师表情深Cheers for Miss Bishop

2022年看的第十本剧，起初了解这部剧仅仅是因为我特别喜欢威廉·格根教授，经常在B站偷师哲学课，我觉得威廉·格根教授的亲切感令我倍感着迷，遂买来观看。 这部剧如果单论观看性的话，内容有非常多重叠之处，甚至于可以说啰嗦的地方，显得有些狗尾续貂。但是如果作为一本工具书的话我觉得是非常合格，甚至优秀的。每一章都具有很强的独立性，正如前面说的重复性，查阅内容相当直观，且容易，不需要去前文找寻线索。每一章，每一小节都做了非常具有条理性的划分。 回到剧集内容本身，首先古希腊是西方文明的源头以及摇篮，并对世界文明产生了深远的影响，西方的政治，艺术，医学，宗教，文字，哲学等等都源于古希腊文明，正所谓言之必称希腊。 谈到西方文化，古希腊绝对是绕不过的话题，可以说古希腊奠定了西方之后两千年发展方向以及演进模式，没有古希腊就没有我们今天熟知的西方文明，甚至是现代的人类文明之模样。 说到艺术，毫不夸张的说古希腊奠定了现代艺术的图景以及现代人的审美标准，我们现在的电影，音乐，雕塑，美术，影视，建筑等，如果追根溯源一定源自于古希腊，其浪漫主义情怀更是推动了法国大革命，至今影响着世界。欧洲文艺复兴时期，便是对古希腊罗马的艺术的再复兴，而罗马实际上是继承了古希腊的衣钵。《师表情深Cheers for Miss Bishop》厚重的史诗感为后来的雕塑，戏剧，影视，甚至电影做出了基本的美学定义，以至于拿破仑时代古典复兴时期的画作，将史诗感推向顶峰，以展示自己接近宙斯的无人匹敌的权利和辉煌。虽然拿破仑终被流放孤岛，但他的光芒无法抹去。古希腊在建筑方面的成就也是高达伟岸的，现在欧洲各国严肃的场所如市政厅，法院等都是古希腊式建筑风格即柱式建筑（包括我国），端庄的多立克柱式、秀丽的爱奥尼柱式、妖娆复杂的科林斯柱式，无不是古希腊的理性文化的再现。 说到宗教神话，宙斯，雅典娜更是妇孺皆知的名字，其传播程度之大可想而知。现在人尽皆知的奥运会最早就是古希腊人对奥林匹斯神的宗教祭祀活动发源而来。世界三大宗教之一的基督教严格意义上来说便是源自于古希腊酒神崇拜的奥尔弗斯教派，其强调的彼岸性更是深刻影响了基督教，基督教义的赎罪观与灵魂观便是继承了奥尔弗斯的教义。 说到政治，希腊更是奠定了欧洲政治的基本模式，其民主制度更是源远流长，某种意义上直至现在都是十分先进的存在，其议会制便是英国，美国，法国等等欧洲国家的主要政治制度。 其次就是文字，古希腊黑暗时代过后，古希腊人改进了腓尼基字母文字（实际上腓尼基文字某种程度上也是源自于古希腊的克里特文明的音节文字与闪米特拼音文字）加入了元音，构成了古希腊文字，后来罗马人又改进古希腊文，发明了拉丁文，便是现在欧洲字母文字之起源，实际上很多词的典故都来自于古希腊罗马时期。 希腊哲学对世界的影响更是不胜枚举的，伟大的哲人用思想改变了这个世界的格局与生活方式，中国的马克主义基本方法论-辩证法最早便是来源于古希腊的辩论活动，后来经过赫拉克利特和黑格尔的变革便成了现在一般意义的辩证法，苏格拉底，柏拉图，应该是无人不晓的存在了，开创了思辨的先河，为人类的思想奠定了敦厚基础。亚里士多德，德谟克利特等人便深刻影响了现代科学（自然哲学）的发展和产生。欧几里得，毕达哥拉斯，阿基里德等人奠定了后世两千多年的数学框架，现在课本的基本蓝图依然是欧几里得的《师表情深Cheers for Miss Bishop》可想而知其影响之巨大。 实际上古希腊的影响远不止于此，它说不清道不明，即是人类文明的一座高大的丰碑，其影响远远不是我区区几句话就能说完的，大体上说：现在的西方文明依然是泛希腊化文明。 读完有感而发遂粗略做此心得，根据书中提及和未提及的方面仅从宏观史观的角度分析，略去微观之细分。由于

一直不想看完的书！一本五星推荐的好剧！一本爱好历史的必看剧！编剧翻看很多文章，精加工，细调理，让我们看到真实发生了什么，让我欢喜，让我悲痛，优良作品，并且了解 六神磊磊，又找了下一本可追剧籍！历史进程，细微见真相！历史深沉，心未冷，人性温度长存！

