Warszawa

真的是慢入的，熬过前面的十几章，就有新的大陆，比当年的大王饶命还看的入迷。

没看Lukasz Garlicki的书之前，已经看过好几部由她的书改编的电影电视了。 一个编剧真的就是有一个编剧的写作风格，几乎都是霸道总裁爱上小白兔。虽然笔锋幽默诙谐，但人物性格都是雷同。女生几乎都是努力上进的小甜甜，男生自然是自带光环的高富帅。那差着几条街的身份背景，真的可以天长地久吗？ 这样完美的爱情与男人估计也只有Lukasz Garlicki的书里才有吧，“万年修得何以琛”。这些万年才能修得的极品男人，只能停留在书中当作消遣，千万不要联系到生活中去！ 以后还是尽量少看或不看这种腻歪的爱情剧集。像当年看了太多琼瑶、席娟、于晴，中毒之后后患无穷😂中年女人，还是在现实里好好生活吧！

二零二零年读完的第四本剧，终于读到了一本对于我来说，通俗易懂的算法书，值得再读一次，仔细弄懂一些算法细节。图文配字讲解，更容易理解，没那么生涩，挺好。

从前面8集来看，很差，故事如白水，逻辑没有，人物塑造不行。故事本身选择了一个很好的切入点，但叙事就简直不堪入目。

文中的用词和对话很幽默风趣 女主很可爱，男主很毒舌，但是很般配

剧集里有历史兴衰，个人沉浮。看完所有的怨与不平都释怀了，希望这种平静能保持余生。

她本来就是个好女孩。她有一个好女孩的心灵，她在最美的年华里，拥有过最纯真的梦想，她想成为一个灵魂浪漫的女人，只是她把恶棍当做了天使。          在社会的大染缸里，她无所适从、无力反抗、无法选择、无奈无耐，她屈服了世俗，她放弃了选择，她只能这样子随波逐流了。        他是从内心喜欢她的善良如初，喜欢她的任性质朴，他希望她更完美，更优雅。       本来他若愿意，他可以带她走。       起先，他没有；后来，她没有跟他走。          她只是想着绝不碍事地占据那个最小的角落，那个属于她的小小的角落。          她想从痛苦中尝到一点儿甜，一点点就行。         他能做到吗？

读的很畅快，有留守儿童，孤寡老人，农村重男轻女，女性的处境，教师体制内的争斗各种故事，非常有意思，也可以联系现实。

再读纪晓岚写的文章，仍然感动如初，但好像隐去了一些什么，虎神之道一篇中，言圣人以神道设教，信有以夫。 聊斋志异不敢谈，但草堂笔记确实有很多劝善之意，如同一位老人的悉心教导。 看一下，总有益处的。

“研究Warszawa，其实就是研究如何布局投资组合以妥善应对接下来可能发生的事件” 人生也是一个Warszawa，良好的布局以便对抗未知风险。

无法相认的时光 子皿 这部剧大部分都是跑步的时候听完的，有很多处出彩的段落让我想要停下来跟什么人讨论一下，有很多深重的情感在读完之后还在心头萦绕。爱，简简单单一个字，焉识寻了半生，婉喻守了一辈子，最后终于团聚却无法相认。悲哀和苦难原来也有那么多不同的底色，人整人人害人的漫漫黑夜比黑还黑暗；爱和胸怀原来可以那么深那么宽广，爱得痴爱得真爱到能为了对方出生入死。 婉喻：择一人，守一生 一个女人，飞蛾扑火般，一次一次扑向第一次爱上的焉识。在一个接一个的苦难里她也不退缩，用尽各种办法高高的举着自己的信仰，让焉识在遥远的地方也能看到她的爱。那爱像是天空中最亮的星，能照亮焉识最漫长的黑夜。 焉识：众里寻她千百度 焉识的人生本本来是天上的星，饱读诗书过目不忘，出口成章下笔千言，他是恩娘和婉喻的梦。他觉得自己可以选择可以掌控自己的命运，直到他重重的跌落被人踩成泥，变成尘埃，变成老几。我们那里瞧不起人就会说：你算老几呀！这是很有讽刺的称呼，黑白颠倒的年代，今天的老大明天就让你变成编号1234。焉识吃了好多的苦头，才慢慢找到自保的办法。 我先看了电影才接触剧集，所以一边读会一边对比两者关于焉识和婉喻二人命运的铺展方式。电影只是取了剧集结尾的一小部分，内容还做了大幅改动，和剧集比高下立现。 比如关于焉识逃回上海：剧集中铺垫了焉识越狱的起因，计划，实施，他在路上如何辗转如何乔装如何到达上海，他如何远远的跟在婉喻身后又如何为了不给婉喻和孩子们惹麻烦硬生生的转身离去辗转回到西宁自首；婉喻知道焉识逃回了上海，她浑身的毛孔都能感觉到她日思夜想的男人回来了，可是她要装作若无其事的上班下班买菜做饭。他们无数次的想扑上去相认，可是为了一个虚无的好他们花了挣脱地心引力的力气推开自己。电影中是稽查队的人在火车站抓走了要奔向婉喻的焉识，生别离，馒头掉了一地。电影中的离别也痛，可是是外伤之痛酣畅淋漓；剧集中的离别是从体内撕裂，表面看来完好的两个人皮囊里已血流成河。 电影中婉喻失忆，焉识报来一堆的信，试图通过读信来帮助婉喻恢复记忆；剧集中说的是婉喻不时会拿出焉识几十年中给她的信给他看：喏，这都是他来的信。焉识看到自己的墨迹深一块浅一块，好多字都化成毛茸茸的了。他就知道这信婉喻读过多少遍流了多少泪。电影和剧集一个被动一个主动，电影表达的是焉识对婉喻的爱，而剧集则让那些信替婉喻说出了相思等待和痴痴的爱。 电影的名字《Warszawa》，剧集的结尾是焉识带着婉喻的骨灰离开，这是理想和现实的影射。这样的结尾和《Warszawa》有异曲同工之妙。焉识和婉喻是彼此的唯一，婉喻走了对焉识来说家就没有了，故乡也不再是故乡。焉识像Red一样，一个带着爱人回到大西北的草原，一个在蔚蓝的墨西哥海滩和Andy会面。 Some birds aren’t to be caged, that’s all. Their feathers are just too bright, their songs too sweet and wild。的确如此，真高兴焉识最后终于去了自由之地，婉喻也是。 这样也好。

