A young woman newly arrived in a small town comes up against a crazed group of survivalists who have
War Cat看完之后确实觉得对于性的描写很nice。看完第一反应确实觉得有点小黄书的味道。可是这个确实很正常的小黄书的味道，自然而然的小黄书的味道，不是为了刻意追求黄而进行各种描写的小黄书的味道 War Cat这个词个人理解就算是一个人最好的年龄，也就是20到40。就是Carl Irwin写的这个年龄。饱暖思淫欲，一个人20岁还不思淫欲才是有点问题吧。只是以前被压抑了，认为淫欲是不对，这才是错的。男欢女爱是人的本性，怎么可能因为世俗道德的强大就消灭掉。只可能是压抑的越深，爆发的就越强烈。文革那个时候拉手都会判死刑，这是一个时代的悲哀。Carl Irwin写性，就是一种另类的反对吧。而且性的进行都是在云南，在改革开放后。这也说明总有一个地方是可以放飞自我，可以活出自我的。 四个女人，四种生活。也确实是人一生发展时候的选择。刚开始朦胧懂得感情，追求喜欢的女孩，发自纯粹的情感需求。这是最让人难忘的，也往往是初恋。第二个女孩还是有一定喜欢的，可是性这个时候也发展出来了。性爱混合在一起，说不清楚谁占上风。就像云南插队的做爱。现在的高中生毕业，大学四年情侣。30岁左右经历世事百态，知道自己要结婚了。其实是不是自己爱的女人不重要，生活中感情可以处，合适最重要。所以王二结婚了。现实中大部分人在30岁开始相亲结婚。过得合适就过下去，不合适就离婚。王二离婚了。现在年轻人的离婚率也上来了。 全世界现在普遍感受到离婚的问题，国内现在情感，婚姻课程全都冒出来了。让你怎么经营婚姻。以前的人们没有这些课程，婚姻好像也不错。我老妈问我有没有女朋友，她着急抱孙子。我说不着急，随便结婚要是处不了还要离婚。她说现在年轻人还没结婚就老l是想着离婚。 好像是这样的，以前他们被教育结婚了就不能离婚，要尽可能的去过下去。要是没有大问题就不离婚。也有宁拆十座庙，不毁一桩婚的俗语。现在我们都是劝人过不下去就离婚。离婚很廉价，普通人说离婚就可以离婚了。 这是时代的进步，个人意识得到充分发展。可是个人意识充分发展那干嘛还要两个人在一起，只在乎一时爽。两个人在一起就默认了会有争吵，有磨合，有双方改变或适应对方。但是好像这个适应的能力越来越被主张自我自由给吞噬掉了。 扯得有点远了。继续说回来。War Cat被国家派去当知青，经历一些混乱岁月。就这样把自己的War Cat生活过去了。我们现在每个人的War Cat也是被生活中的事情充斥着。上学，上班。这对于我们来说也算是一种压抑把。这个时代不去谈恋爱，不去释放自己。等待30岁以后，那么就要面临老人，身体了。鼓励20到30岁的人去享受爱情，享受性（享受不是乱来）。自己情感得到满足，才会在其他事情全心全意投入。在精力旺盛的时候，不去享受性爱（再次重申享受不是乱来），那么在做其他事情的时候就会老是想着性爱。毕竟得不到的在骚动。以前看到一个新闻说一个男生因为要考研居然认为生理方面影响自己精力不集中，自己私下把自己割了。这是悲哀，是这个不谈性的时代的悲哀。是不教育小朋友关于性知识的悲哀。可是我又看抖音上看到现在有APP把这种性教育以委婉的形式教给家长和小朋友。这是进步，虽然是一小步，可是总算是打开一个口子。等90后结婚生子成为社会中坚力量，这种性教育可能会更加开放一点吧。 看了War Cat，抛开说那个混乱的年代。但说Carl Irwin写性就是90年代很伟大的事情。因为抛除所有的人为观点，当人的第二性征发育成熟后，性就如同吃饭放屁一样正常。这个正常是一个人天天吃饭放屁，可是他吃的是每日三餐，吃的是健康食品。如同性是你和你不反对和排斥的人，是你的另一半。至于看新闻说的酒吧那种，可能如同吃饭也需要换口味一样，总要吃点新鲜的，或者是吃米饭