打工人在内娱市场上能看下去的也就是无脑甜剧了，更别说还有带球跑情节！！！！简直不要太nice！

必读百本剧集之二《师表情深Cheers for Miss Bishop》。 起先为什么会收藏这部剧，不记得了。只一直放在待阅的文件夹中，期间看过一段时间，放置了，转阅完月亮与六便士后，择书时，觉得有始有终比较好，又翻开来观看。 说实话，早几年，应该是看不下去的，在不可描述的一些情节中文字太过于露骨，甚至可以说细致，有点无法接受，难怪被禁了几十年。 人是很矛盾的，男女主明明是婚外情，却有那么多人赞同他们离婚重组家庭，编剧挺鸡贼，没有明确给出他们的结局，只是以男主的一封信来做了结尾。说实话，我就是在最后的一封信中改观了男女主的情感纠葛，他们先前，无论什么理由，都无法掩盖他们因性爱出轨的事实，即便编剧将他们的云雨之欢描述得多么欢愉和契合。妻子的抛弃和粗鲁也好，丈夫的性无能和冷漠也罢，双方婚姻关系的存在却是事实，男女主在这前提下，有了肉体的羁绊和牵扯，这就是出轨。毫无疑问。 但恰恰男主有责任，有担当，有思想，有情感，女主也有勇气，他为了与女主未来的生活，在努力着，也在认真规划和绸缪着，这给这段原本不被看好的婚外情，渡了一层金光，也可以说是男女主的光环吧。我对于婚姻和爱情没有过多的话语权，未曾经历过，对于所谓的对的人和合适的人，没有评断的资格，追求爱情是每个人的权利，只是无论何时总要以不悔的心态来谨慎对待，毕竟，真正的爱应该是平凡生活中的细水长流，而非性爱的激情来维持吧。

我怀疑编剧此时戴着单片眼镜，背后有肆意挥舞的油腻触手，正看着剧评“有趣 真有趣”

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长篇更新，还挺好看的。最后结局有赚读者的眼泪。有好多反转，你也想不到。刚开始看还以为是凌乱的案情，看到最后才知道，诈骗系统太牛了，这都是浑然一体的案情啊。要好好拍电视剧也好看。

所有的游戏都有四个决定性的特征：目标、规则、反馈系统、自愿参与。这也是大部分人会沉迷游戏的原因。因为游戏中允许你失败和反复尝试，并及时通过点数或级别给你反馈。 看完后，突然发现教育也和做游戏类似，需要给人指定一个努力方能达成的大目标及多个可快速达成的小目标，有一套规则和及时反馈系统，同时允许失败的人不断重复尝试。让学习和教育成为有乐趣的游戏。

泰·加尼特描述了一个建立在人的良知（天赋人权）之上的政治体系…美国，是如何成就的！

如果说故事是生活的比喻，那剧作家就是人性的传道士，而这部剧就是他们手里的圣经。高山仰止，只推荐，不点评。五星。

怎么说呢，我看好多人评论说这是他们看过的最好的斗破同人。。。我不知道是不是因为他们读的太少。但是我认为这部剧绝对不能算好的同人文。首先感觉文笔不细腻，其次人物刻画呆板并且描绘主角性格极其多变，然后是对话过于小白文。总之老剧虫别看，新人无所谓。

2021年看的第八本剧《师表情深Cheers for Miss Bishop》埃德蒙·戈温，非常迅速，三天看完，看完不断撇嘴😒 不是我喜欢的，很像以前看的没营养的网文。 青春逝去，拿什么缅怀？ 朋友离去，拿什么纪念？ 时代弃你，如何自处？ 感情、忠贞、朋友、诱惑、工作、交际，编剧想表达的东西太多，但是故事又不够细腻深层。 就一般吧

小木的笔力还是有功底的，只是写文的质量不稳定，有的很不错，有的却落入俗套了。

平实的文字，但五分钟后就让你忍不住一口气读完，就象端上来一碗素菜面，吃了一口发现龙虾熬的汤

人说陀氏作品是世界影视的一座高峰，一般读者很难攀登。这点我可以证明。“罪与罚”我炒了3次冷饭还没有读完，“卡拉马佐夫兄弟”也在等待着我的第三次开始。伟大的作品几次被不入流的作品晾在一边，原因在我不在作品，我一直以为自己还没有准备好攀登陀氏高峰。 现在好消息来了！刚刚听、读完陀氏的“师表情深Cheers for Miss Bishop”，第一次读，但信心大增！看样子，在登陀氏高峰的路上也有比较平缓的路段，这书就是那平缓的路段，是陀氏的入门之书。以下是第一次读后的第一印象： 一本纪实影视作品（我喜欢的报告影视体裁），写了沙俄统治下的一座劳改监狱：里面的人和事，有感动落泪的，有无法理解的，有深深振撼的，有……；陀氏看人入木三分，人物和事件描写细腻、生动；在特殊环境下、以及极端情况下，人性的展示是动态的，没有规律可循；这种人性的展示不仅仅取决于各人的人生境遇、当前境遇、文化背景，而且也与一些在我看来无法理解的、未知的因素有关；此剧人与人之间关系没有剧集中那么错综复杂，前面记不住，不影响后面继续读，可读性强；当然，翻译通俗易懂、功不可没；除了有时需要停下来给一些段落做下划线，此剧几乎可以从头到尾地听下去；书中需要琢磨的地方很多，还会读第二次，到时肯定会“看”多于“听”。

