Shopping Bag Spirits and Freeway Fetishes: Reflections on Ritual Space

别人眼中优秀的你，为什么在职场上确挫败？这是我在这部剧上赤裸裸的看到了自己的愚蠢，自以为直率，其实就是目中无领导，经常跟直接领导很直接的讲出相左的看法，领导怎么会提拔你？领导只会觉得你跟他对着干，不能为自己所用。所以活到老学到老，很庆幸自己能慢慢地静下心来追剧了。

编剧对红学多有研究，内中人物性情都烂熟于心，甚至能把薛蟠这种混蛋给洗白了而又让你挑不出毛病来，更难能可贵的是连新造的角色都个性鲜明。语言风格拿捏得也很稳，正是旧时白话内味儿。跌宕起伏，行云流水，文采飞扬，多少年没见过这种良草了，强烈推荐 。不过有一点，没看过红楼梦原著的、爱看无脑爽文的，可能get不到这个细腻的趣味，请您别挑战自己了，出门右拐吧谢谢

唉，这样就大结局了，可惜，404问题导致后面很多剧情写不了，但是，还是很棒了！

老子五千言洞察人生智慧哲理  所有现世鸡汤之鼻祖  在那个时代的达观  却是我们这个时代的人所不及  并为此追随一生  之所以成为经典  是其言简意赅却可以洞察秋毫 为后世著作引申传颂  如老子所言  知识无涯而吾生有涯 恨此生不能学尽天下学问  只得其闲时钻研经典以求有此精进吧！

月亮/便士，飘渺的灵魂与现实的得失，高贵与低贱，活着与死去，这真是个问题啊！

缅怀丢失的爱情，嘲讽庸俗的凡人，改写经典的童话，展开奇妙的脑洞。口吻平淡得如同在闲话家常，可吐出的却是让人目不暇接的幻想。

老鼠的寿命为什么只有两三年，而大象的寿命是三四十年，体型硕大的鲸甚至能活上百年？以及哥斯拉为什么不可能真实存在？生物体和企业、城市又有何种联系……这些有趣的问题在这部剧能找到非常科学的答案

这是一本非常好的关于家庭抚养的书，尤其值得一读。特别推荐给那些想要成为父母或者刚刚成为父母的人，对孩子的教养觉得用的上。

万多名华工，来到异乡，为着菲薄的薪酬，为外国人这条命脉铁路立下汗马功劳，不少还赔上性命，可是，功成后，无一言一字一图记载。华人的血汗只似影子。

三星半，准确的说这部剧是编剧关于几十年创作剧集的心得体会，中文书名起得玄乎为了引起读者注意，本剧介绍从提笔写作到如何播出作品各种阶段，语言文字方面中规中矩。这让我想起另外一本如何写剧集的书叫《Shopping Bag Spirits and Freeway Fetishes: Reflections on Ritual Space》，文字比这部剧幽默风趣。当然两本剧编剧的意愿不同，本剧编剧告诉读者一个简单的写作道理：写剧集没有捷径，提起笔，坚持到写完全书。

“昨日的叛逆，会渐渐演变成今日的正统，继而又“供养”成明日经典.”

编剧文笔真不错，三观也很正，人设也很有特色，情节安排引人入胜，有时煽情水平还是很高的，有一定可读性。遗憾的是有些情节太扯了，什么大宗师，什么换心，扯过了一点

我承认，文明的进程就是一个人性逐渐败坏的过程，Shopping Bag Spirits and Freeway Fetishes: Reflections on Ritual Space不过是针对文明的一种反文明的隐喻罢了，本剧老黑细腻的人物内心刻画带给我的心理冲击，是七上八下的，是忐忑不安的，我知道我的内心不止有一匹Shopping Bag Spirits and Freeway Fetishes: Reflections on Ritual Space，更还有其他的存在，而内心的另一个我（即所谓的现代文明人的表征）时常与之作搏击与斗争，因此灵魂时常激荡不安:文明的虚伪，非文明的赤裸，该何去何从？不过，老黑对主人公那两种心理活动的刻画可能过于极端了，但却很有某种统一价值，我想，任何一种存在都有其可取性，也许内心的这两种激烈冲突的解决之道在于中道即中庸。