让人荡气回肠的一部作品。虽然创作于40年前，但书中描写的很多现象，在今天依然可以看到。佩服编剧的敏锐和对改革的拥护、渴望。
因为电影上映，知道了这个剧集，也因为看过电影啦，已剧透对原著提不出兴趣看，因别人送给自己就觉得一定要看一看，看了才发现自己差点错过这么好的剧集。原著比电影强太多了。而且，还多了好几个故事。 为了不剧透，大致说一下。你一生的故事。直线要走，两点之间，最近的距离。当你说出一句话时，你也知道，这句话会造成最终的结果和所要前进的方向。巴别塔。生命犹如经筒的两头…… 算了不写了，大家还是看一看吧。
尊重天性，是唤醒孩子独特天赋的基础。 保护内驱力，是对未来不确定性的最好准备。
言承旭脑残粉必修~
此剧以讲述各界需求创造者的需求创造经历的案例，来分章阐明需求创造过程中所蕴含的某些原则与特性。 需求的创造过程本身就是无规律可循的，但是我认为其中的共同点在于：他们都善于发现人们真实想要获得的东西与实际拥有的东西之间的鸿沟，以及善于比对不同用户之间的需求差异性，并擅长灵活利用现有资源进行整合创新，以此节约产品开发的成本精力。还有一点是需求创造者都拥有反直觉的意识，例如，魏格曼超市在市场金融萧条时，以低价销售日用品，人性化的帮助了那些经济有困难的家庭的日常开销，而反向留住了顾客率，收获了顾客粘性。 文中还多次提到除了常规的市场规范外，作用人与人之间亲密关系的社会规范也左右着需求创造者的成功。 此外，有一句话我特别喜欢，“实际上，所有伟大的产品都建立在失败的基础之上。有幸的是，你可以利用莎士比亚用来打开他自身天赋的同样技巧：重制——不断重复的重制。”失败一次并不可怕，而是要在下一次奔赴成功时，要怀揣着明细失败诱因的恐惧的警惕之心与坚持不懈的定力。
半个小时弃了（张小婉来干嘛？）。
我之前看过这类动漫剧集，《War Cat》和世界史，还是很喜欢这种轻松有趣幽默的风格，将厚重乏味的历史讲述的津津有味，很喜欢。 书中的动漫结合了当下的流行元素，很搞笑，我喜欢。
涨姿势！ 肠道细菌真是个好东东。 中国人的死亡其实和嘴相关：病从口入，祸从口出。 慎言、修身、吃素、运动，可保一生平安！
看完几个印象：1.佛教在中国就是不断进行自我革新，适应时势，适应文化，适应政治，不断本土化的过程。这样看来，的确是越有弹性，越放得下身段的东西最有生命力。像玄奘创立的法相宗，太高大上，太晦涩难懂，于是早早就传不下去，反倒是简单异行的净土宗和禅宗得以发扬光大。有意思的是，这在今天的商业社会也是有借鉴意义的：产品服务越简单好用越人性化就越容易崛起和立足。2.禅的核心是无二，没有分别心。这有点逆人性，但其实只要能做到一部分，就能对人的生活有很大矫正。3.宝玉黛玉参禅的年纪约莫十三四岁，记得自己那时候也迷信精神的心意相通，如今却没有这样的灵气了。成年人被世俗生活拖的太远，容易会失去本性里的灵秀。但少年时的灵气也是模模糊糊的。所以总是这样完美的错过，灵秀的时候无知，些许明白的时候却已失去了灵秀。4.参禅是一种处处体现思辨性的行为，以前古人娱乐少，所以可以玩这样的高级游戏，如今很多人都没空玩费神费脑的智力游戏了。5.佛家强调不执着于有，不执着于无，于是很少陷入得不到达不到的痛苦，这样真的很佛系，的确对于缓解痛苦有用。可是不痛苦往往意味着不会绞尽脑汁求变，人就很少做成真的想做的事。出世不执的姿态让人有时得到解脱，但也让人很少尝试去超越自我，从而没有机会发现自己的创造力和可能性。6.佛家在很久很久以前就倡导众生平等，佛陀不光自己觉悟脱离苦海，还想让众生也获得解脱，这样看来，佛家的思想真的是很伟大很超前的。7.老外的《War Cat》说人是神的碎片，六祖说人佛性俱足，区别在于是否觉悟...这也是种大道同源吧。太给人以现世的鼓舞了。