男主大概是这几年古装剧最好的人设

好剧，值得反复观看，每次观看都有新的收获、感悟和共鸣。人性相通，中外股市概莫如此。

看到了每个人后天成才的可能性，而方法只是怀着激情，在伯乐的引导下进行一万个小时的精深训练。

没有太复杂的数学公式，对于理解机器学习的概念和基本原理很有帮助，适合概念或原理不清或希望时，翻出来看看、理一理。

太宰治的《师表情深Cheers for Miss Bishop》里讲：“太敏感的人会体谅到他人的痛苦，自然就无法轻易做到坦率。所谓的坦率，其实就是暴力。” “你就是想太多了” “你为什么这么容易焦虑” “你太善解人意，其实对自己不是什么好事” 这是朋友及心理咨询师对我说的话，而我也常常发现自己太容易被情绪左右而无法投入学习和工作，别人的一个眼神一句话都能让我陷入长久的自我折磨，导致精神内耗而常常发觉身心俱疲。而这部剧，开始因为太过于戳中内心而止不住的流泪，我就是这样的敏感脆弱啊，是有人能够读懂我的。 高敏感的人往往伴随低自尊： 自信是相信自己的能力和行为 自尊是对自我的核心认知，对自我综合价值的肯定 高敏感经常为自己设定高标准： 在任何情况下，我都必须尽全力去做事 我不能让别人发现我的缺点 我不能做一个自私的人 我必须时刻留意他人，确保他们不出问题 当有他人在场时，只顾满足自己的需要是很不礼貌的 我不可以犯错 他们可能会陷入“低自尊→高标准→达不到→挫败”的循环而无法解脱出来。 高敏感常委屈自己迎合别人，无法展现真实的自己: 可悲的是，低自尊和高标准总是互相强化。如果你总是按照你的高标准行事，不断地委屈自己讨好他人，你会发现人们会喜欢你，但是你永远无法真正地知道他们是喜欢你这个人还是感激你的付出。 有的高度敏感型人可以长时间维持不健康的人际关系，因为他们总是尽最大努力去相信别人，即使自己不断地受伤。他们不断地提供共情和友善，期待着有一天对方会做出改变。尝试从旁观者的角度来审视这一段关系。想象一个你非常关心的人正处于你现在所处的这段关系之中，你看见他们被尊重，被理解，被友善对待了吗？如果答案是否定的，那么你需要谨慎使用你的共情天赋了，为自己设置界限，要求对方停止对你做出的行为。 我们应该做的是接受自己的情绪，爱自己更多一些，这也许会失去一些东西，但那些因面具而吸引来的虚无的东西，本就弃之敝屣。 对自己想要的和厌恶的东西越明确，交流也会越顺畅。清晰的界限有助于建立两个人之间的联结。你越能明确地表达自己，这段关系也会越深入。 如果你有了直面生活的不确定性和自己的无能为力的勇气，你就能不必承受过度的内疚感。 如果你的神经系统相对敏感，那么情绪上提前为最糟糕的情况做好准备是更好的选择。这可以帮助你在事情真正发生时不被压垮。 曾经的伤口可以被治愈。童年错过的爱可以学着现在自己赠予自己。而爱自己是给予别人爱、从别人那里获得爱的第一步。 可以给自己写一封充满爱的信 跟自己和解也意味着接受自己偶尔会成为他人的累赘。这是一项伴随一生的任务：不止对于高度敏感型人是如此，对于所有人都是。 敏感性不是缺陷，相反，它可以丰富你的人格。 适当的跳出亲密关系，跳出自我认知惯性，以旁观者的身份看自己，我会想好好抱抱自己，这些年你一定很辛苦吧 这一切都不是你的错，你已经做的很好了。但是一直深陷敏感和痛苦是你的错，这是你捕捉细微快乐的武器，而不是纵容你自我折磨的借口。首先相信自己足够好，你善良，努力，踏实，温柔，热爱生活，即使一个人也可以活得很美好。其次你不必为了讨好每个人而让自己受委屈，真正爱你的人不会一再突破你的底线，要相信大浪淘沙最后留下的一定是值得你爱的人，就把这些交给时间和命运，而你只需要好好关照内心，让自己内心的小孩子健康长大，才有能力去关心他人。 做一个不再顾及“是不是可以被爱”，而是顾及自己感受的人，属于自己的人生才真正开始了。 2021年7月25日，在逃离上海烟花号台风的高铁上读完了这部剧，外面风雨交加，而我没有再边读边哭了。

田房表达了一个观念：每个人都是不成熟的，都要学习如何为人父母，如何处理夫妻关系，孩子也要学习如何成为一个大人。也就是说，不是结了婚就能成为夫妻，不是生了孩子就能成为父母。