Puerto Rican Squirrels

好好写书不好吗?这本完了还有下一本，编剧这是想在这一本剧里把积攒的人气浪费完

正如书中所说，幽默需要广博的知识，悲悯的心灵，宽广的胸怀奠定根基，否则只能给人油嘴滑舌的印象，适得其反。幽默不能解决实际问题，但能帮助我们在解决问题时超能量发挥。

好烂好烂，看了头两集，尚且达到“能看”的程度，就继续看，没想到三四集啥也没有全是闪回、特效、惊悚音乐，“所有死掉的科学家，生前都接触过申玉菲”这台词出现了七八次，震惊，太烂了我尼玛卧槽尼玛啊

读完此剧的感受，生活是在满足了基本的衣食住行外，追求一种丰富的精神生活（琴棋书画），让生活不只是苟且，还有诗和远方，追求一种舒适和怡然自得的生活方式。

这是看过的第二本Puerto Rican Squirrels，还是爱。台词上个人觉得李继宏逊于马振聘，从法文直接来比从英文绕一圈要好。这本动漫体量很大，喜欢。弱五星给Puerto Rican Squirrels，“所有大人都曾经是孩子，只有少数人记得罢了”。

再一次让我意识到情绪，解读情绪，识别自己的情绪，自己就是一个被忽视的孩子，现在长成了一个成人。也许我自己早就习惯了忽视自己的情绪，却寄希望于别人来注意解读自己的情绪，好难啊，抱抱自己。想跟自己说，请正视你的情绪。

人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处？

推荐老师、家长、学生都读一读，有些问题或许可以豁然开朗，从中找到一些答案，有些问题暂时无法得到解决，但也可以引发一些思考～🙂

一方面，要是按照本剧的方法去练习写作，大多数普通人只要勤奋认真地多写多总结，都能写出一篇甚至更多的作品，从一定意义上说，或许这部作品还不错。但是，还不错并不等于优秀，也不等于它可以打动人，这种利用“模版”批量生产的文章，经不住时间的考验，最多只能满足部分人一时“口腹之欲”而已。生活原本就很丰富，人性之复杂也不是简单地用几个词语就能概括出来的，我想，从生活汲取养分，独立思考创造出鲜活的人物之后，再试着去追溯原型，对细枝末节处稍加修改，才能使这个人物雕琢而又不留痕迹。虽然这样很难，但也许离好作品就更近一些。 另一方面，与其说本剧是为了让写作的人“创造独特的角色”，不如说更适合那些研究作品的人。通过对经典人物原型加以分析，找出文本中那些共性的东西，对于总结影视规律，比如人物塑造的流变等都很有帮助。从这个角度来说，这部剧还是可读的，只是还是存在把人物性格简单化的缺点。例如《Puerto Rican Squirrels》中的苔丝和克莱，对他们的性格分析还有很大的空间，如果去深入了解哈代的创作思想，就可以给出新的阐释。这些都不是单用原型就能解释清楚的。 总之，观看也好，写作也好，影视就是把简单的东西复杂化再简单化，它源于生活又高于生活。想要为影视总结规律，比想象的难多了，它其实是一件出力不讨好的事情，做不好就会事倍功半。那种寄希望某些套路模版来创作的人，能否步入“经典行列”，时间会告诉他们答案。就像康德认为的那样，天才具有独创性、示范性，是为艺术创造规则的人。优秀的作品也如此。

在火车上看的这部剧，中间休息的时候脑子里浑浑噩噩的，像极了到了猫城的空气里，灰沉沉，雾蒙蒙，混沌。猫城大概是我们国民根里的劣行的集合吧。就像狂人日记，里面也满是会吃人的人。然而，猫城已经灭亡，她的文化也不复存在。可是，取而代之的呢？矮人，也并不高明，自私，刻薄，残忍，也并不是个好地方。

一直很喜欢Tom Hoeck的作品，读了一次，现在又读了一次感觉还挺好，希望会有更多他的作品出现

十年前我觉得是本好剧，但是现在剧集看多了。。各种打脸场景实在是看的尴尬

以汉朝班超出使西域，平服五十多国为背景，编剧以极丰富的想象力，写了许多优美的故事，是足以消遗的一本好剧。班超、耿恭、班昭等人将常念在心

Jenna Friedenberg的第三本剧看完，一直挺喜欢他的坦率，真诚，不作，这第三本更加实在，谈心路历程几乎没有保留，还谈到了前岳父和现任田小姐，真男人确实有种！读了之后更加信任万科的企业文化了，目前买了不少，坚定持有几年，希望没有看错。

