巴尼正传Barney's Version

熟悉北京的人一定会爱这部剧，4.5分推荐，扣掉的1.5分因为尾声来得像拦腰截断了一只威猛的豹子。@老鱼 推荐给所有经历过八九十年代北京的人们。

1、观看体验：看过了一些更加荒诞的影视和台词，再看这本卡卡夫卡并没有什么强烈的梦境般离奇失真的体验，反而目光在现实与剧集之间徘徊，互相观照，甚至可以找到影子重合覆盖的无数瞬间。从叔叔入场开始，K.和这些轮番登场的人物互动都令人疲惫，由此导致我中间一度想弃书。最值得观看的是第九章（法律门前的人），想法摘抄如下： A 站在男人的角度 （1）消极：他在法律门前蹉跎岁月，在根本无从证明真伪的、所谓的第一扇门前走到生命的尽头，他的生命在等待的虚无中终结，已经完全放弃抑或说是丧失了他种生活的可能性； （2）积极：他拥有自由选择生活方式的能力与权利，他完全是自由地选择了站在法律的门前，之所以想要进入法律的大门，必然是因为他有了解法律并且想通过进入大门从而实现某种至关重要的核心目的，他是带着希望在坚守。 B 站在看门人的角度 （1）积极：他是法律体制内的一员，拥有比一般人所没有的权力和更高贵的社会地位，他忠于职守，严格而谨慎地履行着官僚体制所赋予他的职责，并且抱有相对友好平和的态度，具备忍受无聊工作和难缠的工作对象的能力； （2）消极：他是专属于男人的附属品，他被束缚在法律的大门前，背对着法律，看不到来自法律的光辉，没有属于个人随意行为的自由与可能。 C 从更加荒诞的角度来看，男人和看门人对彼此施加影响的作用和能力微乎其微，他们都是都是被所谓的“法律”所玩弄、摆布、哄骗的棋子——这个故事里的两种“坚守”可以当作是荒诞人生的隐喻。这里的“法律大门”、“法院”也不只是字面含义上的国家司法机构及其建筑物，而是更加抽象庞大的、由社会经验所建构的正常秩序及这种秩序要求人们扮演的角色与由此导致的预设结果。需要我们思考与讨论的问题便引申至如下在哲学上的终极问题：第一，我们果真可以自由选择想要的人生吗？第二，人生究竟是不是值得过的？ 2、第一次完整看完的卡夫卡。（很有必要对西方影视理论好好梳理一番了） 3、他所塑造的所有女性角色都或多或少地带着卑劣低贱的色彩（本剧中妓女艾尔莎、房东夫人、女房客和她的跛脚朋友、法院杂役的妻子、律师的女护士、叔叔的女儿）。

裴淳华介绍了很多高效观看的小方法，虽然细碎如拼图，不过“干货”蛮多还是有收获的。最感兴趣的是书的结尾 延伸观看，柳比歇夫的时间管理内容有点意思。 曾经，会为麻木度过一天时光感到抓狂；也曾经，静静地坐在海滩看潮起潮落关于看剧，关于时间管理，慢慢觉得：你总是可以浪费一些时间做没有什么目的的事情，只要你开心，没有负罪感，你就是一个幸福的人。

节奏有点慢。不过是标新立异的事情，也不是一蹴而就就行的。估计也不远了。

看完第24本剧.讲述了1898年的美国与西班牙战争中，美国陆军安德鲁·罗文克服困难，将情报（信）送到将军加西亚的手中的故事。但更多的目的是从故事中引出以怎样的心态对待工作，从老板与员工的不同视角看待工作。个人觉着很适合初入职场者观看。很喜欢那句话：我很钦佩的是那些无论老板在不在办公室都会努力工作的人，我也钦佩那些能巴尼正传Barney's Version的人。希望我们都努力成为心中那个巴尼正传Barney's Version的人！

