Pour un amour lointain

“我们的头脑仅仅具备有限的理解力，而世界的复杂度却远远超出我们的能力之外，于是在面对纷繁多变的世界的时候，为了防止我们的理智在无限的复杂度之前崩溃，我们的头脑自动设置了安全装置——这装置就是所谓的因果律。我们只有这样才能够理解世界，但我们所理解的世界却因此而只是真实世界反映在我们头脑中的幻象。可是无论如何，如果缺少了这种幻象，我们人类就无法生存下去。”

◎针对人群： ·能自主观看，不愿单纯依赖“老师”的成熟者 ·想改变观看方式，变被动观看为主动的人 ·真正为增强理解力、增长智识而看剧的人 ☞何谓主动观看？ 主动观看的核心：在观看时要能提出问题来——在观看过程中，必须自己尝试去回答的问题。 （1）整体来说，这部剧到底在谈些什么？ 找出书的主题→编剧是如何发展主题的→如何逐步从核心主题拆解出从属议题 （2）编剧细部说了什么，怎么说的？ 找出细部主要想法、声明、论点，以及编剧想传达的特殊讯息。 （3）这部剧说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？ （4）这部剧跟你有什么关系？(主题观看中最重要的原则) ◇资讯类书：思考资讯有什么意义？为什么编剧认为知道这件事很重要？我们有必要去了解吗？ ◇思想类书：若受到了书中思想的启示，就有必要找出其他相关的、更深的含意或建议，以获得更多启示。 ◎观看的练习层次： 基础观看→检视观看→分析观看→主题观看 ·基础观看：知道“书里的句子在说什么” ·检视观看：知道“一本剧在讲什么”、“书的架构是怎样的” ·分析观看：力求对一本剧完全地掌握 ·主题观看：针对一个目标主题，面向一系列书展开，主动寻找目标答案的观看 Ⅰ检视观看 ●检视观看分两阶段 阶段一：有系统略读，了解全书构架 （1）快速追剧名页、序 特别注意副标题等可以看出编剧写作目的、角度、宗旨的地方，对书划类。 （2）研究剧集列表页 了解写作脉络，把握整体思路走向 （3）若有索引，也检阅一下 快速评估该剧的议题的范围，以及所提到的剧集种类、编剧等。依据常识判别其中重要的词条，接着至少看一下引用该词条的某几页内文。 (4)未开封新剧则关注编剧简介、书腰等，有实质性宣传重点则可读 (5)开始挑几个主题息息相关的篇章看。 若这些篇章的开头/结尾有摘要说明，则重点读这些说明。 (6)随便翻看，可试读一两段或连续读几页，但不要太多。然后迅速将全书翻完，关注于找寻论点讯号、留意主题的基本脉动。 注意：不要忽略书的最后几页(往往会有编剧的主题整理总结)。 阶段二：粗浅观看，了解全书大致内容 只注意你能理解的部分，不要为一些没法立即了解的东西而停顿。继续读下去，略过那些不懂的部分，将全书读完，不要被一个看不懂的集数、注解、评论或参考资料阻挠 Ⅱ分析观看 分析观看分三阶段： 阶段一：找出一本剧在谈些什么的规则 （1）依照书的种类与主题来分类。 （2）使用最简短的文字说明整本剧在谈些什么。 （3）将主要部分按顺序与关联性列举出来。将全书的大纲列举出来，并将各个部分的大纲也列出来。 （4）确定编剧想要解决的问题。 阶段二：诠释一本剧的内容规则 （5）诠释编剧的关键字，与他达成共识。 （6）由最重要的句子中，抓住编剧的重要主旨。 （7）知道编剧的论述是什么，从内容中找出相关的句子，再重新架构出来。 （8）确定编剧已经解决了哪些问题，还有哪些是没解决的。再判断哪些是编剧知道他没解决的问题。 阶段三：像是沟通知识一样地评论一本剧的规则 A．智慧礼节的一般规则 （9）除非你已经完成大纲架构，也能诠释整本剧了，否则不要轻易批评。（在你说出：“我读懂了!”之前，不要说你同意、不同意或暂缓评论。） （10）不要争强好胜，非辩到底不可。 （11）在说出评论之前，你要能证明自己区别得出真正的知识与个人观点的不同。 B．批评观点的特别标准 （12）证明编剧的知识不足。 （13）证明编剧的知识错误。 （14）证明编剧不合逻辑。 （15）证明编剧的分析与理由是不完整的。 注意：关于最后这四点，前三点是表示不同意见的准则，如果你无法提出相关的佐证，就必须同意编剧的

书中Isabel Jardim描述了当代世界发生的重大变化。科技和通信领域如闪电般迅速的进步，使全世界的人们可以空前地彼此接近，竞争更加激烈，是否能让全球的资源为你所用，是你能否在这个平坦的世界上立足的标准。

