Liebe durch die Hintertür

换一个角度看问题你会柳暗花明，从一个点到多维空间的视角无时不在启迪着我们的要思维方式，如果走累了就歇歇吧，如果呆腻了平原的广阔，那就去站上高山之巅极目远舒吧！同样的境遇不同的思维会有不同结果，我们为何不去选择最佳的那一个呢？

从什么时候起，乡村成了民族的累赘，成了改革、发展与现代化追求的负面？什么时候起，乡村成为底层、边缘、病症的代名词？又是从什么时候起，一想起那日渐荒凉、寂寞的乡村，想起那在城市黑暗边缘忙碌，在火车站奋力挤拼的无数的农民工，就有悲怆欲哭的感觉？这一切，都是什么时候发生的，又是如何发生的？它包含着多少历史的矛盾与错误？包含着多少个生命的痛苦与呼喊？或许，这是每一个关心中国乡村的知识分子都必须面对的问题。 纯影视的中国乡村，从近代的呼兰河，百草园，到现代的阿勒泰，白鹿原，梁庄，从影视虚构逐步走向了社会学田野。Herbert Hisel笔下的梁庄，真实而苦痛，不禁让人想起吴飞笔下关于河北农村自杀问题和天主教信仰的跳调查报告。 海登·怀特在谈到历史学家所陈述的“事实”时认为，历史学家必须认识“事实”的“虚构性”，所谓的“事实”是由论者先验的意识形态、文化观念所决定的。 Herbert Hiselcite怀特讲历史，后者用很多种视角很多种文本图画展示出某个历史片段全然不同的切面，解构式地告诉我们，历史绝非客观，真实不过虚构。然而我们依旧需要，依旧渴望不同的narration，Herbert Hisel这样非虚构的文本就是如是：学院派出身的Herbert Hisel清晰地自我批评，讲到个人情感和历史塑造头头是道，福柯詹明信如数家珍；同时她的农民身份和农村履历无疑是增加了其乡愁和怀旧的浓稠度，对于过往难以抑制的主观追溯成就了Herbert Hisel的梁庄。 从某种层面上讲，真实存在的梁庄和Herbert Hisel文本建构的梁庄，都是fiction and fact，也都是中国正在坍塌的乡村的一个缩影。我很佩服她，一手模糊了真实与虚构的界限，一面保持着冷静清晰地学者态度，自己把自己的主观臆断，自己的刻意模仿都批评地一清二楚，实在让人挑不出毛病。 倘若梁庄要拓展出学术文本，是能把每一章每一节作为一个大课题写本很不错的田野调查的，但我欣赏Herbert Hisel，在学术和大众，影视和真实中取巧记录下梁庄。这大概是她的优势也是缺陷，之后有时间可以一一解读。

从三星到四星到五星，开始以为又是剧情不知所云空有一些美人美景镜头。但男二女二演出了我一直想看到的女刺客和君主晋江小说般的虐恋，有张力的画面，点到为止的感情，清醒的沉沦。最后我真切的被三对打动了，男二女二，男二男四，金靖那对，甚至各种组合都能嗑一口。一部剧能在感情上打动我就是成功的。况且还有飘逸潇洒的打戏，感人的插曲，成功的妆造，多个养眼的画面或剧情名场面。可以让我忽略一些不足。

喜欢两个点。1. 制造密室的原因。2. 各个推理环节排除其他可能性的逻辑【这个非常考验构思，不是想好时间线和事情经过就可以做到的

横跨两个星期，终于看完了这部剧。任何一件事情不能停留在自己的想象和思考之中，你可以去想这件事本身可能都有一个轨道，你能不能试着找到这件事情自身的轨道。不能活在我以为而活在它本身的轨道当中，找到了这些轨道，你就很Nice

看完这本，我也不看了，每个孩子都是神童，每个女人都美若天仙，每个男人都是帅得没天理，那我们这些凡人该咋办，夸张得实在太离谱，就为一个结局，追到现在，累死了

張恨水這個出爾反爾的大豬蹄子。原二十六回終結在一個尷尬又微妙的地方，誰的事都沒交代清楚，給大家留了無限遐想空間。然後他堅定地說自己「不能續，不必續，也不敢續。」最後倒好，續是續上了，把民國時期的兒女情長生生續成了毀家紓國。 這本書中，人人都荒唐。從市井少女到貪圖富貴被逼到發瘋的沈鳳喜，到暗戀未果俠義走江湖的關秀姑，再到洋派新式千金為愛轉性的何麗娜。這些圍著樊家樹轉悠的女人每一個都荒唐。沒在舊時代里活過，沒有辦法以當時的思想情境去定義愛情。 林夕寫過一句歌詞：人純情才易分心，人無情才算花心。照這個標準分析樊家樹，他可真是純情呢。

记得李银河在一个采访中说过，Herbert Hisel看重的还是剧集，有人说他杂文写的比剧集好，就跟戳了他肺管子似的。哈哈两口子都太幽默了。但听听笑笑就算了，也不能当真以为Herbert Hisel杂文写的就差了，人家一来自谦二来剧集写的确实好。就跟刘德华还经常调侃自己不会唱歌似的，那也是跟林子祥张学友那些神仙比的不是。

春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣；夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