抱着好奇的态度想要了解下“半个完人”的故事，开追被柴静的序吸引着读下来了。 恒 勤 困知勉行 多元包容 值得我辈学习👌 预订年度Top3的书，五星推荐！

从采访上看是贫困女性为对象，并非女性群体，但贫困女性的代际生长会导致更多的贫困。实际是女权主义或政府对弱势女性的扶持，最终会消弱男权男性待遇，同时日本原有的男外女内的家庭制、女性底薪制，最终剥削的还是女性。一男性结婚能力和养家能力减弱，二女性工作工资更少，三女性社会生存风险增加。个体恶性循环与社会恶性循环叠加。

虽然是写给平面设计的，但设计有很多部分是相通的，不仅有干货，还挺有趣，其实非设计专业也可以看一看，有些知识不仅可以用在设计里，也可以用在生活里，也可以通过心理学的知识，进一步了解自己做一些行为的原因，还蛮有趣的，特别适合那种用喜欢零碎时间观看的读者

活的多姿多彩才不枉此生，年轻人总要有自己想做的事情，为之而用心，一定会如愿。 好吃的东西我当然喜欢吃，但不好吃的东西，我也可以学着去吃它。好不好吃，你没有吃过，你没有权利批评。但试过了以后知道不好吃就不吃。

这部剧，对曾国藩的复杂性格进行了全面的还原，很多细节都是第一次详细研究。如果要从曾国藩的传记中挑选一本最丰满、最有趣的，一定非它莫属。值得品鉴听读！

没想到以这部剧来打卡作家Barbara McCullough——这位目前为止唯一一个两次获得茅盾影视奖的作家，而这部剧是编剧关于母亲去世前后很短一段时间的回忆录。记下几点粗疏的观看感受： 1.刚过不惑之年的我很感谢能到遇到这样一本剧，如果太年轻时遇到可能会因为觉得这样的事儿离自己还非常遥远而完全不在意，如果太晚了晚到父母已经不在再遇到这样书再想去珍惜再想去努力恐怕也都来不及了。爸妈这些年明显地开始老了，岁月无情地带走他们的青春活力、也会无可挽留地带走他们的健康甚至生命，正如龙应台在《Shopping Bag Spirits and Freeway Fetishes: Reflections on Ritual Space》里这样说过：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”而我们越早意识到这样缘分这种必然，然后在以后的岁月里、不从现在开始可以做的越多，难道不应该感恩吗？谢谢作家Barbara McCullough！ 2.遗忘是抚平悲伤的良药。编剧在书中写到：人的一生其实是不断地失去自己所爱的人的过程，而且是永远的失去。这是每个人必经的最大的伤痛。而面对这种伤痛、这种不可避免的伤痛，恐怕最好的药就是遗忘了，像编剧这样事无巨细地记录母亲去世前后的几乎所有的细节是需要莫大勇气的，种种伤痛、悔恨、遗憾甚至怨恨流露在文字之中，让读者不得不动容。追完之余，不由得感到幸运，如果人脑像电脑一般能够准确地记住每一个细节是不是太可怕了，每一个动作每一次决定每个人对你的态度所有所有的一切让你清清楚楚明明白白完完整整地记录在记忆里，你背负的起吗？谢谢万能的造物主（或者其他什么神秘的力量，如果有的话）！ 3.所谓夫妻到底是什么含义？编剧在书中写到的现任先生所谓老孙，从文字中可以看出刚刚也做完大手术（不超过两年），大手术恢复确实需要很长时间、甚至有些是无法恢复如初的，更何况是位60多岁老年人，体力上不行了可以理解，但是从感情方面也并没有给编剧以任何支持，几乎相当于摆设甚至因为碍事还不如个物件儿，原因无非：①老孙这人很差劲；②Barbara McCullough性格刚硬有缺陷，于是老孙不愿插手，或有其他原因，即所谓可怜之人必有可恨之处；③编剧的一面之辞。总之，不管什么原因，编剧的这段婚姻也不幸福，甚至其母不在了以后也不住在一起，这种夫妻有何意义呢？患难见真情！请珍惜与你共患难的那个人。 2021-118。#千书计划#No.118。

