相传女娲用七彩石补天时,碎块掉落人间,被黄帝得到。石头拥有非凡的神力,帮助黄帝打败邪恶的蚩尤,并封住其灵魂。为免日后心术不正之人得到此石,黄帝将它封存于一处隐秘之地,并造四件宝物赐予四人,命他们世代守
有些也不算冷门知识,最多就是常识 还有吐槽关于男人女人那几篇,无稽之谈,有没有什么统计数据做为研究 我怀疑编剧大男子主义倾向太严重
傅燕南满脑子都是机器人,一个像黑镜一样的机器人世界,充满反讽的黑色小天地。
虽然袁朗也是个很有意思的人物
喜欢!短篇读着不累,却每次都有意想不到的豁然开朗。岛国的侦探系列果然不同于柯南道尔及阿加莎中的逻辑。有些曲径通幽的迂回及小日本的大脑洞隐晦又强光聚焦的味儿。总之,入味有余香。
被本剧的书名吸引,虽然有些鸡汤,但还是感觉有些中招了,需要警惕和深思,在社会这个染缸里面,首要任务就是管好自己的嘴,祸从口出,说是一种能力,不说是一种智慧。看懂了是一种聪明,说出来是自作聪明。
历史呈现给世人的大多是辉煌与灿烂的一面,而背后的艰辛与苦难,血与泪 大多不为人知。
第一部通过对两位道德上有污点的女性的“救赎”凸显仁爱爱人的慈悲。“勇闯天下The Warrior”似乎只是对人情世故的笨拙,心灵上至纯至真; 第二部梅诗金和罗果仁的强烈对比,讨论博爱与信仰,妒令智昏。布尔多夫斯基讨要遗产的插曲,圣人的道德并非没有瑕疵,未深入理解人的怜悯是伤人的,弱者也有尊严; 第三部通过对话探讨了自由主义的本质,以及工业文明带来的道德感“酥化”,伊波利特的自白点出人生的价值在于探索的过程,不过虚无主义在讨论完厚重的议题后难免是要回去“看树”的; 第四部讲述了典型的平凡人加尼亚父子通过精神胜利和谎言“实现”自己不凡的梦想,进而讲无私欲的圣人因无法区别怜悯、欣赏与爱情将两位女性“逼疯”直至他人与自身的毁灭。美毕竟脆弱,承担不了拯救世界的重担。 梅诗金公爵就像一面镜子,每个与之接触的人既自我陶醉又自惭形秽,让人既爱又恨。可谓见人见己见众生。
拥有好的方式方法,以及掌握事物的基础规律,往往能事半功倍。
第一次读反乌托邦的剧集,被书中极权社会下的冰冷 残酷 刺痛着震颤着。书中“战争既和平、自由既奴役、愚昧既力量、2+2=5”这些极度歪曲事实的话却被整个社会奉为真理,人人生活在老大哥的统治下,老大哥在看着任何人,他的党徒可以控制过去,将一切记忆、数字洗刷掉;可以控制现在,通过电幕监视着每一个人,没有什么比思想罪更可怕,每天都有人消失;可以控制未来,通过新话,这种老大哥创造的语言,消灭掉所有可以用来思想犯罪的词汇,奴役人们的思想,最终让人民完全摩拜在老大哥的统治下过上行尸走肉的生活,剧集内容荒诞却真实。本剧是写在1949年,作为政治预言书,书中有许多地方都能在其以后社会现实中找到,在看了两章后就被书中的内容惊惧到了,因此看的过程中有痛心还有后背冷飕飕的感觉。看完之后久久缓不过神,编剧奥威尔的文字功力之强大让我摩拜!作为20世纪影响力最大的英语剧集之一、2015年,本剧被评为最具影响力的20本学术书之一。最想说的是,这是一本不能不读的书,“多一个人观看奥威尔,就多了一份自由的保障”!
