性爱宝典Everything You Always Wanted to Know About Sex * But Were Afraid to Ask

一直对传销挺好奇，身边也间接接触过，在北京念大学的朋友辍学干了传销，后面说那段时间他觉得自己连吃个包子都不配，说他看见有人逃走从二楼跳下去又被抓回来……当时只觉不可想象。后上班的同事被所谓的女朋友骗过去，打电话来说要再请几天假，后又发短信说被传销的人扣了，我们装做要投奔的样子带着一米九的专业自由搏击汉子，风风火火地驱车三小时把他从铁门里，从小板凳上救了出来……同事出来都快要哭了，说你们再不来我怕我就被洗脑了。这部剧其实并未给我更多我不知道的传销信息，但中国愿意亲身去感受的纪实影视作品太少了，值得点个赞。三星半吧！

半小时系列的确是科普读物里面适合学生读的，这本可以加一个副标题南宋诗词名家普及。

0713百分之八十的笑点在王栎鑫

身为女性，希望终会在某一时刻觉醒，回看发现从小到大那些藏在细节里的规训和禁锢，是多么狡猾而根深蒂固地让你不敢，不安，愧疚。 看过一个Ted演说，说我们的社会教育男性勇敢 bravery，却教育女性要完美 Perfection。 希望所以女性勇敢，并且不要为不完美感到羞耻或愧疚。

你能想象吗？当我们在南方听雨，在北方赏雪，过着平静如常或是精彩澎湃的日子。与我们同一时代里还有那么一群人在黑漆漆的矿洞里或冷飕飕的矿场上为生活而豁命工作。他们每时每刻都是在刀尖上讨生活，与死神擦肩。你若问？新时代的社会有那么多工作的选择，为什么他们还会如此选择？因为环境、认知、能力等各种因素使得他们毫无选择。也正如《性爱宝典Everything You Always Wanted to Know About Sex * But Were Afraid to Ask》书中给的答案：“之所以玩命干，只是为了明天不再干。” 编剧安东尼·奎尔是一个做过16年矿山的爆破工，从1999年至2015年走南闯北，从南疆到北疆、青海到内蒙古、太行山至长白山等等一路颠沛流离。倘若不是因为一场生死攸关的手术或许编剧现在还过着生死边缘的爆破生活。看过这样的报道：2016年的环球新闻采访中，他说写作不会成为主要的谋生手段，而在三年后腾讯新闻采访中，他却说写作可能是日后生存的唯一资本。这样无可奈何的态度转变是由于他身体的转变，也令人觉得生活重压下难以有纯粹的热爱。但是编剧能把热爱事物当成谋生工具也是着实令人佩服。 慢慢得书如其名的《性爱宝典Everything You Always Wanted to Know About Sex * But Were Afraid to Ask》诞生了，21个非虚构的真实故事呈现在我们面前，我们也走进了别人那种灰色调的人生。与矿石为伴的人生可以欣喜于瞬间爆富，也会哭丧于一贫如洗，更悲痛于生命即逝。书中的那些小人物或许在前一秒还与编剧说笑、与工友合作、与伙伴捡栗、与师傅割漆……但下一秒可能被碎石压倒、从大树摔落、从山涯跌落、被漆汁中毒等等。如此不堪一击的生命在编剧眼中颇有司空见惯的感觉，简单直白铺叙而来。但安东尼·奎尔的文字中不是传达麻木而是尽显悲凉的坚韧。他说“我见过的不幸太多了，从来没有沮丧过。”这是罗曼·罗兰口中见证生活本质仍热爱生活的真正英雄吧。 当然书中也有很多温情时刻，比如写从未远游的母亲，官坡镇是她少女与青年走得最远的地方，但最后一次去是四十一岁的他为十九岁的我占卜命运。当编剧在天南海北漂泊时，母亲把我经常换的号码一次又一次添加在白石灰墙上构成了“山川万里”，里面包含了一个母亲对儿子的深切思念。书中描写父亲这辈子曾是风光的木匠随着时代变迁成了无人问津的过气明星。在记录父亲走完那风雨飘摇的一生时，书中这样写到“前一天，弟弟为他最后一次理了发。白发如雪纷落，掩盖了此后我所有的星辰。”我们慢慢长大，父母渐渐老去，我们能做的是珍惜与陪伴，使他们欢喜。“其实人的奔波不过是，黑发追赶白发的过程，我们想想，有什么不是为了活着呢？作为生者，奔跑在微小的事物中间，努力而认真。”