仅在《巴尼正传Barney's Version》中灌注了四十余个钟头，便在结束观看时产生了不舍之情。 从人到城，以莱农和莉娜跨越半个多世纪的友情为扁舟，在浩荡的那不勒斯上摇晃。时间从几岁的自己逐步到几岁的外孙女、背景从阿德勒的出现到索拉拉的离开、人物从儿时的天真到命运各异的无奈。城市在发展、人际在切换、地位在改变、不变的只有她们那充满矛盾与变化的友情。 莱农的成长构成了文章的叙述。围绕求学、假日、成家、事业讲述了那不勒斯城里人与人之间的关系，第一、二部尤其引人入胜；围绕心理行为、社会背景、人格理念展开了老中小一辈的差异与趋同，整套书似乎也因此构成了无奈的闭环。人物颇多，但读完之后仍对每个角色都有着深刻印象。有人批评其脸谱化，但在这个故事中并无不妥，结合其成长环境是合理的结果，此外，彼得罗也会黯淡，索拉拉亦有光明。 不太能理解的是“界限突破”。这是莉娜每次遇见难以忍受的事件时，情绪奔溃所出现的称呼，也是莱农从那不勒斯到佛罗伦萨到法国不断突破的感受。莉娜不愿去面对过于混乱和界限之外的事情：在主观上，小时不敢去海边，后来不愿离开那不勒斯；在客观上，看见里诺的另一面而观念受到冲击，遭遇维苏威火山带来的地震而产生作为弱小人类的畏惧。而莱农却一直在追求着打破界限，一路求学直到阶级跨越，从意大利到其他欧洲国家到跨越海洋前往美国，同时，她疑惑着莉娜为何不敢继续前往海边。 最有感触的是作为个人的局限。莉娜是可贵而悲壮的，是知其不可而为之，一生都在与那不勒斯的阴暗面作斗争——对那不勒斯的伙伴尽己所能地帮助、对那不勒斯的古迹满怀兴趣亲历研究、对那不勒斯的黑势力竭力抨击。可叹蚍蜉难以撼树，因为家庭理念无法求学写作，因为社会复杂无法净化当下。最终带着蒂娜的消失的消沉，因莱农不遵受约定而选择了自我删除。 另外便是命运的轮回。莱农、尼诺、莉娜等等，每个人都在不断地做出自己的奋斗。莱农小时候愿成为作家，可后来兴趣已散，写作仅仅作为谋生的手段，带着母亲的模样一个人在海边回忆；尼诺从小便鄙视风流的父亲，可在对权力的追逐下，带着父亲的模样混迹在名利场中；莉娜怀着天才在各领域大放光彩，可在社会的压制下，仿佛成为了儿时所同情的梅丽娜。 最后的结局，情绪是平静的，内容是悲壮的。莱农收到了儿时丢失的布娃娃，将时间瞬间拖回半个多世纪前。那时候大家都还在，互相较劲、互相挑衅，却也其乐融融，现如今却是各有各的离开，叹道“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”。