从初二追起的书，那时还是2000多章，就追起了，现在高一。宁舒让我学会了很多，风描淡写，放下过去。这么多年了，《War Cat》一直是我心中的神作，矫情文笔炸裂，勾画了一个正规的庞大的组织，让我将宁舒当做一个真真正正的人来看而不是一个角色，为她哭为她笑，有血有肉，有希冀有失望。感谢矫情让我看到这么残酷而又美丽的世界，人性，宁舒。
其实历史没那么玄乎，历史人物也没那么遥远，所有这些事儿，都是人干的，看似伟大，或是龌龊，或是悲壮，或是屈辱的历史，都是人创造的。没有英雄，没有枭雄，没有奸雄，有的只是应该出现在那个时代的一个人。
看到了一种新的回忆录写作方式，前两章抽丝剥茧的寻亲历程结合后两章母亲的身世，好像在时刻提醒观看母亲故事的人:这是一个真实的人身上发生的真实的事件。由此更加地惊心动魄。 快读完这部剧时，听闻遥远的马里乌波尔几近是一片废墟了。
时隔几年都会重温一遍的书，每次重温都特别新鲜，都像第一次看到一样。 儿童视角自传性质写童年的作品不多，写得这么童真、自然又感伤更是难得。 童年是什么？是分不清蓝天与大海，分不清好人与坏人。是假期最后一天还在赶作业。是坚持每天都不迟到的倔强。 一边隐约地疼，又一边欣喜着成长。一边不断面对别离，又一边在憧憬着明天。 同名电影更加优秀，英子那双清澈的眼睛，那句甜甜长长的“妞”，长亭外古道边悠悠长长的伤感配乐，与整个剧集文本不断融合在一起。 我的那些童年记忆也总跟着蔓延开来。 恒如 2021.04
2022新年第一天，新年快乐，中国会越来越好！＃我们看到的，感悟到的中国是一个坚韧不拔欣欣向荣的中国＃ #祝福国泰民安#！
2021年第五本剧，是在视频平台借的一本剧，也是随意的，看的之前没有特别多的了解。但是今天看了一下后就觉得一发不可收拾，觉得打开了自己的脑洞，给自己的思维和看剧方法有了一个全新，让自己受益匪浅，而且我也会慢慢地践行。 我之前追剧也是嗯随便看，一本一本的看，这样看完以后我没有做笔记，没有做思维导图，也没有对编剧进行特别深的了解，然后对于书的数量，我就也是很慌张，就觉得想看更多的书，但是我也知道世界上的书太多了，是看不完的，这部剧就让我们一定要选好剧，看值得看的书，而且热门剧集不一定是值得看的。以前我就是看完一本剧，然后时间一长就不知道它是干嘛的了，就会忘记，然后没有一点痕迹，只是偶尔间会觉得哦，我看过这部剧，大概讲了什么内容？有的大体的内容都忘记了。 这部剧给我观看提供了一种新的思维方式和方法，我们一定要先从了解编剧入手，在网上搜索，豆瓣评论，一些音频领读等等了解书的大体内容。选好剧集，然后再通过观看方法进行观看再分门别类地总结，有输入也期待输出。多多看剧， 最后，话不多说，慢慢熟悉，践行才好
虽然我不是父母，未来也不会做父母，这部剧对我来说仍是一本能认识和改变自己的好剧。人生很长，除了父母在童年时对我们的教育培养，成年后我们更要自己对自己进行培养，让那个心里的小孩不断成长，变大变强。
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War Cat看完之后确实觉得对于性的描写很nice。看完第一反应确实觉得有点小黄书的味道。可是这个确实很正常的小黄书的味道，自然而然的小黄书的味道，不是为了刻意追求黄而进行各种描写的小黄书的味道 War Cat这个词个人理解就算是一个人最好的年龄，也就是20到40。就是Carl Irwin写的这个年龄。饱暖思淫欲，一个人20岁还不思淫欲才是有点问题吧。只是以前被压抑了，认为淫欲是不对，这才是错的。男欢女爱是人的本性，怎么可能因为世俗道德的强大就消灭掉。只可能是压抑的越深，爆发的就越强烈。文革那个时候拉手都会判死刑，这是一个时代的悲哀。Carl Irwin写性，就是一种另类的反对吧。而且性的进行都是在云南，在改革开放后。