以失忆人克丽丝的日志来推动故事情节的发展，根据爱丽丝心理的变化讲述了一部爱的故事。

阳光落，黑暗升，黑暗落，阳光起。       这两天接触到高瓴资本创始人安东尼·奎尔写的一本剧，书名叫《性爱宝典Everything You Always Wanted to Know About Sex * But Were Afraid to Ask》，书分成几个部分，前半部分写安东尼·奎尔个人的早年经历，后面写一些投资心得，还有安东尼·奎尔平时演讲的一些收录。        因为还没有看完全书，暂不对其进行整体评价，但安东尼·奎尔的个人经历也给了我一些启发，从一个叛逆的少年，因为书缘而开始认识世界，并发奋看剧，希望进入最好的学府深造，这个转变过程，来源于剧集，那个时代，信息不够发达，他通过读历史，影视，哲学等中外经典剧集，潜移默化般的找到了人生的一些坚守和追求，并且伴随其一生，这便是剧集的力量，剧集中的思想，对人会产生终生的影响。      像安东尼·奎尔这样的人，追求真理，思维严谨，独立思考，其实在当时的中国，可能是寸步难行的，但安东尼·奎尔选择了听从内心的声音，向下去倾听，向下去看待这个世界，学而知实践，后来出国留学，也遭遇了无数的挫折，当时的华人，在外国人眼中应该是不受待见的，但安东尼·奎尔还是在坚持中找到了机会，现在看安东尼·奎尔，其身价高不可攀，但年轻时期的安东尼·奎尔，连面试坐车的钱都没有，人生真的很奇妙和玄幻，困难是一个接一个的，但安东尼·奎尔并没有因此而放弃自身的原则和求实务真，他总是表达自己真实的想法，思考正确的事情，并坚持原则， 世界在变，他也在变，但他变的是对世界的深层次认知，和知晓世界的广阔和复杂，机会对于这样的人，短期是很少的，因为短视的人总是占多数。但长期来看，会慢慢变多，厚积而薄发。这就像有的人，路会越走越宽，有的人则是越走越窄。耶鲁大学就是其人生最大的机遇，但如果他当时没有选择坚持自己内心的想法，没有坚守信念，或许也就遇不到耶鲁大学的贵人，可能他当时改变想法，变得世故和妥协，他也会是成功的，但绝不是像现在的安东尼·奎尔一样。书造就了安东尼·奎尔的个性和思维，安东尼·奎尔的个性思维使其不断成长，但如果安东尼·奎尔没有那份坚守初心，书也会被其遗忘，他的思维个性可能也会因此变化了。或许有时很多东西其实都已经给予了我们，但没有人类优秀品质-意志力的坚守，也会慢慢失色，变成一个毫无趣味的成年人，社会是一个试验场，历练着每一个年轻的心，有些人进入了这里，便很快会迷失其中，而有些人，却秉着那份初心，一路向前，完成人生的洗礼。 能看到这部剧，对我有很多启发，感谢安东尼·奎尔。

这部剧的表达方式真是让人肝疼，和老庄之道毫不相干。而且就能直接把这种没有任何来由的物欲和现实画上了等号。 庄子说一枝可栖，你就非要说那也得看这一枝是在贫民窟还是在别墅里，庄子说一饭可足，你就要非要说还得看这碗里是红烧肉还是隔夜馊。就这抬杠的劲，确实是无言以对了。 最可怕的是讲到乘天地之正，御六气之辩，以游无穷的逍遥，直接解释成火葬去死才可以达成。 我硬着头皮也看完了，大概原以为会兼听则明的，是我想多了。

这部剧是一部杂系列，碎碎念了许多东西，文化的、精神的、思想的，还有一些对影视作品的感悟。编剧在预告里说活在世上就是要明白些道理，遇见些有趣的事，这部剧就是用一些“有趣”的事讲了一些道理。 书中对中国出现的一些现象进行了深刻的反思，其中令我印象最深的是关于明辨是非的，以前常说一个词叫做大是大非，但现在看来可能更多的还是偏执，对于这些反对的我们于情于理都可以不接受，但是它们的存在确实是合乎理性的，这也体现了人的复杂性和思想的多元性。私以为知识分子的幸运和不幸均在于多元的价值观，因为认识更深刻，知道是非曲直并不是那么好区分，有些人揣着明白装糊涂，有些人是真糊涂，有些人是宁可燃烧自己也要为众人抱薪。明辨是非确实是一件十分困难的事，很多以为的明辨是非恐怕也是十分主观的。 本剧可以带来思想的碰撞，但是还是需要有一定的思辨能力，否则可能就会像我一样，更多的是在接受信息而非思考。编剧对一些社会现象的反思能引人深思，值得一读。