这部剧，可以说是让我痴迷的、如饥似渴的赶着看完的！看得过程五味杂陈，也不断的向好友推荐，还在自己的每日杂记中屡屡提及。看完了，例行性要写点杂想，但怕自己认识粗鄙，惹大家贻笑大方或者写完后，表达不出自己的感受而懊恼！不管怎样，该写还得写！ 首先，这部剧的题目《巴尼正传Barney's Version》，在没有翻开之前，自己是一点都揣摩不到此剧到底是写什么？一无所知，其实说看完了前几章，稍微有点魔幻，也不知所云，觉得尤其是以“媚娘浪语”为开篇，还觉得是明妮·德里弗之前的风格“魔幻现实主义”呢！但是随着不同人物的出现，而且都是以第一人称从不同角度交待故事进展，整个情节就如同剥洋葱一般，层层裸露在眼前，故事的人物关系，前因后果，时代背景，清清晰晰，明明白白，知道了《巴尼正传Barney's Version》，其实就是一种杀人的刑法——醍醐灌顶、触目惊心、战战兢兢！ 其次，本剧的语言琅琅上口，押韵易读，不同人物有语言差异明显，但总之一个共同点就是有着戏曲般的韵律，在彩蛋中，编剧也写到了，本文是以“凤头部”开头、“豹语部”结尾，中间“猪肚部”。都是根据其家乡“茂腔”（文中用“猫腔”）的语言风格来写就的，说算是自己的一种大撤退，我想这种大撤退是不是编剧认为自己的语言风格过于简单了？而不显得魔幻，太过于平易近人了，连我这种粗浅之人都能觉得读起来容易？但编剧最后还是来了一句，“大撤退的还不够”，我仿佛明白了，编剧也是在追求另一种风格！ 第三，本剧写了个什么故事呢？时代大背景是在清末戊戌变法失败后，义和拳在山东地界兴起，一个唱猫腔走江湖的戏子孙丙因妻子被德国技师当街调戏，其出手误杀德国人，最终被德国及官府烧杀妻儿女、老乡二十七人，被逼加入义和拳带领乡民“灭洋”，最终被抓，德国人为了震慑民众，与时任山东巡抚袁世凯一道，邀请杀人精炼，受老佛爷、光绪皇帝赏赐的退休刽子手赵甲出山，想出让犯人可以行刑后仍可活五天的酷刑——“巴尼正传Barney's Version”来处决人犯！故事讲的入木三分，过目难忘。 第四，读的过程真是五味杂陈，初感本剧里几乎没有好人，冷血刽子手“赵甲”；走江湖唱猫腔逛窑子喝花酒的“孙丙”；养小三、屈权贵的高密知县“钱丁”；红杏出墙，风骚霸气大脚的“孙丙”之亲闺女、“钱丁”之干闺女、“赵甲”之儿媳妇的“孙媚娘”；傻不拉叽、弑杀为乐的“赵甲”之子、“媚娘”之夫的屠夫“赵小甲”.......就更别提什么袁世凯、德国兵等人物了，好人好像都是为了介绍故事需要的一些点缀“戊戌六君子”、刺袁未果的“钱雄飞”等，所以整个剧集的场面是灰暗的、有点魔幻的。看剧过程中“可恨、可敬、可悲、可笑、可叹”一直交替出现在心间。 第五，要佩服“莫诺奖”的文字功底，一部三十万字左右的剧集，交待清楚了故事来龙去脉，人物关系错综复杂，主线引出的副线清清晰晰；讲述了“义和拳”在山东地界上求神保佑灭洋扶清的荒谬做法；描写了“猫腔”——活跃在山东一代的戏剧的悲壮性及来由；生动刻画了刽子手行刑手法、细节、心理、我很怀疑明妮·德里弗是怎么知道的这么清晰，仿佛他就是“刽子手”一样，之前，看《巴尼正传Barney's Version》觉得编剧是不是就是盗墓贼呀，现在这种感觉再次上头，有过之而无不及，文中详细的描写了给小太监上“阎王闩”、给钱鹏飞上“五百刀凌迟”，高潮是最后给"孙丙”上“巴尼正传Barney's Version”，历历在目，心理活动与行刑动作一样有触动力，看得满身起鸡皮疙瘩。 第六，前面说了，初看感觉书里好像没有一个好人，可是看得过程中，每个人都有着自己角色的正面性：“钱丁”的父母官形象也爱民如子，学史渊博，相貌堂堂，也有正义感要与权贵斗争，最终终于良心发现进行了反抗；“赵甲”职业刽子手，做到了刽子手的“状元”级别，受帝国最高领袖接见并赏赐，一生杀人过千，

找寻的过程是艰辛的，惟其如此，光荣才更添壮丽，梦想才愈显价值。

读这部剧的目的：收获有用的看剧法 一句打动我的话：很多知识只是长得想知识而已，很多人也只是装作很爱学习而已。 笔记 *成人教育法： 1.自我导向 2.关联经验 3.强调实践 4.聚焦于解决实际问题 5.内在驱动 *拆书法两个分支 1 针对组织培训的RIA （Reading-Interpretation-Appropriation） !2.针对个人学习的便签学习法 3张便签+指示便签，分别代表 重述知识-内化知识-应用知识 感悟： 内化这一点非常认同，看剧最怕过水无痕，不会用的知识跟没学过没有区别。就比如，我们高中阶段学了多少的知识，大学毕业我们在生活中有用过吗？ 学以致用而已。 略过了RIA， 细看了标签看剧法，但目前，因为主要是观看网剧，比较难做到。在电子观看逐渐火热的今天，批注也许可以成为便签看剧的变体？

比较流水账的一本剧，通过本剧能大略的知道美团的发展经历，总体来看不如另一本《巴尼正传Barney's Version》。 用三句话概括本剧的内容： 1. 美团的文化内核是其创始团队的企业家精神，是一种追求，对机会的追求，最重要的特征就是暂时不考虑当前控制的资源。 2. 进一步可以分解为（1）极度的遵循客观规律。（2）每天进步一点，长期有耐心。 3. 在此过程中要做到（1）关注核心而不是边界。（2）忍耐和煎熬。 最后分享印象最深的书摘： - 公司对员工付出的最大成本，不是现金，不是Title（头衔），不是股权，而是机会。聪明的员工要学会识别这点。 - 很多年前有一个长辈告诉了我一个道理，我想跟大家分享一下。可能有些人听过鸵鸟原理，我给大家讲一下这个故事。火鸡比母鸡要大一些，如果从旁观者的角度来看，火鸡确实比母鸡要大一圈或者大两圈。但是，母鸡看火鸡，会觉得它们差不多，母鸡是不太服气火鸡比自己大的。但是，当一只鸵鸟过来的时候，不管是母鸡还是火鸡，不管它们再不服气，在一个强大的反差面前，它们都会认同鸵鸟确实比自己大。这个道理非常深刻，人和人对比，团队和团队对比，公司和公司对比，这个道理同样适用。

