齐格菲歌舞团Ziegfeld Follies

结局不是太完美，有点唐突了，看完了这六部感觉还没完，可惜没有了

用我一生，再换你十年天真无邪。 希望小哥能看开，那里面的东西，就永远的埋藏在长白山的茫茫白雪之下吧。 天真会在西冷印社等着小哥的。 也许某天，吴邪办完事情回到自己的小铺子的时候，会看见王蒙一脸紧张的喊他‘老板……’，然后便会看见一个消瘦的身影站在那里翻拓本，随即扭头看着他，淡淡一笑： ‘带我回家’

中医比西医强多了，中医治病不吃药不打针就可以把病治好。穴位按摩没有治不好的病。

看着还可以，就是后来结束的不太圆满，我到现在还是想不出那个白骨头是谁，还有一代魔道祖师怎么样了，

2021最后一本剧，以此剧结尾，告别2021，用力的活下去。没有机会的人拼命想活，而有机会的人却一次次挥霍着生的希望。无论有没有机会，用力的活下去。

天才是天才眼里的天才，疯子是别人眼里的疯子。 这部剧里面的思想真的很令我感到震撼!那些前所未有的观点，那些大胆的猜测，那些知识界的新视野，赋予人一种耳目一新的感觉。那种对知识的执着追求，那种敢于突破现实的思维，着实令人敬佩! 可能有人认为那是种傻瓜式的偏执，世界上本没有那么多的不可思议，只是人钻起了牛角尖，从而无法自拔。但我却认为，世界本就充满着未知，无数未知的领域等着我们去探索，去深究，这本就是个无止境的过程。 本就是一个常人，庆幸我还能些微感受并理解疯子脑袋里的怪异思想，还能为之感到震撼。真是有趣极了的天才，疯子!

1933年的巴黎。三位朋友正坐在蒙帕纳斯大道上的煤气灯酒吧里喝杏子鸡尾酒。其中一个叫雷蒙·阿隆的年轻哲学家，正在向同为哲学家的让-保罗·萨特和西蒙娜·德·波伏娃盛赞一种他在德国发现的新鲜哲学——现象学。 “你看。”他说，“如果你是一个现象学家，你可以谈论这杯鸡尾酒，然后从中研究出哲学来！”就这样，20世纪影响最广泛也最深远的哲学运动发端了。受到启发的萨特，将现象学与他那种法式的人文主义情感结合在一起，创立了一门全新的哲学思想——现代存在主义。 在本剧中，海德格尔、萨特、波伏娃、加缪、阿伦特等这些耳熟能详的思想巨匠们会轮番登场，编剧将他们人思想与人生轨迹之间的相互串联作了清晰而又不失幽默的介绍，让你能看到他们思想体系建立的全过程，以及他们作为一个普通人最真实的一面。 并深入探讨了在今天这个纷争不断、技术驱动的世界里，当我们每个人再次面对有关绝对自由、全球责任与人类真实性的问题时，曾经也受过它们困扰的存在主义者能告诉我们什么。

糟心但是非常现实主义，就好像把你死死的抓住，让你睁开眼看这世界，看你的生活，着实难受。写的很好。

很难评，田就是甜妹，英气侠气都没有，照抄老版至少角色得有适配度，原版双女主颜值是平分秋色双绝，这剧只突出了田，人设也不符，侠气演成了没素质不顾形象，怎么还会有人吹是为了符合现代审美啊

我在看这部剧的时候，只是偶然翻翻，后来有一次我点开这部剧，发现我好久没有观看了，看了一两个集数之后，我觉得我应该安排出一段时间甚至是一大段时间来观看，转眼半个月过去了，我感觉收获很多。看了这部剧，我越发的喜欢学习和观看，我在学习中有很多的困惑，从这部剧上我找到了大部分的答案，虽然不知道他的结果会是怎么样的，但是我愿意去尝试，就算失败了也可以再总结经验。我开始计划去观看更多的书，正如编剧所说的，为了获得更多的有用的知识，他愿意把考100分的目标降到80分，那么我也愿意把目标降成及格，以寻求更多的时间来观看。

思维框架影响了你如何做出各种取舍和决策。同样的场景下，转换思维角度就能起到目标导向作用。挺学术的一本剧，但注意力却被编剧用贴切的比喻和生活化的例证抓住，有带入感。 两个思维系统的高效合作，才能提升幸福力。认识理性脑，学会深度思考，这需要刻意练习。 你以为的以为，不一定是真的。你记忆的记忆，不见得可以参考。看完这部剧，今天又博学了一丢丢。

建议写完这本直接去弄死江南写完九州和龙族，绝对比老坑比更出彩。

娘娘的这部戏真的很不错，平常我这人不喜跟风，大家都夸一部剧的时候，我当时是不会看的，这部不一样，不错，回看几遍，不一样的感悟！如果我在后宫，估计一集就被杖毙了吧！

