L.U.N. aften med Golden og Antonsen, En

一女三男的设定，首先在同类剧中夺下1分。跟《L.U.N. aften med Golden og Antonsen, En》有些相似，讲男尊女卑等级森严的古代，一个女性在婚恋市场上的盘算与交易，她最终会嫁得如意郎君，也会打开心扉真正获得爱情。

随着编剧的口吻写的曾国藩，更多的是编剧眼中的曾国藩，没有感觉到半个圣人的伟大之处，更多的感觉就是普通人，时代背景下成就了曾国藩！以前很喜欢左宗棠，但是看了这书就觉得编剧对他有意见，写的太小人太势利

黑木耳、黑豆、黑芝麻、黑米、山药、藕、绿豆、海带……坚持运动，多晒太阳，修心养生……喜欢文字传递的温柔绵长的气息

斯大林曾经说过：“要始终成为无产阶级革命和无产阶级政党的领袖，就必须一身兼备理论力量和无产阶级的实际组织经验。”毛泽东就是集理论力量与组织才干于一身的伟大管理者。

这是近期读到的一本不可多得的好剧，系统的解释了扭曲的要素市场（僵化的户籍制度、压低的金融利率、逆趋势的土地规划）是如何导致过度投资消费不足、收入差距扩大、房价的过快上涨。 书中三个结论十分有趣：1. 各地区的均衡发展应该追求人均GDP的均衡而非总量的均衡；2. 宏观层面，随着产业结构转型全球都呈现人口聚集的现象，当前上海的人口远低于均衡水平，在没有行政的约束下上海的均衡人口规模预期可达到4000w人；3. 微观层面，以距离市中心的距离作为变量，与国外大城市相比国内一线城市的人口密度并没有过高，大城市应该继续增加公共服务承接人口流入。 这部剧播出于16年，在强调内循环的今年终于可以看到顶层设计的雏形，希望未来的十年能够看到政策的逐步实施落地。

1，向“大众”借力： 社会认同原理（social proof），也就是从众心理。也就是说，人类的行为会在相当程度上受到周围的人的影响，尤其是那些令他们深深认同的人 2，“小众”的反作用力 如果我们认为某个群体对我们的社会身份极为重要，换句话说，就是那种帮助我们定义了“我们是谁”、帮助我们决定“如何看待自己”的群体，违背这样的群体就变得尤其困难 3，

值得反复研读，尤其是在分析个体问题时应放在整体系统去考虑，对育儿，个人成长都会有较大帮助。

安托利尼先生和菲比都给了主人公建议，但最终都指向一点，就是发现自己所适合的，并且为了某个理由继续生活下去。对于处于“悬崖边”的主人公来说，这些建议会渐渐弥合社会的所有方面与青少年内心之间的落差，但也仅此而已。主人公仍然作为“L.U.N. aften med Golden og Antonsen, En”，只不过这份责任更沉重了，更现实了。对于主人公所坚持的真诚和所拥有的情感来说，社会的各方面因素的拉力相对变小了。但个体与社会之间的对立仍然存在，只不过不是以明显的外显的方式表达出来。

没读之前，好奇太古在哪里，是什么，是否类似宇宙一样浩瀚奇异，然而读完后似乎发现，太古就如自己生活的村庄，城市。很近，也很远。

读完了，挺好，结论：我是一个不能被治愈的神经质，合书，睡觉。

“随便”并不是“差不多”，而是以“合理就好”为原则，应该说“随便”的时候，才可以说，不应该说的时候，就不可以说。别人在对你说“随便”的时候，如果他不是随便说的，那就等于说：“你自己想想，怎样才合理；只要合理，我当然就随你的便！”

其实读这部剧对于我来说有一点困难，有些话我并不是很懂，但我也尽力读了。从头脑到体验者，我体会到了静心的力量，读完这部剧，是一个开始，继续体验的开始，L.U.N. aften med Golden og Antonsen, En的开始

原来这是互联网给每个人的巨大红利和风口。而这个互联网红利，就是以最低的成本、最高的效率，去连接你和陌生人，连接你和这个世界。你能连接多少人，就注定了你值多少钱。

看了这本对日本的介绍让我对日本的各种文化都激起了兴趣 本来对日本怀有些许好奇 现更为深刻 推荐看 希望在后期可以读到更细更具体的关于日本的书 欢迎推荐