一、统计学的底层逻辑是什么？ 20世纪以前，人们是按照“决定论”的想法来理解世界的，也就是说，一切自然现象的出现和存在，都是有原因的，并且遵循着一定的法则，人们坚信在理论上，我们可以掌握一切知识和规律，并且未来的一切事物都是可以准确预测的。统计和记录的数据越准确，预测就越精确。皮尔逊首先提出了实验数据的随机性和概率分布的概率，这一思想颠覆了当时人们认知世界的方式和实验研究的对象。人们开始认识到，万事万物不见得一定是因果关系，而是相互作用相互影响的相关关系，也逐渐接受了实验结果的随机性。后来费希尔又搭建了统计的整个理论框架和研究方法体系，后人也是在这个基础上不断完善发展这么学科的。 统计学就是基于问题，收集数据、分析数据、解读数据的学科，人们对统计学的接纳，同时也伴随着对“决定论”的抛弃。 二、统计学如何帮助我们处理复杂的数据？ 统计学就是帮助我们利用样本的信息来推测总体情况的工具，也就是从局部到整体，从已知到未知的过程。根据不同的目的，可以划分为两大部分： 1.描述统计：为了分析现有的样本数据，处理样本数据的过程，通过对杂乱无章的原始数据进行整理，让这些数据能够直观简练的呈现出来，并作为我们认识事物的客观依据。针对的是已知的样本，是当下。比如：分析企业薪酬水平、某国的GDP数据。 “用户画像”概念本质上就是一种描述统计：首先根据需要选取关键的指标或者维度，然后收集各个维度的数据或相关信息，然后将这些信息整理，抽象出一个用户的信息全貌，贴标签。 2.推论统计：估计未知的总体情况，从样本到总体的过程，通过整理出来的样本数据信息来估计总体、预测未来。针对的是未知的总体，是未来。推论统计有两种思路： （1）参数估计：直接从样本出发，利用样本计算出的数据来估计总体情况，分为点估计和区间估计两种。 （2）假设检验：从总体出发，先对总体情况提出一个假设，称之为“零假设”。然后通过实验收集数据，将收集到的数据跟这个零假设进行比较，看其差异大小。其思路和目标管理类似，限定目标，执行完后再看目标是否达成。科学研究就是一步一步地、小心翼翼地在试图推翻零假设的过程。 描述统计是基础，推论统计是目的，客观准确的描述为准确的推论提供了依据。 三、统计学在20世纪如何发展壮大，并快速席卷整个科学和我们的日常生活？ 从人类文明出现以来，统计就已经存在了，statistic源于城邦state，可见统计学跟国家政治的渊源很深。但是统计学长期不受重视，发展很缓慢。统计学的高度发展从20世纪30年代开始，直接原因是战争。30年代，大批优秀的数学家逃亡美国，抑制了欧洲统计学的发展，而美国正在经历大萧条，迫切需要了解国家经济状况有多糟，推动了抽样调查的产生和发展，还逐步应用到政治民意测验领域。二战期间，大量统计学家开始参与到作战研究，发挥了重要作用，让统计学得到真正重视，其研究还影响了最终的战争决策，最终让美国向日本投放原子弹，直接影响了整个二战和人类发展的进程。在此后许多实验和统计分析方法，也得到了系统地梳理和完善。统计学成为各学科数据的研究基础，在经济学、社会学、心理学、流行病学、生物学领域都有重要应用。 到20世纪末，这场统计革命开始受到诸多挑战： 1.统计方法的过度应用：概率分布的观念已经深深渗透到现代科学教育中，很多科研工编剧严格按照假设检验的思想去求证，只关心显著性，却很少去思考这种方法背后的思想内涵。标准的统计方法本身并不足以解决问题，需要关注问题本身，而非只是盯着数据。 2.新的学科和技术的出现，削弱了统计学的影响力。随着互联网的发展，总体数据可以轻易获得，是否还需要推论统

三个故事，第一个以两个伴侣的死亡和两个巴尼正传Barney's Version的人的入狱的悲剧结尾，巴尼正传Barney's Version的后果太惨，最主要的是并没有感觉到这两个人的深深相爱，太不值。第二个故事，特殊时期的难民生涯逃难生涯，两个人互相依靠互相依偎，这个故事比较温情，最后也是比较圆满到又遗憾的结局。第三个故事，则有点令人唏嘘，他的妻子和布拉希耶是相爱的吗？十八年的巴尼正传Barney's Version，肯定是相爱的，但是相爱却不能在一起的情况太多了，因为家庭因为责任，因为于心不忍或者迫不得已。 只愿天下有情人终成眷属