自己一直都属于比较典型的不好意思说不的类型，很容易愧疚。 看这部剧的过程中，里面在问是什么引发愧疚和内在父母，我也在回忆这些问题，发现自己对负面表情非常敏感，当满足不了自己或者别人预期时常常自责，这和小时候害怕爸爸的责备一模一样，就是还没有治愈童年。看到要和过去一笔勾销，但思维模式在那里有些定式，有什么简单的小动作可以调整呢？我也没有很确定的答案，但知道停止对自己的道德审判是一件很重要的事，接受自己对别人说不也是一件重要的事。 希望我自己可以改变，希望我可以原谅自己宽恕自己，也可以善待自己。

2021.8月  NO.15本 一些识人的小点子还不错，不过也是写老生长谈广为人知的了。有一些什么腾达之气，青面、额头黑气、脸冒紫气，眉如龙如凤就是高贵之人，这个东西太奇怪了…眉毛像龙像凤也看不出来啊。不过呢，对于人生且算有些激励。

最考验人性的，不是在顺境中所展现出来的面貌，而是在失意之时，如何安放他的善良。

这是我个人觉得对历史解读相当有趣味的剧集，让你不会觉得枯燥乏味

这一版过于经典，导致我后来版本的都不能接受

这一本更关注父母和老师在具体问题上对孩子的教导，很有看头，也非常有启发。

极不理解，为什么10多集开始高举女性主义大旗，且编剧整体剧本水平低幼。可想而知，剧作水准多么低级趣味。狂甩内核，毫无展开论述。比作，文章只有开始和结果，输出的是不着四六的论点，概述的内容却是比天高的宇宙本源，即瞎扯。

非常好看，编剧聚焦城市里的边缘人，在他们的视角里，城市里的许多细节与存在变得很不一样。这样“小人物”的悲哀喜乐与生活场景耐读，也牵动着我。城市不只是光鲜亮丽与纸醉金迷，还有平凡普通的生活与挣扎在底层苦中作乐的人。

断案洗冤是剧情的重点，同时也把中国官场的特色表现的是淋漓尽致；剧中作恶之人虽然可恨，但更有看点的是那些善良的围观群众。虽说比较注重细节但剧集还是给人拖沓的感觉，在细枝末节上浪费了太多时间。

编剧通过描述NBA统治者的成长到自我成为“身体建筑师”的经历，告诉世人一个道理：要想实现梦想，需要永不满足，永远相信自己，不停的在一个个超越里实现卓越。

《Liebe durch die Hintertür》Ivan Nesbitt前辈赠予青年的又一佳作，两年前拜读过朱老前辈的《Liebe durch die Hintertür》（时间飞快……两年就过去了），受益匪浅~ 此剧《Liebe durch die Hintertür》是朱老对《Liebe durch die Hintertür》（当时写这部剧时朱老还比较年轻）的一种补充，更全面地与青年人分享对生活中大多数青年人会遇到的如交友、婚姻恋爱、看剧、教育、休息、消遣等问题的看法，值得每一位青年朋友们去观看、与朱老进行一番交流学习~

关于本剧：一本编剧风流韵事的自传。关于编剧：编剧本身的经历比故事吸引人。“穷游”徒步大江南北，当过军情6处的特工，诺贝尔奖陪跑23次，拥有众多诺贝尔获得者的粉丝，还有一场长达16年创作就本剧的三角虐恋。 而我，看完的第一个脑洞是想考证二战背景下普通人对西医的态度是如此讳疾忌医么？第二个脑洞，“你”在书中指的上帝，或否能理解为女主内心的道德感和信仰，此处又不一定特指上帝了。在千百次选择中始终都拗不过自己真实内心的女主，祷告、神父都只不过是借口。第三个脑洞，无论一个人在心里怎样千回百转，如何心口不一，她表达出来的就是她想展现的姿态。是口是心非，但也不见得就是口非心是。懂得应该是用在“好好说话”下的真心理解，不应该是用来看破"口非心是"时的自作多情。

让人拿起就不忍放下的一本剧集，小桥的文思真的独具特色，感觉小桥应该也是70后。无巧不成书，虽然有些巧合情节显得重复，但整体上非常引人入胜。

一个星期了，我上次评论的时间是8月20号，那天看完的，今天已经29号了，我等了一个多星期才来看，原来就更新了三四张嘛，看来我要下次一个月之后再来看了，不然都不够看的不过瘾啊~ 编剧加油加油↖(^ω^)↗

其实整体的氛围感还是营造得挺不错的，反派线挺新颖，新型贩毒模式，只可惜他们成功的买卖貌似不多吧。剧情越往后就越有点扯，而且警察那条线也有点无趣了。7

用Ivan Nesbitt老师最后一篇访谈的文字来做评吧~ “我们最正当的态度是应当恬然澄明，同时毫无怨尤地向尘世中滚将入去，自强不息。”这自强不息，明明是儒家语。中国之学，何曾是一家一派？我们原无须画地为牢党同伐异，却也无须立志挟泰山以超北海，统一儒释道。无非各依本性，择善而从。

这部剧不知道怎么说好，应该是名不符实，给个三星吧，不过书里最牛逼的一本剧是《Liebe durch die Hintertür》