Tom's Wife

执迷不悟，伤人伤己 没有谁能拯救那个小女孩，除了自己 我告诉告诉内心的小女孩，别怕，我一直都在，你值得被爱

这一个月主要是忙着年底的工作，陆陆续续地看，总算在元旦前收尾了！ 怎样及时有效地传达信息，为自己赢得表达的时间; 在坏事并非由自己造成的前提下，作为一个坏消息传递者，怎样去表述; 当你在指责他人之前，除了承认这只是自己的感受外，更要试着用自己的一些缺点拿来给对方“陪绑”。这样铺垫之后，他也更容易心平气和地听进去你的批评建议——毕竟你都已经先自承其错了; 尊重理解对方，善于自嘲自讽化解尴尬或矛盾，用同理心拉近距离，站在对方的角度多想想；委婉拒绝不合理的要求，用兴趣爱好打开聊天窗口; 朋友生气，犯浑时： 简单3步，1了解事情起因经过和结果，2站在朋友立场帮助协调情绪，3正确引导朋友的想法，使其恢复理智。 朋友暴怒时，需要发泄情绪，我大可以顺着他的话，甚至比他还要生气，发火。然后他很有可能就会偃旗息鼓了。 如果他忍不住要动手，陪伴着很重要，讲清楚厉害关系，为她分析，敌我双方的实力，预估一下战斗胜负，谁最容易受伤，医药费谁陪。这个时候朋友一般就不会动手了。 一定要动手或者做违反道义的事，那就要果断拒绝了。虽然我是你的朋友，但，你不能逼我做违反准则的事情！ 鼓励朋友上进，首先不能否定他，不能一味的教导，人之患在于好为人师，有一定的道理。不要动不动讲结果，而是描述愿景和未来，找到新鲜的事，好玩有趣的东西诱导朋友或者家人，不失为良策。 领导需要一个面子，因为他象征着权威，如若直接提出意见，最好的可能性是被接受，而更有可能是被拒绝。 文中讲得很好的一点是，不要将意见直接提出，这对领导提出的想法所代表的权威会有一种冲击力，即使我们的意见确实比领导所想的周到全面。 故，我们可以营造一个共同的敌人，把原因推向外围，请教领导如何解决从而达到我们想要的结果。 这样看来，基本的日常工作生活遇到的问题都有应对之策了！

3年前就看过这部剧的纸质版，当时对自己的世界观还是有很大冲击的，所以印象深刻，如今重新跳读，仍然可以感受到编剧深刻的逻辑架构能力，本剧对人类的演化历史做了相当篇幅的解释，试着论述人类历史的发展对地球而言并非一直都朝着生物学进步的方向演化，尤其印象深刻的是编剧对幸福快乐的论述，如果把视野放大到宇宙，人类的行为其实都是无意义的，幸福快乐的感受则更多来自于主观的感受，不完全苟同编剧对于未来的悲观预期，但人类进化的过程中，科学的助力方向还是要有适宜的规则约束，否则编剧描述的人们对永生及生化改造疯狂追求的对社会结构的冲击，不待地球毁灭，人类主动会被自己的族群带入沉沦的境地

210122完成，可能是不认同这种荒诞题材的原因多一些，偶尔有几句话表述较好，最喜欢这一句：“是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子的。”

编剧想写一个黑道枭雄，纵横半生，终究臣服于时代的故事。可惜心有余而力不足，所谋者大，所著者浅。整本剧集仿佛流水账般，没有曲折情节，没有充实细节，往往开头看似宏大，让人觉得接下来会是一段精彩的故事，然后，就没有然后了，主人公直接计谋成功或者弄死反派了。反派几乎没有智商，计策也只有小学生水平。虽然夹杂些劝人为善的道理，但没有充实的故事做背景，这些就显得说教，不自然。人物角色也没树立，祖爷想一统江湖，平个叛，杀个西派头领就成了；祖爷想报国，日本人就送上门，戴笠都能被他说死；解放军来了，祖爷就把自己弟兄都送进监狱。编剧似乎是想表现时代背景下人物的复杂与矛盾，但画虎不成反类犬，完全看不到人物的立体形象，更像是编剧手中的木偶，一会儿让干这，一会儿让干那。至于其余人物，各坝头等，更是完全多余，花了不少笔墨，却一点左右没有。总得来说，此剧一般，角度是个好角度，从算命的来看历史，看人生。可惜不是个好故事，不推荐看。