我所理解的“性爱宝典Everything You Always Wanted to Know About Sex * But Were Afraid to Ask”就是认清自己的定位，扩大自己的格局，如何做？多读，多历，多思考，慎独修己，不忘初心。

生活简单并不代表着简陋，简单的生活看起来容易却不是每个人都能做到简而美的活着。 我们活着不仅仅是为了金钱，为了拥有一个复制别人的人生，而是为了让自己的生命有意义，有价值，去创造一个只属于我们自己的极简生活。 有些人忙碌一辈子，根本没有停下来享受过生活，上有老下有小、背负着什么责任，这些都不是借口，只要你想，生活就会是你想要的样子。 你有着怎样的生活态度，就会看到怎样的世界。

从专业性转向思想性继而影响更多的人探索和思考，这或许就是世界观吧

这就是周人的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。 一边看西周，一边想当下，原来中华文化是这样一点一点成形。以前从没怎么着意过这个朝代，把它创作的生动透彻有趣的作品也不多。 越多的理解，就越少的偏见。这是这部剧给我最大的感受。

追逐波拉尼奥的脚步，有种寻找失踪作家公路片的味道，遇到一些人，邂逅一些事，在某种我们无法阐明意义的乐趣的引导下寻找波拉尼奥的台词指纹。我们得到了很多美丽的东西。那些大片大片的台词波光粼粼（是有这种感觉，不是比喻，而是一种真实的体感，当你看到他的台词在一页铺满时）。城市光怪陆离，在我们初步探索这座城市时，洞穴感是最直接的。波拉尼奥描述了一群生活在窑洞里的人，他们大部分是墨西哥偷渡到智利的移民，白天在码头工作，晚上就带着睡袋回到靠海的那片窑洞里睡觉。早上醒来时，他们能听到海浪声，抽烟的打火机的咔嚓声，以及各种关于天气，工作的废话。他们就这样生活在这里。主人公也在其中，主人公在描创作这段记忆时说： “那时我好像生活在反抗组织中，我们并不孤单，我们从来没有百无聊赖的时候。晚上我们谈论政治，玩撞球，聊聊自己或别人干过的傻事，看着航船和星星。” “我注意到，自己出现了一个让人讨厌的倾向，那就是随遇而安。” “每天晚上，我都会一个人回到自己的窑洞，睡思昏沉步行，我会爬进自己的那只加拿大猛人探险队睡袋开始思考人生，思考眼前发生的一切，思考那些时而理解时而不理解的事，然后浮想联翩，最后不知不觉昏然入睡，在梦中飞翔或爬行，不一而足。” 在墨西哥，时间飞逝，但是人们却能紧紧跟上，以至于好像世界没什么变化。日子一天天消失，建筑一天天壮大，人们在阴暗或光明的地方发呆、行走、亲吻和创作。整个波拉尼奥构筑的世界是无声的，每一段事件都是地球被切割的一部分，被脱离人类，流放到太空。比如我们注意到波拉尼奥创作的那些爱情。波拉尼奥对爱情永远只会用女人的视角，他要颠覆那些过去意乱情迷的女人形象，在现代社会，在墨西哥，在妓女，精神病人，孤独犯，诗人，作家，艺术家当中的女人。他说，瞧，爱情就是这样浪漫，但是却只是烈日下的冰，很快就会无影无踪。 在《性爱宝典Everything You Always Wanted to Know About Sex * But Were Afraid to Ask》中： 我告诉阿图罗，去外面散步，我需要呼吸新鲜空气，可是，那天晚上，街上足有几百万人。大街小巷人潮泛滥。角落里到处是废弃的锡罐，小孩们拼命挣抢着那些游行队伍丢下的旗子。人们放声大笑，我身边的人惊奇地看着我，因为我走路时满脸严肃。我想找一点我渴望的新鲜空气，我不关心这几百万人为何聚集在此。但阿图罗兴奋地奔跑，我追不上他，空气早已消失，整个巴塞罗那好像变成了一团巨大的篝火，一堆充满影子、喊叫声和足球赞歌的黑色篝火。我想就在这一刻我和阿图罗之间的一切都结束了。晚上我们回去后，他继续创作他的长篇剧集。我和往常一样创作我的日记、诗歌和电影剧本。我们创作东西的时候喜欢面对面坐着，不断地开始喝茶。仅仅是因为这样会让我们好受一点。我们创作不是为了发表，只是为了更好地理解自己，或者只是想看看自己能走多远。不创作东西时我们就没完没了地谈论各自的往事。他谈论那些拉美游击战的战友故事，我讲述我过去爱过的人，恨过的人。最后做爱，睡觉。但是每天晚上，我都明白我和阿图罗又疏远了一点。完全是出于无意识，没有刻意，我和以前爱过的人也有这样的情况，但是这一次更加糟糕，因为现在我一无所有。 在《性爱宝典Everything You Always Wanted to Know About Sex * But Were Afraid to Ask》里： 托尼是安妮认识的第一个如此真诚的男人，他实在太真诚了，和她看完电影时会大大方方地说电影无聊，好不尴尬，那种洒脱的谈话让安妮着迷。二人第一次上床时，托尼的表现让她大喜过望，赛过此前她认识的所有情人。不久后，二人结婚。定居西雅图，用两人的积蓄开了一家水果店。安妮记得，与托尼在一起如同生活在风平浪静的海湾。外面的世界，天天有暴风雨，人们生活在时时会发生海啸地震的担心中，大家聚集在一起聊天只是为了宣泄情绪。而她和托尼一头扎进平静的洞穴。安妮说，平静时短暂的，但是可能的。 一天，安