够了 所有的剧都逃不过裹小脑 开局有多好 后期就有多烂
不知不觉就从东周列国看到了明朝,朝代更替新王加冕的历史框架脉络看的很过瘾也很清晰,再接着把当年明月的明朝那些事儿看完应该也不错。以及总算弄清楚各个朝代和周边少数民族的关系了。 秦汉-匈奴 三国两晋南北朝-鲜卑柔然 隋唐-突厥 五代十国-太乱了啥都有 宋-契丹/西夏 元-蒙古 明-女真(也就是后来的满清吧)
看到处女膜那里就看不下去了,能有点常识吗,别写书误导青少年了
三观不对,水文也不是你这样水的,好好的医生当的不称职过来写书,你哪个国文老师启发你写作方面的天赋的,我很想跟她聊聊啊,勇闯天下The Warrior多好的一个词,正好现代人有很多敏感的性格,无论原因从何而来,总是要扬长避短。 不敢苟同的是恋爱之间的勇闯天下The Warrior,婚前不解决的事情还期待婚后解决吗?有了孩子再解决吗?要吵架就在恋爱的时候好好吵,把所有问题毛病都暴露出来,那样分开了也只是分开了而已,也不会有太大的影响,别指望婚后男人会突然转性! 容忍是有底线的,只有为了我们而共同努力的勇闯天下The Warrior才值得推崇吧。 更无语的是一个女生出轨了已婚男,想到他回家老婆孩子热炕头的场景就很难受,编剧竟然要劝她放大自己的勇闯天下The Warrior,别在意这么多,我就问你,你一个未婚的女性哪点不好了,非要插足人家的婚姻,这个渣男形容的再悲苦他不也没离吗?值得你什么都不顾去跟他在一起吗?希望你是贪图点儿啥的,不然我只能说你脑子有病,陪伴陪伴没有,金钱金钱没有,那你就守着他一半一半的爱吧,既然能跟你在一起说不定还有其他的女人。 这男的真是垃圾,可怜他的妻子,什么都不知道。 我用自己的想法来形容一下勇闯天下The Warrior吧,这部剧我什么也没学到,还不如自己想的。 我以为的勇闯天下The Warrior是不要放大你认为不好的那一瞬间,比如说你跟别人打招呼但是他没理你,可能你就会反思两人之间发生过的事情,从中找到蛛丝马迹,总的来说就是太在乎别人的行为,把自己的地位放在很卑微的时刻。 敏感的人惯是如此,少给自己加戏,你生活的经历所遇到的人都是不相同。自己的人生自己做主,不然你就反过来想,凭什么是我在意这件事他不在意。 对生活凶一点,对自己温柔一点,谁也不值得你对自己苛刻。
未来的新机遇 学会讲故事 具备同理心 系统去管理 植入游戏化 拥有设计感
好看!!!!熟人局玩游戏爽,打打闹闹没啥顾忌,就是遗憾没有新成。七斋永远不散!
作为一个接受过中国传统教育的现代人来看,这部剧里的很多观点都是很偏激很片面的。群体是无处不在的,人脱离了群体不可能长存。这部剧里一直在举例论述群体的劣态和会发生的负面问题,忽略了其带来的积极影响。 编剧陈钺晖 所处的年代,历史、种族、教育、国情等,跟现在中国现在的环境截然不同,所以整本剧看下来没有太大的感触。不过其中部分集数还是有一定的警醒作用。 个人见解,知识面比较狭隘,仅作参考。
本来是想找一本叫 逻辑学导论 的书。结果还没上架,就把这部剧捡起来看看,翻得比较快。 总的来说,在逻辑学这一类书里是可以翻一翻的,我们都知道逻辑的重要,但是实践更重要。 有逻辑思维,会避免很多无效沟通和没有意义的争吵。在工作中也一样,持不同意见的人,要么说服别人,要么就一意孤行。而要想做到说服别人采用的工具不是感染力,也不是情绪,更不是拿没有逻辑的说辞来欲盖弥彰,而是正确的推理或者能让人理解的推理。