这个点好戳我啊 我是柳姑娘要感动哭

一口气听完了这部剧。罗伯特 K 迈锡的这部传记文字十分流畅，描写细致具有现场感。翻译肯定也是高手。听得非常过瘾！ 喜欢推荐本剧的书友的一段话：“看完这部剧，如同对俄国的态度一样，越了解它的历史就越痛恨这个国家，对这个女人亦如此。一个自小在家庭里没有爱的哺育长大的平庸女孩儿，带着家族的企图心来到俄国，青年时代也无法拥有爱情。一个自小都缺爱的人，贫瘠得只有权力可追逐，……，读过历史我才知道，俄罗斯是一个战斗民族这种说法是多么可耻！” 俄罗斯其实是一个十分年轻的国家，它浦一诞生就野心勃勃，不择手段，荒唐粗鲁，贪婪凶狠。所以我们绝对不要对普京治下的这个“北极熊”有任何掉以轻心！

涿郡少年青骢驹， 路遇不平需扶提。 跪问恩公何许人， 拂衣一笑转身行。

断断续续的看完了，这句话“我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。”贯穿始终，做个独立思考，热爱生活的人，认清生活真相之后依然热爱生活！

现在看来，以前的战争更多的是人性的揣度于猜量。只有洞悉对手的心理活动，再布以相应的措施，就很有获胜的把握。同时，分享与赏识是待人最重要的事件吧，否则很容易落入孤家寡人的地步，这样的人生，谈何成王。

与其追寻全世界的骏马，不如种植丰美的草原，到时骏马自然会来。很真实的分享，学习到了很多，感谢。

读完《Tom's Wife》，虽倍感沉重却意犹未尽，带着这种感觉开始了《Tom's Wife》。回过头来想想，也许从这一本开始读陀爷也许更好一些，或者说《Tom's Wife》相较而言更易读一些。 罗佳的理论认为人可以划分为两类，而事实上这两类人的界限并没有那么明确，就像这世界上的万事万物一样，从来都无法用简单的两面或是几类来厘清。罗佳自己就是在这两类人的边界上挣扎着的典型，生活困窘不能自立，却自命不凡也确有些过人的思维能力。而在那样一个动荡而压抑的环境里，他很难通过所谓正道上的努力，获得一个与他的客观才智和主观期待相配的社会地位。这种过于理想和程式化的社会认知，自我和实际的不匹配，加上环境的压迫和一些偶然事件的催化，推着他跨过了犯罪的底线。 杀人后的罗佳，虽然在逻辑层面并不认为自己有罪，但也没那么容易逃脱道德和人性层面的拷问，也因而没能实现他臆想中的生活上的改变。剧集最后那段罗佳的反思里也写到，他只承认这种“失败”是他的“罪”。 仅仅罗佳的Tom's Wife就已经足够复杂，再加上由他串起来的一系列人物的Tom's Wife，每个场景单拎出来都够拍一部电影，可深挖和思考的内容实在太多… 只能再一次感叹陀爷的敏锐和深邃，对人性的观察和思考能到如此地步；更绝的是，他还能用极其精到的文字，去把复杂的人物勾勒得棱角分明。每当跟随着故事把自己代入角色里去思考，读到那些恰到好处，又比自己还更深入我心的表达时，真是想大呼快哉！这种快乐是读其他作品时很少能感受到的啊～反思时常是词不达意，又总是把人想得太简单的自己，真是希望能从陀爷那里偷学到一点点啊。 回到内容本身。从《Tom's Wife》里，学到了要提防自己的虚伪，尽可能积极地去爱，同时避免对他人的苛求。从《Tom's Wife》里，主要是感叹人在无可避免地于苦难中生存时，要守住不伤害他人的底线，同时学着与自己和解。共通的是，时刻提醒自己不要想当然地去对一个人下某种判断，多试着去感受和理解；再就是以真诚和善良为引导，且无条件地相信爱吧。 过去的这个冬天，感谢陀爷的陪伴。致郁至极的文字，也许真的是种治愈。