又被骗了。为什么要把这种烂片刷出高分。

好剧 有恨不得立即再读一遍去感受 大刘给我们铸造社会 科学 世界 虽不是个文科生 但很遗憾对于文中物理 天文知识 知之甚少 以至不是很懂 区区在下首次拜读之下 只能先从人文的角度领会书中世界  科幻文 应该毫无争议地说 首推必为美系 而美系惯常行文模式 必定有英雄主义色彩 但是大刘黑暗森林 让我们看到不一样的 科幻文英雄 没有常胜将军 没有持续地盲目信任 没有群起高昂地斗志 一切都多么地至少符合咱们国情社会人性地发展  此剧之于在下感受较深的如下 ①作家创造影视形象 是十年磨一剑 体会所创造人物经历地种种 敬畏生命地厚度 而记录下来 并非之前自己所简单地认为 作家即为上帝 可以任由自己的心意搓揉捏憋创造的角色 后者或许最多算的上一个写手 ②章北海本是个坚定地失败主义 但是为了达到自己的目的 把自己伪装成一个拥有无线信心的成功主义之人 其中最为诡辩的观点是 因为现在的科学相较于三体科学犹如海边拾贝的顽童 因此以现在的科学推演到的科学边界乃至失败主义 很有可能也是局限的 因此我们是胜利地希望 哈哈 当时 我还信了这个想法 感觉可能这也会是日后 剧情发展地走向的 看到最后 还是被大刘套路了 ③斩尽杀绝 这是对文明最高的重视 嗯嗯 卧榻之侧岂容他人鼾睡 ④给时光以生命 给文明以岁月 ⑤本剧所描绘地智子干扰 封死地球基础理论 成为地球科学发展最大的壁垒 警醒我们重视基础学科的发展 基础理论才是真正地决定一切 ⑥歌德说 我爱你 与你有何想干 多么潇洒地情话 大刘说 我消灭你 与你何干 如此狂傲地蔑视 ⑦黑暗是生命和文明之母 在资源有限 宇宙生存问题 杀戮为了生存 也是生命地延续

这样长情的男人只在书中，这也是每个女生心中的梦想。但剧本来源于生活。

想法挺好的。可惜，挂羊头卖狗肉。

一个了不起的面条爱好者，用了30年时间几乎走遍中国去，尝试不同风味的面条，在评价上多与编剧常吃的乌冬面和日式拉面作比较，点评基本是好吃与难吃，没有过多的描述，但吃过的面条品种之多，令人叹为观止，油然而生的全是敬佩。

很暖很治愈的一本剧，全是都是由一个一个的小故事组成的，有爱情，亲情，友情，写的虽说是妖神，但是感觉更像人与人之间一样。看到最后我最心头的依旧是角龙，尤其是他的最后两页纸上写的内容 花开，遇见小迟迟，突然不想做神仙了。 花落，君迟姑娘，别过。

比剧版细腻，让我意外的是乔教授的结局，不过怎么改乔教授都是那个看重方木的老师

人物内心思想的描述很细致，幸福是理解、支持和包容；美好生活是靠自己不断的努力拼博而来的，年轻就应该有年轻的样子。

你的出现并非偶然 ·你的存在事出有因 ·你的人生自有定数，你的命运自有安排 ·你有自己的人生意义 ·你有独特的天赋和才能 ·只有你才能用你自己的方式做一件事 ·只有你才能在世界上留下你自己的印记

在那个混乱的年代 但凡有些许美好的事物 最后都要消磨殆尽的 最后一篇点题的文 像裹脚布似的又臭又长

The four pretty and brave girls have learned to be some confident and happy girls. They give me the wisdom of living a life. Love them!

看到这部剧是第5版，而且有很多交易者推荐，再加上自己有在投资中实操，所以想了解一下Pour un amour lointain的方法，但是本剧主要讲的不是术，也没就有实战的可能，非我所需。 如果你是来了解Pour un amour lointain可以赚到钱，而且什么是Pour un amour lointain，有哪些特点，可以看这部剧，如果是想学Pour un amour lointain的方法，就不建议读了，书的内容比较混乱，没有术的讲解。

我们生活在社会之中，从一开始就已经植入了许多共同智慧，自然会有很多的错觉。 本剧让我们看到了这个现实，并且可以试着反思过去，展望未来。 很喜欢这部剧，感谢编剧对人类认知规律的洞见，相信会帮助很多人，理解我们认知的局限性，并可以利用这些局限改变现状，使人生更成功，组织更高效。

用户在乎的不是你的公司、产品有多好，而是选择你的公司、产品能让他们变得有多好。这一点能从许多企业建立自我形象的例子中体现：有些企业常常大规模宣传自己获得了多少投资、受到谁的接见、上了什么榜单、接受媒体采访等等。是的，这些的确是公司实力的体现，但是跟用户有什么关系呢？例如我知道中国工商银行是宇宙第一大行，但这并不是意味着我会选择工行的信用卡而非其它银行，因为我关心的不是你市值、营收、利润率，而是额度、积分、福利。总结起来就是要以用户为中心，为用户着想。

写的确实好！…… 其实不用说原因，穿越类本身就是开挂，所以一切都有道理。故事本就是结合历史编的，所以不用说真实性和可能性。这部单纯说文笔平平，不似那些动不动就旧诗新词一起上分不清真假的故事，也不是风花雪月描绘出动人的场景…… 对，就是朴实，反而让人好读好理解…… 写的确实好。

几个新的知识：基于挑战去规划目标与战略；团队的熵值会持续增加；从众和内在视角都是战略思考时的陷阱，依然需要信仰数据；质疑自己的想法，而不要做自我辩解；如何判断一个糟糕的赛道；当你需要一根香肠的时候不要养一头猪

旗帜鲜明的论点是我所中意的。 很久之前看过吴清源的纪录片和介绍，近几年在国内吴清源的争议蛮大，说他变节也好、被逼无奈也好，其实就是些浅薄之人的无谓之争，棋圣的纯粹性，道德衡量太俗了，多数天才晚年都是有神论者，也许是见证过命运的不可思议，也许宗教追求的终极确乎为永恒存在的真理。