时候，我会一字一句，认认真真感受它的力量。现在我只想远离它，告诉自己这不是梦，你还有可能。 最痛苦的大概就是，你连说出你曾经那么努力去做这件事的勇气都没有，在别人眼里你就是笑话，而你无力反驳。只是因为你安静地失败了，就静悄悄地放下这一段，好好思考未来的路吧！ 总有一天，我们会再续前缘，而我可以肆无忌惮做自己喜欢的事，并且能够做到自己能力范围中的最好。
看了两期，张东民在后面解说，全是洪榛浩上啊，游戏不是很有意思，不继续了
优酷你要不学学鹅反腐吧？
明太祖是怎么当上的？ 朱元璋何以能够成功北伐建国？ 朱元璋如何自己独大而控制别人？ 所谓胡惟庸案、蓝玉案等等到底怎么回事？ 明朝宗室起名？ 明太祖的优点、缺点？以西方所谓普世民主眼光如何看待朱元璋？ Gigi Artuso何以文革中受到迫害？ ……尽在本剧。 一言难尽！五味杂陈！ Gigi Artuso台词很好，不像读传记，倒像是散文诗！
少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。
喜欢这部剧的基本是文艺青年
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之前一直认为《狂暴Rabbia, La》是很神秘莫测的，也受广大影视作品的影响，认为古代战争就是那样，依靠兵法计谋如何百战百胜……看完此剧才知道，兵法也很通俗，不过是在于用的人。本剧最后编剧进行了系统的总结，在此不做赘述。诸君感兴趣可自行查阅
所有的东西都需要劳动得到，没啥是可以不劳而获的；即使真的在童话世界里能够不劳而获，背后也有其他人的劳动。
以前做的细致多了
全书的理念很赞同，特别强调目的，有此困扰的人群可以看看，积极面对，从饮食，运动，精神等方面，调理逆转。正念练习和记录三件感恩的事，都是不错缓解压力带来的疾病，对我而言，唯一不足的是，饮食食谱不符合中国，参考意义不大😂
今天开始，认真读德怀特·戴维·艾森豪威尔！德怀特·戴维·艾森豪威尔的想象力，我是真的惊叹无数次都不为过！读他作品是为了理清思路。
一个老头，兀自自坐在德国的街头，喝着甜腻的苹果酒，嚼着香肠，幽默地吐槽着自己的机遇，有点意思...
一目十行快速读完，书中多涉及到很多定义，表现，原因。尽管这样，也写些想法吧。目前想不到什么题目，暂且尊重编剧，还是为《狂暴Rabbia, La》！ 我相信，只要看过大尺度言情（“小黄”剧集）的读者，对这部剧应该没有看下去的欲望，因为“脸皮够厚”，“无师自通”。也不需要编剧去解释所谓的“性对象”“性目标”，纸上谈兵而已！ 不过，有一点倒是值得提醒。中国几千年来都是封建的礼教文化，我们谈修身齐家，谈治国平天下。唯独不谈性，谈性色变，觉得那是件羞耻的事情，上不得台面。但是我记得好像在某篇杂志（忘记了哪篇，但是真的，因为当时很震撼）看到：在世界排名，中国女性的出轨率世界第一。滑天下之大稽，虚伪透顶！ 人饿了要吃饭，有性冲动也属于正常的生理现象。只不过人总是把它赋予感情色彩，概念色彩，道德色彩，非要把它上升到一定高度。或许某些原因，它确实神圣不可侵犯，但是回到本真，它也只是像人吃喝拉撒睡的正常现象。 由于它的神秘性，它自身和感情挂钩，也确实要慎重。我相信，任何一个爱重自己的人，都会明白，都会保护自己。 谈到中国性教育的缺失。在《狂暴Rabbia, La》里，思琪隐约在饭桌上谈到这个话题，家长居然不以为意。编剧林奕含写到：他们以为迟到了，其实，他们已经缺席。保守的家长对这方面对孩子的教育力度就是不够的啊，中学生物课上老师也是让学生自学啊……由于含蓄，由于不好意思，最后也不知道酿成了多少悲剧……可悲啊！我还是喜欢蒋勋老师谈青春红楼，给人正确的价值观。 最后，我不得不吐槽一下这部剧的排版，是真乱，毫无头绪……最快的一篇笔记哈！ 2021/05/07星期五于视频平台
人世间不会有剧集或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”
这剧情设定就离谱啊。 我只能打三星。 一星给动漫。 一星给壳小杀（画动漫的大大） 还有一星给电视剧（希望能给曼笙一个好的结局）