夜色四起，群星如梦。 时间于苍穹深处弯折， 照亮地上每一颗沉沦的人心， 吞没那段无人知晓的传奇。 她是一轮寂月皎皎， 他是云海沉默深涌。 Tom's Wife， 云深月何求。

这部剧中，贯穿全文的一个理念就是"学会与他人合作"。不得不承认的是，我们人类的确是社交性物种，需要在彼此直接形成联系，构成亲情友情爱情，这座桥梁必须是人人具备的，否则就脱离了社会。在此期间，我们也必须学会付出，被爱的前提是先学会爱人，我们不能一味的要求"我可以获得什么"，更重要是问自己"我可以做出什么贡献"。 对照此剧，我也发现了我自己很多人性的弱点，有少部分来自遗传，更多来自环境与个人经历的影响，而根本原因在于个人的主观能动性，即我自己对这件事的看法。所以说本人自己的看法消极与否，承受能力与否决定了这件事影响的程度。而我现在需要做的就是，摆脱自己的固有观念，跳出原有的旧思想，开拓心胸，换个角度看世界。正所谓"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"

浅谈日本武士道精神 先说些废话，这次少见的打破自己养成多年的观看习惯，从来不爱单刀直入的用某位的代表作来作为我了解该编剧的开场白，风格太过鲜明，编剧印记太过浓重，宛如精神鸦片一般，文字好似在破坏我大脑的神经，让我上瘾和依赖，如果再去读其他，可能只会浅浅说一句“啊，确实《Tom's Wife》更好呢”。事实证明，我短期内无法提起阅览Sam Bootz其他作品的兴趣，甚至对同时期其他编剧的同类产物开始出现厌恶情绪，但事实证明精神思想层面涉猎太多的作品，往往带有浓重的时代色彩和控制欲，当我开始产生认同之感，可能我已经被小部分的“腐蚀”，“文字是可以杀人的东西，比起枪炮更胜。”，只能说现在的我还没有抵御的能力，逃避该类型作品才是唯一的出路，当然，对此作只能用好评结尾，如果用日式风格，可能就是： 我和她坐在河边的石凳上，我看着女子的侧脸，睫毛很长，皮肤紧致，确实如其他人所说的一样是个让人一见倾心的女子。我忍不住的向她的脸凑了过去，看得出有些紧张，但她只是闭上眼睛，手抓着裙摆，鼓起勇气我还是吻了上去，之后我开始解她的扣子，嘴不停的亲吻，直到她开始面色微红，喉咙开始发出呻吟......河对岸的灯光变暗了，月光被云遮挡住，也不知道过了多久，我机械化的完成了任务，她只是在那看着我，帮我穿好裤子，然后开始扣自己的衣服，开始下雨，我把她送回家，路上我好想已经忘记她的长相，只记得别人都说她好美，不可方物，我晃了晃脑袋，与她的性爱明明还在刚才，但是我似乎只记得别人口中的绝色。之后的几年，我经常出入酒吧，但是似乎对其他女子失去了兴趣，我只是身体控制着自己在做爱，丝毫不觉得享受和快乐，点起了烟，尼古丁让我视线逐渐模糊，吐出的烟雾出现了一张陌生又熟悉的脸，心里只是想着，无论是谁都比不过她的美，但其实我早忘记了与她相见的场景和她的脸，只是单纯觉得其他人无法与之相比罢了。 言归正传，“没有信仰的人是可怕的，无惧无畏；没有信仰的民族是可悲的，无依无靠”不记得原话，不记得编剧，还是打个引号吧。声明本人便是一个对各类宗教毫无敬畏和理解，既是无神论者，也是毫无精神支柱的可怜之人，不过流淌于血液之中的，还是中国流传下来的敬生思想，因此我无法对敬死的日本武士道精神有那百分之一的赞同。 近现代的武士道精神伴随着极端的扭曲，就像剖腹的残忍之死却代表着无上光荣和荣耀一般，思想的扭曲并不是一段时间产生的，历经超过一千年，幕府制度最终倒台后，武士已经走向了历史的尾声，但是武士道精神是大脑里的符咒，就像亡国之人脑子里想的是复国一样，哪怕做不成带刀的武士，也要继承精神，可以用死维护，用死去证明武士的骄傲。 而明治维新后形成的日本军国主义思想，便是因为扭曲的武士道精神刻在日本人骨子里导致的，如果用七宗罪来解释，人对权力、土地、财富的贪婪，受限于日本的贫瘠，权力的中心必将对外扩张，而幕府的至高无上地位，也让武士的傲慢体现到了极致，随之带来的问题便是：似乎所有的人民都成了武士，他们傲慢，他们盲目的沉迷于当权者的思想，哪怕他们手里没有刀，但是武士道精神却让他们变得极端且危险，至此，侵略不止，直到两颗原子弹的出现。这也是为什么很多在20世纪初的日本作家，经历了日本极端膨胀到自取灭亡的大起大落之后，作品风格会如此让我阅览不适，他们有明治维新后欧美各国对日本进行的思想、文化、商品的输出，这样让这段时期作家对美，对哲学的思考是截然不同的，深刻且带有东方之美，但是也充满了武士道和军国主义的极端和残忍。 当然，我敬佩忠义之下，为上位者付出一切视死如归的勇气，我也无法否认那些在权力交替阶段，为革命和信仰奉献一切的人，只是单纯觉得，思想如果只是被如此极

