战地之星Zhan di zhi xing 电影封面

战地之星Zhan di zhi xing

⭐ 3.3 1983 剧情 战争 中国
主演: 魏龙盖小玲季平Jitang Sun张山

📝 剧情简介

1952年春,朝鲜战场上,经过我军连续五次的英勇反击,嚣张一时的敌人不得不走进了板门店的谈判帐篷。为配合谈判,进一步瓦解敌军,我军在前沿阵地上开展了对美军的英语广播,女大学生白露满怀着爱国热情走上了前

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💬 观影评论

感觉内心世界好丰富,联想能力就是顶流。似乎是把胡思乱想梳理成文,让我觉得人家的胡思乱想都好有逻辑,可能每一个人的内心世界都住着一个大文豪……

四桶福瑞
⭐ 4.3

特别喜欢这部剧,希望囧囧可以更快一些,也希望囧囧能写出更多让读者喜欢的书。其实我喜欢囧囧很久了,希望囧囧一直都在

慧子~
⭐ 7.6

我发现这部剧全都是抄袭的,一个字都没改,全都抄袭的新华字典上的

上海慕晖 江念
⭐ 1.1

最大的感悟就是 医学常识要尽快走进学校,只有爱自己的身体好好对照顾它们,我们才能有更健康的身体,而只有了解自己的身体并懂得一定的医学身体常识我们才更有能力照顾好自己,照顾好家人,也能减轻医生的负担。以后7点以后尽量不吃东西了。

石竹~跳跳
⭐ 5.4

非常喜欢这部剧!希望我的剧评不会玷污了它… 一位像布里特-玛丽一样的人,在正常普通的生活中也许是不被理解不受欢迎的,她六十多年来似乎一直为别而活。她有强迫症和洁癖,缺乏社交能力和幽默感,而且还较真。也许在一般人眼里她也是一个怪物吧。 可是就像《战地之星Zhan di zhi xing》中说的,不是所有的怪物一开始就是怪物,有些是因为悲伤才变成了怪物。布里特-玛丽经历了太多的不幸和悲伤,而并不是只有生老病死才算不幸,更多的不幸是渗透在生活中的,在你不知不觉中就影响了你一生。有时候,没有走过别人走过的路就没有资格对别人说三道四。 幸运的人用童年治愈一生,不幸的人用一生治愈童年。布里特-玛丽是不幸的,可她又是幸运的。她在63岁时终于来到了博格,这个让她永远不后悔来过的地方。 这个在公路中间的小小社区,似乎也处在社会的边缘,处在人们认知范围的盲区,有时候也正是这样的地方才孕育着希望。这里有一群热爱足球的脏兮兮的孩子,有位经常喝得酩酊大醉的坐轮椅的女人,有位几乎全盲却当足球教练的女人,有位相信正义热爱报各种学习班警察……离开丈夫离开常规的布里特-玛丽一次次被推出“常识”打破清单,她终于敢做自己所想,她变得活泼鲜活,不再机械地按照清单做事。毫不夸张的说,她的到来让博格开始改变,而博格更是她人生真正开始的起点。 要正直要善良,要怀有希望适时改变,也许最终总会有人理解你的奇奇怪怪……不要害怕与众不同,从某种角度来看世上根本没有哪种标准是最为正确的。无愧于心,无愧于过去现在将来,活成你喜欢的样子就可以了。

王爽Yiwen-猎头顾问
⭐ 1.1

女性的觉醒,希望所有女孩子都能活成自己想要的模样! “我希望她无所畏惧,真诚坦荡。我想让她成为一个不依附于他人、自立自强、忠实于自己的女孩,我想让她能自由自在地生活,过得比我幸福。”

M Mandy晓晓晓
⭐ 2.2

花了51小时读完这部剧,破纪录了。不得不说这部剧于我真是太难了,好多集数来来回回的读听都搞不懂。。。

城中乐
⭐ 9.8

每个人都有疑惑追寻身处异乡重新开始的时刻 坚韧不拔的毅力往往很重要 不管经历了多少的挫折和困难 都会迎难而上 慢慢一一解决 爱情却不是 爱就是爱 不爱就是不爱 而男人们 往往有着暧昧不明的天性呢 有时候 一时的精神出轨或者身体出轨 反而会让他们意识到 自己真正爱的人是谁?! 老婆还是情人 哈哈哈 可是 女人又能不能原谅或是接受呢? 不过人生路漫漫 确实是慢慢各自经历各自成长的过程 如果是真的爱着 想要相守终老 确实不易 求同存异也好 各自留有空间 能一同一起成长共进退也好 只要从心而为 都是好的