观看此剧有个巧合:民诉法中有个知识点叫“当事人适格”,刚好基于《勇闯天下The Warrior》同时目睹,心想何为勇闯天下The Warrior,感觉很奇葩,以至于开始观看此剧。观看完此剧已经两天了,一直憋着想写点什么,这也是平生第二次观看关于日本影视的作品,第一次是在高中时观看村上春树的《勇闯天下The Warrior》,但可惜不记得书中的故事情节了。同时我也必须承认,我对于日本这个民族一直没有什么好感,但艺术无国界,观看无国界,知识无国界! 本剧刚看完时感觉自己灵魂都在滴血,何故为丧失了人的资格? 书中除了《勇闯天下The Warrior》,后面的部分只喜欢“斜阳”!现在主要说说对“勇闯天下The Warrior”的一点看法! 生活中,最怕遇到两种人。一种是对自己没有认知,也就是那种无自知之明的人,还有一种人就是对自己认知特别清楚的人。 对自己无知的人,总是给别人一种在跟傻子对话的感觉;而对自己过于自知的人跟别人对话时,总感觉是在跟傻子对话。 书中的主人公——叶藏。一个从小就能看清人世间的虚伪,所以一直把自己真实的一面伪装起来,迎合世界的人。一个不想生活在虚伪中,却又因为自己的怯弱总是生活在虚伪中的人。 《勇闯天下The Warrior》包括预告,手记一、手记二、手记三和彩蛋三大部分。分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历,描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。 叶藏出生在一个比较殷实的家庭,他是家里的第六个孩子,父母都有各自的事情要忙,所以他是由叔父和家里的保姆带大的。 从小他就觉得自己是一个多余的人,为了不让别人抛弃他,所以一直很用力的扮演着别人想看的样子。 叶藏说他自己从来不会觉得饿,不是因为家里殷实,而是因为别人给他东西吃的时候,他从来不会拒绝。因为拒绝别人对他来说是一件从小就不会,也不敢的事情。所以别人给他吃的东西,无论自己饿不饿他都会假装自己很饿,因为这是别人希望看到的样子。 作为一个极度没有安全感的人,叶藏总是让自己游离在众人之外,也因为这样,他能更清楚的看清人性的虚伪。 少年时,他觉得人类都太虚伪,所以逼迫自己迎合周围人的虚伪,可是,当真正有看得懂他的人出现时,他竟然有种被“威胁”的感觉,心生恐惧。中学时期认识的竹一便是那个能看懂他的人。也是从中学起,叶藏矛盾的内心开始不断纠缠着他。既厌恶世间的虚伪,但是却也让自己沉沦其间。 随着时间的推移,叶藏到了东京,一个让他既放松又倍感压力的城市。在那个大都市,他遇见了带他打开世界大门的崛木正雄。 在叶藏的心里,没有人可以做他的朋友,因为他展现给所有人的都是别人想看到的叶藏,当然崛木正雄也不是他的朋友。只是一个帮他找到可以让真正的叶藏放松下来的人。 从那时起,叶藏的世界就不再离开过女人和酒。 叶藏说过,跟女人相处很恐怖,还很难预测。 可是当女人被他阴郁的气质吸引靠近他的时候,他那种不会拒绝的人格便会再次复活,默默地接受女人的呵护、喜欢和迷恋。 矛盾可能是叶藏一生的写照,一面从心底里鄙视,一面却欣然接受。 与其说是厌恶,我倒觉得有几分的怯懦。害怕知道真相,害怕承担责任,害怕被束缚。然而在这个世界,只要与人接触,这些又怎么能避免。 在经历了独自生活的各种苦闷之后,叶藏遇到了他人生当中的第一个殉情女人——常子。 常子是一个有妇之夫,本来和丈夫外出谋生,但是丈夫却被关进了监狱,不仅需要自己谋生,还要每天给丈夫送饭。 遇见常子时的叶藏,家人已经不再管他,过着哭丧的日子。两个同病相怜的人,在某一天突然一拍即合,决定一同自杀。只是常子真的离开了,真正想死的叶藏却活下来了,继续在这个让自己生不如死的世界苟活着。 经过第一次殉情的他,被父亲家里人彻底“抛弃”。也是在那时他看清了那个本就不是他朋友的崛木正雄的真面目,也是