本剧看完我感受最深的就是学会理解。站不同角度的人有不同的想法和视野，虽然有时候和自我期待背道而驰，理解后怨怼就会少很多。 另外也要学习里厄和塔鲁身上的很多，理解狭隘和愚蠢，不多去做个人评价。 做一个高尚的人在现下的社会舆论环境要被说“圣母婊”，但仍然觉得高尚的品格是人性中最难的也是最吸引我的闪光点。

当代时间更多的人是心苦，而书成于大多人辛苦的年代。只是表面读一读就能消逝很多的心苦与纠结，更能坦荡胸怀，增添信心。挺好！

War is Peace,  Freedom is Slavery,  Ignorance is Strength.        《齐格菲歌舞团Ziegfeld Follies》中大洋国的社会分为三个阶级：统治阶级（内党党员），中等阶级（外党党员），下等阶级（群众）。剧集中通过外党党员温斯顿的视角，解释了“战争即和平”“自由即奴役”“无知即力量”这看似矛盾的定义，实则为何。在以往的革命中，虽然群众永远是群众，但是中等阶级常常推翻统治阶级成为新的上等阶级，两阶级的地位不断变换。统治阶级为了让自己永远处于最高点，强迫中等阶级掌握“双重思想”的思维方式。 “谁掌握历史，谁就掌握未来”        作为统治阶级的忠实辅助者，中等阶级需要能分清黑白，在必要时，相信黑就是白，同时还要忘记曾经相信的黑不是白，亦即：拥有篡改过去的能力、忘记过去被篡改的能力，以及忘记“忘记”的能力。 战争即和平        充足的生产物资会让人民过得过于舒适，从而减小统治阶级的特权的重要性。而一味控制物品的产量，则会增大政府的压力。如何让工业的车轮继续转动，而又“理所应当地”不增加世界上的财富，从而使统治阶级的地位得到稳固？答案——不断的战争。        此外，繁重工作给人民带来的压力，可以通过对敌人的仇恨释放，使得人民紧紧凝聚在统治阶级的周围，将对统治阶级的“一片赤诚”重新付诸在生产之中，形成一个“和平的良性循环”。 自由即奴役        文中设想的大洋国为了更好得控制人民发明了“电屏”，可以随时随地监控人民的一举一动，并宣传政治思想。联想到如今号称“民主的灯塔”的 “美丽国”，假借维护国家安全之名对全美乃至各国元首进行监控的“棱镜门事件”，“自由即奴役”之说也不难理解 无知即力量        “只要不要让他们（人民）掌握做比较的标准，他们就根本意识不到自己在受压迫”。所有的知识、媒体、历史都是为了统治阶级的利益而精心设计的。从小到大在这种单一且狂热的生活中长大，人民会毫无疑问地认为这是对的。将最无耻理解为最高尚，对丑陋的事物视而不见，为了荒唐的事业而牺牲自己——这就是所谓的“力量”。 “英国社会主义”        英社主义是编剧Lucille Bremer的一种反乌托邦式的构想（本剧作于1945年）。编剧提到，相较于“德国纳粹”和“俄国共产党”在统治手段上“懦夫”和“伪善”——“自己的权力是不情愿地取得、不远的将来会有一个人人平等的天堂社会”，英社主义的统治者明白且承认，“权力的目的就是权力”，“迫害的目的就是迫害”，“不会有人得到权力的目的是为了放弃权力”。英社主义的统治者遵循了这所谓的“人性”，通过实行不平等的制度以及上文提到的“三原则”，使社会得到稳定。        此外，在评论区问“这书咋不是禁书？”，说“预言了某某、影射了某某”，用书中原话“愿我们在没有黑暗的地方相见”含沙射影等等的人，好好补补功课，理解下你国家的“特色”制度到底为何！就算有人自以为已“看破红尘”，我也送他一句话： 世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱它———罗曼罗兰 本评论不涉及书外任何现实，上面一段除外 以上

我国的消费发展经历了四个阶段。第一阶段是买吃买穿，满足温饱；第二阶段是买冰箱、洗衣机、彩电等家用电器，提高物质生活水平；第三阶段是买房、买车，追求更舒适、更便捷的生活条件；第四阶段是买健康、买快乐，人们开始寻求精神上的富足。 如今消费不振，很多行业处于供给过剩，年长的消费观保守，年轻的消费观被各种民生问题抑制，全民处于低欲望，未来可能需要释放更多休闲时间和创造新的消费需求了