洪佳杏
⭐ 4.4

心理疾患就像一堵墙,这一堵墙是一点点垒起来的,在垒起来的过程里,并不自知。当自己知道了,想拆除这一堵墙,就太难了。紧张,焦虑,抑郁,幻视,幻听。感谢编剧的文字,能让不了解这是一种病的人了解。 但是,我想说的是,你可以不理解,可以冷漠的躲避,绝对不要再加以指责说三道四落井下石。

莲花朵朵
⭐ 9.8

有好多瑕疵,好多不合理,不可经推敲的地方,但是他真的好爽哦,把所有的缺点都掩盖过去了,我好讨厌他的缺点哦。但是我又喜欢他的爽,嘤 就好像在吃炸鸡,但是那个炸鸡好油腻,但是我就是舍不得放下

大~O(∩_∩)O~喵
⭐ 2.1

人活着,渐渐与最初的衷心越走越远,成人社会充斥着各种人性之恶,而彼得是永远长不大的,他是我们童年之后永远得不到的样子。从他的身上,不得不让我们正视自己,失去了最初的纯真,我们还留下什么。

蓝瓶🌇钙
⭐ 8.7

“会不会有这样一种人生来就是被诅咒的”女主角真的很让人心疼啊。而且这部剧太真实了,让我一度有些看不下去,女主角太惨了。男主大概就是她生命中唯一的光亮和救赎吧。幸亏结局是好的,不然我会怀疑人生的

马宁宁
⭐ 8.7

你是否经常魂不守舍,经常担心这担心那,总觉得自己会给别人带来麻烦?如果是,那么,你可能属于高敏感族中的一员。其实,高度敏感不是一种病而是一种天赋。但过犹不及,我们要适度调节自己的敏感度,学会利用高敏感积极的一面。比如高敏感的人拥有异于常人的丰富内心世界,相对“感性”,心思细腻,善于观察,具有艺术天赋。总之,要接受这些高敏感,学会做那个正确的高敏感的自己。

s syb
⭐ 9.8

2020年第一本后悔看了的书...恨自己有强迫症,花了这么多时间。 不可否认通过新媒体名声大振学者在文字输出能力上比旧派老学究可好懂太多了。虽然是心理学教授写作的,观看这部剧的过程是非常顺畅的。但正因为比较简单易懂,基本没有涉及到太专业的心理知识。算是一个老教授给渴望拥有稳定幸福的人一些建议吧。 如果我十几岁,或者过着非常放纵的生活,看这部剧估计会很有用。但是作为一个生活中最堕落的事情就是多喝了几杯奶茶的中年人,没有不良嗜好,身边没烂朋友,不太爱浪费时间,能从这部剧里得到啥呢...追剧的感觉是春节宴席上严肃正直的父辈跟你讲人生哲理。偶尔会有收获,但总的来说陈词滥调,偏偏还不能说出心里反驳的话,因为“都是为你好,你不懂是因为还没遇到”。