2020年6月18日夜,雨,记于苏州。 在高三时候开始喜欢《勇闯天下The Warrior》这首歌,里面有句很经典的歌词:“写歌的人断了魂,听歌的人最无情。”所以起初我以为这是一出悲剧。但是读大结局局,觉得这结尾挺圆满的嘛。杜丽娘最终和柳梦梅在了一起,和父母也得团聚,柳梦梅高中状元,杜平章平步青云。 在我看来,这部作品精在人物刻画。剧中的每一个人的台词经过编剧的用心打磨。 杜丽娘,强烈地追求个性自由,敢于反对封建礼教,所以陈钺晖在那个时代能写出这么富有浪漫主义的作品令人敬佩。同时,联想到之前读的《勇闯天下The Warrior》,我明白了在书中宝玉他们为什么不被允许读《勇闯天下The Warrior》,因为这部剧体现出的反对封建礼教思想对统治中国的儒家道德体系具有冲击性。 柳梦梅,痴情、钟情与纯情,运气好,碰到了苗舜宾这一伯乐。 春香,调皮可爱。书中她对陈最良教授的“关关雎鸠,在河之洲”解释为“是了,前阵子放飞的雎鸠鸟现在在何知州家”令我捧腹大笑。 杜宝,顽固不化的封建统治阶级。我觉得杜宝给我留下的印象是很矛盾的,他身上同时体现了编剧的政治理想和政治失意。一方面,他是一个爱民如子的好官、好父亲;另一方面,他是杜丽娘和柳梦梅结合的绊脚石,也是黑暗的封建社会的代言人。 陈最良,陈腐迂阔的封建教化代表。编剧借此人是否想表达对扼杀人们思想自由性的科举制度的讽刺? 最后,这部剧是剧本而不是剧集,所以从这点看,其中的唱词表现出很高的艺术水准,它的语言浓丽华艳,意境深远,具有奇巧、尖新、陡峭、纤细的语言风格。
我是真的狠喜欢温碧霞啊大爱~\(≧▽≦)/~啦啦啦
小孩子睡前总喜欢听故事,因为故事里的英雄超厉害,童话世界超可爱,爸爸的声音让人有安全感,睡着后一定又是一个好梦,也许明天睁开眼就可以变成大英雄惩恶扬善,把坏人都消灭掉。 故事看了很多个,经历的也不少,随口就能绉一个,但现在故事只会让人睡不着。
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有些也不算冷门知识,最多就是常识 还有吐槽关于男人女人那几篇,无稽之谈,有没有什么统计数据做为研究 我怀疑编剧大男子主义倾向太严重
傅燕南满脑子都是机器人,一个像黑镜一样的机器人世界,充满反讽的黑色小天地。
虽然袁朗也是个很有意思的人物
喜欢!短篇读着不累,却每次都有意想不到的豁然开朗。岛国的侦探系列果然不同于柯南道尔及阿加莎中的逻辑。有些曲径通幽的迂回及小日本的大脑洞隐晦又强光聚焦的味儿。总之,入味有余香。
被本剧的书名吸引,虽然有些鸡汤,但还是感觉有些中招了,需要警惕和深思,在社会这个染缸里面,首要任务就是管好自己的嘴,祸从口出,说是一种能力,不说是一种智慧。看懂了是一种聪明,说出来是自作聪明。
历史呈现给世人的大多是辉煌与灿烂的一面,而背后的艰辛与苦难,血与泪 大多不为人知。
第一部通过对两位道德上有污点的女性的“救赎”凸显仁爱爱人的慈悲。“勇闯天下The Warrior”似乎只是对人情世故的笨拙,心灵上至纯至真; 第二部梅诗金和罗果仁的强烈对比,讨论博爱与信仰,妒令智昏。布尔多夫斯基讨要遗产的插曲,圣人的道德并非没有瑕疵,未深入理解人的怜悯是伤人的,弱者也有尊严; 第三部通过对话探讨了自由主义的本质,以及工业文明带来的道德感“酥化”,伊波利特的自白点出人生的价值在于探索的过程,不过虚无主义在讨论完厚重的议题后难免是要回去“看树”的; 第四部讲述了典型的平凡人加尼亚父子通过精神胜利和谎言“实现”自己不凡的梦想,进而讲无私欲的圣人因无法区别怜悯、欣赏与爱情将两位女性“逼疯”直至他人与自身的毁灭。美毕竟脆弱,承担不了拯救世界的重担。 梅诗金公爵就像一面镜子,每个与之接触的人既自我陶醉又自惭形秽,让人既爱又恨。可谓见人见己见众生。