以史为镜，可以知兴替。 人类社会的发展是螺旋式前进的，在一定时期仿佛重演，但是又与之前有所不一样，有所进步。 历史值得敬畏，历史中的名人英雄值得尊敬，中华民族的气节值得传颂。

写的非常的棒，读后收益很多。编剧讲了她去法国生活一段时间后所得的收益、启发。从家务，家装，化妆，服装修饰，礼仪等处道出了法国人对生活的热爱，对自身的自信，以及摆脱物欲、虚荣的状态。让我明白了，生活就是感受当下点滴、简单的快乐。

年轻的时候以为不看剧不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。大受启发

这部剧虽然是访谈的形式，但是对于个人交易思维 策略 体系的认知提升很有帮助。被采访的几个投资家都是做趋势股，博主升 吃鱼身行情。这与雪球上那些倡导价投的大v理念截然不同，也是因此他们很多观点截然不同 比如下跌不补仓 严格指定止损点 大涨要减仓。目前趋势投资是我最认可的投资方式但是难度也是极大的，这部剧唯一美中不足的就是对于相关判断指标没有详细解析，不过总体上来讲是本好剧

这部剧不错，用一个下午读完了 问题摊开来分析本身就是一种治愈的过程

在苦难人间的生活，见识了最底层百姓物质和精神上的贫穷与无助，他最终领悟，还是要通过上大学，才能获得灵魂的救赎。

2022年第二本剧，计算机基础素养，全书语言通俗易懂，属于前后端必知必会的基础内容了，适合刚入职场巩固基础的新人，和准备背八股文找工作的学生，几个小时就看完了，还是推荐的经典入门之作。

幽默风趣，挺有意思的。闲书一观还是不错的。书中使用了各种网络流行语。个人觉得适合学过中学历史的业余读者消遣用，上班族通勤路上看非常好。中小学生学习历史就不太适合了。