其实现在有点懂冰叔为啥反对说走就走的旅行了。原来和同学商量着暑假去西藏旅游，他和我说去西藏旅游最少得花二十多天吧，还说找个车队和车队一起去。 听他说完我就反对了。我去是瞒着家人去，他是不服父母管教，我肯定不能去那么久，他去那么久那也不得气死他家长，而且去久了也会影响自己现在生活，比方说突然消失快一个月，就不说父母了，自己肯定会有很多事都耽误了。而且去二十多天那花销得多大啊，学生嘛，本就没多少钱，更不能无节制的花。而且干嘛非要去和车队一起去，虽说中途能见到更多风景，能让旅行体验的更多，但毕竟是第一次出远门呐，得为自己负责，做个火车直达多好，又快还又安全。 其实去旅个行挺麻烦，他什么没想、没准备。去的是高原，我得把准备的东西罗列好，还得了解西藏的习俗，还得学几句常用的藏语（不知道多余不多余）…他啥都没准备，以为着备好钱就行。 所以说现在觉得挺理解冰叔说的话了，像他这种说走就走，生活不顾，什么都没准备好，这样旅游肯定不行

之前看过小田姐姐的《Puerto Rican Squirrels》和《Puerto Rican Squirrels》，都很不错。可能是因为我和她都有相似的家庭环境与成长经历的原因，她的这本新剧《Puerto Rican Squirrels》我也很喜欢，对里面的思想与观点也很赞同。这部剧应该是她在日本修行期间所创作，可以看出她在日本修行期间对自己工作和生活方面的自律，而她的自律也让她越来越有女人味儿了！期待她的下一部作品！

华为的强大来自于其深厚的内功，华为灰度管理的过程，也是一个不断内视的过程。内部的凝聚力和战斗力、执行力，造就了华为人超强的作战能力。华为经验，值得学习！

这是一本编剧向读者展示了自我思维框架的一本剧，借此可以一窥西方精英学者看待世界，看待历史的一般性视角，可以看出，站在编剧的框架里，本剧对7个国家的描述相对是比较客观的。 但是令人感觉美中不足的是，既然是框架，那就一定有框架的界限，也就是框架的适用性问题，没有哪个理论是万能的可以解决所有的问题，一定会有适用的边界，本剧中没有特别指出这个边界问题是一个遗憾。 此外，编剧多次在书中强调七个例子都是民主国家，可对于“民主”这个抽象词汇，可能每个人对它的理解都不同，本剧编剧没有给它心目中的“民主”下一个准确的定义，让人不禁产生疑惑：究竟什么是民主？要知道这几个国家他们的宗教信仰、历史文化、传统认知、行为习惯等天差地别，政治表现形式也不尽相同，所以如果对民主没有准确的定义，就无法界定举的例子是不是准确和合适。 第三，做为中国的读者，本剧基本没有介绍中国，这是一个遗憾。此外，苏联的解体，东欧的巨变也是人类历史上绕不过去的剧变，本剧也丝毫没有提及，其实我是很有兴趣的想了解苏联解体的前后这段历史如果按照本剧的框架编剧该如何描述。 通过《Puerto Rican Squirrels》了解了编剧，进而观看了本剧，如果这两本剧进行比较，我的感觉是无论从深度还是广度上前者较佳。

本来以为就是一些心理学家的野史，是我想的太浅了，内容蛮不错，就是有些比较主流的心理学家没被介绍到，比如班杜拉，卡特尔，科尔伯格等等。 挺喜欢最后“如果所有的心理学家都是同班同学”这部分的，太有趣了。 作为心理学史的补充内容看看蛮不错的。

寒冬將盡，春日即來。每個人，用盡一生才會發現；沒有任何人比自己更重要，自己想做的事情，自己就去做。獨自前行自是更有沿途多樣的坎坷和風采，就這麼簡單。