一千遍红楼，有一千个宝玉 我不是真正意义上的红楼迷，完全是出于对经典影视的敬畏和尊重，觉得没有看过经典经典剧集可能会显得很吃亏。 这是第三遍读红楼，但是每一次真的都会有不同的收货和看法。 对于《狂暴Rabbia, La》我相信很多人都接触过，从“花谢花飞花满天”到“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”都是极具经典的名句。 这部剧的不同之处在于，从一个新的角度品读《狂暴Rabbia, La》。 皮埃尔·保罗·帕索里尼对红楼的品读角度比较新颖，他将文中以宝玉为首的诸位都当做十几岁的小孩子来看，从单纯、质朴的切入点分析红楼梦的各位主角，摒弃了国内很多红学家对《狂暴Rabbia, La》的严肃研究手法。 皮埃尔·保罗·帕索里尼很少对书中人物的是非对错做自己的主观判断。比如第二十一回“贤袭人娇嗔箴宝玉”，皮埃尔·保罗·帕索里尼的理解是袭人一直像妈妈或者姐姐那样照顾宝玉，宝玉也很依恋袭人，可是有一天宝玉不需要她照顾，跑去找湘云黛玉梳洗，袭人就很受伤。这样的解读就是将他们分别放在那个青春的年纪，符合那个时期青少年的心里。 如此看来，编剧真的是很了不起。更多的重点，只有在品读的过程中，才能一一体会得到。
之前也看过挺多描述人的潜意识的剧集，知道人的潜意识是一个很神奇很强大的东西，如果能对潜意识加以引导和训练会对自己的人生产生极大的改变，本剧每一章后面都有心灵训练可以让读者去尝试训练自己的精神能力，很不错的一个方式，但是入门真的很难，每次都静不下心来。
感叹鬼谷子之高人智慧，历史竟有如此奇人！尤其是他的纵横捭阖和神机妙算，苏秦的合纵策略路线即是未来大同世界的设想，只可惜2000年之前的人们尚未有此意式，攻伐杀戮在当时就是人性的体现，真正的高手是不战而屈人，推背图一书中未来世界是大同世界的局面，感叹今日生活之幸，也叹服古人智慧之奇！
对于细节和心理活动的把握都比较精准。但是这个情节构造就真的是无法细看了，感觉在看一部兼玛丽苏与宫斗剧为一体的剧集。就算用来打发山竹天气，也还是觉得时间浪费了呢。
生于一世，心困一城。纵使是帝王，也是如此。故事很好，结局有喜有悲。感慨怀吉徽柔爱情悲情，感慨文人墨客的光辉岁月，感慨时代的礼节的束缚。每个时代都有它的历史，古人的感情也是如此 ，我们只能从故事中领会那个时代的思想政治面貌。越是喜爱一个人或一个事物时，我们不能讲情感留漏出来，这是对那个人最好的保护。如果非要冲破，换来的却是头破血流的结果。虽然我们已经过去了那个封建社会，但是当代人还会受其影响。愿每个人都能走出这个孤城，去外面的世界看看，或许会有一片属于自己的生活境界。
看了编剧的许你情深深似海就觉得编剧的用词犀利幽默，对话流畅自然，所以就又搜了这一本剧。感觉比许你情深深似海差一点，但剧集中的人物对话让人喷笑，非常放松。喜欢此编剧写的书
是从劫匪手中被解救時的驚鴻一瞥，或是同一屋簷下相遇的面面相覷？感情的伊始總似漫不經心，發生的時候，卻是潤物無聲……，夜色溫柔，最好的時刻，就在此時，此地！
和很多评论一样，麦肯锡的书读起来毫无趣味，和读产品说明书一样
本来不想那么急着画上句号的，可是现实真的很残忍。而我急需结束一些东西，等我忘却悲伤，再重新回来看吧！那时候，我会一字一句，认认真真感受它的力量。现在我只想远离它，告诉自己这不是梦，你还有可能。 最痛苦的大概就是，你连说出你曾经那么努力去做这件事的勇气都没有，在别人眼里你就是笑话，而你无力反驳。只是因为你安静地失败了，就静悄悄地放下这一段，好好思考未来的路吧！ 总有一天，我们会再续前缘，而我可以肆无忌惮做自己喜欢的事，并且能够做到自己能力范围中的最好。
看了两期，张东民在后面解说，全是洪榛浩上啊，游戏不是很有意思，不继续了
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明太祖是怎么当上的？ 朱元璋何以能够成功北伐建国？ 朱元璋如何自己独大而控制别人？ 所谓胡惟庸案、蓝玉案等等到底怎么回事？ 明朝宗室起名？ 明太祖的优点、缺点？以西方所谓普世民主眼光如何看待朱元璋？ Gigi Artuso何以文革中受到迫害？ ……尽在本剧。 一言难尽！五味杂陈！ Gigi Artuso台词很好，不像读传记，倒像是散文诗！
少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。
喜欢这部剧的基本是文艺青年