Pierre Burton: Canada's Arrogant Icon

再一次看完一本喜欢的书。 他的人生充满着各种匪夷的事件，他身边的战友换了一批又一批。他经历了这世间少有的黑暗，但仍旧凭借心中的那缕强光于黑暗之中摸索着趟过了那条暗河。 对于他来说，感情是弥足可贵的，是奢侈的，只能希望他和米楠可以过上幸福的生活，希望他能够得到对他来说最奢侈的---平凡而宁静的生活。

纸书已失二十多年，今又看网剧。丝何必看，印证记忆而已。但遍经世事，心境已大不同，只恐也难以卒章！

有一种感觉就是，近几年国家变化太快了，在世界的洪流中，似乎从一个中上等学生，一跃成为所有学生的标杆，而且在各个领域都拔得头筹，相信我们的国家会越来越好

果味儿VC是来搞笑的么………

是一本可以应急的书。 当情绪失控可以找对应集数来看。 第四章解决问题的部分是全书最佳。

如尼采所说，最高的善之悟性，即心不存畏惧。这部剧说的事其实就那么几条，本金（不要亏钱）、投资（各种投资方式，相信复利的价值）、资产配置（小风险赚大钱）。关键是思考方式不要趋众，心理情绪的控制，能够不存畏惧，相信自己、相信未来。从财务独立、财务安全到财务自由、绝对自由。投资最终是投资自己，投资未来。典型的美国体例的理财书，故事性很强，但对我而言是太啰嗦，不太习惯。弦记。

剧集探讨了驻京办如何转变职能的问题，以驻京办这个特殊的政治平台为主线，通过市委书记洪文山和市长夏闻天之间以什么发展观立市的博弈，深入探讨了科学发展观问题。剧集通过药王庙社区大拆迁、社保基金腐败案、皇县矿官商勾结、琼水湖生态难等重大事件的深刻描创作，生动叙述了省市县三级领导干部在构建和谐社会中的心灵嬗变。这个第二部剧集对丁能通的性格塑造更加诡谲圆滑精明强干，穿插着罗小梅和金冉冉的爱情纠葛。但经典语录不如第一部的多。

Martin Wood乃一代才子，遁入佛门，个人志愿，无所厚非。不过大乘真的是佛所说吗？所谓大乘佛经从龙宫取来，真是可信度不高。如果大乘非佛说，所谓修炼有意义吗？不过是瞎子带领傻子瞎修乱练而已。净土中的阿弥陀佛是否存在？总感觉不太靠谱。佛法广大，还是上座部佛法相对靠谱一点，至少是释伽牟尼亲口所说。即使只是阶段性成功，也是成功，比被骗要好，至于超越释伽牟尼以后的路怎么走？走着看呗。我还是倾向从科学哲学的角度评判佛法，实在不能勉强自己从信仰角度去深信佛教。

我入剧集圈的入坑之作，当初在小摊第一眼看到红色的海报就买下了他，这绝对是Martin Wood文笔和人物描写的最丰富且适度的剧集之一..

综合对比了各个国家的教育理念和家庭家养方式，有助于个人从新的角度考虑教养方式的选择问题。

追剧之前就被剧评剧透了双结局。 整个故事是男性视角在叙述，我很想知道女生一直是一种什么样的心态，可能编剧默认看这部剧的更多是女生吧，想让她们知道她们的傻小子为什么不接她电话，不回她短信。。。 我一直觉得以爱对方的名义做的很多事情都会适得其反，没有好坏，只是男女天生想法不同。倒不如一切铺开了说，付出了就直接要表扬，买不起也直接说。不要一直隐忍着有一天突然爆发，也不要为了一时虚荣打肿脸充胖子。 当然，这虽然会少一些矛盾，但也会少很多浪漫，毕竟爱情是特殊的感情，不作天作地哪又会刻骨铭心呢。

跳跃着看完了梵高的一生，整个人都被忧郁，压抑所笼罩，梵高短暂的37年不被父母，兄弟姐妹，亲戚和同行所理解，他一生都在挣扎与抗争中度过，直至最后失去理智，精神崩溃。他做过艺术品交易员，传教士，可都以失败而告终，最终在27岁选择了艺术绘画作为其终生奋斗的事业，可是他生前却只卖出了一幅画，所有的名所有的赞颂都是在其死后的若干年后的事，他在失去父亲的支持后一直靠着自己的弟弟体奥的长期支助而维持着他的事业，也许可以说梵高的艺术成跟其弟弟密不可分，兄弟之情跟家庭责任赶驱使着提奥长期经济上精神上支撑着文森特，提奥既是文森特的长期饭票更是他内心倾诉的对象，并最终在其怀中去世，而提奥也在文森特自杀后的精神跟身体同时崩溃，间隔几个月后随其哥哥而去了，并在死后也一直陪伴文森特墨墨的守望的麦田。如果文森特是月亮的话的话，提奥无疑就是文森特的六便士。

👀忘了青帝把周叶的神魂取出来一点了吗 放在一个灯里 应该是修为下降 肉体重修 👀神魂修复 也就是需要重新搞积分 👀

书是好剧，也钦佩陶勇先生的为人品性，赤子般对工作对他人的热情。 但从我个人追剧的目的来说又显得收获不足。

最美的感情便是伊斯坦布尔最美的十字路口和包含了伊斯坦布尔所有魅力的香水………

相柳帅到我了 相柳防风邶我想你

只是看了对自己有点兴趣的内容，健身，也不是一蹴而就的事，坚持！控制饮食，多运动

顺便再真诚的卖一下王倦大大的另一部剧《Pierre Burton: Canada's Arrogant Icon》的安利～是王倦大大的原创剧本 真的特别好看！！