男： 世上安得两全法 不负如来不负卿 反省凡心损梵行 从来如此莫聪明 既生苦难我西行 何生红颜你倾城 如何抹去你身影 如同忘却我姓名 女： 说什么王权富贵 怕什么戒律清规 心恋我百转千回 快带我远走高飞 念什么善恶慈悲 等什么望穿秋水 任来世枯朽成灰 换今生与你相随 说什么王权富贵 怕什么戒律清规 心恋我百转千回 快带我远走高飞 念什么善恶慈悲 等什么望穿秋水 任来世枯朽成灰 换今生与你相随

泥人张和杨巴面茶都是小学的课文，现在读到这些集数就像久未谋面的老朋友一样熟悉~很亲切，整本剧看了一遍又听了一遍，印象最深是刘道元那章，太真实了，真实到想把自己代入到人物中，然后想某天自己离去，在世时称兄道弟的朋友又有几人会流泪？好剧，好看，有机会买本纸质版给以后小孩看

很不错的入门书。介绍了一些基本的经典论述，转述了对17世纪科学革命的成熟观点（特别是托勒密的介绍我很喜欢），还有比较新的内容。这种对理论具体内容较详细介绍的方式我很喜欢。个人认为对科学哲学部分的介绍略欠缺。

那欢乐和眼泪都不值钱的年纪呀，追剧的我，笑成了猪，哭成了狗……

实在非常非常非常惊人。一般来说，推理、恐怖、惊悚系列的艺术形式，第一次出现之后会被后世的创编剧无数次借鉴元素，改变元素，增加元素，使后世的作品更加繁杂好看，但是对于科幻+推理《Tom's Wife》来说，后续的仿作都是渣渣。或者是把惊人的社会大面改成了个例，削弱了震撼力，或者是套了一层绚烂的科幻皮，换成别的完全不耽误……

最喜欢上官老头与张丹枫一起大笑大哭那里，张丹枫似郭靖，似令狐冲，似杨过，又似些许乔峰，哈哈

理财就是理生活，很实用 用理财的思维来思考得出生活中的各种决策，打破了我的固定意识，很感谢 总结，首先要有理财的意识，打算买一本送给我妹妹培养她的财商

3.5