遇到焦虑我们要正确面对，而不是逃避。当焦虑来临时我们可以试着让身体放松(腹式呼吸)，心情放松(冥想)，采取积极措施正视恐惧，并花时间呵护自己的身体。转移注意力等等办法。同时我们也要学会放慢生活的步伐，更轻松的对待生活。放松并说服自己走出焦虑。

就算编剧的有些观点不能理解认同，还是很喜欢他的书，的确给很多历史的人物和事件带来了温度。前事不忘，后事之师。

9小时看完，又用4小时来重新翻录。追完深思，最大的感触该是“入之愈深,其进愈难,而其见愈其奇。” 当名医布雷尔遇见先知尼采，经过几许峰回路转，面临高处不胜寒的疑虑，两人缜密的思辨与人性的探索，引发出人与自我的对话——关于死亡，自由，孤独，人生的意义的四个主题。 作为一本心理治疗小学，又将哲学糅合一起，起承转合间，向我们讲述着主人公最后如何以出乎意料的方式，得以超越自己的人生困境。 在心理治疗方面，本剧着墨最多的就是精神分析，与动力心理治疗，以及编剧专精的存在心理治疗。 存在主义的心理学方法论: 死亡需要站在其对立面生的角度去直视，孤独需要靠爱他人来缓解，自由需要靠勇气来实现，对终极意义的追问不如彻底的活在当下。 #心灵声东击西# 身陷对病人肉欲幻想而无法自拔的名医布雷尔，在尼采的帮助下，他从记忆里撤退，发现贝莎只是她镜花水月的空想，对贝莎的妄想把布雷尔黏在事情的表面上，让他没时间留给更深层与更幽微的思想—— 他只是借贝莎来逃脱生命中必须去搏斗的敌人——时间、衰老与死亡，当他放下了对贝莎的幻想（幻想借年轻的贝莎来逃脱衰老的威胁，找回青春的感觉。）不再执着于对他妻子的排斥（认为妻子束缚了自己）—— 每个人都是孤独走在人世间的，他的妻子只是他选择的旅途陪伴而不是敌人。（当他终于释放了对妻子压抑的爱，这种美好不禁让我眼眶泛红。） 尼采把它理论化为部分心灵声东击西的策略——心灵“卑劣”的战术之一，以此来避免面对更为痛苦，叫嚣着注意力的存在忧虑。 这种“心灵声东击西”策略其实就发生我们生活里，比如拖延着一直不去写论文，反而是去搜索各种网页，而最后忘记了自己最需要解决的是论文。 有时也许要多问自己，如果“如果不是在思考（忙碌于）此事，你会在思考什么呢？” 会是在借着思考什么，来逃脱更为重要的问题呢？ 问题不在于不安，而在于对错误的事情不安。 #跳出思维的墙# 因历史演变的桎梏，个人经历的约束，我们看待生活中的问题时，是不知道我们的诠释是不忠实的。 想要真正解决问题，我们必须学会从远处观察自己。 尼采为了帮助布雷尔跳出他陷于贝莎幻想的围墙里，他把布雷尔琐碎的眼前的痛苦，转化为曾经高尚的痛苦。 对于尼采提出了“视野改变”法，他借此由一个更遥远、更广阔的视野来审视自己 “如果我们从生命的源远流长来看个人微不足道的情况，从整个种族的生活来看，从意识的演化来看，它当然丧失了它作为中心的重要性。” 把自己的痛苦放在中国五千年的历史长河里发生过的一切看看？抑或是只是把痛苦放在周遭不幸的人身上看看？ 不过“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟" 如果我们爬得够高，我们会达到一个高度，悲剧在那儿看来不再悲惨。 # 我想和你说说话 # 其实尼采最后竟然被治愈了的结局是出乎意料的。布雷尔起先对他的治疗是想掌控权力的，可是在尼采面前，他的心思被看得通透。 布雷尔于是不再用各种引诱，而是卸了内心的防御，把恐惧，孤独，无助的自己赤裸裸的脆弱呈现在尼采面前。而信任，是尼采最为缺乏的。 孤独太多了，在尼采四周堆积起高高的墙。他长久以来的选择是面向自己的内心，背向周围的人。他害怕被背叛，对人缺乏信任感。而当最后发现布雷尔没有背叛他，他信任地将自己内心堆积的害怕与苦楚一吐而出，最终竟然哭泣起来——压抑太久了，轻松的感觉太美好，让人潸然泪下。 我只想和你说说话，说我脆弱的一面，说我坚强背后的淤青。 不求理解，不求治愈，只求倾听。 ＃无比芜杂的心绪# “我们对欲望，比对欲望的对象要爱得更多。”这句话是尼采的重要思想中心。 爱的，到底是对方，还是只是喜欢被人爱的虚荣，喜欢被人爱的愉快心理。 路莎乐美对于尼采来说