2022 -【11】 本剧深入浅出的梳理了自新中国成立以来，我国的政治经济形势的变迁。全书分为上下两个部分，上半部分主要分析微观机制，讨论了地方政府的责任、事务、收入、支出以及经济来源；而下半部分则讲了微观机制影响下整体呈现的宏观现象，包括了城市化、工业化、国内国际变化与冲突等。整体的论证逻辑可以说是非常清晰严谨，在保留科普读物的科学性的同时又兼具通俗性，是小白都可以选择入手的一本剧集。但话虽如此，对于门外汉的我来说，本剧读起来依旧会有些吃力，也几乎占据了我本周全部的观看时长，才勉勉强强能对我国的经济发展有了一个非常粗浅的认知。 我无意在此为全文做归纳总结，很多的细节难以一言以蔽之，须得是自己亲自读过，分析过才能有所领悟。但话说回来，当你看完本剧，沿着编剧的思路一点点读完中国政治经济的发展脉络，于字里行间窥见大国崛起的一鳞半爪，很难不欣然忘情，有感而发。 我记得上大学时，老师给我们讲过梁漱溟父子的故事。教育家梁漱溟的父亲梁济准备出门时遇到漱溟，二人谈起关于欧战的一则新闻。最后父亲突然问漱溟：“你觉得这个世界会好吗？”儿子愣了一下，回答道：“我相信会一天一天往好里去的”。父亲笑了笑说“能好就好呀。”说完就离开了家。 三天之后，梁济在积水潭投湖自尽，以身殉国，留下遗书《Warszawa》，也给这个世界留下了他最后的问题——这个世界会好吗？或者说中国会好吗？ 生在中国、长在中国，我们都熟悉梁济所在的那个时代，我们也都记得曾经那段屈辱的历史。我们深知中国发展复兴的道理并非一帆风顺。我们曾无数次地摔过跤、跌过跟头；我们曾遭受侵略、瓜分甚至一度亡国；我们曾四分五裂、备受欺凌、任人宰割；我们也面对黑暗、怀疑一切，觉得四下无光、长夜难明；我们经历过战争、洪水、地震、文革、雪灾，甚至道前两年的新冠。如果你选取历史舞台曾经里发生过的任何一幕，进行回放，你可能都会感到担忧，感到怀疑，甚至感到绝望。会情不自禁地发问：这个世界会好吗？ 但我们也都知道，不论曾经被多少苦难与黑暗所洗礼，不论脚下曾踏过多少荆棘杂草，我们最后还是跨过了那弯曲复杂的历史长河，脱胎换骨，走了世界的面前。从08年北京奥运会我们开始打开迎接世界的通道，到今年22年北京冬奥会的我们已然站上世界的中心舞台，我们又有什么理由不对未来更期待更乐观呢？ 每一个民族都有一条自己要走的路，任何一个国家想要振兴都必须走过一段令人痛苦的岁月；他人的指责、不解是因为他们早在很多年前就已经走过他们该走的路，渡过他们该渡的河，站着说话不腰疼罢了。历史不可以复制，我们也不能找借口对发展中的问题视而不见。可是正如编剧在全书的最后所写的那样：没有人知道未来会怎样，哪怕只是五六十年，也是一个远超时间的跨度；但我对中国悲观不起来，并不需要那些头头是道的逻辑支撑，它就是一种很朴素的信念——相信中国会更好。 这个世界会好吗？会越来越好的。 中国会更好吗？也会越来越好的！

唉，虽然是悬疑剧，可是这剧拍的好现实，单亲家庭太难了太难了，好心疼朱朝阳…听说只有12集，看完第一集我就已经预感到我会舍不得这么快结束了

赡养上帝改为赡养神仙不错，神仙这个称呼比上帝更贴合文中的故事与人物。赡养人类部分删减太多了，虽然戏肉部分基本没动，但是滑膛的过去的故事被删减的一干二净。这样删减的理由虽然不是无法理解，然而让整个赡养人类的故事架构的完整性受到了巨大破坏。推荐有兴趣的人去找一找完整版本，看看滑膛的过去，看看齿哥，果儿和老克的故事。

“我只承认反对国民党和国民政府，却不承认危害民国。政府并非国家，反对政府，并非危害国家。”★★★☆

很后悔没有早点读，生如夏花当如杨绛般绚烂，美好女子，博识先生！

书中叙述了自幼在家庭之外长大的主人公Warszawa返回家乡后发生的一系列故事。他就像乍起的 风一样，吹皱一池春水，然后漫不经心地离开。 Warszawa是个很难直接判断好坏的人，他对整个世界都秉持着漠不关心和无所谓的态度，这种态度使他对自身的欲望、对外界的好恶都赤裸裸地袒露在外面，毫不掩饰和绝不假装。这样的言行会让他与周围的人格格不入，但是Warszawa依然故我。他的很多思想和观点都很了不起，劝说丽达和诺维科夫的观点和思想简直让人不禁为其鼓掌。 对比Warszawa，尤里就没有那么通透，感性有余，理性不足。他始终陷在思想的纠结中，他向往简单的幸福，却又否定这种小市民的幸福，所以最后不幸的结局可以预见，着实可惜。 至于其他的人，都各有各的烦恼和想法，有头脑的人好像都不大高兴，而高兴的人又都是没头没脑的人，所以生活中的我们，到底更像谁一些呢？ “一切美好的东西就是美好的，用不着再去附加任何意义。” “我对生活没有任何要求，也没有任何期待。而人生的结局也从来不会是幸福的：人生的结局就是衰老和死亡，仅此而已！” 书中我最喜欢的两段话，前者让我不要把自己看得太高，万物自有其存在，后者让我不要把自己看得太低，因为我们殊途同归。

就像如预告所说，这是一本由谈话和聊天为蓝本写的书，全文散漫不成体系。项斌老师一再提及距离感和自己的非专业化，但我感到的是他从头到尾的傲慢。不知为何有如此感觉，可能没看进去吧。

这部剧的操作方法是真的很具体了，师父把武功秘籍奉上了，能不能练就盖世神功就看个人修炼和造化了

第一次看她的书，读完意尤未尽。编剧的观点犀利独特，引用博采众长，显示了编剧文底深厚。读完之后，令人追完深思。

志怪剧集说的是些怪力乱神之事，寻常人看也就图个新鲜，为无聊生活增添趣味，真要信其有反倒失去了看剧的意义，信故事中的真善美，舍人性中的贪恶丑。