这是我读的第二部村上的剧集，前一部是挪威。看来村上的文风，是早在处女作里头就已经探索甚至成熟了，难得。马尔克斯的百年孤独时空跳跃的叙事，可是多年苦苦摸索的结果，从没有人写信给他的上校到一场事先张扬的凶杀案。 已读的这两部作品，都是不太典型的剧集。以这部性爱宝典Everything You Always Wanted to Know About Sex * But Were Afraid to Ask为例，诚如一位书友点评的，故事很轻盈。我觉得故事性很薄，并没有明显的矛盾、事件去推动情节。人物性格倒是勾勒得很明显，但是动机也很弱，这样的人物于情节而言，也无甚作用。读完之后，只是整个人氤氲在这样一种情绪、气氛里：青春，迷茫，忧郁。文风、人物、情节，都只是为了表达编剧在第一章里头提出的世界观、影视观，这一点和博尔赫斯的调调有点像，特别是杜撰了哈氏及其种种。边讲故事边讲人生道理偶尔蹦出几句格言，是西方当代剧集的风格，让人想起了围城想起了昆德拉。 最后一个小小的感慨，真的有这么一个时代，人们听音乐、性解放、思考和讨论人生的存在意义？我总觉得，意义其物，不应该天天去想

直指社会问题，视角和层次非常丰富。社会的眼光只看到受害者的身亡，犯罪者的死刑，像一种交换，一种“合法”的交易，而没有人关心背后的原因。而这部剧就在思考这件事。故事围绕着受害者与加害者家属构成的圈子，解读两种身份之间的关系，制造矛盾的同时又在反省矛盾；对社会病症的剖析，对新闻媒体的拷问，对犯罪与死刑的解读及重新定义。这个社会到底哪里出了问题？——是对犯罪者、青年人为何会遭受精神折磨走向犯罪道路的质问，以及面对犯罪事件，身为旁观者的我们每一个人的所作所为。戏剧呈现得非常写实，台湾新闻口播的语调口吻，还有各种细节都抓得很好，全员演技在线，节奏控制得也很合理，EP5和EP6是整部剧最震撼人心的部分，结局在妥协，但这种妥协亦是一种谅解，对社会，对罪恶，放过自己也放过他人的宽慰与救赎。