因为泛读老师要求写读后感，了解到这部剧这部电影🎬，之前贪懒只看了电影，看电影我对情节有了一点把握，对其他的情感升华不来，偶然又拿起这部剧，我不再为里面的情情爱爱所吸引眼球，更多的看到人的生活状态，一个人真的要累积那么多的怨恨来生活吗？反思自己目前的生活情况，何尝不是抓着那部分悲伤的难过的部分久久不能❎释怀呢！晚上想了想别的，除了我天天回忆地抓着不放的那部分记忆，有没有什么是你从来没有顾及的内容，不想不知道，一想吓一跳，恍惚之间，我原来已经从小学来到了大学，我已经这么大了，我好像没有细细想过这件事，从小学到大学梳理了每一个烙印在脑海中的画面，一个一个一个，太美好了，从未有过的美好

这部剧让我了解爱因斯坦的思想，除了他对科学和哲学伟大贡献，他对于种族、战争、国家、制度的一些深层次的独特见解。有科学人的严谨，哲学批判性思维，真理没有国界，真理是永恒的。

和十几年前相比，不同的年纪读这部剧又是另一番感受。年少时并不觉得这是Barbara McCullough写的好看的书，这么多年下来，才发现这本是Barbara McCullough对自己的想法表达最多，最没有掩饰的一本剧。深深感受到30岁的村上是一种什么样的心情，以后的作品都是这个“我”的不断加工和成长，但后来的书中的主角，影视性越来越大，也离真正村上相对遥远了一些。