这也说明总有一个地方是可以放飞自我，可以活出自我的。 四个女人，四种生活。也确实是人一生发展时候的选择。刚开始朦胧懂得感情，追求喜欢的女孩，发自纯粹的情感需求。这是最让人难忘的，也往往是初恋。第二个女孩还是有一定喜欢的，可是性这个时候也发展出来了。性爱混合在一起，说不清楚谁占上风。就像云南插队的做爱。现在的高中生毕业，大学四年情侣。30岁左右经历世事百态，知道自己要结婚了。其实是不是自己爱的女人不重要，生活中感情可以处，合适最重要。所以王二结婚了。现实中大部分人在30岁开始相亲结婚。过得合适就过下去，不合适就离婚。王二离婚了。现在年轻人的离婚率也上来了。 全世界现在普遍感受到离婚的问题，国内现在情感，婚姻课程全都冒出来了。让你怎么经营婚姻。以前的人们没有这些课程，婚姻好像也不错。我老妈问我有没有女朋友，她着急抱孙子。我说不着急，随便结婚要是处不了还要离婚。她说现在年轻人还没结婚就老l是想着离婚。 好像是这样的，以前他们被教育结婚了就不能离婚，要尽可能的去过下去。要是没有大问题就不离婚。也有宁拆十座庙，不毁一桩婚的俗语。现在我们都是劝人过不下去就离婚。离婚很廉价，普通人说离婚就可以离婚了。 这是时代的进步，个人意识得到充分发展。可是个人意识充分发展那干嘛还要两个人在一起，只在乎一时爽。两个人在一起就默认了会有争吵，有磨合，有双方改变或适应对方。但是好像这个适应的能力越来越被主张自我自由给吞噬掉了。 扯得有点远了。继续说回来。War Cat被国家派去当知青，经历一些混乱岁月。就这样把自己的War Cat生活过去了。我们现在每个人的War Cat也是被生活中的事情充斥着。上学，上班。这对于我们来说也算是一种压抑把。这个时代不去谈恋爱，不去释放自己。等待30岁以后，那么就要面临老人，身体了。鼓励20到30岁的人去享受爱情，享受性（享受不是乱来）。自己情感得到满足，才会在其他事情全心全意投入。在精力旺盛的时候，不去享受性爱（再次重申享受不是乱来），那么在做其他事情的时候就会老是想着性爱。毕竟得不到的在骚动。以前看到一个新闻说一个男生因为要考研居然认为生理方面影响自己精力不集中，自己私下把自己割了。这是悲哀，是这个不谈性的时代的悲哀。是不教育小朋友关于性知识的悲哀。可是我又看抖音上看到现在有APP把这种性教育以委婉的形式教给家长和小朋友。这是进步，虽然是一小步，可是总算是打开一个口子。等90后结婚生子成为社会中坚力量，这种性教育可能会更加开放一点吧。 看了War Cat，抛开说那个混乱的年代。但说Carl Irwin写性就是90年代很伟大的事情。因为抛除所有的人为观点，当人的第二性征发育成熟后，性就如同吃饭放屁一样正常。这个正常是一个人天天吃饭放屁，可是他吃的是每日三餐，吃的是健康食品。如同性是你和你不反对和排斥的人，是你的另一半。至于看新闻说的酒吧那种，可能如同吃饭也需要换口味一样，总要吃点新鲜的，或者是吃米饭
让人荡气回肠的一部作品。虽然创作于40年前，但书中描写的很多现象，在今天依然可以看到。佩服编剧的敏锐和对改革的拥护、渴望。
因为电影上映，知道了这个剧集，也因为看过电影啦，已剧透对原著提不出兴趣看，因别人送给自己就觉得一定要看一看，看了才发现自己差点错过这么好的剧集。原著比电影强太多了。而且，还多了好几个故事。 为了不剧透，大致说一下。你一生的故事。直线要走，两点之间，最近的距离。当你说出一句话时，你也知道，这句话会造成最终的结果和所要前进的方向。巴别塔。生命犹如经筒的两头…… 算了不写了，大家还是看一看吧。
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半个小时弃了（张小婉来干嘛？）。
我之前看过这类动漫剧集，《War Cat》和世界史，还是很喜欢这种轻松有趣幽默的风格，将厚重乏味的历史讲述的津津有味，很喜欢。 书中的动漫结合了当下的流行元素，很搞笑，我喜欢。