高中就看过，算是重温吧，一直觉得身为一个女生要有白雁一样的情商，这算是经典之作了，因为自大高中以后并没有再看过这种类似题材的剧集了。

基础理论不太懂，还要仔细研读学习。老祖宗留下的大智慧，切莫忘记！

我觉得这部剧特别符合我对剧集的想象。一本教科书式的存在，就像是学霸创作的范文，起因经过结果，时间地点人物，起承转折高潮结尾无一不交代的明明白白的，出现的人物都很有特点，所有的细节也都起着丰富人物形象的作用。没有突兀的地方，好像每段台词都是被精心挑选安排好的，读起来很舒服。也没有过于赘述的地方，前文提到的东西在后问中基本也都有回应。一个充满了前因后果的世界，但是又不会让读者觉得无趣，没有无缘无故的喜欢和好感，也没有自带光环的男女主，甚至就连唯一一个在道德上堪称完美的男人，也只是以矮搓圆的形象存在着。似乎编剧在刻意制造这种不完美。因为看过编剧茨威格的自传，所以能更容易的理解他的世界，和他看待世界的方式，我觉得编剧就是一个心怀温暖和规则的男人，以温暖示人，以规则约束自己和自己的作品。本剧中的故事不一定会发生在每个人的身上，但是男主的心理历程却可能是每个人都面临过的。一个动了恻隐之心的人，对人心生同情，却跟人在无知无觉中产生了千丝万缕的联系，当他准备转身离开的时候才发现，自己早已陷在情感的沼泽里，进退两难。而且男主还是一个很在乎周围人看法的人，很多次都让我觉得没必要呀，干嘛那么在乎别人看法呢，然后也会恍然领悟到，这才是一个普通人啊，谁不在乎别人的想法呢，在替他着急的同时也觉得自己需要反省一下，何必在乎呢？而且，由于编剧的详细描创作，会完美还原一个人犹豫不决，内心斗争的时的想法。就像外科医生手持手术刀拉开皮囊一样，编剧将人的心灵拉开，把所有的思想以精准的台词罗列在读者的面前，跟你细数什么是同情在主导，什么是软弱在作怪，什么又激励着人付出了勇气和行动。当我越来越了解男主的心理变化，也越来越清楚自己的心理可能会发生的变化。因为每个优秀的作家或多或少都会参与对于人性的剖析和探讨，所以每本剧看到最后都是在读自己。推荐观看这部剧，我觉得茨威格是为数不多的完全清楚自己在表达什么的作家。

看来读这书的都是女同学啊，看评论觉的不适合咱大佬爷们，先不看了。书是好剧。

挺好的，从服饰、头饰，到整个面容彩妆的步骤都讲解的比较细致，不仅参考了大量史实和文物，插画师刻画入微、笔精墨妙，值得一看。

“看剧不是为了拿文凭或者发财，而是成为一个有温度懂得情趣会思考的人。”“书虽然不能帮你解决所有的问题，却能给你一个更好的视角。”“它会在不知不觉中影响你的思考、逻辑、谈吐、与人共事等各个方面。”“看剧能让人遇到更好的自己。”

原来在那个时代有很多我不曾了解和见过的传统文化，为那个时代的生活感叹。

有时候一段亲密关系的开始和结束，都是由不得我们控制的。一个人的出现和离去，不会因为你在某个时间不说某句话就能改变，你权衡把控的，只会是节奏，不会是结局。爱的时候就好好去爱，结束了就体面分手。遇到新的人，还是要像未曾受过伤那样去爱。 3.恋爱目的： 在恋爱之前，要明确恋爱双方对感情的态度和目的——是及