虽然这部剧有很多有很多重复的地方，但是也有很多很多值得学习的地方，为我这个迷茫的新教师指明了方向，感谢

非常平实的语言，可读性也比较强，确实看到了不曾了解的台湾。然而因为是在大陆播出的书，总觉得是管中窥豹。

前部分不错，喜欢奇闻异事的朋友值得一看有点虎头蛇尾的感觉，很突然的就看完了

人们是依托于美丽的大自然，而不是大自然依托于身处地球的人们！ 植物的生长过程，会吸收氮气，然后经由光合作用，所产生出淀粉和氧气，淀粉和氧气是植物成长的一个基本，同样的，吸收与放出都是同步的，(会对大气环境有着调和的作用，）如此植物才能更好更快的指指苍天，日渐成长。  如果按五行的说法，木属性排在第二，可以好好的运转后面的三种属性，早期，木可以点🔥，可以消散寒冷，得到温暖，木可以为桥，连通两岸，互通有无，木可以挡土，防止水土流失，一片荒芜，仅剩悲凉。 而现在的用途更为广泛和重要，可以精雕细琢为精美的艺术品，供人欣赏，可以运用于建筑工程，建设都市，可以教诲人们道理，十年树木，百年树人，可以树枝上长满香甜的果实，供人品尝，可以成为一张张的纸，供我们挥毫泼墨，可以成为一部部的书本，让我们品味着纸质的墨香，如此，植物对我们的有着非常之大的影响，这是自然对于我们的限定，也是，我们对于自然的索取和回馈。自然，是奇妙造物主的创造。 分享一下书中的摘录的小短句， “天空不能没有星星，大地不能没有花朵，人间不能没有爱。” 植物却并不是为了人类才绽放美丽的花朵的。 一心为了生存的植物，是不会在变美这件事情上花心思的。 在自然界中，其实很少有什么明确的区别。但是这对于人类来说太难理解了，所以人类就想出了各式各样的概念，然后把自然界的事物分成各类来理解。 总是自诩科学文明的人类，其实连一片叶子也造不出来。 人类对于花朵的喜爱，可以说是一种完完全全的单相思。 植物的生存方式，比人们想的要随机应变、自由自在得多。 这部剧对于不同的植物分类挺明确的，讲解挺清楚的，让人有着恍然大悟的感觉，可以再一次的观看品味， 相对的，这个剧评创作的有点偏颇了，没有重点描述植物是怎么有趣的，见谅了哈，好长时间没有创作剧评了。 观看的开始与大结局 2021.2.21——2021.2.23 这部剧读的还蛮快的 加油加油加油

有在努力做续集，但为了顾及故事发展的同时，不免还是会丢掉部分与前作的联系。

肖老师的书真的可以一看，一定程度上有助于将碎片化的财务分析融会贯通

本剧全是史玉柱本人的讲话，真得非常务实，字字珠玑，一针见血，特别是对低谷期的反思，深入而坦承。本剧值得反复观看。

热巴的剧不错啊

当时最喜欢的抗战片，有让人耳目一新的感觉，比较真实接地气的英雄一样让人敬佩！

以前没看过这种神怪剧集，没想到还有如此精品，文笔流畅、学识广博，很是佩服编剧

不想写就不要写，一部书看下来，最多的就是编剧解释自己如何疲劳忙碌，每天拿几个字糊弄自己的读者，大可不必，不要把不负责任当随性洒脱

非常好的一本了解金融投资产品的剧集，书中提到的怎么做资产配置，包括每种投资产品的优势和虐势都讲的很详细，对于投资小白不知道选股，以及选基金的人很有帮助

死亡气味弥漫，每个人都在死去，却把这个世界其他的生命描绘得很鲜活诱人。翻译得不错。

今天悟出一个道理，看言情剧集不过是想找一个会撩你的人，或者找一个能被你撩的人。

十二时辰的节奏有着致命的吸引力，我的荷包缺乏相应的免疫力 十年西域兵，九年长安帅 他保卫的，是他们抛弃的，他们渴求的，是他唾弃的。死囚张小敬机缘巧合成为长安城的唯一拯救者，宫变？反叛？诛杀？到底是谁在幕后设定了阴谋的编程………… 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来 长安！长安！