化妆师陈怡
⭐ 2.1

《战地之星Zhan di zhi xing》里有一句:“靡不有初,鲜克有终”,大家都知道是善始容易善终难的意思。然而我做梦也没想到,善始善终竟然会被古人用于投壶运动的计分——第一箭投入壶中,叫作“有初”,最后一箭投入壶中的,叫作“有终”。 这样的趣味小知识,在这本《战地之星Zhan di zhi xing》里俯拾皆是。自认为对中国古代生活史有一定的了解,但这部剧从头看到尾,依然会看到很多让人拍案称奇的段落。 比如再说回投壶,宋代著名神童司马光就写过一本《战地之星Zhan di zhi xing》来总结和规范投壶的规则,这与他历史教科书中著名的大保守派面目大相径庭,原来司马光并不是老顽固,对休闲娱乐也是很在行的。当然,如果他再写一篇《战地之星Zhan di zhi xing》来,那就更好了。 比如说作为餐具的刀叉,因为不够文雅,在周朝以后便被国人慢慢抛弃;女子在汉朝某些年份,十五至三十岁没有出嫁,就要加倍征税,最高五倍,超过三十岁的剩女,按编剧的话说就是政府“弃疗”了;唐朝就有在城市里以收粪为业而成富豪的人,可见便溺之中,确有大道;宋朝的时候就有了古典版热水袋,名曰“汤婆子”,不知伴多少单身汉熬过漫漫冬夜;《战地之星Zhan di zhi xing》里,李逵吃的不是牛肉,而是羊肉泡饭,实在不像个强盗;明初为了边境稳定,把一批南京人迁到了云南,导致如今两地口音极度相似;清朝犯人流放时,脸上不仅要刺汉文,还要刺满文,这令本人不得不为大饼脸担忧。 与政治史相比,我更喜欢读历代社会生活史,因为这些文字里罕见帝王将相的张牙舞爪,更多笔触在描写平头百姓的日常生活。像编剧文末提到的“历史三段论”那样,无论朝代怎样更迭,即使沧海变桑田,百姓总有自己安身立命的智慧。这些古时候亿万的普通人,在波澜不惊的犄角旮旯里,和我们一样体验着生活的酸甜苦辣。 ——蜗牛看剧读完,一星可以看着玩  

高梦蝶
⭐ 4.4

遇见问题多问自己为什么 要去思考 不是按照别人给你的观点 自己就认为理所当然 生搬硬套 要有自己主观思维 有自己的想法。

B Bison
⭐ 6.6

这部剧终于读完了。将来我还会反复观看。我不信佛,但这并不妨碍我悟佛。在我生命的历程中,我曾经遇到过许多大师。马克思、恩格斯、康德、尼采、罗素、伏尔泰、莎士比亚、泰戈尔、普希金、巴尔扎克、雨果、罗曼罗兰、爱因斯坦、牛顿、柏拉图、苏格拉底、亚里士多德,阿基米德,老子孔子,孟子墨子、庄子、朱熹、苏轼、张衡、王阳明……但是直到遇到佛陀,我才真正认识自我。这也难怪。尽管在其他大师那里,也包含着这一潜在的命题,尽管认识你自己镌刻在雅典娜的神庙里,但只有佛陀毕生在围绕自我解脱之道而努力。而在我们的教育中,是没有自我教育的。没有自我教育的社会,不管看起来有多强大,注定也只是个泥足巨人。据说我们大当家的是哲学博士。但他的哲学观点与其说令人难以信服,不如说根本就没有。毛曾经试图,——不管是刻意的还是潜意识的将六祖惠能的禅道运用于新中国的建设当中。他试图唤醒民众投身于革命的洪流,而这群民众正是老舍笔下的四世同堂中的那些愚昧无知的,没有觉醒的底层民众。可是他混淆了唤醒民众与泯灭自我之间的关系。以为泯灭了自我,也就唤醒了民众。而自我是不可能泯灭的。改革开放之初,我们把这一点称作是人性,但现在看来这种思潮还是有些简单了。因为人性多变,人性下的自我仍然是捉摸不定的。自我的解读和建构,在我们的教育中始终是模糊的。而自我毕竟存在。在这种情况下,自我只能以畸形的方式发展。它不像新教伦理,可以上帝的名义保护和鼓励人们的创新精神和自我意识。它只能以一种低端的、畸形的甚至是弱智的方式演绎自我。我始终认为自己是一个马克思主义者,但最终却从佛陀这里找到了自我。并且能够以开放的、心平气和的心态看待任何一种有价值的理论,思想,而不再固执己见。因为我知道这些思想在不舍昼夜地塑造着自我。凡是固执己见者,其实不是在捍卫自我,而是在自闭。自闭之人将自我囚禁于成见偏见之中,而自己不过是成见与偏见的囚徒,同时却浑然不觉罢了。可是他们浑身上下散发着戾气、怨气的气息,靠简单简陋的道德逻辑浑浑噩噩的活着。不过幸好没有因果报应,这也算是一种福气吧。

金渭娟
⭐ 4.4

比较基本的法律知识。现实中的法律问题应该会更复杂,书中讲了怎么从法律上解决的大概思路。但是全书传达的最重要的思想,一是要尊重法律,法律不会保护不尊重它的人;二是要知道找律师。

温和从容
⭐ 2.2

手机逐渐取代相机成为普通人记录生活的工具,任何一种摄影都需要技巧,手机摄影也不例外,本剧的技巧很实用。

三十三
⭐ 5.5