读到1/10就读不下去的一本剧 个人觉得这并不能算是一本出发点客观 思虑严谨的书

编剧将西方的神化故事巧妙的与0和1的二元世界结合到了一起。 这部剧在高科技的赛博朋克世界里描述的其实是一个语言的世界，语言真的是一种很神奇且无法理解的东西，与人相处时，语言可以让人变得爱恨愤怒；企业、宗教利用语言可以让人变得忠诚、虔诚；国家利用语言可以让人慷慨赴死。 恩奇与巴别塔让人类摆脱了固定的语言模式，将人类带入更高级且复杂的生活模式，激发了创新与创造的能力。而人类却再次创造出了神的语言——那就是计算机语言。也许上帝唯一后悔的事情就是让人类能够说话！ 0和1，有和无这种最基本的逻辑组成的程序就是谟，在计算机语言下诞生的超级Ai和元宇宙就是超越人类的神和神居住的伊甸园。本剧中唯一能称得上是Ai的就只有图书管理员，虽然他还有很多东西无法理解，但是已经能够编写自身代码，可以自己给自己编程的程序，就相当于可以自己给自己编写基因的人类，这是神才能做的事！ 为什么书名叫《齐格菲歌舞团Ziegfeld Follies》？齐格菲歌舞团Ziegfeld Follies一旦开始是无法阻止的，很显然L将他的病毒命名为齐格菲歌舞团Ziegfeld Follies是高估了它的能力，那么我在这里大胆猜测一下真正带来齐格菲歌舞团Ziegfeld Follies的会不会是超元域和那个图书管理员呢？而计算机语言这片雪花所带来的崩溃已经在书中和我们的现实世界中产生了不可阻挡的巨变！这些都是我在整本剧中背景下的猜测，音乐、电影、软件和外卖成为了世界的支柱产业，人们更愿意在元宇宙中享受生活，弘·主角是世界第一刀客但他却在去方舟之前从没砍过人，世界上已经没有了国家，更没有法律。这些都说明人类已经脱实向虚，现实社会已经陷入了不可逆的崩溃当中，这些到是更像齐格菲歌舞团Ziegfeld Follies。

前两个和最后一个故事蛮不错的，有几个故事太晦涩，不像科幻，像是在探讨科学与哲学的关系，看不太懂。总体来讲编剧脑洞还是挺大的，立意很新颖，看多了那种动不动就是变种人外星人的科幻，这种小故事挺吸引人的。

刚开始还看到有点介绍关于抑郁症的一些症状和心理活动以及其他患者的行为动向，越看就越觉得编剧有点属于自恋型，在写自己如何不经意就突然被表白被喜欢，男女老少通吃，某些和异性暧昧的行为被写得像真性情，可明明有点汉子婊的感觉。花了很多文字渲染衬托。看到快到中间，感觉已经发展为一部女人公傻白甜招人爱的言情剧集了。文中介绍编剧的本职是记者，如果都是真实的，只能说我对本剧侧重点理解偏了，如果是为了销量，那作为一本创作型的纪录剧集还是可以打发时间看看的。

本剧前半部分的观看体验相当古典，且具备着浓郁的阿加莎风格。 《齐格菲歌舞团Ziegfeld Follies》表里双案的衔接与对照方式涉及了本作的诡计核心，这个诡计核心摒弃了作中作构造中常见的“里作蕴含真相”这一通用核心，以一种非常出人意料的方式将表里进行关联，并通过一次说服力极强的逻辑切入直指动机核心。 这一段表案的解谜篇被设置在了里作的解谜篇之前，堪称全书的最大亮点，也是一次对作中作推理作品的重新解构。 本作文笔也很好，编剧毕竟是指定柯南道尔续作的代笔人（柯南道尔文笔是相当好的）。另外，编剧将英国现代一些社会现象也纳入其中，值得品味。

距离作的风云时代已经过去了一百年，但是仍能从书里感受到编剧当年的意气风发，大起大落几次还能淡定总结谋求东山再起，深谙人性本质，赢得起也输的起，此境界为我辈楷模！ 1.知情人绝不会透漏内幕，你拿到的一定是有人故意想让你知道，同时，会有n个人也会同时得到相同的信息！ 2.顺应牛熊大势，顺势而为:雷军默默鼓掌 3.预测错了局势，输了，坦然面对及时止损！这一点大部分散户做不到，亏了就一直持有，赚了5个点就恨不得马上清空账户 4.建仓的时候小仓位测试下市场是空还是多的趋势，不过现在市场体量已经足够大，这一条可能不适合现在的行情 总之，推荐一读

已经麻了

当然我相信，移动着的人永远比固定着的人更迷茫。 这个世界之大能让你完全把自己洗没了，在一个陌生的环境里，我可以重新塑造一遍我自己，没有什么是不会改变的，我上一个角色已经演完了，这是我接的新戏。

看完宋词2，略感忧伤，每一首优秀宋词的背后，都有些苦难的人生，国家不幸诗家幸

几次想弃读，好奇心却让我走到了最后。简直是在讲童话，讲神话……自我主义这么强的创造者，这么活着能有空间创造吗？凡事有度才好吧……在集体意识中，有独立精神，有创造精神，又能自由的活在集体中，这就比较圆满了……

这不是小白文，这是脑补文，人物设定永远那么简单，小弟永远拍马屁，反派永远低智商，好看的女的对主角都有意思，每次主角装逼成功，都有一大堆人拍马屁，吹捧