拥有好的方式方法,以及掌握事物的基础规律,往往能事半功倍。
第一次读反乌托邦的剧集,被书中极权社会下的冰冷 残酷 刺痛着震颤着。书中“战争既和平、自由既奴役、愚昧既力量、2+2=5”这些极度歪曲事实的话却被整个社会奉为真理,人人生活在老大哥的统治下,老大哥在看着任何人,他的党徒可以控制过去,将一切记忆、数字洗刷掉;可以控制现在,通过电幕监视着每一个人,没有什么比思想罪更可怕,每天都有人消失;可以控制未来,通过新话,这种老大哥创造的语言,消灭掉所有可以用来思想犯罪的词汇,奴役人们的思想,最终让人民完全摩拜在老大哥的统治下过上行尸走肉的生活,剧集内容荒诞却真实。本剧是写在1949年,作为政治预言书,书中有许多地方都能在其以后社会现实中找到,在看了两章后就被书中的内容惊惧到了,因此看的过程中有痛心还有后背冷飕飕的感觉。看完之后久久缓不过神,编剧奥威尔的文字功力之强大让我摩拜!作为20世纪影响力最大的英语剧集之一、2015年,本剧被评为最具影响力的20本学术书之一。最想说的是,这是一本不能不读的书,“多一个人观看奥威尔,就多了一份自由的保障”!
够了 所有的剧都逃不过裹小脑 开局有多好 后期就有多烂
不知不觉就从东周列国看到了明朝,朝代更替新王加冕的历史框架脉络看的很过瘾也很清晰,再接着把当年明月的明朝那些事儿看完应该也不错。以及总算弄清楚各个朝代和周边少数民族的关系了。 秦汉-匈奴 三国两晋南北朝-鲜卑柔然 隋唐-突厥 五代十国-太乱了啥都有 宋-契丹/西夏 元-蒙古 明-女真(也就是后来的满清吧)
看到处女膜那里就看不下去了,能有点常识吗,别写书误导青少年了
三观不对,水文也不是你这样水的,好好的医生当的不称职过来写书,你哪个国文老师启发你写作方面的天赋的,我很想跟她聊聊啊,勇闯天下The Warrior多好的一个词,正好现代人有很多敏感的性格,无论原因从何而来,总是要扬长避短。 不敢苟同的是恋爱之间的勇闯天下The Warrior,婚前不解决的事情还期待婚后解决吗?有了孩子再解决吗?要吵架就在恋爱的时候好好吵,把所有问题毛病都暴露出来,那样分开了也只是分开了而已,也不会有太大的影响,别指望婚后男人会突然转性! 容忍是有底线的,只有为了我们而共同努力的勇闯天下The Warrior才值得推崇吧。 更无语的是一个女生出轨了已婚男,想到他回家老婆孩子热炕头的场景就很难受,编剧竟然要劝她放大自己的勇闯天下The Warrior,别在意这么多,我就问你,你一个未婚的女性哪点不好了,非要插足人家的婚姻,这个渣男形容的再悲苦他不也没离吗?值得你什么都不顾去跟他在一起吗?希望你是贪图点儿啥的,不然我只能说你脑子有病,陪伴陪伴没有,金钱金钱没有,那你就守着他一半一半的爱吧,既然能跟你在一起说不定还有其他的女人。 这男的真是垃圾,可怜他的妻子,什么都不知道。 我用自己的想法来形容一下勇闯天下The Warrior吧,这部剧我什么也没学到,还不如自己想的。 我以为的勇闯天下The Warrior是不要放大你认为不好的那一瞬间,比如说你跟别人打招呼但是他没理你,可能你就会反思两人之间发生过的事情,从中找到蛛丝马迹,总的来说就是太在乎别人的行为,把自己的地位放在很卑微的时刻。 敏感的人惯是如此,少给自己加戏,你生活的经历所遇到的人都是不相同。自己的人生自己做主,不然你就反过来想,凭什么是我在意这件事他不在意。 对生活凶一点,对自己温柔一点,谁也不值得你对自己苛刻。
未来的新机遇 学会讲故事 具备同理心 系统去管理 植入游戏化 拥有设计感
好看!!!!熟人局玩游戏爽,打打闹闹没啥顾忌,就是遗憾没有新成。七斋永远不散!