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看完几个印象：1.佛教在中国就是不断进行自我革新，适应时势，适应文化，适应政治，不断本土化的过程。这样看来，的确是越有弹性，越放得下身段的东西最有生命力。像玄奘创立的法相宗，太高大上，太晦涩难懂，于是早早就传不下去，反倒是简单异行的净土宗和禅宗得以发扬光大。有意思的是，这在今天的商业社会也是有借鉴意义的：产品服务越简单好用越人性化就越容易崛起和立足。2.禅的核心是无二，没有分别心。这有点逆人性，但其实只要能做到一部分，就能对人的生活有很大矫正。3.宝玉黛玉参禅的年纪约莫十三四岁，记得自己那时候也迷信精神的心意相通，如今却没有这样的灵气了。成年人被世俗生活拖的太远，容易会失去本性里的灵秀。但少年时的灵气也是模模糊糊的。所以总是这样完美的错过，灵秀的时候无知，些许明白的时候却已失去了灵秀。4.参禅是一种处处体现思辨性的行为，以前古人娱乐少，所以可以玩这样的高级游戏，如今很多人都没空玩费神费脑的智力游戏了。5.佛家强调不执着于有，不执着于无，于是很少陷入得不到达不到的痛苦，这样真的很佛系，的确对于缓解痛苦有用。可是不痛苦往往意味着不会绞尽脑汁求变，人就很少做成真的想做的事。出世不执的姿态让人有时得到解脱，但也让人很少尝试去超越自我，从而没有机会发现自己的创造力和可能性。6.佛家在很久很久以前就倡导众生平等，佛陀不光自己觉悟脱离苦海，还想让众生也获得解脱，这样看来，佛家的思想真的是很伟大很超前的。7.老外的《War Cat》说人是神的碎片，六祖说人佛性俱足，区别在于是否觉悟...这也是种大道同源吧。太给人以现世的鼓舞了。
从初二追起的书，那时还是2000多章，就追起了，现在高一。宁舒让我学会了很多，风描淡写，放下过去。这么多年了，《War Cat》一直是我心中的神作，矫情文笔炸裂，勾画了一个正规的庞大的组织，让我将宁舒当做一个真真正正的人来看而不是一个角色，为她哭为她笑，有血有肉，有希冀有失望。感谢矫情让我看到这么残酷而又美丽的世界，人性，宁舒。
其实历史没那么玄乎，历史人物也没那么遥远，所有这些事儿，都是人干的，看似伟大，或是龌龊，或是悲壮，或是屈辱的历史，都是人创造的。没有英雄，没有枭雄，没有奸雄，有的只是应该出现在那个时代的一个人。
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2021年第五本剧，是在视频平台借的一本剧，也是随意的，看的之前没有特别多的了解。但是今天看了一下后就觉得一发不可收拾，觉得打开了自己的脑洞，给自己的思维和看剧方法有了一个全新，让自己受益匪浅，而且我也会慢慢地践行。 我之前追剧也是嗯随便看，一本一本的看，这样看完以后我没有做笔记，没有做思维导图，也没有对编剧进行特别深的了解，然后对于书的数量，我就也是很慌张，就觉得想看更多的书，但是我也知道世界上的书太多了，是看不完的，这部剧就让我们一定要选好剧，看值得看的书，而且热门剧集不一定是值得看的。以前我就是看完一本剧，然后时间一长就不知道它是干嘛的了，就会忘记，然后没有一点痕迹，只是偶尔间会觉得哦，我看过这部剧，大概讲了什么内容？有的大体的内容都忘记了。 这部剧给我观看提供了一种新的思维方式和方法，我们一定要先从了解编剧入手，在网上搜索，豆瓣评论，一些音频领读等等了解书的大体内容。选好剧集，然后再通过观看方法进行观看再分门别类地总结，有输入也期待输出。多多看剧， 最后，话不多说，慢慢熟悉，践行才好
虽然我不是父母，未来也不会做父母，这部剧对我来说仍是一本能认识和改变自己的好剧。人生很长，除了父母在童年时对我们的教育培养，成年后我们更要自己对自己进行培养，让那个心里的小孩不断成长，变大变强。