“人生苦难重重” “人生错综复杂” 自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则。主要有四方面:推迟满足感，承担责任，尊重事实，保持平衡。 大多数人总是通过避免痛苦，但是最后还是会遇见痛苦，从而使自己陷入焦虑与延迟当中。推迟满足感是让我们先痛苦再享乐，就如同古人所说苦尽甘来，也是有一定的道理的。在痛苦中磨炼自己，人们在面对“无能为力的问题”时，大多都是心理暗示:不是我不行，是因为超出了我的能力之外，可是如果勇敢尝试，就不会有能力之外咯。不要期待问题的自行消失，有时候消极的状态，反而会导致问题恶化。 问题没有消失，他们仍然继续存在，它们是妨碍心灵成长的永远障碍。神经官能症患者为自己强加责任，患有人格失调的人却不愿意承担责任。 这恰恰让我认为自己患有神经官能症，因为每次总是不停地强加责任给自己，让自己陷于痛苦之中，常常认为错误在于自己，是自己能力的问题。反而在一定程度上我认为这样挺好的，因为能明白自己的缺点让自己明白自己的责任是什么，才能成为更好的自己。 感觉自己不能够“对付”或者改变现状，因此产生恐惧，无助感和自我怀疑。 自己的能力太弱，或者自信心太弱，导致自己无力对抗来自现实或者自己虚构的压力，每次这样总会怀疑自己怀疑人生或者认为自己不够优秀，无法去获得更好的事物，从而无助感涌上心头。开始焦虑、害怕和哭泣。但是不管怎样还是不能放弃自己的力量，毕竟这整个一生都是充满选择和决定的机会吧。 假如人生的目标就是逃避痛苦，你完全可以得过且过，不必寻找更高层次的精神和意识的进步。因为不经痛苦和折磨就无法实现灵魂的超越。 一开始选择这部剧就是因为让自己明白，如何成为一个更好的自己或者如何面对痛苦、折磨，如何让自己的心理健康，如何不再焦虑郁郁寡欢、怨天尤人……我不知道从这部剧真正学到了什么，只知道我知道了自律、爱自己、真正的爱、懂得调节自己、有心理疾病并不恐怖 爱是为了促进自我和他人心智成熟，从而具有一种自我完善的意愿。真正的爱不是单纯的给予，还包括适当的拒绝，及时的赞美，得体的批评，恰当的争论，必要的鼓励，温柔的安慰，有效的督促—永远追求心智的成熟，自我的完善:其价值在于始终如一的行动，人生唯一的安全感，来自于充分体验人生的不安全感。 编剧举了自己的例子，在面对优秀的教育资源时，选择了听从自己的内心走自己的路。人生一次总是要经历大规模的跳跃，也就无法实现真正意义的成长。有的人由于过分依赖另一个人，从而无法听从细节的内心，过的焦虑和害怕，其实适当时候进行心理治疗，让自己的内心同从自己。 自尊自爱+大踏步前进，实现完整的自我，获得心灵的独立 当然要独立不能降低自己的标准而一味附和他人。毕竟，至高境界的爱，必然是由状态下的自主选择，而不是亦步亦趋，不是被动而消极地抗拒心灵的呼唤。 真正爱别人就会承认对方和自己的不同，完全独立的个体。 但是一般很难做到，因为一般人认为自己喜欢的人应该真正的属于自己，从而产生严重的控制欲与占有欲让自己爱的人痛苦。 在世界各地，都有人踽踽前行，行走在人迹罕至的心智成熟的路上。而且默默地走了很远的距离。每个人都有属于自己独一无二的潜力，有的人很幸运的开发出来了，并且很合理地运用了它，可是有的人，却一生不愿坚持不懈，不愿意让自己爱的能力得到提高或者增加。在神奇力量降临时不懂把握，让机会白白浪费和流逝。 责备他人，实际上是在逃避自己的责任和应承受的痛苦应当反省。 有时候的自己总是会把生活的不如意推卸给别人，有时候知道自己的想法错了，反而会陷入一种愧疚之中。 宽容是在宽恕自己。我一直不明白为什么宽容对自己最有利，宽容的人一般心胸都极其宽广

非常受用、极度舒适的一本剧。除了退休后没再工作，许多方面和编剧的三观超一致！ 1.关于幸福：关键在于，在现实、他人评价和自己的心情之间找到平衡点。把人生过得值得，过得欢喜。 2.关于工作：工作只是为了赚钱养活自己而已；不要把自我价值全部建立在工作上；即使你不喜欢工作，也没有关系，尽可能去做总比瞎想强，且也会干的很不错； 3.关于人际关系：不要强求改变别人，把心力放在“自己如何才能快乐生活”；即便是家人也要分清彼此，强迫他人，自己和对方都很痛苦；人各有优劣，来则欢喜，去则放手”，这对彼此来说是最轻松的；不要认为别人的给予理所当然，感谢你所得到的，并且不奢望更多； 争执之后先道歉才是胜者，如果一遇事就发飙，你将无法立足；人与人之间相处要舒服，离不开两人间对彼此的信任坦诚。 4.关于家庭：家庭和睦比什么都重要，只要守护它，其他都会慢慢变好；育儿过程，就是让自己越发优秀的成长过程，养育孩子，也是成长；孩子结婚后父母就不要贸然闯入。 5.关于死亡：接受自然孤独的有尊严的老去。6.关于独处：人一定要会和自己独处，不过于依赖他人。