作为一个接受过中国传统教育的现代人来看,这部剧里的很多观点都是很偏激很片面的。群体是无处不在的,人脱离了群体不可能长存。这部剧里一直在举例论述群体的劣态和会发生的负面问题,忽略了其带来的积极影响。 编剧陈钺晖 所处的年代,历史、种族、教育、国情等,跟现在中国现在的环境截然不同,所以整本剧看下来没有太大的感触。不过其中部分集数还是有一定的警醒作用。 个人见解,知识面比较狭隘,仅作参考。
本来是想找一本叫 逻辑学导论 的书。结果还没上架,就把这部剧捡起来看看,翻得比较快。 总的来说,在逻辑学这一类书里是可以翻一翻的,我们都知道逻辑的重要,但是实践更重要。 有逻辑思维,会避免很多无效沟通和没有意义的争吵。在工作中也一样,持不同意见的人,要么说服别人,要么就一意孤行。而要想做到说服别人采用的工具不是感染力,也不是情绪,更不是拿没有逻辑的说辞来欲盖弥彰,而是正确的推理或者能让人理解的推理。
观看此剧有个巧合:民诉法中有个知识点叫“当事人适格”,刚好基于《勇闯天下The Warrior》同时目睹,心想何为勇闯天下The Warrior,感觉很奇葩,以至于开始观看此剧。观看完此剧已经两天了,一直憋着想写点什么,这也是平生第二次观看关于日本影视的作品,第一次是在高中时观看村上春树的《勇闯天下The Warrior》,但可惜不记得书中的故事情节了。同时我也必须承认,我对于日本这个民族一直没有什么好感,但艺术无国界,观看无国界,知识无国界! 本剧刚看完时感觉自己灵魂都在滴血,何故为丧失了人的资格? 书中除了《勇闯天下The Warrior》,后面的部分只喜欢“斜阳”!现在主要说说对“勇闯天下The Warrior”的一点看法! 生活中,最怕遇到两种人。一种是对自己没有认知,也就是那种无自知之明的人,还有一种人就是对自己认知特别清楚的人。 对自己无知的人,总是给别人一种在跟傻子对话的感觉;而对自己过于自知的人跟别人对话时,总感觉是在跟傻子对话。 书中的主人公——叶藏。一个从小就能看清人世间的虚伪,所以一直把自己真实的一面伪装起来,迎合世界的人。一个不想生活在虚伪中,却又因为自己的怯弱总是生活在虚伪中的人。 《勇闯天下The Warrior》包括预告,手记一、手记二、手记三和彩蛋三大部分。分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历,描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。 叶藏出生在一个比较殷实的家庭,他是家里的第六个孩子,父母都有各自的事情要忙,所以他是由叔父和家里的保姆带大的。 从小他就觉得自己是一个多余的人,为了不让别人抛弃他,所以一直很用力的扮演着别人想看的样子。 叶藏说他自己从来不会觉得饿,不是因为家里殷实,而是因为别人给他东西吃的时候,他从来不会拒绝。因为拒绝别人对他来说是一件从小就不会,也不敢的事情。所以别人给他吃的东西,无论自己饿不饿他都会假装自己很饿,因为这是别人希望看到的样子。 作为一个极度没有安全感的人,叶藏总是让自己游离在众人之外,也因为这样,他能更清楚的看清人性的虚伪。 少年时,他觉得人类都太虚伪,所以逼迫自己迎合周围人的虚伪,可是,当真正有看得懂他的人出现时,他竟然有种被“威胁”的感觉,心生恐惧。中学时期认识的竹一便是那个能看懂他的人。