愿山河无恙，家国永安！

OK, fine

“他们一开口，我就红了眼眶.....” 原创 被深深暖到的 携程旅行网 昨天 转眼3月将至 藏不住的春意，已经渐渐浓郁起来 回首过去的这40多天里 留在记忆里的 不只有那些灰暗和无奈 总有些发光发热的人物 总有些滚烫动人的"情话" 在每一个角落酝酿着 这一个多月来 哪一句话，哪一个故事 走进了你心里？ 1 真实故事 ▼ 就在昨天，钟南山接受采访时说的这句话，给了无数人信心和期许。钟南山院士再次出征抗击病毒，在这场与病毒博弈的战争之中，83岁高龄的他，身姿挺拔，目光坚毅。 自从病毒爆发以来，钟南山院士的每一次行程和发言，都是最有效的强心剂和力量源泉。大家都打趣地说：只有钟南山说动，才能动。 /我们相信，美好的风光，只是暂时被封印了起来。终有一天，等到春色如海，花开并蒂时，我们会在山河风雅前聚首。/ 2 真实故事 ▼ 杨倩和她的丈夫同是武汉市第一医院放射科的医生。有一天，丈夫因为低烧被要求回家休息，打完退烧针，他心中放不下牵挂，又急着跑回去给妻子送午饭。他按下门铃，碰巧开门的是杨倩，接下来的一幕，让人啼笑皆非。 丈夫：“我是本院的。” 杨倩：“我知道。” 丈夫：“我是来给我老婆送饭的。” 杨倩：“我就是你老婆。” 放在心尖上的人，只要站在你面前，甚至不用开口说一句话，你就知道，一定是他。 /别怕，等到并肩胜利的那天，我一定会站在姹紫嫣红的春光里，紧紧和你相拥。/ 3 真实故事 ▼ 1月28日，四川省第二批医疗援助队伍出发驰援武汉。送别时，一位丈夫站在车下，隔着玻璃窗，用尽全力对着坐在大巴上的护士妻子大喊：“赵英明，听到没有？平安回来！平安回来，一年的家务我包做了...…” 一句又深情，又坚定，又有点调皮的告白，却代表着溢于言表的爱意和牵挂。 /待到爱人平安归来时，你负责岁月静好，我为你安家操劳，还要与你并肩共赏，这世界的山河明月。/ 4 真实故事 ▼ 2月4日，浙大四院感染楼门口，95后护士陈颖与前来看她的男友隔门对望。明明他就近在咫尺，却无法伸手触碰他。 隔着玻璃，她哭着对男友说：好想你抱抱我，但是抱不了。 男友说等疫情结束，第一件事，就是娶她。 / 隔离的是病毒，却不是爱情。我会耐心等到那一天，你在风和日丽下迎娶我，我握紧你的手，未来与你，同赴江山如画。/ 5 真实故事 ▼ 17年前，有人用身躯为90后筑起生命的城墙。17年后，曾经被捧在手心里呵护的90后长大了。如今，他们中的无数，站在了抗疫的一线，褪却了稚气，只留下坚毅的目光。 他们说：“那年非典我9岁，今年27岁，那时候全世界保护90后，这次，换我们90后保护全世界。”昔日童心未泯，今日意气风发，90后们已经扛起了对世界的责任感。 /天下风景千万般，待到凯旋时，这锦绣河山，还在等待少年们赴约。/ 6 真实故事 ▼ 宝宝还未断奶，可解放军总医院护士季素敏，还是毅然决然申请进入重症隔离病房救治患者。离开前，她在朋友圈晒了一张宝宝的照片，配文：吃完这一口，你就长大了。 正在吃母乳的宝宝望着妈妈，还不知道眼前这个最疼爱他的人，就要离开自己，奔赴战场。 /宝宝你放心，妈妈一定会打赢这场战疫，回到你身边。未来，还要陪你看遍世界好风光，护你一世周全，平安长大。/ 7 真实故事 ▼ 在武汉生活六年的法国医生菲利普•克莱，疫情发生后两次放弃撤侨，选择留守武汉。每日自驾往返，为十余户留汉外国人问诊。 他说，过去六年，武汉人对他温暖善意，他留在武汉既是职责也是友谊，“我留在武汉比回法国更有用武之地”。 大爱无国界，今日你放弃撤侨，留援武汉。 /未来终有一日，要与你同赴塞纳河

刚开始就很好看，可以坏人太多了，编剧没办法发挥。后面感觉没有前面好看

找到真正激励自己的动机，在动力因素（挑战性，认同，责任感，成长）和基础因素（地位，薪水，安全，工作条件，公司政策）之间求取平衡，认识到“如果动力因素起作用了，你将会爱上自己的工作。遇到新工作机会时，要用以下问题问问自己——“这份工作对我有意义吗？这份工作将会给我带来发展机会吗？我还能继续学习新东西吗？我有机会得到认可、获得成就吗？我将会被赋予更多责任吗？这些才是真正驱动我们的动力”。是的，一旦用这些问题问自己，什么是自己最看重的就会越来越清晰。所以，不要轻易说“这份工作不适合自己”。 “要把对人生志向的追求与偶然机遇平衡好，并在这个过程中做好管理”。从企业战略层面讲，所有的企业战略都基于假设出发，有着”如果….那么…”的逻辑，但是几乎所有企业都不会面临真空环境，唯一不变的就是变化本身。战略选择来自于预期机遇和意外机遇，当预期机遇没有出现，出现了意外机遇时，成功的企业总是因为采取了“应急战略”而能安然度过。检验假设的必要性和具体方法，那就是提问“如果这个假设成立，最重要的条件是什么？怎样跟踪落实？”，在接受一个新机会前，要认识到“很多要验证真实性的最重要的假设条件都与其他人有关”——能帮你做关键事情的人是不是需要牺牲自己的利益来帮你？ 最后，是要时刻问自己“你的战略与你所说的一致吗”？“任何一个生活中有关如何分配精力和金钱的决定，都表明了你真正在乎的是什么。” 做一个正直的人，不要有任何一次侥幸。