也是从中学起,叶藏矛盾的内心开始不断纠缠着他。既厌恶世间的虚伪,但是却也让自己沉沦其间。 随着时间的推移,叶藏到了东京,一个让他既放松又倍感压力的城市。在那个大都市,他遇见了带他打开世界大门的崛木正雄。 在叶藏的心里,没有人可以做他的朋友,因为他展现给所有人的都是别人想看到的叶藏,当然崛木正雄也不是他的朋友。只是一个帮他找到可以让真正的叶藏放松下来的人。 从那时起,叶藏的世界就不再离开过女人和酒。 叶藏说过,跟女人相处很恐怖,还很难预测。 可是当女人被他阴郁的气质吸引靠近他的时候,他那种不会拒绝的人格便会再次复活,默默地接受女人的呵护、喜欢和迷恋。 矛盾可能是叶藏一生的写照,一面从心底里鄙视,一面却欣然接受。 与其说是厌恶,我倒觉得有几分的怯懦。害怕知道真相,害怕承担责任,害怕被束缚。然而在这个世界,只要与人接触,这些又怎么能避免。 在经历了独自生活的各种苦闷之后,叶藏遇到了他人生当中的第一个殉情女人——常子。 常子是一个有妇之夫,本来和丈夫外出谋生,但是丈夫却被关进了监狱,不仅需要自己谋生,还要每天给丈夫送饭。 遇见常子时的叶藏,家人已经不再管他,过着哭丧的日子。两个同病相怜的人,在某一天突然一拍即合,决定一同自杀。只是常子真的离开了,真正想死的叶藏却活下来了,继续在这个让自己生不如死的世界苟活着。 经过第一次殉情的他,被父亲家里人彻底“抛弃”。也是在那时他看清了那个本就不是他朋友的崛木正雄的真面目,也是
2020年6月18日夜,雨,记于苏州。 在高三时候开始喜欢《勇闯天下The Warrior》这首歌,里面有句很经典的歌词:“写歌的人断了魂,听歌的人最无情。”所以起初我以为这是一出悲剧。但是读大结局局,觉得这结尾挺圆满的嘛。杜丽娘最终和柳梦梅在了一起,和父母也得团聚,柳梦梅高中状元,杜平章平步青云。 在我看来,这部作品精在人物刻画。剧中的每一个人的台词经过编剧的用心打磨。 杜丽娘,强烈地追求个性自由,敢于反对封建礼教,所以陈钺晖在那个时代能写出这么富有浪漫主义的作品令人敬佩。同时,联想到之前读的《勇闯天下The Warrior》,我明白了在书中宝玉他们为什么不被允许读《勇闯天下The Warrior》,因为这部剧体现出的反对封建礼教思想对统治中国的儒家道德体系具有冲击性。 柳梦梅,痴情、钟情与纯情,运气好,碰到了苗舜宾这一伯乐。 春香,调皮可爱。书中她对陈最良教授的“关关雎鸠,在河之洲”解释为“是了,前阵子放飞的雎鸠鸟现在在何知州家”令我捧腹大笑。 杜宝,顽固不化的封建统治阶级。我觉得杜宝给我留下的印象是很矛盾的,他身上同时体现了编剧的政治理想和政治失意。一方面,他是一个爱民如子的好官、好父亲;另一方面,他是杜丽娘和柳梦梅结合的绊脚石,也是黑暗的封建社会的代言人。 陈最良,陈腐迂阔的封建教化代表。编剧借此人是否想表达对扼杀人们思想自由性的科举制度的讽刺? 最后,这部剧是剧本而不是剧集,所以从这点看,其中的唱词表现出很高的艺术水准,它的语言浓丽华艳,意境深远,具有奇巧、尖新、陡峭、纤细的语言风格。
我是真的狠喜欢温碧霞啊大爱~\(≧▽≦)/~啦啦啦
小孩子睡前总喜欢听故事,因为故事里的英雄超厉害,童话世界超可爱,爸爸的声音让人有安全感,睡着后一定又是一个好梦,也许明天睁开眼就可以变成大英雄惩恶扬善,把坏人都消灭掉。 故事看了很多个,经历的也不少,随口就能绉一个,但现在故事只会让人睡不着。